Mõista Erose ja Psyche müüdi suhet: Eros (armastus, Amor) ja Psyche (hing), mis läbib Apuleio poolt "Metamorfoosides" (2. saj. pKr) jutustatud müüti ja mis käsitleb seksuaalsust, iha ja armastust.

Armastus Erose ja Psyche müüdis

Selles artiklis Erose ja Psühhe kohta küsib autor Marco Bonatti endalt:

Kas võib olla olemas psühhoanalüüs, mis ignoreerib armastuse igaveseid seadusi? Või vastupidi, kas on vaja otsida igas armastuse (Eros) ja hinge (Psyche) avaldumises igavest olevikku?

Võimalik, et müüt "Armastusest ja Psühhast" aitab meil tuua päevavalgele ühe vana loo.

Erose ja Psyche müüt

Psyche oli väga ilus noor naine ja teda imetleti piisavalt, et teda kutsuti Veneriks (Venus). Ilmselt ei saanud see jääda märkamatuks ja tekitas peagi tõelise jumalanna Veenuse kadedust, kes ei suutnud taluda, et tavalist inimest, surelikku võiks "kummardada" rohkem kui jumalannat ja tahtis kättemaksu.

Venus andis oma pojale Amorile (Eros) ülesande panna Psyche armuma kõige inetumasse ja õnnetumasse mehesse, tegelikult koletisesse, kuid ettekuulutus võttis ootamatu pöörde. Juhuslikult Eros, kes vaevalt kunagi noolt ei lasknud (nt Freudi vigased teod), haavas end ja sattus lootusetult armuma Psühhesse, just temasse, kes esindas iha ja kirge ning kes polnud kunagi kellegagi armunud.

Eros, kes ei suutnud seda oma emale Venusele (Kreeka mütoloogias Aphrodite) öelda, küsis oma isalt Jupiterilt (Kreeka mütoloogias Zeus), mida teha. Jupiter (Zeus), tuntud kui tarkuse, valguse ja tõe jumal, püüdis esiteks kõrvaldada kõik kosilased, pannes neid tundma ainult imetlust Psyche vastu, kuid mitte kunagi armastust (keegi ei tahtnud temaga abielluda) ja teiseks soovitas taEros, et viia Psyche oma lossi, eemale kurjade silmade eest (sest ta teadis, et tõeline armastus peab jääma kahe armastaja saladuseks ja mitte ilmsiks).

Ikka Erose ja Psühhe müüdi kohta

Kui Psyche ärkas kaunis lossis, tundis ta end armastatud kellegi poolt, kes oli täis tähelepanu, kuid keda ta ei tundnud, sest Eros oli tema näo ära katnud (nt Maia Vildi), et mitte paljastada tema saladust ja identiteeti.

Psyche ei pidanud oma süütuses ja puhtuses nägema oma armastajat, et uskuda armastusse, sest ainult selle õilsa tunde tajumine tõi talle õnne.

Kahtlus vallutas aga tema südame, kui kaks õde (kes kadestasid Erose ja Psyche armastust) külastasid teda kaunis lossis ja veensid teda, et ta on armunud koletisesse ja peab tema identiteedi avastama ja paljastama. See oli siis nii, et Psyche, kes oli mõistuse hääle ülekaalus (rikutud), võttis ühel ööl, kui Eros magas, lambi, lähenes oma armastaja voodi äärele ja eemaldas tema näolt viltuse.

Erose ilu

Erose tohutu ilu üllatus oli selline, et Psyche tilgutas oma poiss-sõbrale vahatilga näkku, mis tegi talle haiget ja äratas ta üles.

Eros jooksis ehmunult minema ja Psyche oli nii vapustatud ja meeleheitel, et otsis Venuse templit, paludes andestust ja halastust jumalannale, kes teda tegelikult vihkas.

Venus, keda see armastus veelgi enam häiris, sest ta ei tahtnud oma ilusat poega oma rivaaliga näha, saatis Psühhe, et ta ületaks mitmesugused katsumused, sealhulgas kõige raskema, laskuks alla põrgusse, siseneks Haadese maailma ja tooks Persefonele igavese ilu purgi (lubadusega seda mitte avada).

Pärast mitmeid seiklusi ja ebaõnnestumisi sai Psyche kätte väärtusliku purgi, mis sisaldas igavese ilu eliksiiri, kuid ta ei kuuletunud, avades "Pandora vaasi", ja langes surmava loitsu ohvriks.

