Эрос ба сэтгэцийн тухай домог: Эрос (Хайр, Хайрын бурхан) ба Сэтгэц (Сэтгэл) хоёрын хоорондын уялдаа холбоог ойлгоорой, энэ нь Апулейсийн Метаморфоз (МЭ 2-р зуун) зохиолд өгүүлсэн домогтой холбодог бөгөөд бэлгийн амьдрал, хүсэл тэмүүлэл, хайр дурлалын тухай өгүүлдэг.

Эрос ба сэтгэлзүйн домог дахь хайр

Эрос ба сэтгэцийн тухай энэ нийтлэлд зохиолч Марко Бонатти өөрөөсөө:

Мөнхийг үл тоомсорлодог Психоанализ байж болох уу? хайрын хууль? Эсвэл эсрэгээрээ Хайр (Эрос) ба Сүнсний (Сэтгэлийн) илрэл бүрээс мөнхийн оршихуйг хайх шаардлагатай юу?

Магадгүй Амор ба Сэтгэлийн тухай домог бидэнд хуучин түүхийг авчрахад тусалдаг байх. гэрэл.

Эрос ба сэтгэцийн тухай домог

Сэтгэл бол маш үзэсгэлэнтэй, Венер (Сугар) гэж нэрлэгдэхээр биширдэг залуу эмэгтэй байв. Ингэж чадахгүй нь ойлгомжтой. Тэрээр анзаарагдахгүй байсан бөгөөд удалгүй тэрээр энгийн хүнээс илүү тэсвэрлэх чадваргүй, мөнх бусыг дарь эхээс илүү "хүндэтгэлтэй" жинхэнэ дарь эх Сугард атаархаж, өшөөгөө авахыг хүсчээ.

Сугар. Тэрээр өөрийн хүү Аморт (Эрос) Психэд дурлахыг даатгаж, энэ гараг дээрх хамгийн царай муутай, хамгийн өрөвдөлтэй, үнэхээр мангас эрд дурласан боловч энэ зөгнөл гэнэтийн эргэлт болсон. Санамсаргүй байдлаар Эрос хэзээ ч буудаж чадаагүй. сум (жишээ нь. Фрейдийн гулгамтгай), өөрийгөө гэмтээж, сэтгэл зүйд найдваргүй дурласан, дараа нь хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүллийг илэрхийлсэн, хэзээ ч хэнд ч дурлаж байгаагүй Эрос.

Үүнийг хэлж чадахгүй байсан Эрос. руутүүний ээж Сугар (Грекийн домог зүйд Афродита) эцэг Бархасбадь (Грекийн домог зүйд Зевс)-ийн төлөө юу хийхийг асуув. Мэргэн ухаан, гэрэл, үнэний бурхан гэгддэг Бархасбадь (Зевс) эхлээд бүх нэхэмжлэгчдийг устгахыг оролдсон нь тэдэнд зөвхөн сэтгэл зүйг биширдэг боловч хэзээ ч хайрладаггүй (хэн ч түүнтэй гэрлэхийг хүсээгүй), хоёрдугаарт, Эросыг авахыг зөвлөв. Муу нүднээс хол, шилтгээн рүүгээ сэтгэлзүй (учир нь тэр жинхэнэ хайрыг хоёр амрагын хооронд нууцалж, харуулахгүй байх ёстой гэдгийг мэдэж байсан)

Эрос ба Сэтгэлийн тухай домог хэвээр

Сэтгэц үзэсгэлэнт шилтгээнд сэрэхэд Эрос өөрийн нууц, мөн чанарыг илчлэхгүйн тулд нүүрээ (жишээ нь. Вело де Майа) бүрхсэн байсан тул хэн нэгний анхаарлыг татсан боловч танихгүй хэн нэгэнд хайртайг мэдэрсэн.

Сэтгэл нь гэнэн цайлган, цэвэр ариун байдгаараа хайртдаа итгэхийн тулд хайрттайгаа уулзах шаардлагагүй байсан, учир нь энэ эрхэм мэдрэмжийг мэдрэх л түүнд аз жаргал авчирдаг байсан.

Гэхдээ Хоёр эгч (Эрос, Психе хоёрын хайранд атаархсан) үзэсгэлэнт шилтгээнд түүн дээр зочлоход түүнийг мангастай дурлаж, мөн чанарыг нь олж илрүүлэх хэрэгтэй гэж итгүүлэхэд түүний зүрх сэтгэлд эргэлзээ төрж байв. Тэнд л сэтгэл санааны дуу хоолойгоор ялагдаж (эвдэрсэн) нэгэн шөнө Эрос унтаж байх үед чийдэн авч, амрагийнхаа орон дээр ойртон нүүрэн дээрх ноосыг нь авч хаяв.

