Verstaan ​​die verhouding tussen die mite van Eros en Psyche: Eros (Liefde, Cupido) en Psyche (Siel) wat die mite kruis wat deur Apuleius in die Metamorphoses (2de eeu nC) vertel is en wat seksualiteit, begeerte en liefdesliefde betref.

Liefde in die mite van Eros en Psyche

In hierdie artikel oor Eros en Psyche vra die skrywer Marco Bonatti homself:

Kan daar 'n Psigoanalise wees wat die ewige ignoreer wette van liefde? Of omgekeerd is dit nodig om in elke manifestasie van Liefde (Eros) en van die Siel (Psyche) na die ewige teenwoordigheid te soek?

Moontlik help die mite van Amor en Psyche ons om 'n ou storie te bring na lig.

Die mite van Eros en Psyche

Psyche was 'n jong vrou wat baie mooi en bewonder genoeg was om Venere (Venus) genoem te word. Dit kon klaarblyklik nie bly ongemerk en gou het sy die afguns van die ware Godin Venus wakker gemaak wat nie meer kon verdra as 'n eenvoudige mens nie, sterflike kon meer "vereer" word as 'n Godin en wou wraak neem.

Venus het haar seun Amor (Eros) toevertrou om verlief te raak op Psyche op die lelikste en mees ellendige man op die planeet, inderdaad 'n monster, maar die profesie het 'n onverwagte wending geneem. Per ongeluk het Eros, wat amper nooit versuim het om 'n pyl (bv. Freudiaanse gly), het homself beseer en hy het hopeloos verlief geraak op Psyche, toe hy, wat begeerte en passie verteenwoordig het en wat nog nooit op iemand verlief geraak het nie.

Eros, wat dit nie kon vertel nie. aansy ma Venus (Aphrodite in Griekse mitologie) het gevra wat om vir sy pa Jupiter (Zeus in Griekse mitologie) te doen. Jupiter (Zeus), bekend as die God van wysheid, lig en waarheid, het eers probeer om al die vryers uit te skakel, wat hulle net bewondering vir Psyche laat voel het, maar nooit liefde nie (niemand wou met haar trou nie) en tweedens het hy Eros aangeraai om te neem Psyche na haar Kasteel, weg van bose oë (omdat sy geweet het dat ware liefde geheim gehou moet word tussen die twee minnaars en nie vertoon moet word nie).

Steeds op die mite van Eros en Psyche

Toe Psyche in die pragtige Kasteel wakker word, voel sy geliefd deur iemand vol aandag, maar wat sy nie ken nie, omdat Eros haar gesig bedek het (bv. Velo de Maia) om nie haar geheim en haar identiteit te openbaar nie.

Psyche het in haar onskuld en reinheid nie nodig gehad om haar minnaar te sien om in liefde te glo nie, want slegs die persepsie van hierdie edele gevoel het haar geluk gebring.

Maar, twyfel het haar hart oorgeneem toe die twee susters (wat die Liefde tussen Eros en Psyche beny het) haar in die pragtige Kasteel besoek en haar oortuig het dat sy op 'n monster verlief geraak het en sy identiteit moes ontdek en openbaar. Dit was daar dat Psyche, oorweldig (bederf) deur die stem van rede, een aand toe Eros geslaap het, 'n lamp geneem het, haar minnaar se bed genader het en die vlies van sy gesig verwyder het.

Askoonheid van Eros

Die verbasing van die geweldige skoonheid van Eros was so dat Psyche 'n druppel was op haar kêrel se gesig laat val het, hom seergemaak en wakker gemaak het.

Eros bang, sy het gevlug en Psyche was so geskud en desperaat om na die tempel van Venus te soek, en vra vergifnis en genade vir die Godin wat haar in werklikheid gehaat het.

Venus wat nog meer ontsteld was met hierdie liefde, want wou haar pragtige seun langs haar mededinger sien, het Psyche beveel om verskeie toetse te slaag, onder wie die moeilikste, om in die onderwêreld af te daal, die wêreld van Hades binne te gaan en vir Persephone die kruik van ewige skoonheid te bring (met die belofte om nie maak dit oop).

Na baie avonture en rampe het Psyche die kosbare kruik gekry wat die eliksir van ewige skoonheid bevat het, maar het ongehoorsaam deur "Pandora se vaas" oop te maak en die slagoffer van 'n dodelike beswering geword.

