افهم العلاقة بين أسطورة إيروس والنفسية: إيروس (الحب ، كيوبيد) والنفسية (الروح) التي تتخطى الأسطورة التي رواها أبوليوس في التحولات (القرن الثاني الميلادي) والتي تتعلق بالجنس والرغبة والحب.

الحب في أسطورة إيروس والنفسية

في هذه المقالة عن إيروس والنفسية ، يسأل المؤلف ماركو بوناتي نفسه:

هل يمكن أن يكون هناك تحليل نفسي يتجاهل الأبدية قوانين الحب؟ أو العكس ، هل من الضروري البحث عن الحاضر الأبدي في كل مظهر من مظاهر الحب (إيروس) والروح (النفس)؟

ربما تساعدنا أسطورة أمور والنفسية في تقديم قصة قديمة إلى الضوء.

أسطورة إيروس والنفسية

كانت النفس امرأة شابة كانت جميلة جدًا ومعجبة بما يكفي لتسميتها فينير (فينوس). من الواضح أن هذا لم يستطع بقيت دون أن يلاحظها أحد وسرعان ما أيقظت حسد الإلهة الحقيقية فينوس التي لم تكن قادرة على تحمل أكثر من مجرد إنسان بسيط ، يمكن أن يتم "تبجيلها" أكثر من إلهة وأرادت الانتقام.

كوكب الزهرة كلفت ابنها عمر (إيروس) بالوقوع في حب Psyche مع أبشع رجل على هذا الكوكب وأكثرهم بؤسًا ، حقًا وحش ، لكن النبوءة أخذت منعطفًا غير متوقع. بالصدفة إيروس ، الذي بالكاد فشل في إطلاق النار السهم (على سبيل المثال ، زلات فرويد) ، جرح نفسه ووقع في حب سايكي بشكل ميؤوس منه ، ثم هو الذي يمثل الرغبة والعاطفة والذي لم يقع في حب أي شخص أبدًا.

إيروس ، الذي لم يستطع إخبار ذلك لسألت والدته فينوس (أفروديت في الأساطير اليونانية) ماذا يفعل لوالده المشتري (زيوس في الأساطير اليونانية). جوبيتر (زيوس) ، المعروف بإله الحكمة والنور والحقيقة ، حاول أولاً القضاء على جميع الخاطبين ، مما جعلهم يشعرون فقط بالإعجاب بالنفس ، ولكنهم لا يحبون أبدًا (لم يرغب أحد في الزواج منها) وثانيًا ، نصح إيروس بأخذها نفسية لقلعتها ، بعيدًا عن عيون الشر (لأنها عرفت أن الحب الحقيقي يجب أن يظل سراً بين العاشقين وليس عرضه).

لا يزال في أسطورة إيروس والنفسية

عندما استيقظت Psyche في القلعة الجميلة وهي تشعر بالحب من قبل شخص مليء بالاهتمام ، لكنها لم تكن تعرفه ، لأن إيروس قد غطت وجهها (مثل Velo de Maia) حتى لا تكشف سرها وهويتها.

النفس ، في براءتها ونقاوتها ، لم تكن بحاجة لرؤية عشيقها ليؤمن بالحب ، لأن إدراك هذا الشعور النبيل هو الذي يجلب لها السعادة.

ومع ذلك ، استحوذت الشك على قلبها عندما زارتها الأختان (اللتان كانتا تحسدان الحب بين إيروس و Psyche) في القلعة الجميلة ، وأقناعتها بأنها وقعت في حب وحش وتحتاج إلى اكتشاف هويته وكشفها. كان هناك أن Psyche ، تغلبت (فاسدة) بصوت العقل ، ذات ليلة عندما كان إيروس نائمًا ، أخذت مصباحًا ، واقتربت من سرير حبيبها وأزلت الصوف من وجهه.

أجمال إيروس

كانت مفاجأة جمال إيروس الهائل أن سايكي أسقط قطرة من الشمع على وجه صديقها ، مما أضره وأيقظه.

خائفة إيروس ، لقد هربت وذهبت سايكي بشدة ويائسة للبحث عن معبد فينوس ، وطلب المغفرة والرحمة للإلهة التي كرهتها في الواقع.

الزهرة التي كانت مستاءة من هذا الحب ، لأن أرادت أن ترى ابنها الجميل بجانب منافسها ، وأمرت Psyche باجتياز عدة اختبارات ، من بينها أصعبها ، النزول إلى العالم السفلي ، والدخول إلى عالم Hades ، وإحضار بيرسيفوني جرة الجمال الأبدي (مع الوعد بعدم القيام بذلك) افتحها).).

بعد العديد من المغامرات والمغامرات ، حصلت Psyche على الجرة الثمينة التي تحتوي على إكسير الجمال الأبدي ، لكنها عصيت بفتح "Pandora's vase" ووقعت ضحية تعويذة قاتلة.