АЭросын гоо үзэсгэлэн

Эросын гайхалтай гоо үзэсгэлэнг гайхшруулсан нь Психе найз залуугийнхаа нүүрэн дээр дусал лав дусааж, түүнийг өвтгөж, сэрээв.

Эрос айж, Тэр зугтаж, Психе маш их цочирдож, Сугар гарагийн сүмийг хайхаар цөхрөнгөө барж, өөрийг нь үзэн яддаг Дарь эхээс өршөөл, өршөөлийг гуйжээ.

Энэ хайранд бүр ч их бухимдсан Сугар. Сайхан хүүгээ өрсөлдөгчийнхөө хажууд харахыг хүсч, Психе хэд хэдэн сорилтыг давж, хамгийн хэцүү нь байсан бол далд ертөнц рүү бууж, Үхэгсдийн орны ертөнцөд орж, Персефонд мөнхийн гоо сайхны савыг авчрахыг тушаажээ. нээ). ).

Олон адал явдал, золгүй явдал тохиолдсоны эцэст Психе мөнхийн гоо үзэсгэлэнгийн үрэл агуулсан үнэт савыг авсан боловч "Пандорагийн ваар"-ыг онгойлгож дуулгаваргүй болж үхлийн шившлэгийн золиос болжээ.

Эрос ба Сэтгэлийн уулзалт

Эрос Психе хагас үхсэн, аль хэдийн бүрэн ухаангүй байхыг олж, түүнийг үнсэж, мөнхийн амьсгал найз бүсгүйнх нь зүрхэнд орж ирэв. Эрос Сэтгэцийг сэрээж, түүнийг Олимпод аваачиж, эцэст нь түүнийг үхэшгүй мөнх болгохын тулд эцэг Бархасбадь гарагаас тусламж гуйхаар дахин шийджээ.

Эросын эротик зөн совингийн эрч хүч нь ийм байдаг. Хайрын бурхан) Сэтгэцийн сүнсэнд орж, тэр хоёр насан туршдаа хэзээ ч амьдарч, салж чадахгүй гэдэгт итгэлтэй байв. Одоогоор Эрос, Психэ хоёр Олимпод үүрд нэгдэж байсанБурхад.

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

Мөн уншина уу: Психоанализийн дагуу ижил хүйстнүүдийн гарал үүсэл

Эрос ба Сэтгэлийн хайраас Волуптас (жишээ нь. Дуртай байдал) төрсөн бөгөөд энэ нь бэлгийн дур хүсэл, бие махбодийн болон сүнслэг хүслийн таашаал ханамж, эрчимтэй ханамжийг илэрхийлдэг.

Эрос ба сэтгэцийн домгийн талаар авч үзэх зүйлс

Хоёр ертөнцийн учрал, хүний ​​Сэтгэцийн ертөнц Эрос хэмээх тэнгэрлэг ертөнцтэй нэгдэх нь Хайраас үүдэлтэй. Хайр гэдэг нь: A, Хувийн Альфа; MOR, үхэл, өөрөөр хэлбэл үхлийн цаана. Өөрөөр хэлбэл мөнхийн.

Дэлхийн тал ба сүнслэг тал, бодит ба уран зөгнөлт, хүн ба тэнгэрлэг хоёрын хоорондох хурцадмал байдал нь ҮСРЭЛТ үүсгэдэг нь сонирхолтой юм. Энэ нь хоёр дүрд хоёуланд нь хувьсан өөрчлөгдөж, оюун ухааны цар хүрээг нээх, мэдрэмж, ухамсаргүй хүслийг мэдрэх, гэнэтийн сэтгэл хөдлөлийг мэдрэх боломжийг олгодог.

Сорен Киеркегаардын (1813-1855) хувьд бидний оршин тогтнох байдал нь хурцадмал байдал, боломжоор тодорхойлогддог. . Хүний агуу чанар бол энэхүү хурцадмал байдлыг даван туулж, тэнгэр газар, хязгаарлагдмал ба хязгааргүй хоёрын хоорондох зовлон зүдгүүрийг (хамгийн дээд ангилал) мэдэрч, оршихуйг эцсийн амьдралын төсөл (Дэлхийн) болон ертөнцийн хоорондох боломж болгон сонгох явдал юм. хязгааргүй хурцадмал байдал (Тэнгэрлэг).

