ایروس اور سائیکی کے افسانوں کے درمیان تعلق کو سمجھیں: ایروس (محبت، کامدیو) اور سائیکی (روح) جو میٹامورفوسس (دوسری صدی عیسوی) میں اپولیئس کے بیان کردہ افسانے کو پار کرتی ہے اور اس کا تعلق جنسیت، خواہش اور محبت سے ہے۔

ایروس اور سائیکی کے افسانوں میں محبت

ایروس اور سائیکی کے بارے میں اس مضمون میں مصنف مارکو بوناٹی خود سے پوچھتا ہے:

کیا کوئی ایسا نفسیاتی تجزیہ ہو سکتا ہے جو ابدی کو نظر انداز کر دے؟ محبت کے قوانین؟ یا اس کے برعکس کیا یہ ضروری ہے کہ محبت (ایروز) اور روح (سائیکی) کے ہر ایک مظہر میں ابدی موجود کو تلاش کیا جائے؟ روشنی۔

ایروز اور سائیکی کا افسانہ

سائیکی ایک نوجوان عورت تھی جو بہت خوبصورت تھی اور اس کی اتنی تعریف کی جاتی تھی کہ اسے Venere (Venus) کہا جاتا تھا۔ ظاہر ہے ایسا نہیں ہو سکتا تھا۔ کسی کا دھیان نہیں دیا گیا اور جلد ہی اس نے سچی دیوی زہرہ کی حسد جاگ اٹھی جو ایک سادہ انسان سے زیادہ برداشت نہیں کر سکتی، بشر کو دیوی سے زیادہ "پوجا" کیا جا سکتا ہے اور وہ بدلہ لینا چاہتی ہے۔

Venus اس نے اپنے بیٹے امور (ایروز) کو سیارے کے سب سے بدصورت اور دکھی انسان کے ساتھ سائیکی کی محبت میں گرفتار کرنے کی ذمہ داری سونپی، جو درحقیقت ایک عفریت ہے، لیکن اس پیشن گوئی نے ایک غیر متوقع موڑ لیا۔ تیر (مثال کے طور پر فرائیڈین پھسل گیا)، خود کو زخمی کر دیا اور وہ ناامید ہو کر سائیکی سے محبت کر گیا، پھر وہ، جو خواہش اور جذبے کی نمائندگی کرتا تھا اور جسے کبھی کسی سے محبت نہیں ہوئی تھی۔

ایروز، جو یہ نہیں بتا سکتا تھا۔ کواس کی ماں وینس (یونانی افسانوں میں ایفروڈائٹ) نے پوچھا کہ اپنے والد مشتری (یونانی افسانوں میں زیوس) کے لیے کیا کرنا ہے۔ مشتری (زیوس)، جسے حکمت، روشنی اور سچائی کے خدا کے طور پر جانا جاتا ہے، نے پہلے تمام دعویداروں کو ختم کرنے کی کوشش کی، جس سے وہ صرف سائیکی کی تعریف محسوس کرتے تھے، لیکن کبھی محبت نہیں کرتے تھے (کوئی بھی اس سے شادی نہیں کرنا چاہتا تھا) اور دوسرا، اس نے ایروز کو مشورہ دیا کہ سائیکی ٹو اس کے قلعے میں، بری نظروں سے دور (کیونکہ وہ جانتی تھی کہ سچی محبت کو دو محبت کرنے والوں کے درمیان خفیہ رکھا جانا چاہیے اور ظاہر نہیں کیا جانا چاہیے)۔

پھر بھی ایروس اور سائیکی کے افسانے پر جب سائیکی خوبصورت قلعہ میں بیدار ہوئی تو یہ محسوس ہوا کہ کسی کی توجہ سے بھرپور محبت کرتا ہے، لیکن وہ کون نہیں جانتی تھی، کیونکہ ایروس نے اپنا چہرہ ڈھانپ رکھا تھا (مثلاً ویلو ڈی مایا) تاکہ اس کا راز اور اس کی شناخت ظاہر نہ ہو۔