Erose ja Psyche kohtumine

Eros leidis Psyche poolsurnult, juba täiesti teadvuseta, suudles teda ja igavikuline hingamine tungis tema sõbranna südamesse. Eros äratas Psühhe ja otsustas taas paluda oma isa Jupiteri abi, et viia ta Olümposele ja teha ta lõpuks surematuks.

Nii sisenes Erose (Amori nool) erootiline pulsatsioonienergia Psühhe hinge ja tegi selle nii, et need kaks ei saa kunagi elada ja olla lahus kogu ülejäänud elu. Eros ja Psyche olid nüüd igavesti ühendatud jumalate Olümposel.

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Loe ka: Homoseksuaalsuse päritolu vastavalt psühhoanalüüsile

Erose ja Psyche vahelisest armastusest sündis Voluptas (nt Volupia), mis tähistab naudingut ja seksuaalsete impulsside ning füüsiliste ja vaimsete soovide intensiivset rahuldamist.

Mõtisklused Erose ja Psühhe müüdi kohta

Kahe maailma kohtumine, Psühhe inimmaailma liitumine Erose jumaliku maailmaga annab tõuke Armastusele. Armastus tähendab: A, privaatne alfa; MOR, surm, s.t. surma taga. Teisisõnu, igavene.

Huvitav on märkida, et pinge maise ja vaimse, reaalse ja fantastilise, inimliku ja jumaliku vahel tekitab hüppe, mis võimaldab kahel tegelasel areneda, avada vaimseid horisonte, tajuda alateadlikke tundeid ja soove, kogeda ootamatuid emotsioone.

Soren Kierkegaardi (1813-1855) jaoks on meie eksistentsi määratlevad pinge ja võimalus. Inimese suurus seisneb selles, et ta elab seda pinget, tajub ängi (kõrgeim kategooria) taeva ja maa, lõpliku ja lõpmatu vahel ning valib Olemise kui võimaluse lõpetatud eluprojekti (maise) ja lõpmatu pinge (jumaliku) vahel.

Psühhe on nakatunud Erose poolt

Erinevalt Kierkegaardist ei määra hüpe Erose ja Psyche vahel mitte ainult vaimse indiviidi ülemvõimu ratsionaalse indiviidi üle, vaid ka vabaduse kui pinge (kooseksistentsi) realiseerimise transtsendentse võimaluse autentse eksistentsi jaoks. Teatud mõttes sublimeerub Eros Psyche poolt ja Psyche on Erosest nakatunud.

See tähendab, et Apuleio müüdi iga tegelane lõpeb teise tegelase funktsiooni ja omaduste ühendamisega, näidates, et ei saa olla dualismi (see või see, Out Out), vaid naiseliku ja meheliku, taeva ja maa (see ja see, Et Et Et Et) ühtsust.

Eros elab Psüühikas ja Psüühika ei saa eksisteerida ilma Eroseta. Naiselik ja mehelik moodustavad meie psüühilise olemuse.

Armastus on Erose ja Psyche summa.

Lühidalt öeldes on armastus Erose ja Psühhe, naudingu ja ekstaasi, transtsendentsi ja vaimsuse, instinkti ja mõistuse summa.

Kuid Armastuse summa ei ole aritmeetika (armastuses 2+2 ei ole 4), vaid summa (mis on tegelikult ületamine) on alkeemia, mis annab hüppe ja täiesti ootamatu tulemuse.

Erootiline libidiinne seksuaalne istinkt (alateadlik) ja ego mõistus (teadlik) muutuvad ühtseks Armastuse looks. Praegune muutub igavikuliseks läbi jumaliku, mida me näeme ja tajume ja mis on meis.

Armastus primitiivsete rahvaste seas

Huvitaval kombel ei olnud Uus-Guinea iidsete põliselanike puhul mingit seost seksuaalse aktiivsuse ja raseduse vahel. Seks oli ainult nauding ja libiidienergia väljutamine, samas kui viljakus sündis kõigepealt naise südames ja kujunes seejärel emakas.

Mabel Cavalcante sõnul oli mingi maagia, loits, mis kaasnes reprodutseerimisega maagilises religioosses etapis. Mõned ürgrahvad (Austraalia aruntad) uskusid, et Tòtem'is on olemas lastevaimud, kes ilmusid peagi naiste kehades.

Soovin teavet, et registreeruda psühhoanalüüsi kursusele .