Сэтгэц нь Эросоор халдварладаг

Киеркегаардаас ялгаатай нь Эрос ба Сэтгэцийн хоорондох үсрэлт нь зөвхөн үүнийг тодорхойлдоггүй.оюун санааны хувь хүний ​​ухаалаг хувь хүнээс давамгайлах, харин жинхэнэ оршин тогтнохын тулд эрх чөлөөг хурцадмал байдал (хамтран орших) болгон хэрэгжүүлэх трансцендент боломж. Яг нэг талаараа Эросыг сэтгэл зүй, сэтгэл зүй нь Эросоор халдварладаг.

Өөрөөр хэлбэл, Апулейгийн домогт гардаг дүр бүр нөгөөгийнхөө үйл ажиллагаа, шинж чанарыг өөртөө шингээдэг гэсэн үг. , энэ нь хоёрдмол үзэл (энэ эсвэл тэр, Out Out) байж чадахгүй гэдгийг харуулж, харин эмэгтэйлэг ба эрэгтэйлэг, тэнгэр газар (энэ, тэр, Et Et) хоорондын уялдаа холбоо юм.

Эрос амьдардаг. Сэтгэц ба сэтгэл зүйд Эросгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй. Энэ бол бидний сэтгэцийн мөн чанарыг бүрдүүлдэг эмэгтэй ба эрэгтэйлэг чанар юм.

Хайр бол Эрос ба Сэтгэлийн нийлбэр

Товчхондоо Хайр бол Эрос ба Сэтгэлийн нийлбэр юм. таашаал, экстаз ба трансцендент ба сүнслэг байдал, зөн совин ба шалтгаан.

Гэхдээ Хайрын нийлбэр нь арифметик биш (хайрлалд 2+2 нь 4-тэй тэнцэхгүй), харин нийлбэр (баримтыг өгдөг. даван туулах ) нь үсрэлт, туйлын гэнэтийн үр дүнд хүргэдэг алхими юм.

Эротик бэлгийн дур хүслийн бэлгийн зөн билэг (ухамсаргүй) ба эгогийн шалтгаан (ухамсар) нь өвөрмөц хайрын түүх болон хувирдаг. Бидний харж, мэдэрч буй, бидний дотор байдаг тэнгэрлэг зүйлээр дамжуулан одоо мөнх болдог.

Анхны ард түмний хайр

Шинэ Гвинейн эртний уугуул иргэдийн хувьд бэлгийн харьцааны хооронд ямар ч хамаарал байгаагүйжирэмслэлт. Секс бол зүгээр л таашаал авч, бэлгийн дур хүслээ гадагшлуулах энерги байсан бол үржил шим нь эхлээд эмэгтэй хүний ​​зүрхэнд төрж, дараа нь умайд бүрэлдсэн байдаг.

Мабель Кавалькантегийн хэлснээр бол нэг төрлийн ид шид байдаг. ид шидийн шашны үе шатанд нөхөн үржихүйг дагалддаг шившлэг. Зарим эртний ард түмэн (Австралийн Арунтас) Тотемд хүүхдийн сүнс байдаг гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд энэ нь удалгүй эмэгтэйчүүдийн биед илэрчээ.

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

Эртний хүмүүсийн хувьд нөхөн үржихүй нь эмэгтэйчүүдийн онцгой эрх байсан бөгөөд бурхадын тархалт нь эмэгтэй байсан. Эмэгтэйчүүдийн үржил шимийг магтдаг байсан, учир нь тэрээр дарь эхийн хувьд дэлхийн үржил шимийг өдөөсөн (Деметра).

Гурван төрлийн хайр

Зөвхөн аутоэротик хайраар амьдрах нь гайхалтай ( Эрос ), Филиа, Агап зэрэг хайрын илүү агуу хэлбэрүүдийг мартаж байна уу?

Бид нарциссизмын тухай нийтлэлд энэ асуултад хариулдаг: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

Грекчүүд хайрыг гурван хэлбэрт хуваасныг санах нь сонирхолтой юм:

Эрос (Афродитын хүлээн авалтан дээр Порос, шодой хоёрын хооронд үүссэн хөөрхий хайрыг илэрхийлдэг бөгөөд зөвхөн өөрийн таашаал ханамж, бэлгийн дур хүслийг эрхэмлэдэг. сэтгэл ханамж; Филиа (филос, өөрөөр хэлбэл нөхөрлөл) нь найз нөхдийн хоорондох хайр бөгөөд сэтгэл хөдлөлийн дагуу эргэж ирэхийг зорьдог. Агапе (Латин Каритас хэлээр) бол дээд зэргийн бөгөөд болзолгүй хайр юм.сонирхолгүй, хэмжүүргүй.

