Fahami hubungan antara mitos Eros dan Psyche: Eros (Cinta, Cupid) dan Psyche (Jiwa) yang melintasi mitos yang diceritakan oleh Apuleius dalam Metamorphoses (kurun ke-2 Masihi) dan yang melibatkan seksualiti, keinginan dan cinta cinta.

Cinta dalam mitos Eros dan Psyche

Dalam artikel tentang Eros dan Psyche ini, pengarang Marco Bonatti bertanya pada dirinya sendiri:

Bolehkah terdapat Psikoanalisis yang mengabaikan yang kekal hukum cinta? Atau sebaliknya adakah perlu mencari kehadiran abadi dalam setiap manifestasi Cinta (Eros) dan Jiwa (Psyche)?

Mungkin, mitos Amor dan Psyche membantu kita membawa kisah lama kepada ringan.

Mitos Eros dan Psyche

Psyche ialah seorang wanita muda yang sangat cantik dan cukup dikagumi untuk dipanggil Venere (Venus). Jelas sekali ini tidak boleh kekal tanpa disedari dan tidak lama kemudian dia membangkitkan rasa iri hati kepada Dewi Venus sejati yang tidak dapat berdiri lebih daripada seorang manusia biasa, manusia boleh "dihormati" lebih daripada seorang Dewi dan ingin membalas dendam.

Venus mengamanahkan anaknya Amor (Eros) untuk jatuh cinta dengan Psyche dengan lelaki paling hodoh dan paling menyedihkan di planet ini, sememangnya raksasa, tetapi ramalan itu berubah di luar jangkaan. Secara tidak sengaja Eros, yang hampir tidak pernah gagal menembak anak panah (cth. Freudian tergelincir), mencederakan dirinya sendiri dan dia jatuh cinta dengan Psyche, kemudian dia, yang mewakili keinginan dan keghairahan dan yang tidak pernah jatuh cinta dengan sesiapa pun.

Eros, yang tidak dapat memberitahu perkara ini kepadaibunya Venus (Aphrodite dalam mitologi Yunani) bertanya apa yang perlu dilakukan untuk bapanya Musytari (Zeus dalam mitologi Yunani). Musytari (Zeus), yang dikenali sebagai Tuhan kebijaksanaan, cahaya dan kebenaran, mula-mula cuba menghapuskan semua pelamar, membuatkan mereka berasa hanya mengagumi Psyche, tetapi tidak pernah mencintai (tiada siapa yang mahu berkahwin dengannya) dan kedua, dia menasihati Eros untuk mengambil Psyche ke Istananya, jauh dari mata jahat (kerana dia tahu cinta sejati perlu dirahsiakan antara dua kekasih dan tidak dipaparkan).

Masih dalam mitos Eros dan Psyche

Apabila Psyche bangun di Istana yang indah itu berasa disayangi oleh seseorang yang penuh perhatian, tetapi siapa yang dia tidak kenal, kerana Eros telah menutup mukanya (cth. Velo de Maia) supaya tidak mendedahkan rahsia dan identitinya.

Psyche, dalam kesucian dan kesuciannya, tidak perlu melihat kekasihnya untuk mempercayai cinta, kerana hanya persepsi perasaan mulia ini yang membawa kebahagiaannya.

Namun, keraguan mengambil alih hatinya apabila dua beradik perempuan (yang iri pada Cinta antara Eros dan Psyche) melawatnya di Istana yang indah, meyakinkannya bahawa dia telah jatuh cinta dengan raksasa dan perlu menemui dan mendedahkan identitinya. Di sanalah Psyche, diatasi (dirosakkan) oleh suara akal, pada suatu malam ketika Eros sedang tidur, mengambil lampu, menghampiri katil kekasihnya dan menanggalkan bulu domba dari mukanya.

Akecantikan Eros

Kejutan dengan kecantikan Eros yang luar biasa sehinggakan Psyche menjatuhkan titisan lilin ke muka teman lelakinya, menyakitinya dan membangunkannya.

Eros takut, dia melarikan diri dan Psyche sangat terguncang dan terdesak untuk mencari kuil Venus, memohon ampun dan belas kasihan untuk Dewi yang sebenarnya membencinya.

Venus yang lebih kecewa dengan cinta ini, kerana ingin melihat anak lelakinya yang cantik di sebelah saingannya, mengarahkan Psyche untuk lulus beberapa ujian, antaranya yang paling sukar, untuk turun ke dunia bawah tanah, memasuki dunia Hades, dan membawa Persephone kendi kecantikan abadi (dengan janji tidak akan buka).

Selepas banyak pengembaraan dan kemalangan, Psyche mendapat balang berharga yang mengandungi elixir keindahan abadi, tetapi tidak mematuhi dengan membuka "pasu Pandora" dan menjadi mangsa sihir yang mematikan.