<4 شک نے اس کے دل کو اپنی لپیٹ میں لے لیا جب دونوں بہنیں (جو ایروز اور سائیکی کے درمیان محبت سے حسد کرتی تھیں) خوبصورت قلعے میں اس سے ملنے گئیں، اس نے اسے باور کرایا کہ اسے ایک عفریت سے پیار ہو گیا ہے اور اسے اس کی شناخت دریافت کرنے اور ظاہر کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ وہیں تھا کہ سائیکی، عقل کی آواز سے مغلوب ہو گئی، ایک رات جب ایروز سو رہا تھا، ایک چراغ لے کر اپنے عاشق کے بستر کے قریب گئی اور اس کے چہرے سے اون ہٹا دیا۔

اےEros کی خوبصورتی

ایروز کی بے پناہ خوبصورتی کی حیرت ایسی تھی کہ سائیکی نے اپنے بوائے فرینڈ کے چہرے پر موم کا ایک قطرہ گرا، اسے تکلیف پہنچائی اور اسے جگا دیا۔

ایروس ڈر گیا، وہ بھاگ گئی اور سائیک وینس کے مندر کو تلاش کرنے کے لیے بہت ہلا اور بے چین تھی، اس دیوی کے لیے معافی اور رحم مانگ رہی تھی جو درحقیقت اس سے نفرت کرتی تھی۔

وینس جو اس محبت سے اور بھی زیادہ پریشان تھی، اپنے خوبصورت بیٹے کو اپنے حریف کے ساتھ دیکھنا چاہتے تھے، سائیکی کو حکم دیا کہ وہ کئی امتحانات پاس کرے، جن میں سے سب سے مشکل، انڈرورلڈ میں اترنا، پاتال کی دنیا میں داخل ہونا، اور پرسیفون کو ابدی خوبصورتی کا جار لانا (اس وعدے کے ساتھ اسے کھولیں)۔ ).

بہت سی مہم جوئی اور غلط مہم جوئی کے بعد، سائیکی کو وہ قیمتی جار ملا جس میں ابدی خوبصورتی کا امرت موجود تھا، لیکن "پنڈورا کا گلدان" کھول کر نافرمانی کی اور ایک مہلک جادو کا شکار ہو گئی۔

ایروس اور سائیکی کی ملاقات

ایروس نے سائیکی کو آدھا مردہ پایا، جو پہلے ہی مکمل طور پر بے ہوش تھا، اس نے اسے بوسہ دیا اور ابدی کی سانس اس کی گرل فرینڈ کے دل میں داخل ہوگئی۔ 4 کامدیو) سائیکی روح میں داخل ہوا اور اس بات کو یقینی بنایا کہ دونوں کبھی زندہ نہیں رہ سکتے اور ساری زندگی الگ نہیں رہ سکتے۔ ابھی کے لیے، Eros اور Psyche کے اولمپس پر ہمیشہ کے لیے متحد تھے۔گڈز۔

میں سائیکو اینالیسس کورس میں داخلہ لینے کے لیے معلومات چاہتا ہوں ۔

یہ بھی پڑھیں: سائیکو اینالیسس کے مطابق ہم جنس پرستی کی ابتدا

ایروس اور سائیکی کے درمیان محبت سے Voluptas (مثلاً Voluptuousness) پیدا ہوا جو جنسی جذبوں اور جسمانی اور روحانی خواہشات کی لذت اور شدید تسکین کی نمائندگی کرتا ہے۔ 0> دو جہانوں کے درمیان تصادم، ایروس کی الہی دنیا کے ساتھ نفسیات کی انسانی دنیا کے اتحاد سے محبت کی ابتدا ہوتی ہے۔ محبت کا مطلب ہے: اے، پرائیویٹ الفا؛ MOR، موت، یعنی موت سے آگے۔ دوسرے لفظوں میں، ابدی۔

یہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے کہ زمینی پہلو اور روحانی پہلو کے درمیان، حقیقی اور تصوراتی کے درمیان، انسان اور الہی کے درمیان، ایک چھلانگ پیدا کرتا ہے جو دونوں کرداروں کو تیار ہونے، ذہنی افق کو کھولنے، احساسات اور لاشعوری خواہشات کو سمجھنے، غیر متوقع جذبات کا تجربہ کرنے کی اجازت دیتا ہے۔

