د ایروس او سایکي افسانې تر مینځ اړیکې درک کړئ: ایروس (مینه ، کیپیډ) او سایکی (روح) چې د میټامورفوسس (دوهمه پیړۍ) کې د اپولیوس لخوا روایت شوي افسانې څخه تیریږي او دا د جنسیت ، غوښتنې او مینې مینې پورې اړه لري. مینه د مینې قوانین؟ یا برعکس ایا دا اړینه ده چې د مینې (ایروس) او روح (نفس) په هر څرګندونه کې د ابدي شتون په لټه کې شئ؟

ممکنه ، د امور او نفسیات افسانه له موږ سره مرسته کوي چې زاړه کیسه راوړو. رڼا.

د ایروس او سایکي افسانه

سایکی یوه ځوانه ښځه وه چې ډیره ښکلې وه او دومره یې ستاینه شوې وه چې د وینیر (وینس) په نوم یادیږي. په ښکاره ډول دا نشي کیدی. بې پامه پاتې شوه او ډیر ژر یې د ریښتیني دیوی وینس حسد راوپاراوه چې د یو ساده انسان څخه ډیر نه ودریدلی ، انسان د دیوی څخه ډیر "عزت" کیدی شي او غوښتل یې غچ واخلي.

وینس خپل زوی امور (ایروس) ته دنده وسپارله چې د سیارې تر ټولو بد او بدبخته سړي سره د نفسیاتو سره مینه وکړي، په حقیقت کې یو شیطان، مګر وړاندوینې یو ناڅاپي بدل شو. تیر (د بیلګې په توګه فرویډیان سلیپ)، خپل ځان ټپي کړ او هغه په ​​​​نا امیدۍ سره د نفس سره مینه وکړه، بیا هغه څوک چې د لیوالتیا او لیوالتیا استازیتوب کوي او هیڅکله یې د چا سره مینه نه درلوده. تهد هغه مور وینس (په یوناني افسانه کې افروډیټ) وپوښتل چې د خپل پلار مشتري (زیوس په یوناني افسانه کې) څه وکړي. مشتري (زیوس) چې د حکمت، رڼا او حقیقت د خدای په توګه پیژندل شوی، لومړی یې هڅه وکړه چې ټول سیالان له مینځه یوسي، دوی یوازې د رواني لپاره د ستاینې احساس کوي، مګر هیڅکله یې مینه نه درلوده (هیڅوک نه غوښتل چې له هغې سره واده وکړي) او دویم، هغه ایروس ته مشوره ورکړه چې هغه واخلي. د هغې کلا ته رواني، د بدو سترګو څخه لیرې (ځکه چې هغه پوهیده چې ریښتینې مینه باید د دوو مینه والو ترمنځ پټه وساتل شي او ښکاره نشي). کله چې سایکی په ښکلي قلعه کې له خوبه راویښ شو د یو چا لخوا د پام وړ مینه احساس شوه، مګر هغه څوک نه پوهیده، ځکه چې ایروس خپل مخ پټ کړی و (د بیلګې په توګه. ویلو دی مایا) ترڅو د هغې پټ او د هغې هویت څرګند نه کړي.

نفس په خپل معصومیت او پاکوالي کې ، اړتیا نه درلوده چې خپل عاشق ته په مینه باور وکړي ، ځکه چې یوازې د دې سپیڅلي احساس احساس هغې ته خوښي راوړي.

شک د هغې په زړه کې راغی کله چې دوه خویندې (چې د ایروس او سایک تر مینځ مینه یې حس کړې) په ښکلي قلعه کې د هغې سره لیدنه وکړه، هغې ته یې قانع کړه چې هغه د یو شیطان سره مینه لري او اړتیا لري چې د هغه هویت کشف او ښکاره کړي. هلته وه چې روح د عقل په غږ باندې غالب شو (فاسد) ، یوه شپه چې ایروس ویده و ، څراغ یې واخیست ، د خپلې مینې بستر ته نږدې شو او له مخ څخه یې اوړه لرې کړه.