لقاء إيروس والنفسية

وجد إيروس سايكي نصف ميتة ، بالفعل فاقدًا للوعي تمامًا ، وقبلها ودخل أنفاس الأبدية إلى قلب صديقته. استيقظت إيروس على Psyche وقررت مرة أخرى أن تطلب من والدها Jupiter مساعدتها في اصطحابها إلى Olympus وجعلها أخيرًا خالدة. كيوبيد) دخل روح Psyche وتأكد من عدم إمكانية عيش الاثنين وفصلهما لبقية حياتهما. في الوقت الحالي ، اتحد إيروس و Psyche إلى الأبد في أوليمبوسالآلهة.

أريد معلومات للتسجيل في دورة التحليل النفسي .

اقرأ أيضًا: أصل المثلية الجنسية وفقًا للتحليل النفسي

من الحب بين إيروس والنفسية ولدت Voluptas (على سبيل المثال. الشهوانية) التي تمثل المتعة والرضا الشديد للنبضات الجنسية والرغبات الجسدية والروحية.

اعتبارات حول أسطورة إيروس والنفسية

اللقاء بين عالمين ، اتحاد عالم النفس البشري مع عالم إيروس الإلهي ينشأ الحب. الحب يعني: أ ، خاص ألفا ؛ MOR ، الموت ، أي ما بعد الموت. بعبارة أخرى ، أبدية.

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن التوتر بين الجانب الأرضي والجانب الروحي ، بين الحقيقي والرائع ، بين الإنسان والإلهي ، ينتج عنه LEAP يسمح لكلا الشخصيتين بالتطور ، وفتح الآفاق العقلية ، وإدراك المشاعر والرغبات اللاواعية ، وتجربة المشاعر غير المتوقعة. . عظمة الإنسان هي عيش هذا التوتر ، وإدراك الألم (أعلى فئة) بين السماء والأرض ، بين المحدود واللانهائي ، واختيار الوجود كاحتمال بين مشروع حياة مكتمل (أرضي) و التوتر اللانهائي (الإلهي).

يصاب النفس بواسطة إيروس

على عكس Kierkegaard ، فإن القفزة بين Eros و Psyche لا تحدد فقطتفوق الفرد الروحي على الفرد العقلاني ، ولكن الاحتمال الفائق لإدراك الحرية كتوتر (تعايش) من أجل وجود أصيل. بطريقة ما ، يتم تسامي إيروس بواسطة Psyche و Psyche مصابة بـ Eros.

وهذا يعني أن كل شخصية في أسطورة Apuleius تنتهي بدمج وظيفة وخصائص الأخرى ، مما يدل على أنه لا يمكن أن توجد ثنائية (هذا أو ذاك ، خارج) ، ولكن تماسك المؤنث والمذكر ، من السماء والأرض (هذا وذاك ، إلخ).

يعيش إيروس في النفس والنفسية لا يمكن أن توجد بدون إيروس. المؤنث والمذكر هما اللذان يشكلان جوهرنا النفسي.

الحب هو مجموع إيروس والنفسية

باختصار ، الحب هو مجموع إيروس والنفسية ، اللذة والنشوة والتعالي والروحانية والغريزة والعقل.

لكن مجموع الحب ليس حسابيًا (في الحب 2 + 2 لا يساوي 4) ، لكن المجموع (الذي يعطي الحقيقة هو التغلب) هي كيمياء تنتج قفزة ونتائج غير متوقعة على الإطلاق.

يتم تحويل الغريزة الجنسية الشحمية الجنسية (اللاوعي) وسبب الأنا (الواعي) إلى قصة حب فريدة. يصبح الحاضر أبديًا من خلال الإلهي ، الذي نراه وندركه ، والذي هو فينا.

الحب بين الشعوب البدائية

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه بالنسبة للسكان الأصليين في غينيا الجديدة ، لم تكن هناك علاقة بين النشاط الجنسي والحمل. كان الجنس مجرد متعة وإخراج الطاقة الليبيدية ، بينما ولدت الخصوبة في قلب المرأة ثم تشكلت في الرحم.

حسب مابل كافالكانتي ، كان هناك نوع من السحر ، تعويذة رافقت الإنجاب في المرحلة الدينية السحرية. اعتقد بعض الشعوب البدائية (Aruntas of Australia) بوجود أرواح أطفال في الطوطم والتي سرعان ما ظهرت في جسد المرأة.

أريد الحصول على معلومات للتسجيل في دورة التحليل النفسي .

بالنسبة للشعوب القديمة ، كان الإنجاب حقًا للمرأة وكان انتشار الآلهة هو الإناث. تم الإشادة بخصوبة المرأة لأنها كإلهة ألهمت خصوبة الأرض (ديميترا).