سورین کیرکیگارڈ (1813-1855) کے لیے ہمارے وجود کی تعریف ایک تناؤ اور امکان سے ہوتی ہے۔ انسان کی عظمت یہ ہے کہ اس تناؤ کو جینا، آسمان اور زمین کے درمیان، محدود اور لامحدود کے درمیان تکلیف (اعلی ترین قسم) کو سمجھنا، اور ایک مکمل زندگی کے منصوبے (زمینی) اور ایک کے درمیان ایک امکان کے طور پر وجود کا انتخاب کرنا۔ لامحدود تناؤ (الٰہی)۔

سائیکی ایروس سے متاثر ہے

کیرکیگارڈ کے برعکس، ایروز اور سائیکی کے درمیان چھلانگ نہ صرف یہ طے کرتی ہے کہعقلی فرد پر روحانی فرد کی بالادستی، لیکن ایک مستند وجود کے لیے آزادی کو تناؤ (باہمی وجود) کے طور پر سمجھنے کا ماورائی امکان۔ ایک طرح سے، Eros کو Psyche کے ذریعے sublimated کیا جاتا ہے اور Psyche Eros سے متاثر ہوتا ہے۔

کہنے کا مطلب یہ ہے کہ Apuleius کے افسانے میں ہر کردار دوسرے کے فعل اور خصوصیت کو شامل کرتا ہے۔ ، یہ ظاہر کرتا ہے کہ یہ دوہرا پن (یہ یا وہ، آؤٹ آؤٹ) موجود نہیں ہوسکتا ہے، لیکن مونث اور مذکر کی ہم آہنگی، آسمان اور زمین کی (یہ اور وہ، Et Et)۔

Eros رہتا ہے۔ Psyche اور Psyche میں Eros کے بغیر موجود نہیں ہو سکتا۔ یہ نسائی اور مذکر ہے جو ہمارے نفسیاتی جوہر کو تشکیل دیتے ہیں۔

محبت ایروز اور سائیکی کا مجموعہ ہے

مختصر یہ کہ محبت ایروز اور سائیکی کا مجموعہ ہے۔ لذت، خوشی اور ماورائیت اور روحانیت، جبلت اور وجہ۔

لیکن محبت کا مجموعہ ریاضی نہیں ہے (محبت میں 2+2 4 کے برابر نہیں ہوتا)، لیکن مجموعہ (جو حقیقت بتاتا ہے ایک ہے پر قابو پانا ) ایک کیمیا ہے جو ایک چھلانگ اور بالکل غیر متوقع نتیجہ پیدا کرتا ہے۔

شہوانی، شہوت انگیز جنسی جبلت (بے ہوش) اور انا (شعور) کی وجہ ایک انوکھی محبت کی کہانی میں بدل جاتی ہے۔ موجود الہی کے ذریعے ابدی ہو جاتا ہے، جسے ہم دیکھتے اور محسوس کرتے ہیں، اور جو ہم میں ہے۔

قدیم لوگوں کے درمیان محبت

یہ نوٹ کرنا دلچسپ ہے کہ نیو گنی کے قدیم باشندوں کے لیے، جنسی سرگرمی اور کے درمیان کوئی تعلق نہیں تھاحمل سیکس صرف لذت اور آزادانہ توانائی کا اخراج تھا، جبکہ زرخیزی پہلے عورت کے دل میں پیدا ہوئی اور پھر بچہ دانی میں بنی۔

Mabel Cavalcante کے مطابق، ایک قسم کا جادو تھا، ایک جادو جو جادوئی مذہبی مرحلے میں تولید کے ساتھ تھا۔ کچھ قدیم لوگ (آسٹریلیا کے ارونٹاس) ٹوٹیم میں بچوں کی روحوں کے وجود پر یقین رکھتے تھے جو جلد ہی خواتین کے جسم میں خود کو ظاہر کرتی ہیں۔

