გაიგეთ ურთიერთობა ეროსის და ფსიქეის მითს შორის: ეროსი (სიყვარული, კუპიდონი) და ფსიქე (სული), რომელიც კვეთს აპულეუსის მიერ მოთხრობილ მითს მეტამორფოზებში (ახ. წ. II საუკუნე) და რომელიც ეხება სექსუალობას, სურვილს და სიყვარულს.

სიყვარული ეროსის და ფსიქეის მითში

ამ სტატიაში ეროსის და ფსიქეის შესახებ ავტორი მარკო ბონატი ეკითხება საკუთარ თავს:

შეიძლება არსებობდეს ფსიქოანალიზი, რომელიც უგულებელყოფს მარადიულს. სიყვარულის კანონები? ან პირიქით, საჭიროა თუ არა სიყვარულის (ეროსი) და სულის (ფსიქე) ყოველ გამოვლინებაში მარადიული აწმყოს ძიება?

შესაძლოა, ამორისა და ფსიქეის მითი დაგვეხმაროს ძველი ამბის მოყვანაში. სინათლე.

მითი ეროსის და ფსიქეის შესახებ

ფსიქე იყო ახალგაზრდა ქალი, რომელიც იყო ძალიან ლამაზი და საკმარისად აღფრთოვანებული, რომ ეძახდნენ ვენერას (ვენერა). როგორც ჩანს, ეს არ შეიძლებოდა. შეუმჩნეველი დარჩა და მალევე გააღვიძა ჭეშმარიტი ქალღმერთის ვენერას შური, რომელიც უბრალო ადამიანზე მეტს ვერ იტანდა, მოკვდავს შეიძლება ქალღმერთზე მეტად „თაყვანს სცემდნენ“ და შურისძიება სურდა.

ვენერას. თავის შვილს, ამორს (ეროსი) ანდო, რომ შეყვარებოდა ფსიქეს პლანეტის ყველაზე მახინჯი და უბედური ადამიანი, მართლაც ურჩხული, მაგრამ წინასწარმეტყველებამ მოულოდნელი გზა მიიღო. შემთხვევით ეროსი, რომელმაც ძლივს ვერ გაისროლა ისარი (მაგ. ფროიდის ცურვა), დააზიანა თავი და უიმედოდ შეუყვარდა ფსიქე, შემდეგ კი ის, ვინც განასახიერებდა სურვილსა და ვნებას და რომელიც არასოდეს არავის შეუყვარებია.

ეროსი, რომელიც ამას ვერ ამბობდა. რომდედამისმა ვენერამ (აფროდიტე ბერძნულ მითოლოგიაში) ჰკითხა, რა უნდა გაეკეთებინა მამისთვის იუპიტერისთვის (ზევსი ბერძნულ მითოლოგიაში). იუპიტერი (ზევსი), რომელიც ცნობილია, როგორც სიბრძნის, სინათლისა და ჭეშმარიტების ღმერთი, ჯერ ცდილობდა ყველა მომჩივნის აღმოფხვრას, აიძულებდა მათ მხოლოდ აღფრთოვანებულიყვნენ ფსიქეით, მაგრამ არასოდეს უყვარდათ (არავის სურდა მასზე დაქორწინება) და მეორეც, მან ურჩია ეროსის წაყვანა. ფსიქიკა თავის ციხეზე, ბოროტი თვალებისგან მოშორებით (რადგან მან იცოდა, რომ ჭეშმარიტი სიყვარული საიდუმლოდ უნდა შენახულიყო ორ შეყვარებულს შორის და არ გამოეჩინა).

ჯერ კიდევ ეროსის და ფსიქეის მითის შესახებ

როდესაც ფსიქემ გაიღვიძა მშვენიერ ციხესიმაგრეში, გრძნობდა, რომ უყვარდა ვიღაც ყურადღებით სავსე, მაგრამ ვინ არ იცნობდა, რადგან ეროსი სახეზე ჰქონდა დაფარული (მაგ. ველო დე მაია), რათა არ გაემხილა მისი საიდუმლო და ვინაობა.

ფსიქეას თავისი უმანკოებითა და სიწმინდით არ სჭირდებოდა შეყვარებულის ნახვა სიყვარულის დასაჯერებლად, რადგან მხოლოდ ამ კეთილშობილური გრძნობის აღქმამ მოუტანა მას ბედნიერება.

თუმცა. ეჭვი შეიპყრო მის გულში, როდესაც ორმა დამ (რომლებსაც შურდათ ეროსის და ფსიქეის სიყვარული) ეწვივნენ მას მშვენიერ ციხესიმაგრეში და დაარწმუნეს, რომ მას შეუყვარდა ურჩხული და სჭირდებოდა მისი ვინაობის აღმოჩენა და გამხელა. სწორედ იქ, გონიერების ხმით დაპყრობილმა (გაფუჭებულმა) ფსიქემ ერთ ღამეს, როცა ეროსს ეძინა, აიღო ნათურა, მიუახლოვდა საყვარლის საწოლს და სახიდან საწმისი მოაშორა.