Die ontmoeting van Eros en Psyche

Eros het Psyche halfdood gevind, reeds heeltemal bewusteloos, hy het haar gesoen en die asem van die ewige het sy vriendin se hart binnegedring. Eros het Psyche wakker gemaak en weer besluit om haar pa Jupiter om hulp te vra om haar na Olympus te neem en haar uiteindelik onsterflik te maak.

Dit is hoe die erotiese instinktuele energie van Eros (die pyl van Cupido) het Psyche's Soul betree en gesorg dat die twee nooit vir die res van hul lewens kan lewe en geskei word nie. Vir nou was Eros en Psyche vir ewig verenig op die Olympus vanGode.

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise Kursus .

Lees ook: Oorsprong van Homoseksualiteit volgens Psigoanalise

Uit die liefde tussen Eros en Psyche is Voluptas gebore (bv. Wellualiteit) wat die plesier en intense bevrediging van seksuele impulse en fisiese en geestelike begeertes verteenwoordig.

Oorwegings oor die mite van Eros en Psyche

Die ontmoeting tussen twee wêrelde, die vereniging van die menslike wêreld van Psyche met die goddelike wêreld van Eros ontstaan ​​Liefde. Liefde beteken: A, Privaat Alfa; MOR, dood, dit wil sê verby die dood. Met ander woorde, ewig.

Dit is interessant om daarop te let dat die spanning tussen die aardse kant en die geestelike kant, tussen die werklike en die fantastiese, tussen die menslike en die goddelike, 'n SPRANG produseer wat laat beide karakters toe om te ontwikkel, om geestelike horisonne oop te maak, om gevoelens en onbewustelike begeertes waar te neem, om onverwagte emosies te ervaar.

Vir Soren Kierkegaard (1813-1855) word ons bestaan ​​gedefinieer deur 'n spanning en 'n moontlikheid . Die grootheid van die mens is dié om hierdie spanning uit te leef, die angs (hoogste kategorie) tussen hemel en aarde, tussen die eindige en die oneindige waar te neem, en om Syn as 'n moontlikheid te kies tussen 'n voltooide lewensprojek (Aards) en 'n oneindige spanning (Goddelike).

Psyche is besmet deur Eros

Anders as Kierkegaard, bepaal die sprong tussen Eros en Psyche nie net dieoppergesag van die geestelike individu bo die rasionele individu, maar die transendente moontlikheid om vryheid te verwesenlik as spanning (naasbestaan) vir 'n outentieke bestaan. Op 'n manier word Eros deur Psyche gesublimeer en Psyche word deur Eros geïnfekteer.

Dit wil sê, elke karakter in die mite van Apuleius sluit uiteindelik die funksie en kenmerk van die ander in. , wat wys dat dit nie dualisme (dit of dat, Out Out) kan bestaan ​​nie, maar die samehang van die vroulike en die manlike, van hemel en aarde (dit en dat, Et Et).

Eros leef in Psyche en Psyche kan nie sonder Eros bestaan ​​nie. Dit is die vroulike en die manlike wat ons psigiese wese uitmaak.

Liefde is die som van Eros en Psyche

In kort, Liefde is die som van Eros en Psyche, van plesier, ekstase en transendensie en spiritualiteit, instink en rede.

Maar die som van Liefde is nie rekenkunde nie (in liefde is 2+2 nie gelyk aan 4 nie), maar die som (wat feit gee is 'n oorkom ) is 'n alchemie wat 'n sprong en 'n absoluut onverwagte resultaat lewer.

Die erotiese libidinale seksuele instink (onbewuste) en die rede van die ego (bewuste) word omskep in 'n unieke liefdesverhaal. Die hede word ewig deur die goddelike, wat ons sien en waarneem, en wat in ons is.

Liefde onder primitiewe volke

Dit is interessant om daarop te let dat vir die antieke inboorlinge van Nieu-Guinee, daar was geen verband tussen seksuele aktiwiteit enswangerskap. Seks was net plesier en ontlading van libidinale energie, terwyl vrugbaarheid eers in die vrou se hart gebore is en toe in die baarmoeder gevorm is.

Volgens Mabel Cavalcante was daar 'n soort magie, 'n towerspreuk wat met voortplanting in die magiese godsdienstige stadium gepaard gegaan het. Sommige primitiewe volke (Aruntas van Australië) het geglo in die bestaan ​​van kindergeeste in Totem wat hulle gou in die liggaam van vroue gemanifesteer het.

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise Kursus .

