Разберете връзката на мита за Ерос и Психея: Ерос (Любов, Купидон) и Психея (Душа), която преминава през мита, разказан от Апулей в "Метаморфози" (II в. сл. Хр.), и която засяга сексуалността, желанието и любовта.

Любовта в мита за Ерос и Психея

В тази статия за Ерос и Психея авторът Марко Бонатти си задава въпроса:

Може ли да има психоанализа, която да пренебрегва вечните закони на Любовта? Или обратното - необходимо ли е във всяка проява на Любовта (Ерос) и на Душата (Психея) да се търси вечното настояще?

Възможно е митът за Любовта и Психея да ни помогне да извадим наяве една стара история.

Митът за Ерос и Психея

Психея била много красива млада жена, на която се възхищавали достатъчно, за да я нарекат Венера (Венера). Очевидно това не можело да остане незабелязано и скоро предизвикало завистта на истинската богиня Венера, която не можела да понесе, че един обикновен човек, смъртен, може да бъде "почитан" повече от една богиня, и искала да си отмъсти.

Венера възлага на сина си Амор (Ерос) да накара Психея да се влюби в най-грозния и нещастен мъж на планетата, всъщност чудовище, но пророчеството взема неочакван обрат. Случайно Ерос, който почти никога не е успявал да изстреля стрела (например грешните действия на Фройд), се ранява и се влюбва безнадеждно в Психея - той от всички хора, който олицетворява желанието и страстта и който никога не се е влюбвал в никого.

Ерос, който не можел да каже това на майка си Венера (Афродита в гръцката митология), попитал баща си Юпитер (Зевс в гръцката митология) какво да направи. Юпитер (Зевс), известен като бог на мъдростта, светлината и истината, първо се опитал да отстрани всички ухажори, като ги накарал да изпитват само възхищение към Психея, но никога любов (никой не искал да се ожени за нея), и второ, посъветвалЕрос да отведе Психея в своя замък, далеч от зли очи (защото знаел, че истинската любов трябва да се пази в тайна от двамата влюбени и да не се показва).

Още за мита за Ерос и Психея

Когато Психея се събужда в красивия Замък, тя се чувства обичана от някой, който е изпълнен с внимание, но когото не познава, защото Ерос е покрил лицето ѝ (напр. руното на Мая), за да не разкрие тайната и самоличността ѝ.

В своята невинност и чистота Психея не е имала нужда да вижда любимия си, за да повярва в любовта, защото само възприемането на това благородно чувство ѝ носи щастие.

Съмнението обаче завладява сърцето ѝ, когато двете сестри (които завиждат на любовта между Ерос и Психея) я посещават в красивия замък и я убеждават, че се е влюбила в чудовище и трябва да открие и разкрие самоличността му. Тогава Психея, победена (покварена) от гласа на разума, една нощ, когато Ерос спял, взела лампа, приближила се до леглото на любимия си и махнала руното от лицето му.

Красотата на Ерос

Изненадата от огромната красота на Ерос била такава, че Психея изпуснала капка восък върху лицето на приятеля си, наранила го и го събудила.

Ерос уплашен избягал, а Психея била толкова разтърсена и отчаяна, че потърсила храма на Венера, молейки за прошка и милост към богинята, която всъщност я мразела.

Венера, която била още по-разстроена от тази любов, защото не искала да вижда красивия си син със съперницата си, изпратила Психея да преодолее различни изпитания, включително и най-трудното - да се спусне в ада, да влезе в света на Хадес и да донесе на Персефона стомната с вечната красота (с обещанието да не я отваря).

След много приключения и злополуки Психея получава скъпоценния буркан, съдържащ еликсира на вечната красота, но не се подчинява, отваряйки "вазата на Пандора", и става жертва на смъртоносна магия.

Срещата на Ерос и Психея

Ерос открива Психея полумъртва, вече в пълно безсъзнание, целува я и дъхът на вечното влиза в сърцето на приятелката му. Ерос събужда Психея и отново решава да помоли баща си Юпитер за помощ, за да я отведе на Олимп и да я направи безсмъртна.

Така еротичната енергия на Ерос (стрелата на Купидон) навлиза в душата на Психея и прави така, че двамата да не могат да живеят и да бъдат разделени до края на живота си. Засега Ерос и Психея са обединени за вечни времена на Олимп на боговете.

Искам информация, за да се запиша в курса по психоанализа .

Прочетете също: Произход на хомосексуалността според психоанализата

От любовта между Ерос и Психея се ражда Волуптас (напр. Волупия), който олицетворява удоволствието и интензивното задоволяване на сексуалните импулси и физическите и духовните желания.

Разсъждения върху мита за Ерос и Психея

Срещата между два свята, съединяването на човешкия свят на Психея с божествения свят на Ерос поражда Любовта. Любовта означава: А, частна алфа; МОР, смърт, тоест отвъд смъртта. С други думи, вечна.

Интересно е да се отбележи, че напрежението между земното и духовното, между реалното и фантастичното, между човешкото и божественото, поражда скок, който позволява на двамата герои да се развиват, да отварят душевните си хоризонти, да възприемат неосъзнати чувства и желания, да изпитват неочаквани емоции.

За Сорен Киркегор (1813-1855) нашето съществуване се определя от напрежението и възможността. Величието на човека се състои в това, че живее в това напрежение, че възприема мъката (най-висша категория) между небето и земята, между крайното и безкрайното, и че избира Битието като възможност между завършения жизнен проект (земния) и безкрайното напрежение (божествения).