აეროსის სილამაზე

ეროსის უსაზღვრო სილამაზის გაოცება ისეთი იყო, რომ ფსიქემ შეყვარებულს სახეზე ცვილის წვეთი ჩამოუგდო, ატკინა და გააღვიძა.

ეროსი შეშინდა, ის გაიქცა და ფსიქე ისე შეძრწუნდა და სასოწარკვეთილი ეძებდა ვენერას ტაძარს, ითხოვდა პატიებას და წყალობას ქალღმერთისთვის, რომელიც სინამდვილეში სძულდა მას.

ვენერა, რომელიც კიდევ უფრო აწუხებდა ამ სიყვარულს, სურდა თავისი მშვენიერი ვაჟის ნახვა კონკურენტის გვერდით, უბრძანა ფსიქეს ჩაეტარებინა რამდენიმე გამოცდა, მათ შორის ყველაზე რთული, ჩასულიყო ქვესკნელში, შემოსულიყო ჰადესის სამყაროში და მოეტანა პერსეფონეს მარადიული სილამაზის ქილა (დაპირებით, რომ არ გახსენით).

ბევრი თავგადასავლისა და უბედური შემთხვევის შემდეგ ფსიქემ მიიღო ძვირფასი ქილა, რომელიც მარადიული სილამაზის ელექსირს შეიცავდა, მაგრამ არ დაემორჩილა „პანდორას ვაზას“ გახსნით და სასიკვდილო შელოცვის მსხვერპლი გახდა.

ეროსის და ფსიქეის შეხვედრამ

ეროსმა ფსიქე ნახევრად მკვდარი იპოვა უკვე სრულიად უგონო მდგომარეობაში, აკოცა და მარადიულის სუნთქვა შეყვარებულს გულში ჩაუდგა. ეროსმა გააღვიძა ფსიქეა და კვლავ გადაწყვიტა, დახმარება ეთხოვა მამამისს იუპიტერს, რომ წაეყვანა იგი ოლიმპოსში და საბოლოოდ უკვდავიყო.

ასეა ეროსის ეროტიული ინსტინქტური ენერგია (ისარი კუპიდონი) შევიდა ფსიქეს სულში და დარწმუნდა, რომ ორივე ვერასოდეს იცხოვრებდა და დაშორდებოდა სიცოცხლის ბოლომდე. ამჟამად ეროსი და ფსიქე მარადიულად გაერთიანდნენ ოლიმპოსზეღმერთები.

მინდა ინფორმაცია ჩავირიცხო ფსიქოანალიზის კურსზე .

ასევე წაიკითხეთ: ჰომოსექსუალობის წარმოშობა ფსიქოანალიზის მიხედვით

ეროსის და ფსიქეის სიყვარულიდან დაიბადა ვოლუფტასი (მაგ. ვნებამორეულობა), რომელიც წარმოადგენს სექსუალური იმპულსებისა და ფიზიკური და სულიერი სურვილების სიამოვნებას და ინტენსიურ დაკმაყოფილებას.

მოსაზრებები ეროსის და ფსიქეის მითის შესახებ

ორ სამყაროს შორის შეტაკება, ფსიქეის ადამიანური სამყაროს გაერთიანება ეროსის ღვთაებრივ სამყაროსთან წარმოშობს სიყვარულს. სიყვარული ნიშნავს: A, კერძო ალფა; MOR, სიკვდილი, ანუ სიკვდილის მიღმა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მარადიული.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ დაძაბულობა მიწიერ და სულიერ მხარეს შორის, რეალურსა და ფანტასტიკურს შორის, ადამიანურსა და ღვთაებრივს შორის, წარმოშობს ნახტომს, რომელიც საშუალებას აძლევს ორივე პერსონაჟს განვითარდეს, გახსნას გონებრივი ჰორიზონტი, აღიქვას გრძნობები და არაცნობიერი სურვილები, განიცადოს მოულოდნელი ემოციები.

სორენ კირკეგოარისთვის (1813-1855) ჩვენი არსებობა განისაზღვრება დაძაბულობით და შესაძლებლობით. . ადამიანის სიდიადე იმაში მდგომარეობს, რომ იცხოვროს ამ დაძაბულობაზე, აღიქვას ტანჯვა (უმაღლესი კატეგორია) ცასა და დედამიწას შორის, სასრულსა და უსასრულოს შორის, და აირჩიოს ყოფა, როგორც შესაძლებლობა დასრულებულ ცხოვრებისეულ პროექტს (მიწიერ) და უსასრულო დაძაბულობა (ღვთაებრივი).