Vir antieke mense was voortplanting die prerogatief van vroue en die voorkoms van die gode was vroulik. Vroue se vrugbaarheid is geprys omdat sy as 'n Godin die vrugbaarheid van die aarde geïnspireer het (Demetra).

Drie tipes liefde

Dit is wonderlik om net outo-erotiese liefde te leef ( Eros ), meer verhewe vorme van liefde soos Philia en Agape vergeet?

Ons beantwoord hierdie vraag in die artikel oor Narcissisme: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

Hier is dit interessant om te onthou dat die Grieke Liefde in drie vorme verdeel het:

Eros (verteenwoordig die arme liefde wat gebore is tussen Poros en Penis by Aphrodite se banket en wat slegs op sy eie plesier en libidinaal gerig is. bevrediging; Philia (philos, dit wil sê vriendskap) is liefde tussen vriende en mik op 'n affektiewe terugkeer. Agape (in Latyn Cáritas) is verhewe en onvoorwaardelike liefde,belangeloos en ongemeet.

As Eros suiwer biologie, vleeslike liefde, instinktuele energie en dierlike instink is, is die ander twee vorme van liefde subliem, maar menslik. Sodra die strewe na plesier begin die behoefte aan besit en die bevrediging van seksuele begeerte met die tonikum “ek wil”, maar dit moet deur die sif van “ek kan” en “ek moet” gaan wat sensualiteit by seksualiteit aansluit. .

Liefde in die psige in die mite van Eros en Psige

As narcistiese liefde slegs in die eerste stadium van Eros is (outo-erotiek en begeerte na jouself), is ewige liefde Agape (oortref nood ), kan ons in didaktiese terme dink dat:

Eros (verteenwoordig die biologiese dieredeel) – ID – EK WIL (Onbewustelik) Filia (menslike deel) – EGO – EK KAN (bewustelik) Agape (geestelike deel) ) – SUPEREGO – IDEALE SELF / EK MOET of EK KAN NIE

Vir Aristoteles (en ook vir die Christelike erfgenaam van Grieks denke) was daar die dualisme van die "dierlike en rasionele" mens (die mens was in wese dierlik, sosiaal, rasioneel en polities volgens sy aard, gewoonte en rede). Dit wil sê, daar was 'n skeiding tussen 'n minderwaardige Erotiese liefde (seksuele liefde) en 'n meerderwaardige Agapiese liefde (geestelike liefde).

Ten spyte hiervan moet ons dualisme oorkom na 'n unitêre en polimorfe visie van die Liefde wat die affektiewe, instinktiewe en verstaanrasioneel.

Gevolgtrekking

In die antieke Vediese tekste van die "Upanishad", verteenwoordig die Indiane liefde met 'n olifant wat met 'n sydraad aan 'n boom vasgemaak is. Dit is die alchemie van liefde so broos en onsigbaar soos 'n sydraad, maar so sterk en onoplosbaar om 'n olifant vas te bind.

Een van die lirieke van Ivete Sangalo se liedjie sê: “Because every reason is every woord is niks werd as die Liefde opdaag nie.”

Kortlik, sonder Eros sou daar geen Agape wees nie, want meerderwaardige liefde word gegenereer deur minderwaardige liefde, sonder seks is daar geen mens nie en sonder die mens is daar geen geestelike liefde; vir Psigoanalise (maar bowenal vir Analitiese Sielkunde) is daar geen skeiding nie, maar simbiose, dit wil sê, elke deel van die Siel is deel van 'n geheel wat die lewe voorafgaan (kollektiewe onbewustelike en Orfiese mite), hulle is nie verskillende stadiums van evolusie nie, maar hulle verteenwoordig die kompleks en totaliteit van die menslike psige (onfragmenteerbaar) wat mans van geslag tot geslag voorstel, voorafgaan en deurdring.

Dit is hoe die magie van liefde tussen Eros en Psyche en die redding gebeur van die ewige hede!

Hierdie artikel is geskryf deur Marco Bonatti, woonagtig in Fortaleza/CE (e-pos: [email protected] facebook: [email protected]), het 'n PhD in Sosiale Sielkunde – VK – Buenos Aires, Argentinië; Graad in Filosofie FCF/UECE – Fortaleza, Brasilië; Nagraadse studie in internasionale betrekkinge, Valencia, Spanje;Graad in Frans aan die Sorbonne, Parys, Frankryk; Hy is tans 'n psigoanalis in opleiding en 'n rubriekskrywer by die IBPC/SP (Brasilian Institute of Clinical Psychoanalysis).