Să înțeleagă relația dintre mitul lui Eros și Psyche: Eros (dragoste, Cupidon) și Psyche (suflet), care traversează mitul povestit de Apuleio în Metamorfoze (secolul al II-lea d.Hr.) și care se referă la sexualitate, dorință și dragoste.

Iubirea în mitul lui Eros și Psyche

În acest articol despre Eros și Psyche, autorul Marco Bonatti se întreabă:

Poate exista o Psihanaliză care să ignore legile eterne ale Iubirii? Sau invers, este necesar să căutăm în fiecare manifestare a Iubirii (Eros) și a Sufletului (Psyche), prezentul etern?

Posibil ca mitul Iubirii și al lui Psyche să ne ajute să scoatem la lumină o poveste veche.

Mitul lui Eros și Psyche

Psyche era o tânără foarte frumoasă și suficient de admirată pentru a fi numită Venere (Venus). Evident, acest lucru nu a putut trece neobservat și a stârnit curând invidia adevăratei zeițe Venus, care nu mai suporta ca un simplu om, muritor, să poată fi "venerat" mai mult decât o zeiță și a vrut să se răzbune.

Venus l-a însărcinat pe fiul ei Amor (Eros) să o facă pe Psyche să se îndrăgostească de cel mai urât și mai mizerabil bărbat de pe planetă, de fapt un monstru, dar profeția a luat o turnură neașteptată. Accidentat, Eros, care nu reușea aproape niciodată să tragă o săgeată (de exemplu, actele defectuoase ale lui Freud), s-a rănit pe sine însuși și s-a îndrăgostit iremediabil de Psyche, el, care reprezenta dorința și pasiunea și care nu se îndrăgostise niciodată de nimeni.

Eros, care nu a putut să-i spună acest lucru mamei sale Venus (Afrodita în mitologia greacă) l-a întrebat pe tatăl său Jupiter (Zeus în mitologia greacă) ce să facă. Jupiter (Zeus), cunoscut ca zeul înțelepciunii, al luminii și al adevărului, în primul rând a încercat să elimine toți pretendenții făcându-i să simtă doar admirație pentru Psyche, dar niciodată dragoste (nimeni nu voia să se căsătorească cu ea) și în al doilea rând i-a sfătuit peEros să o ducă pe Psyche la castelul său, departe de ochii răi (pentru că știa că dragostea adevărată trebuie păstrată în secretul celor doi îndrăgostiți și nu afișată).

Tot despre mitul lui Eros și Psyche

Când Psyche s-a trezit în frumosul castel, s-a simțit iubită de cineva plin de atenții, dar pe care nu-l cunoștea, căci Eros îi acoperise fața (ex. lâna Maiei) pentru a nu-i dezvălui secretul și identitatea.

Psyche, în inocența și puritatea ei, nu avea nevoie să-și vadă iubitul pentru a crede în iubire, pentru că doar percepția acestui sentiment nobil îi aducea fericirea.

Cu toate acestea, îndoiala a pus stăpânire pe inima ei atunci când cele două surori (care invidiau dragostea dintre Eros și Psyche) au vizitat-o în frumosul castel și au convins-o că s-a îndrăgostit de un monstru și că trebuie să-i descopere și să-i dezvăluie identitatea. Atunci Psyche, învinsă (coruptă) de vocea rațiunii, într-o noapte, când Eros dormea, a luat o lampă, s-a apropiat de patul iubitului ei și i-a îndepărtat lâna de pe față.

Frumusețea lui Eros

Surpriza provocată de imensa frumusețe a lui Eros a fost de așa natură încât Psyche a scăpat o picătură de ceară pe fața iubitului ei, rănindu-l și trezindu-l.

Eros speriat a fugit, iar Psyche a fost atât de zguduită și disperată încât a căutat templul lui Venus, cerând iertare și milă pentru zeița care de fapt o ura.

Venus, care era și mai supărată de această iubire, pentru că nu voia să-și vadă frumosul fiu alături de rivala ei, a trimis-o pe Psyche să depășească diverse încercări, inclusiv pe cea mai dificilă, să coboare în infern, să intre în lumea lui Hades și să-i aducă Persefonei borcanul frumuseții veșnice (cu promisiunea de a nu-l deschide).