ფსიქიკა ინფიცირებულია ეროსით

კიერკეგორისგან განსხვავებით, ეროსსა და ფსიქეას შორის ნახტომი მხოლოდ არ განსაზღვრავსსულიერი ინდივიდის უზენაესობა რაციონალურ ინდივიდზე, მაგრამ თავისუფლების, როგორც დაძაბულობის (თანაცხოვრების) რეალიზაციის ტრანსცენდენტური შესაძლებლობა ავთენტური არსებობისთვის. ერთგვარად, ეროსი სუბლიმირებულია ფსიქეით და ფსიქე ინფიცირებულია ეროსით.

ანუ, აპულეუსის მითის თითოეული პერსონაჟი მთავრდება მეორის ფუნქციასა და მახასიათებლებში. , რაც აჩვენებს, რომ მას არ შეუძლია არსებობდეს დუალიზმი (ესა თუ ის, Out Out), არამედ ქალური და მამაკაცური, ცისა და მიწის (ეს და ეს, Et Et) თანმიმდევრულობა.

ეროსი ცხოვრობს. ფსიქიკაში და ფსიქიკაში ეროსის გარეშე ვერ იარსებებს. ეს არის ქალური და მამაკაცური, რომელიც ქმნის ჩვენს ფსიქიკურ არსს.

სიყვარული არის ეროსის და ფსიქეის ჯამი

მოკლედ, სიყვარული არის ეროსის და ფსიქეის ჯამი, სიამოვნება, ექსტაზი და ტრანსცენდენცია და სულიერება, ინსტინქტი და მიზეზი.

მაგრამ სიყვარულის ჯამი არ არის არითმეტიკული (სიყვარულში 2+2 არ უდრის 4-ს), არამედ ჯამი (რომელიც იძლევა ფაქტს არის დაძლევა ) არის ალქიმია, რომელიც იძლევა ნახტომს და აბსოლუტურად მოულოდნელ შედეგს.

ეროტიკული ლიბიდინალური სექსუალური ინსტინქტი (არაცნობიერი) და ეგოს მიზეზი (ცნობიერი) გარდაიქმნება უნიკალურ სასიყვარულო ისტორიაში. აწმყო მარადიული ხდება ღვთაებრივის მეშვეობით, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ და აღვიქვამთ და რომელიც ჩვენშია.

სიყვარული პირველყოფილ ხალხებს შორის

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ახალი გვინეის უძველესი მკვიდრებისთვის, არ იყო კავშირი სექსუალურ აქტივობასა დაორსულობა. სექსი მხოლოდ სიამოვნება და ლიბიდინური ენერგიის განთავისუფლება იყო, ნაყოფიერება კი ჯერ ქალის გულში იბადებოდა, შემდეგ კი საშვილოსნოში ყალიბდებოდა.

მაბელ კავალკანტეს მიხედვით, არსებობდა ერთგვარი მაგია. შელოცვა, რომელიც თან ახლდა გამრავლებას მაგიურ რელიგიურ ეტაპზე. ზოგიერთ პირველყოფილ ხალხს (ავსტრალიის არუნტას) სჯეროდა ბავშვთა სულების არსებობის ტოტემში, რომლებიც მალე გამოვლინდნენ ქალის სხეულში.

მინდა ინფორმაცია ჩავირიცხო ფსიქოანალიზის კურსზე .

ძველი ხალხებისთვის გამრავლება ქალების პრეროგატივა იყო და ღმერთების გავრცელება იყო ქალი. ქალთა ნაყოფიერებას ადიდებდნენ, რადგან როგორც ქალღმერთმა შთააგონა დედამიწის ნაყოფიერება (დემეტრა). ეროსი), ივიწყებთ სიყვარულის უფრო მაღალ ფორმებს, როგორიცაა ფილია და აგაპე?

ამ კითხვას ჩვენ ვპასუხობთ ნარცისიზმის შესახებ სტატიაში: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

აქ საინტერესოა გავიხსენოთ, რომ ბერძნებმა სიყვარული დაყვეს სამ ფორმად:

ეროსი (ასახავს ღარიბ სიყვარულს, რომელიც დაიბადა პოროსსა და პენისს შორის აფროდიტეს ბანკეტზე და რომელიც მიზნად ისახავს მხოლოდ საკუთარ სიამოვნებას და ლიბიდინურს. კმაყოფილება; ფილია (ფილოსი, ანუ მეგობრობა) არის სიყვარული მეგობრებს შორის და მიზნად ისახავს ემოციურ დაბრუნებას. აგაპე (ლათინურ Cáritas) არის ამაღლებული და უპირობო სიყვარული,უინტერესო და უზომო.