Хэрэв Эрос бол цэвэр биологи, махан биеийн хайр, зөн совингийн энерги, амьтны зөн совин юм бол хайрын нөгөө хоёр хэлбэр нь дээд зэргийн боловч хүн төрөлхтнийх юм. Таашаалыг эрэлхийлмэгц бэлгийн дур хүслийг эзэмших, сэтгэл ханамжийг хангах хэрэгцээ нь "би хүсч байна" гэсэн тоникоос эхэлдэг ч бэлгийн дур хүслийг бэлгийн амьдралтай холбодог "би чадна", "би хийх ёстой" гэсэн шигшүүрээр дамжин өнгөрөх хэрэгтэй. .

Эрос ба сэтгэцийн домог дахь сэтгэлзүй дэх хайр

Хэрвээ нарциссист хайр нь зөвхөн Эрос (автоэротизм ба өөрийгөө хүсэх) үе шатанд байгаа бол мөнхийн хайр нь Агапе (хэрэгцээнээс давж гардаг) юм. ), бид дидактик хэллэгээр:

Эрос (биологийн амьтны хэсгийг төлөөлдөг) – ID – I WANT (Ухаангүй) Филиа (хүний ​​хэсэг) – EGO – I CAN (ухамсар) Агапе (сүнслэг хэсэг) ) – СУПЕРЕГО – БИЕИЙН ЗҮЙЛ / БИ ЗААВАЛ эсвэл ЧАДАХГҮЙ

Аристотелийн хувьд (мөн Грекийн христийн өв залгамжлагчдын хувьд). гэж бодсон) "амьтан ба рационал" хүний ​​хоёрдмол үзэл (хүн мөн чанар, зуршил, шалтгааны дагуу үндсэндээ амьтан, нийгэм, рациональ, улс төрийн шинж чанартай байсан) байсан. Өөрөөр хэлбэл, дорд эротик хайр (бэлгийн дурлал) болон дээд зэргийн агап хайр (сүнслэг хайр) хоёрын хооронд салангид байсан гэсэн үг.

Гэсэн хэдий ч бид хоёрдмол үзлийг даван туулах хэрэгтэй. Хайрын нэгдмэл, полиморф алсын хараа нь мэдрэмжийн, зөн совингийн болононовчтой.

Дүгнэлт

“Упанишад”-ын эртний ведийн бичвэрүүдэд индианчууд торгон утсаар модонд уясан заантай хайр дурлалыг илэрхийлдэг. Энэ бол торгон утас шиг хэврэг, үл үзэгдэх боловч заан уяхад бат бөх, уусашгүй хайрын алхими юм.

Ивэтэ Сангалогийн дууны нэг үгэнд: “Учир нь шалтгаан бүхэн Хайр ирэхэд үг ямар ч үнэ цэнэгүй".

Товчхондоо, Эрос байхгүй бол Агапе гэж байхгүй, учир нь дээд хайр нь дорд хайраас үүсдэг, сексгүй бол эр хүн байхгүй, эр хүнгүй бол хэн ч байхгүй. сүнслэг хайр; Психоанализын хувьд (гэхдээ аналитик сэтгэл судлалын хувьд) тусгаарлалт байхгүй, харин симбиоз, өөрөөр хэлбэл, Сүнсний хэсэг бүр нь амьдралын өмнөх бүхэл бүтэн нэг хэсэг юм (хамтын ухамсаргүй ба Орфик домог), тэдгээр нь хувьслын өөр өөр үе шат биш, гэхдээ тэдгээр нь хүмүүсийг үеэс үед харуулж, түрүүлж, нэвчиж байдаг хүний ​​оюун санааны нийлмэл, цогц байдлыг илэрхийлдэг.

Эрос, Сэтгэцийн хоорондох хайрын ид шид, аврал ийм л байдаг. мөнхийн өнөөгийн!

Энэ өгүүллийг Форталеза/CE-д оршин суугч Марко Бонатти бичсэн (и-мэйл: [имэйлээр хамгаалагдсан] facebook: [имэйл хамгаалагдсан]), Нийгмийн сэтгэл судлалын ухааны докторын зэрэгтэй. – Их Британи – Буэнос-Айрес, Аргентин; Философийн зэрэгтэй FCF/UECE – Форталеза, Бразил; Олон улсын харилцааны чиглэлээр их дээд сургууль төгссөн, Валенсиа, Испани;Францын Парис хотын Сорбонн хотод франц хэлний зэрэгтэй; Тэрээр одоогоор IBPC/SP (Бразилийн Клиник Психоанализийн Хүрээлэн)-д сэтгэл судлаач, тоймчоор ажиллаж байна.