ثلاثة أنواع من الحب

إنه لأمر رائع أن تعيش فقط الحب الذاتي ( Eros) ، نسيان أشكال الحب الأكثر روعة مثل Philia و Agape؟

نجيب على هذا السؤال في المقالة حول النرجسية: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

من المثير للاهتمام هنا أن نتذكر أن الإغريق قسموا الحب إلى ثلاثة أشكال:

إيروس (يمثل الحب الفقير الذي ولد بين بوروس والقضيب في مأدبة أفروديت والذي يهدف فقط إلى المتعة والشهوة. الرضا ؛ Philia (الفيلوس ، أي الصداقة) هو الحب بين الأصدقاء ويهدف إلى العودة العاطفية. Agape (في اللاتينية Cáritas) هو حب سامي وغير مشروط ،غير مهتم وغير محسوب.

إذا كان إيروس عبارة عن بيولوجيا خالصة ، وحب جسدي ، وطاقة غريزية وغريزة حيوانية ، فإن الشكلين الآخرين من الحب سامية ، لكنهما بشريان. بمجرد السعي وراء المتعة ، تبدأ الحاجة إلى الامتلاك وإشباع الرغبة الجنسية مع منشط "أريد" ، ولكن يجب أن يمر عبر غربال "أنا أستطيع" و "يجب أن" الذي يربط الشهوانية بالجنس .

الحب في النفس في أسطورة إيروس والنفسية

إذا كان الحب النرجسي فقط في المرحلة الأولى من إيروس (الذاتية والرغبة في الذات) ، فإن الحب الأبدي هو أغابي (يتجاوز الحاجة ) ، يمكننا أن نفكر ، من الناحية التعليمية ، أن:

إيروس (يمثل الجزء البيولوجي للحيوان) - ID - أريد (فاقدًا للوعي) Filia (الجزء البشري) - EGO - يمكنني (واعي) Agape (الجزء الروحي)) - SUPEREGO - الذات المثالية / لا بد لي أو لا أستطيع

لأرسطو (وأيضًا للوريث المسيحي لليوناني الفكر) كان هناك ازدواجية بين الإنسان "الحيواني والعقلاني" (كان الإنسان في الأساس حيوانًا واجتماعيًا وعقلانيًا وسياسيًا وفقًا لطبيعته وعاداته وعقله). وهذا يعني أنه كان هناك فصل بين الحب الجنسي الأدنى (الحب الجنسي) والحب Agapic المتفوق (الحب الروحي).

على الرغم من هذا ، نحتاج إلى التغلب على الثنائية نحو رؤية وحدوية ومتعددة الأشكال للحب الذي يفهم العاطفة والغريزية وعقلاني.

الخاتمة

في النصوص الفيدية القديمة لـ "الأوبنشاد" ، يمثل الهنود الحب بفيل مربوط بشجرة بخيط حرير. هذه هي كيمياء الحب الهشة وغير المرئية مثل خيط الحرير ، لكنها قوية وغير قابلة للذوبان لربط الفيل.

تقول إحدى كلمات أغنية Ivete Sangalo: "لأن كل سبب هو كل الكلمة لا تساوي شيئًا عندما يأتي الحب ".

باختصار ، بدون إيروس لن يكون هناك أغابي ، لأن الحب الفائق يتولد من الحب الأدنى ، بدون الجنس لا يوجد رجل وبدون الإنسان لا يوجد الحب الروحي بالنسبة للتحليل النفسي (ولكن قبل كل شيء بالنسبة لعلم النفس التحليلي) لا يوجد فصل ، ولكن التعايش ، أي أن كل جزء من الروح هو جزء من كل يسبق الحياة (اللاوعي الجماعي والأسطورة الأورفية) ، فهي ليست مراحل مختلفة من التطور ، لكنهم يمثلون التعقيد والشامل للنفسية البشرية (غير المجزأة) التي تقدم وتسبق وتتخلل الرجال من أجيال إلى أجيال.

هكذا يحدث سحر الحب بين إيروس والنفسية والإنقاذ. من الحاضر الأبدي!

كتب هذا المقال ماركو بوناتي ، المقيم في فورتاليزا / م (بريد إلكتروني: [بريد إلكتروني محمي] فيسبوك: [بريد إلكتروني محمي]) ، حاصل على درجة الدكتوراه في علم النفس الاجتماعي - المملكة المتحدة - بوينس آيرس ، الأرجنتين ؛ شهادة في الفلسفة FCF / UECE - فورتاليزا ، البرازيل ؛ بعد التخرج في العلاقات الدولية ، فالنسيا ، إسبانيا ؛شهادة في اللغة الفرنسية من جامعة السوربون ، باريس ، فرنسا ؛ وهو حاليًا محلل نفسي تحت التدريب وكاتب عمود في IBPC / SP (المعهد البرازيلي للتحليل النفسي السريري).