თუ ეროსი არის წმინდა ბიოლოგია, ხორციელი სიყვარული, ინსტინქტური ენერგია და ცხოველური ინსტინქტი, სიყვარულის დანარჩენი ორი ფორმა არის ამაღლებული, მაგრამ ადამიანური. როგორც კი სიამოვნებისკენ სწრაფვა, ფლობის მოთხოვნილება და სექსუალური ლტოლვის დაკმაყოფილება იწყება მატონიზირებელი "მე მინდა", მაგრამ უნდა გაიაროს "მე შემიძლია" და "მე უნდა" საცერი, რომელიც უერთდება სენსუალურობას სექსუალობას. .

სიყვარული ფსიქიკაში ეროსის და ფსიქეის მითში

თუ ნარცისული სიყვარული ეროსის მხოლოდ პირველ საფეხურზეა (ავტოეროტიზმი და საკუთარი თავის მიმართ სურვილი), მარადიული სიყვარული არის აგაპე (გასცდება საჭიროება). ), დიდაქტიკური თვალსაზრისით შეგვიძლია ვიფიქროთ, რომ:

ეროსი (წარმოადგენს ბიოლოგიურ ცხოველურ ნაწილს) – ID – მე მინდა (არაცნობიერი) ფილია (ადამიანის ნაწილი) – ეგო – მე შემიძლია (ცნობიერი) აგაპე (სულიერი ნაწილი) ) – SUPEREGO – IDEAL I / I MUST or I Can't

არისტოტელესთვის (და ასევე ბერძნულის ქრისტიანული მემკვიდრესთვის ფიქრობდა) არსებობდა „ცხოველური და რაციონალური“ ადამიანის დუალიზმი (ადამიანი არსებითად ცხოველური, სოციალური, რაციონალური და პოლიტიკური იყო თავისი ბუნების, ჩვევისა და მიზეზის მიხედვით). ანუ განცალკევებული იყო არასრულფასოვანი ეროტიული სიყვარული (სექსუალური სიყვარული) და უმაღლესი აგაპიური სიყვარული (სულიერი სიყვარული).

მიუხედავად ამისა, ჩვენ უნდა დავძლიოთ დუალიზმი. სიყვარულის ერთიანი და პოლიმორფული ხედვა, რომელსაც ესმის აფექტური, ინსტინქტური დარაციონალური.

დასკვნა

უპანიშადის ძველ ვედურ ტექსტებში ინდიელები წარმოადგენენ სიყვარულს ხეზე აბრეშუმის ძაფით მიბმულ სპილოსთან. ეს არის სიყვარულის ალქიმია აბრეშუმის ძაფივით მყიფე და უხილავი, მაგრამ სპილოს შესაკრავად ძლიერი და განუყრელი.

ივეთ სანგალოს სიმღერის ერთ-ერთ ტექსტში ნათქვამია: „რადგან ყოველი მიზეზი არის ყოველი. სიტყვა არაფრის ღირსია, როცა სიყვარული მოდის“.

მოკლედ, ეროსის გარეშე არ იქნებოდა აგაპე, რადგან უმაღლესი სიყვარული წარმოიქმნება არასრულფასოვანი სიყვარულით, სექსის გარეშე არ არსებობს ადამიანი და კაცის გარეშე არ არსებობს. სულიერი სიყვარული; ფსიქოანალიზისთვის (მაგრამ უპირველეს ყოვლისა ანალიტიკური ფსიქოლოგიისთვის) არ არის განცალკევება, არამედ სიმბიოზი, ანუ სულის თითოეული ნაწილი არის მთელი ცხოვრების ნაწილი, რომელიც წინ უსწრებს სიცოცხლეს (კოლექტიური არაცნობიერი და ორფიული მითი), ისინი არ არიან ევოლუციის სხვადასხვა ეტაპები. მაგრამ ისინი წარმოადგენენ ადამიანის ფსიქიკის კომპლექსს და მთლიანობას (ინფრაგმენტირებადი), რომელიც წარმოაჩენს, წინ უსწრებს და ავრცელებს ადამიანებს თაობიდან თაობამდე. მარადიული აწმყოს!

ეს სტატია დაწერილია მარკო ბონატის მიერ, მცხოვრები Fortaleza/CE (e-mail: [email protected] facebook: [email protected]), აქვს დოქტორის ხარისხი სოციალურ ფსიქოლოგიაში – დიდი ბრიტანეთი – ბუენოს აირესი, არგენტინა; ფილოსოფიის ხარისხი FCF/UECE – ფორტალეზა, ბრაზილია; ასპირანტურა საერთაშორისო ურთიერთობებში, ვალენსია, ესპანეთი;ფრანგული ენის ხარისხი სორბონაში, პარიზი, საფრანგეთი; ის ამჟამად არის ფსიქოანალიტიკოსი ტრენინგზე და მიმომხილველი IBPC/SP-ში (ბრაზილიის კლინიკური ფსიქოანალიზის ინსტიტუტი).