După multe aventuri și peripeții, Psyche a primit prețiosul borcan care conținea elixirul frumuseții veșnice, dar nu a ascultat, deschizând "vasul Pandorei" și a căzut victimă unei vrăji mortale.

Întâlnirea dintre Eros și Psyche

Eros a găsit-o pe Psyche pe jumătate moartă, deja complet inconștientă, a sărutat-o și respirația eternului a intrat în inima prietenei sale. Eros a trezit-o pe Psyche și a decis din nou să ceară ajutorul tatălui ei, Jupiter, pentru a o duce în Olimp și a o face în sfârșit nemuritoare.

Astfel, energia pulsională erotică a lui Eros (săgeata lui Cupidon) a intrat în sufletul lui Psyche și a făcut ca cei doi să nu mai poată trăi și să fie separați pentru tot restul vieții lor. Deocamdată, Eros și Psyche erau uniți pentru eternitate pe Olimpul zeilor.

Doresc informații pentru a mă înscrie la cursul de psihanaliză .

Citește și: Originea homosexualității conform psihanalizei

Din iubirea dintre Eros și Psyche s-a născut Voluptas (ex. Volupia) care reprezintă plăcerea și satisfacerea intensă a impulsurilor sexuale și a dorințelor fizice și spirituale.

Considerații asupra mitului lui Eros și Psyche

Întâlnirea dintre două lumi, unirea lumii umane a lui Psyche cu lumea divină a lui Eros dă naștere la Iubire. Iubirea înseamnă: A, Alfa privativ; MOR, moarte, adică dincolo de moarte. Cu alte cuvinte, etern.

Este interesant de observat că tensiunea dintre pământesc și spiritual, dintre real și fantastic, dintre uman și divin, produce un salt care le permite celor două personaje să evolueze, să își deschidă orizonturi mentale, să perceapă sentimente și dorințe inconștiente, să trăiască emoții neașteptate.

Pentru Soren Kierkegaard (1813-1855), existența noastră este definită de tensiune și posibilitate. Măreția omului este aceea de a trăi această tensiune, de a percepe angoasa (cea mai înaltă categorie) dintre cer și pământ, dintre finit și infinit, și de a alege Ființa ca posibilitate între un proiect de viață terminat (pământesc) și o tensiune infinită (divină).

Psyche este infectată de Eros

Spre deosebire de Kierkegaard, saltul dintre Eros și Psyche nu determină doar supremația individului spiritual asupra individului rațional, ci și posibilitatea transcendentă de a realiza libertatea ca tensiune (coexistență) pentru o existență autentică. Într-un fel, Eros este sublimat de Psyche, iar Psyche este infectată de Eros.

Adică, fiecare personaj din mitul lui Apuleio sfârșește prin a încorpora funcția și caracteristica celuilalt, arătând că nu poate exista un dualism (asta sau aia, Out Out Out), ci coeziunea femininului și a masculinului, a cerului și a pământului (asta și aia, Et Et Et Et).

Eros trăiește în Psyche și Psyche nu poate exista fără Eros. Femininul și masculinul sunt cele care alcătuiesc esența noastră psihică.

Dragostea este suma dintre Eros și Psyche

Pe scurt, iubirea este suma lui Eros și Psyche, a plăcerii și a extazului, a transcendenței și a spiritualității, a instinctului și a rațiunii.

Dar suma Iubirii nu este aritmetică (în iubire 2+2 nu înseamnă 4), ci suma (care este de fapt o depășire) este o alchimie care produce un salt și un rezultat absolut neașteptat.

Istinctul sexual libidinal erotic (inconștient) și rațiunea egoului (conștient) se transformă într-o singură poveste de Iubire. Prezentul devine etern prin divinul pe care îl vedem și îl percepem și care este în noi.

Iubirea printre popoarele primitive

Interesant este faptul că, pentru vechii băștinași din Noua Guinee, nu exista nicio relație între activitatea sexuală și sarcină. Sexul era doar plăcere și descărcare de energie libidinală, în timp ce fertilitatea se năștea mai întâi în inima femeii și apoi se forma în pântece.

Potrivit lui Mabel Cavalcante, a existat un fel de magie, o vrajă care a însoțit reproducerea în etapa religioasă magică. Unele popoare primitive (Aruntas din Australia) credeau în existența unor spirite de copii în Tòtem, care se manifestau curând în trupurile femeilor.