الفد ایروس ښکلا

د ایروس د بې ساري ښکلا حیرانتیا داسې وه چې سایکي د خپل ملګري پر مخ د موم یو څاڅکی وغورځاوه، هغه یې ټپي کړ او هغه یې راویښ کړ.

ایروس ډار کړ هغه وتښتېده او روحیه د وینس د معبد په لټه کې وه او د خدای لپاره بخښنه او رحم وغوښته چې په حقیقت کې له هغې څخه کرکه لري. غوښتل یې خپل ښکلی زوی د خپل سیال تر څنګ وویني ، سایک ته یې امر وکړ چې څو ازموینې تیرې کړي ، چې په دوی کې خورا ستونزمن دي ، د ځمکې لاندې نړۍ ته راښکته شي ، د هاډس نړۍ ته ننوځي ، او پرسیفون د ابدي ښکلا جار راوړي (د دې ژمنې سره چې نه کوي. پرانیزئ).

د ډیرو سفرونو او بدمرغیو وروسته، سایکی هغه قیمتي جار ترلاسه کړ چې د ابدي ښکلا امریت لري، مګر د "پانډورا ګلدان" په پرانیستلو سره یې نافرماني وکړه او د وژونکي جادو قرباني شو.

د ایروس او سایکی ملاقات

ایروس سایکی نیم مړ وموندله، لا دمخه په بشپړ ډول بې هوښه وه، هغه یې ښکل کړه او د ابدي ساه د هغه د ملګرې په زړه کې دننه شوه. ایروس روحیه راویښ کړه او بیا یې پریکړه وکړه چې د خپل پلار جوپټر څخه مرسته وغواړي ترڅو هغه اولمپس ته بوځي او بالاخره یې تل پاتې کړي.

دا څنګه د ایروس عصبي انرژی انرژي (د تیر تیر) کامپیډ) د رواني روح ته ننوتل او ډاډ یې ورکړ چې دواړه هیڅکله ژوند نشي کولی او د پاتې ژوند لپاره جلا شي. د اوس لپاره، Eros او Psyche د تل لپاره په اولمپس کې متحد ووخدایان.

زه معلومات غواړم چې د رواني تحلیل کورس کې نوم لیکنه وکړم .

دا هم ولولئ: د رواني تحلیل له مخې د همجنسبازۍ اصل

د ایروس او سایک تر منځ د مینې څخه Voluptas (د بیلګې په توګه Voluptuousness) زیږیدلی چې د جنسي احساساتو او فزیکي او روحاني غوښتنو د خوښۍ او شدید اطمینان استازیتوب کوي. 0> د دوو نړیو تر منځ مخامخ کیدل، د ایروس د الهی نړۍ سره د انسان د رواني نړۍ اتحاد د مینې سرچینه ده. مینه معنی لري: الف، شخصي الفا؛ MOR، مرګ، یعنی د مرګ نه هاخوا. په بل عبارت، ابدي.

دا په زړه پورې ده چې یادونه وکړو چې د ځمکې او معنوي اړخ تر مینځ تاوتریخوالی، د حقیقي او تصور تر مینځ، د انسان او الهی ترمنځ، یو لیپ تولیدوي چې دواړو کرکټرونو ته اجازه ورکوي چې وده وکړي، ذهني افقونه پرانیزي، احساسات او غیر شعوري غوښتنې درک کړي، غیر متوقع احساسات تجربه کړي.

د سورین کیرکګارډ (1813-1855) لپاره زموږ شتون د فشار او احتمال لخوا تعریف شوی. د انسان عظمت د دې تشنج ژوند کولو کې دی چې د اسمان او ځمکې تر مینځ ، د محدود او لامحدود تر مینځ رنځ (لوړ کټګورۍ) درک کړي ، او د بشپړ شوي ژوند پروژې (ځمکي) او یو تر مینځ د امکان په توګه غوره کړي. لامحدود تشنج (الهی).

روایات د ایروس لخوا اخته کیږي

د کیرکیګارډ په څیر، د ایروس او سایک تر مینځ کود یوازې نه ټاکيپه عقلي فرد باندې د روحاني فرد برتري، مګر د حقیقي وجود لپاره د تشنج (همغږي) په توګه د آزادۍ احساس کولو عالي امکان. په یو ډول، ایروس د سایکی په واسطه مات شوی دی او سایکی د ایروس په واسطه اخته کیږي.