Pertemuan Eros dan Psyche

Eros mendapati Psyche separuh mati, sudah tidak sedarkan diri, dia menciumnya dan nafas abadi memasuki hati teman wanitanya. Eros membangunkan Psyche dan sekali lagi memutuskan untuk meminta bantuan bapanya Musytari untuk membawanya ke Olympus dan akhirnya menjadikannya abadi.

Beginilah cara tenaga naluri erotik Eros (anak panah Cupid) memasuki Jiwa Psyche dan memastikan kedua-duanya tidak boleh hidup dan dipisahkan sepanjang hayat mereka. Buat masa ini, Eros dan Psyche telah bersatu untuk selama-lamanya di Olympus ofTuhan.

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Baca Juga: Asal Usul Homoseksual mengikut Psikoanalisis

Dari percintaan antara Eros dan Psyche lahir Voluptas (cth. Voluptuousness) yang mewakili keseronokan dan kepuasan yang mendalam terhadap dorongan seksual dan keinginan fizikal dan rohani.

Pertimbangan tentang mitos Eros dan Psyche

Pertemuan antara dua dunia, penyatuan dunia manusia Psyche dengan dunia ketuhanan Eros menghasilkan Cinta. Cinta bermaksud: A, Alpha Swasta; MOR, kematian, iaitu selepas kematian. Dalam erti kata lain, kekal.

Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa ketegangan antara sisi duniawi dan sisi rohani, antara yang nyata dan yang hebat, antara manusia dan yang ilahi, menghasilkan LEAP yang membolehkan kedua-dua watak berkembang, membuka ufuk mental, merasakan perasaan dan keinginan tidak sedar, mengalami emosi yang tidak dijangka.

Bagi Soren Kierkegaard (1813-1855) kewujudan kita ditakrifkan oleh ketegangan dan kemungkinan . Kehebatan manusia ialah menjalani ketegangan ini, merasakan penderitaan (kategori tertinggi) antara langit dan bumi, antara yang terhingga dan yang tidak terhingga, dan memilih Menjadi sebagai kemungkinan antara projek kehidupan yang telah selesai (Bumi) dan ketegangan yang tidak terhingga (Ilahi).

Psyche dijangkiti oleh Eros

Tidak seperti Kierkegaard, lompatan antara Eros dan Psyche bukan sahaja menentukanketuanan individu rohani berbanding individu rasional, tetapi kemungkinan transenden untuk merealisasikan kebebasan sebagai ketegangan (kewujudan bersama) untuk kewujudan yang tulen. Dalam satu cara, Eros disublimasikan oleh Psyche dan Psyche dijangkiti oleh Eros.

Maksudnya, setiap watak dalam mitos Apuleius akhirnya menggabungkan fungsi dan ciri yang lain , menunjukkan bahawa ia tidak boleh wujud dualisme (ini atau itu, Out Out), tetapi koheren feminin dan maskulin, langit dan bumi (ini dan itu, Et Et).

Eros hidup dalam Psyche dan Psyche tidak boleh wujud tanpa Eros. Ia adalah feminin dan maskulin yang membentuk intipati psikik kita.

Cinta ialah jumlah Eros dan Psyche

Ringkasnya, Cinta ialah jumlah Eros dan Psyche, daripada keseronokan, ekstasi dan transendensi dan kerohanian, naluri dan sebab.

Tetapi jumlah Cinta bukanlah aritmetik (dalam cinta 2+2 tidak sama dengan 4), tetapi jumlah (yang memberikan fakta ialah satu mengatasi ) adalah alkimia yang menghasilkan lonjakan dan keputusan yang sama sekali tidak dijangka.

Naluri seksual libidinal erotik (tidak sedarkan diri) dan sebab ego (sedar) berubah menjadi kisah cinta yang unik. Masa kini menjadi kekal melalui ketuhanan, yang kita lihat dan rasai, dan yang ada dalam diri kita.

Kasih sayang di kalangan orang primitif

Adalah menarik untuk diperhatikan bahawa bagi penduduk asli New Guinea, tiada hubungan antara aktiviti seksual dankehamilan. Seks hanyalah keseronokan dan pelepasan tenaga libidinal, manakala kesuburan mula-mula lahir dalam hati wanita dan kemudian terbentuk dalam rahim.

Menurut Mabel Cavalcante, terdapat sejenis sihir, mantra yang mengiringi pembiakan dalam peringkat keagamaan magis. Sesetengah orang primitif (Aruntas dari Australia) mempercayai kewujudan roh kanak-kanak dalam Totem yang tidak lama kemudian menampakkan diri mereka dalam tubuh wanita.

Saya mahu maklumat untuk mendaftar dalam Kursus Psikoanalisis .