Doresc informații pentru a mă înscrie la cursul de psihanaliză .

Pentru popoarele antice, reproducerea era o prerogativă a femeilor, iar preponderența zeilor era feminină. Fecunditatea femeii era lăudată pentru că, în calitate de zeiță, ea inspira fertilitatea pământului (Demetra).

Trei tipuri de dragoste

Este superb să trăiești doar iubirea autoerotică (Eros), uitând de forme mai sublime de iubire, cum ar fi Philia și Agape?

Am răspuns la această întrebare în articolul despre narcisism: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

Aici este interesant de amintit că grecii împărțeau iubirea în trei forme:

Eros (reprezintă iubirea săracă care s-a născut între Poros și Penis la banchetul Afroditei și care nu urmărește decât propria plăcere și satisfacția libidinală; Philia (philos, adică prietenie) este iubirea dintre prieteni și care urmărește un randament afectiv. Agape (latină: Caritas) este iubirea sublimă și necondiționată, dezinteresată și nemăsurată.

Dacă Erosul este biologie pură, iubire carnală, energie pulsională și instinct animal, celelalte două forme de iubire sunt sublime, dar umane. Astfel, căutarea plăcerii, nevoia de posesie și satisfacerea dorinței sexuale începe cu accentul "vreau", dar trebuie să treacă prin sita lui "pot" și "trebuie" care unește senzualitatea și sexualitatea.

Iubirea în psihism în mitul lui Eros și Psyche

Dacă iubirea narcisistă rămâne doar în primul stadiu de Eros (autoerotism și dorință de sine), iubirea eternă este Agape (transcende nevoia), putem gândi, în termeni didactici, că:

Eros (reprezintă partea animală biologică) - ID - VREAU (inconștient) Filia (partea umană) - EGO - POT (conștient) Agape (partea spirituală) - SUPEREGO - IDEAL / VREAU sau NU POT

Pentru Aristotel (dar și pentru creștinism, moștenitorul gândirii grecești) exista dualismul ființei umane "animal și rațional" (omul era în esență animal, social, rațional și politic, conform naturii, obiceiului și rațiunii sale). Adică, a existat o separare între o iubire erotică inferioară (iubire sexuală) și o iubire agapică superioară (iubire spirituală).

Cu toate acestea, trebuie să depășim dualismul pentru o viziune unitară și polimorfă a Iubirii, care să includă partea afectivă, instinctivă și rațională.

Concluzie

În vechile texte Veda "Upanishad", indienii reprezintă dragostea cu un elefant legat de un copac cu un fir de mătase. Aceasta este alchimia iubirii fragile și invizibile ca un fir de mătase, dar atât de puternică și indisolubilă încât poate lega un elefant.

Unul dintre versurile cântecului lui Ivete Sangalo spune: "Pentru că orice motiv și orice cuvânt nu valorează nimic, atunci când vine Dragostea".

Pe scurt, fără Eros nu ar exista Agape, deoarece iubirea superioară este generată de iubirea inferioară, fără sex nu există om și fără om nu există iubire spirituală; pentru Psihanaliză (dar mai ales pentru Psihologia analitică) nu există separare, ci simbioză, adică fiecare parte a Sufletului face parte dintr-un întreg care precede viața (inconștientul colectiv și mitul orfic), nu sunt etape diferite ale evoluției,ci reprezintă complexitatea și totalitatea psihicului uman (infragmentabil) care se prezintă, precede și trece prin oameni din generație în generație.

Așa se întâmplă magia iubirii dintre Eros și Psyche și salvarea eternului prezent!

Acest articol a fost scris de Marco Bonatti, rezident în Fortaleza/CE (e-mail: [email protected] facebook: [email protected]), Doctor în Psihologie Socială - UK - Buenos Aires, Argentina; Licențiat în Filosofie FCF/UECE - Fortaleza, Brazilia; Studii postuniversitare în Relații Internaționale, Valencia, Spania; Licențiat în Limba Franceză la Sorbona, Paris, Franța; În prezent estePsihanalist în formare și editorialist la IBPC/SP (Institutul Brazilian de Psihanaliză Clinică).