د دې معنی دا ده چې د اپولیوس په افسانه کې هر کرکټر د بل د فعالیت او ځانګړتیاوو سره پای ته رسیږي. ، دا په ډاګه کوي چې دا دوه اړخیزه شتون نلري (دا یا هغه، آوټ آؤٹ)، مګر د ښځینه او مذکر، د آسمان او ځمکې (دا او هغه، Et Et) همغږي شتون لري.

Eros ژوند کوي. په رواني او رواني کې د Eros پرته شتون نلري. دا ښځینه او مذکر دی چې زموږ رواني جوهر جوړوي.

مینه د ایروس او نفسیاتو مجموعه ده

په لنډه توګه، مینه د ایروس او نفسیاتو مجموعه ده. خوښي، خوښي او برتري او روحانيت، جبلت او دلیل.

مګر د مینې مجموعه حسابي نه ده (په مینه کې 2+2 د 4 سره مساوي ندي) ، مګر مجموعه (کوم چې حقیقت ورکوي یو دی بربنډ ) یو کیمیا ده چې یو لیپ او په بشپړ ډول غیر متوقع پایله رامینځته کوي.

د جنسي لیبیډینل جنسي جبلت (بې شعور) او د انا (هوښ) لامل د یوې بې ساري مینې کیسه کې بدلیږي. اوسنی د الهي له لارې ابدي کیږي، کوم چې موږ وینو او پوهیږو، او کوم چې په موږ کې دی.

د لومړنیو خلکو ترمنځ مینه

دا په زړه پورې ده چې یادونه وکړو چې د نیو ګیني د لرغونو خلکو لپاره، د جنسي فعالیت او عمل ترمنځ هیڅ اړیکه نه وهحمل جنس یوازې خوښي او د لیبیډینال انرژي خارجول وه، پداسې حال کې چې زرغونتیا لومړی د ښځې په زړه کې زیږیدلی او بیا په رحم کې رامینځته شوی.

د میبل کاولکانټ په وینا، یو ډول جادو و، یو جادو چې په جادو مذهبي مرحله کې د تکثیر سره مل و. ځینې لومړني خلک (د استرالیا ارونتاس) په ټوټیم کې د ماشومانو روحونو په شتون باور درلود چې ډیر ژر به د میرمنو په بدن کې څرګند شي.

زه معلومات غواړم چې د رواني تحلیل کورس کې نوم لیکنه وکړم .

د پخوانیو خلکو لپاره، تکثیر د میرمنو امتیاز و او د خدایانو پراخه برخه ښځینه وه. د ښځو د زرغونتیا ستاینه وشوه ځکه چې د خدای په توګه هغې د ځمکې زرغونتیا ته الهام ورکړ (ډیمیټرا).

درې ډوله مینه

یوازې د آټویرټیک مینه ژوند کول خورا ښه دي ( ایروس ) ، د فیلیا او اګاپ په څیر د مینې نور عالي ډولونه هیر کړي؟

موږ دې پوښتنې ته د نارسیسزم په مقاله کې ځواب ورکوو: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

دلته دا په زړه پورې ده چې یادونه وکړو چې یونانیانو مینه په دریو ډولونو ویشلې:

ایروس (د هغه بې وزله مینې استازیتوب کوي چې د پورس او پینس ترمنځ د افروډایټ په ضیافت کې زیږیدلی و او هدف یې یوازې د خپلې خوښې او لیبیډینال لپاره و. اطمینان؛ فیلیا (فیلوس، یعني، ملګرتیا) د ملګرو تر منځ مینه ده او موخه یې په زړه پورې بیرته راستنیدل دي. اګاپ (په لاتین کاریتاس کې) عالي او غیر مشروط مینه ده،بې لیوالتیا او بې اندازې.