Bagi orang purba, pembiakan adalah hak prerogatif wanita dan kelaziman Dewa adalah wanita. Kesuburan wanita dipuji kerana sebagai Dewi dia mengilhamkan kesuburan bumi (Demetra).

Tiga jenis cinta

Sungguh hebat untuk hidup hanya cinta autoerotik ( Eros ), melupakan bentuk cinta yang lebih agung seperti Philia dan Agape?

Kami menjawab soalan ini dalam artikel mengenai Narsisisme: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

Di sini adalah menarik untuk diingat bahawa orang Yunani membahagikan Cinta kepada tiga bentuk:

Eros (mewakili cinta miskin yang dilahirkan antara Poros dan Zakar di jamuan Aphrodite dan yang bertujuan hanya untuk kesenangan dan nafsunya sendiri. kepuasan; Philia (philos, iaitu persahabatan) ialah kasih sayang antara rakan dan bertujuan untuk balasan afektif. Agape (dalam bahasa Latin Cáritas) ialah cinta yang luhur dan tanpa syarat,tidak berminat dan tidak terukur.

Jika Eros adalah biologi tulen, cinta duniawi, tenaga naluri dan naluri haiwan, dua bentuk cinta yang lain adalah mulia, tetapi manusia. Sebaik sahaja mengejar keseronokan, keperluan untuk memiliki dan kepuasan keinginan seksual bermula dengan tonik "Saya mahu", tetapi ia perlu melalui penapis "Saya boleh" dan "Saya mesti" yang menyertai keghairahan kepada seksualiti .

Cinta dalam jiwa dalam mitos Eros dan Psyche

Jika cinta narsisistik hanya pada peringkat pertama Eros (autoerotisisme dan keinginan untuk diri sendiri), cinta abadi adalah Agape (melampaui keperluan ), kita boleh berfikir, dalam istilah didaktik bahawa:

Eros (mewakili bahagian haiwan biologi) – ID – SAYA MAHU (Tidak Sedar) Filia (bahagian manusia) – EGO – SAYA BOLEH (sedar) Agape (bahagian rohani) ) – SUPEREGO – DIRI IDEAL / SAYA MESTI atau SAYA TIDAK BOLEH

Untuk Aristotle (dan juga untuk pewaris Kristian Yunani pemikiran) terdapat dualisme manusia "haiwan dan rasional" (manusia pada dasarnya adalah haiwan, sosial, rasional dan politik mengikut sifat, tabiat dan akalnya). Maksudnya, terdapat pemisahan antara cinta Erotik yang lebih rendah (cinta seksual) dan cinta Agapik yang unggul (cinta rohani).

Walaupun begitu, kita perlu mengatasi dualisme ke arah visi kesatuan dan polimorf Cinta yang memahami afektif, naluri danrasional.

Kesimpulan

Dalam teks Veda kuno "Upanishad", orang India mewakili cinta dengan seekor gajah yang diikat pada pokok dengan benang sutera. Inilah alkimia cinta yang rapuh dan tidak kelihatan seperti benang sutera, tetapi sekuat dan tidak larut untuk mengikat gajah.

Salah satu lirik lagu Ivete Sangalo berkata: “Kerana setiap sebab adalah setiap perkataan tidak bernilai apabila Cinta tiba”.

Ringkasnya, tanpa Eros tidak akan ada Agape, kerana cinta yang unggul dihasilkan oleh cinta yang rendah, tanpa jantina tidak ada lelaki dan tanpa lelaki tidak ada cinta rohani; untuk Psikoanalisis (tetapi di atas semua untuk Psikologi Analitik) tidak ada pemisahan, tetapi simbiosis, iaitu, setiap bahagian Jiwa adalah sebahagian daripada keseluruhan yang mendahului kehidupan (tidak sedar kolektif dan mitos Orphic), mereka bukan peringkat evolusi yang berbeza, tetapi ia mewakili kompleks dan keseluruhan jiwa manusia (tidak dapat dipecahkan) yang membentangkan, mendahului dan meresap lelaki dari generasi ke generasi.

Beginilah keajaiban cinta antara Eros dan Psyche dan penyelamatan berlaku of the eternal present!

Artikel ini ditulis oleh Marco Bonatti, penduduk di Fortaleza/CE (e-mel: [email protected] facebook: [email protected]), berkelulusan PhD dalam Psikologi Sosial – UK – Buenos Aires, Argentina; Ijazah dalam Falsafah FCF/UECE – Fortaleza, Brazil; Selepas tamat pengajian dalam hubungan antarabangsa, Valencia, Sepanyol;Ijazah dalam bahasa Perancis di Sorbonne, Paris, Perancis; Beliau kini seorang psikoanalisis dalam latihan dan kolumnis di IBPC/SP (Institut Psikoanalisis Klinikal Brazil).