Muistsete rahvaste jaoks oli paljunemine naise eelisõigus ja jumalate levik oli naissoost. Naise viljakust kiideti, sest jumalannana innustas ta maa viljakust (Demetra).

Kolm tüüpi armastust

Kas on suurepärane elada ainult autoerootilist armastust (Eros), unustades kõrgemad armastuse vormid nagu Philia ja Agape?

Vastasime sellele küsimusele artiklis Narsismi kohta: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

Siinkohal on huvitav meenutada, et kreeklased jagasid Armastuse kolmeks vormiks:

Eros (esindab vaest armastust, mis sündis Porose ja Penise vahel Aphrodite pidusöögil ja mille eesmärk on ainult enda naudingu ja libidiinse rahulduse saamine; Philia (filos, st sõprus) on sõprade vaheline armastus, mille eesmärk on afektiivne vastutasu. Agape (ladina keeles Caritas) on ülev ja tingimusteta, omakasupüüdmatu ja mõõtmatu armastus.

Kui Eros on puhas bioloogia, lihalik armastus, impulsside energia ja loomalik instinkt, siis teised kaks armastuse vormi on ülevad, kuid inimlikud. Seega algab naudingu otsimine, omandivajadus ja seksuaalse iha rahuldamine rõhuasetusega "ma tahan", kuid peab läbima "ma saan" ja "ma pean" sõela, mis ühendab sensuaalsuse ja seksuaalsuse.

Armastus psühhismis Erose ja Psyche müüdis

Kui nartsissistlik armastus jääb ainult Erose esimesse staadiumisse (autoerootika ja iha iseenda järele), igavene armastus on Agape (ületab vajaduse), siis võime didaktiliselt mõelda, et:

Eros (esindab bioloogilist loomset osa) - ID - I WANT (alateadlik) Filia (inimlik osa) - EGO - I CAN (teadlik) Agape (vaimne osa) - SUPEREGO - I IDEAL / I WAN või I CANNOT.

Aristotelese (ja ka kristluse, kreeka mõtte pärija) jaoks eksisteeris "loomse ja ratsionaalse" inimese dualism (inimene oli oma loomuse, harjumuse ja mõistuse järgi olemuslikult loomalik, sotsiaalne, ratsionaalne ja poliitiline). Teisisõnu, toimus eraldatus madalama erootilise armastuse (seksuaalse armastuse) ja kõrgema agapilise armastuse (vaimse armastuse) vahel.

Sellegipoolest peame ületama dualismi, et saavutada ühtne ja polümorfne nägemus armastusest, mis hõlmab nii afektiivset, instinktiivset kui ka ratsionaalset osa.

Kokkuvõte

Vanades veedade tekstides "Upanishad" kujutavad indiaanlased armastust siidniidiga puu külge seotud elevandiga. See on armastuse alkeemia, mis on nii habras ja nähtamatu kui siidniit, kuid nii tugev ja lahutamatu, et seob elevandi.

Üks Ivete Sangalo laulu sõnadest ütleb: "Sest iga põhjus ja iga sõna on väärtusetu, kui saabub armastus".

Lühidalt öeldes, ilma Eroseta ei oleks Agape't, sest kõrgemat armastust tekitab madalam armastus, ilma seksita ei ole meest ja ilma inimeseta ei ole vaimset armastust; psühhoanalüüsi (kuid eriti analüütilise psühholoogia) jaoks ei ole eraldatust, vaid sümbioosi, st et iga Hinge osa on osa tervikust, mis eelneb elule (kollektiivne alateadvus ja orfiline müüt), need ei ole erinevad arenguetapid,kuid nad esindavad inimpsüühika komplekssust ja terviklikkust (infragmentaarsust), mis on olemas, eelneb ja kandub läbi inimeste põlvest põlve.

Nii toimub armastuse maagia Erose ja Psyche vahel ja igavese oleviku päästmine!

Selle artikli on kirjutanud Marco Bonatti, resident Fortaleza/CE (e-mail: [email protected] facebook: [email protected]), doktorant sotsiaalpsühholoogias - UK - Buenos Aires, Argentiina; filosoofiadiplom FCF/UECE - Fortaleza, Brasiilia; kraadiõpe rahvusvahelistes suhetes, Valencia, Hispaania; prantsuse keele diplom Sorbonne, Pariis, Prantsusmaa; praegu on taKoolitatav psühhoanalüütik ja IBPC/SP (Brasiilia Kliinilise Psühhoanalüüsi Instituut) kolumnist.