Психея е заразена от Ерос

За разлика от Киркегор, скокът между Ерос и Психея не само определя превъзходството на духовния индивид над рационалния, но и трансцендентната възможност за осъществяване на свободата като напрежение (съжителство) за автентично съществуване. В известен смисъл Ерос е сублимиран от Психея, а Психея е заразена от Ерос.

Това означава, че всеки герой в мита на Апулейо в крайна сметка включва функцията и характеристиката на другия, което показва, че не може да има дуализъм (това или онова, Out Out), а сплотеност на женското и мъжкото начало, на небето и земята (това и онова, Et Et Et).

Ерос живее в Психея, а Психея не може да съществува без Ерос. Именно женското и мъжкото начало съставляват нашата психична същност.

Любовта е съвкупност от Ерос и Психея

Накратко, Любовта е съвкупност от Ерос и Психея, от удоволствие и екстаз, от трансцендентност и духовност, от инстинкт и разум.

Но сумата на Любовта не е аритметична (в любовта 2+2 не е 4), а сумата (която всъщност е преодоляване) е алхимия, която дава скок и абсолютно неочакван резултат.

Еротичният либиден сексуален истинкт (несъзнавано) и разумът на егото (съзнавано) се трансформират в единна история на Любовта. Настоящето става вечно чрез божественото, което виждаме и възприемаме и което е в нас.

Любовта сред първобитните народи

Интересно е, че при древните туземци от Нова Гвинея не е имало връзка между сексуалната активност и бременността. Сексът бил само удоволствие и разтоварване на либидната енергия, докато плодовитостта се раждала първо в сърцето на жената и след това се формирала в утробата.

Според Мабел Кавалканте имало някаква магия, заклинание, което придружавало възпроизвеждането в магическата религиозна сцена. Някои примитивни народи (Арунтас в Австралия) вярвали в съществуването на детски духове в Тотем, които скоро се проявявали в телата на жените.

Искам информация, за да се запиша в курса по психоанализа .

За древните народи възпроизводството е прерогатив на жената, а боговете са предимно женски. Плодородието на жената се възхвалявало, защото като богиня тя вдъхновявала плодородието на земята (Деметра).

Три вида любов

Превъзходно ли е да живеем само с автоеротична любов (Ерос), забравяйки за по-възвишените форми на любов като Филия и Агапе?

Отговорихме на този въпрос в статията за нарцисизма: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

Тук е интересно да си припомним, че гърците са разделяли Любовта на три форми:

Ерос (представлява бедната любов, която се е родила между Порос и Пенис на банкета на Афродита и която цели единствено собственото удоволствие и либидно удовлетворение; Филия (philos, т.е. приятелство) е любовта между приятели, която цели афективна възвръщаемост. Агапе (на латински: Caritas) е възвишена и безусловна, безкористна и неизмерима любов.

Ако Ерос е чиста биология, плътска любов, пулсираща енергия и животински инстинкт, то другите две форми на любов са възвишени, но човешки. Така търсенето на удоволствие, нуждата от притежание и задоволяването на сексуалното желание започват с акцента "искам", но трябва да преминат през ситото на "мога" и "трябва", което свързва чувствеността и сексуалността.

Любовта в психизма в мита за Ерос и Психея

Ако нарцистичната любов остава само в първия стадий на Ерос (автоеротика и желание за себе си), а вечната любов е Агапе (надхвърля нуждата), можем да мислим в дидактичен план, че:

Ерос (представлява биологичната животинска част) - ИД - ИСКАМ (несъзнателно) Филия (човешката част) - ЕГО - МОГА (съзнателно) Агапе (духовната част) - СУПЕРЕГО - ИДЕАЛ / ИСКАМ или НЕ МОГА

За Аристотел (а също и за християнството, наследник на гръцката мисъл) съществува дуализмът на "животинското и рационалното" човешко същество (човекът е по същество животински, социален, рационален и политически според своята природа, навик и разум). С други думи, имало е разделение между низшата еротична любов (сексуална любов) и висшата агапична любов (духовна любов).

Въпреки това е необходимо да преодолеем дуализма, за да създадем единна и полиморфна визия за Любовта, която включва афективната, инстинктивната и рационалната част.

Заключение

В древните текстове на Веда "Упанишад" индийците представят любовта със слон, завързан за дърво с копринена нишка. Това е алхимията на любовта, крехка и невидима като копринена нишка, но толкова силна и неразривна, че може да завърже слон.

Един от текстовете на песента на Ивет Сангало гласи: "Защото всяка причина и всяка дума не струват нищо, когато дойде Любовта".

Накратко, без Ерос не би имало Агапе, тъй като висшата любов се поражда от низшата любов, без секс няма човек, а без човек няма духовна любов; за психоанализата (но особено за аналитичната психология) няма разделение, а симбиоза, т.е. всяка част от Душата е част от едно цяло, което предшества живота (колективното несъзнавано и орфическият мит), те не са различни етапи от еволюцията,но те представляват сложната и цялостна човешка психика, която присъства, предшества и преминава през хората от поколение на поколение.

Така се случва магията на любовта между Ерос и Психея и спасяването на вечното настояще!

Тази статия е написана от Марко Бонатти, жител на Форталеза/CE (e-mail: [email protected] facebook: [email protected]), доктор по социална психология - Великобритания - Буенос Айрес, Аржентина; диплома по философия FCF/UECE - Форталеза, Бразилия; следдипломна квалификация по международни отношения, Валенсия, Испания; диплома по френски език в Сорбоната, Париж, Франция; в момента еОбучаващ се психоаналитик и колумнист на IBPC/SP (Бразилски институт за клинична психоанализа).