که ایروس خالص بیولوژي وي، جسمي مینه، فطری انرژي او د حیواني جبلت، د مینې نور دوه ډولونه عالي دي، مګر انسان. هرڅومره ژر چې د خوښۍ تعقیب ، د قبضیت اړتیا او د جنسي غوښتنې رضایت د "زه غواړم" له ټونک سره پیل شي ، مګر دا اړتیا لري چې د "زه کولی شم" او "زه باید" له جال څخه تیر شي چې له جنسیت سره حساسیت سره یوځای کیږي. .

د ایروس او سایکی په افسانه کې په روح کې مینه

که چیری د نرگسیت مینه یوازې د ایروس په لومړۍ مرحله کې وي (آټویروتزم او د ځان لپاره هیله)، ابدي مینه اګاپ ده (له اړتیا څخه تیریږي. )، موږ کولی شو فکر وکړو، په تدریسي شرایطو کې چې:

ایروس (د بیولوژیکي حیواني برخې استازیتوب کوي) – ID – زه غواړم (بې شعوره) فیلیا (انساني برخه) – EGO – زه کولی شم (شعور) اګاپ (روحاني برخه) – سوپریګو – ایډیال ځان / زه باید یا زه نشم کولی

د ارسطو لپاره (او د یونان د عیسوي وارث لپاره هم فکر) د "حیوان او عقلي" انسان دوه اړخیزه وه (انسان په اصل کې د خپل طبیعت، عادت او دلیل له مخې حیوان، ټولنیز، منطقي او سیاسي و). یعنی د کمترۍ عشقی مینه (جنسی مینه) او د غوره اګاپیک مینی (روحانی مینه) تر مینځ جلاوالی شتون درلود.

له دې سره سره، موږ اړتیا لرو چې د دوه اړخیزې مینې په لور بریالي شو. د مینې یووالي او پولیمورفوس لید چې په عاطفي ، فصیح او احساس پوهیږيمنطقي.

پایله

د "اپنشاد" په پخوانیو ویدیک متنونو کې، هنديان د ورېښمو تار په واسطه د یوې ونې سره تړل شوي هاتین سره مینه څرګندوي. دا د مینې کیمیا ده لکه د ورېښمو تار په څیر نازک او نه لیدل کیدونکي ، مګر د هاتین د تړلو لپاره قوي او نه حل کیدونکی دی. کلمه هیڅ ارزښت نلري کله چې مینه راشي."

په لنډه توګه، د ایروس پرته به هیڅ اګاپ نه وي، ځکه چې غوره مینه د ټیټې مینې په واسطه رامینځته کیږي، پرته له جنسیت څخه هیڅ سړی نشته او د انسان پرته هیڅ شی نشته. روحاني مینه؛ د رواني تحلیل لپاره (مګر له هرڅه پورته د تحلیلي ارواپوهنې لپاره) هیڅ جلا کول شتون نلري ، مګر سمبیوسس ، دا دی چې د روح هره برخه د ټول هغه برخه ده چې د ژوند څخه مخکې وي (ټولیزه بې شعوري او اورفیک افسانه) ، دوی د تکامل مختلف مرحلې ندي ، مګر دوی د انسان د رواني پیچلتیا او بشپړتیا استازیتوب کوي (د انفجار وړ) چې له نسلونو څخه نسلونو ته وړاندې کوي، وړاندې کوي او له مینځه وړل کیږي.

دا د ایروس او سایک تر مینځ د مینې جادو او ژغورنې پیښیږي. د ابدي موجوداتو څخه!

دا مقاله د مارکو بوناټي لخوا لیکل شوې ، د فورټالیزا/CE اوسیدونکي (بریښناليک: [email protected] facebook: [email protected])، په ټولنیز ارواپوهنه کې پی ایچ ډي لري - انګلستان - بیونس آیرس، ارجنټاین؛ په فلسفه کې درجې FCF/UECE – فورتالیزا، برازیل؛ په نړیوالو اړیکو کې د فراغت وروسته، والینسیا، هسپانیه؛په سوربون، پاریس، فرانسه کې په فرانسوي کې درجې؛ هغه اوس مهال په روزنه کې یو رواني شنونکی دی او په IBPC/SP (برازیل کې د کلینیکي رواني تحلیلونو انسټیټیوټ) کې کالم لیکونکی دی.