میں سائیکو اینالیسس کورس میں داخلہ لینے کے لیے معلومات چاہتا ہوں ۔

قدیم لوگوں کے لیے تولید خواتین کا استحقاق تھا اور دیوتاوں کا پھیلاؤ عورت تھا۔ 4 Eros )، Philia اور Agape جیسی محبت کی مزید شاندار شکلوں کو بھول رہے ہیں؟

ہم اس سوال کا جواب نرگسیت پر مضمون میں دیتے ہیں: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

یہاں یہ یاد رکھنا دلچسپ ہے کہ یونانیوں نے محبت کو تین شکلوں میں تقسیم کیا ہے:

ایروس (اس ناقص محبت کی نمائندگی کرتا ہے جو پورس اور عضو تناسل کے درمیان افروڈائٹ کی ضیافت میں پیدا ہوا تھا اور اس کا مقصد صرف اپنی خوشی اور آزادی ہے۔ اطمینان؛ فلیا (فلوس، یعنی دوستی) دوستوں کے درمیان محبت ہے اور اس کا مقصد ایک متاثر کن واپسی ہے۔غیر دلچسپی اور بے حساب۔

اگر ایروس خالص حیاتیات، جسمانی محبت، جبلت کی توانائی اور حیوانی جبلت ہے، تو محبت کی دیگر دو شکلیں شاندار ہیں، لیکن انسانی۔ جیسے ہی لذت کی تلاش، قبضے کی ضرورت اور جنسی خواہش کی تسکین کا آغاز ٹانک "میں چاہتا ہوں" سے ہوتا ہے، لیکن اسے "میں کر سکتا ہوں" اور "مجھے چاہیے" کی چھلنی سے گزرنا پڑتا ہے جو جنسیت کو جنسیت سے جوڑتا ہے۔ .

ایروس اور سائیکی کے افسانوں میں نفسیات میں محبت

اگر نرگسیت پسند محبت صرف ایروز کے پہلے مرحلے میں ہے (خود سے خود کشی اور خواہش) تو ابدی محبت اگاپے ہے (ضرورت سے بالاتر ہے۔ )، ہم تدریسی لحاظ سے سوچ سکتے ہیں کہ:

Eros (حیاتیاتی جانوروں کے حصے کی نمائندگی کرتا ہے) – ID – I WANT (بے ہوش) Filia (انسانی حصہ) – EGO – I CAN (شعور) اگاپے (روحانی حصہ) ) – SUPEREGO – IDEAL SELF / I MUST or I Can't

ارسطو کے لیے (اور یونانی کے عیسائی وارث کے لیے بھی) خیال) "حیوان اور عقلی" انسان کی دوہرایت تھی (انسان اپنی فطرت، عادت اور عقل کے مطابق بنیادی طور پر حیوانی، سماجی، عقلی اور سیاسی تھا)۔ کہنے کا مطلب یہ ہے کہ، ایک کمتر شہوانی، شہوت انگیز محبت (جنسی محبت) اور ایک اعلیٰ ایگاپک محبت (روحانی محبت) کے درمیان علیحدگی تھی۔

اس کے باوجود، ہمیں ایک کی طرف دوہری ازم پر قابو پانے کی ضرورت ہے۔ محبت کا واحد اور کثیر الجہتی وژن جو متاثر کن، جبلت اورعقلی۔

نتیجہ

"اپنشد" کے قدیم ویدک متون میں، ہندوستانی ریشم کے دھاگے سے درخت سے بندھے ہاتھی کے ساتھ محبت کی نمائندگی کرتے ہیں۔ یہ محبت کا کیمیا ہے جو ریشم کے دھاگے کی طرح نازک اور پوشیدہ ہے، لیکن ہاتھی کو باندھنے کے لیے اتنا ہی مضبوط اور ناقابل تحلیل ہے۔

Ivete Sangalo کے گانے کے ایک بول کہتا ہے: "کیونکہ ہر وجہ ہر جب محبت آجائے تو لفظ کی کوئی قیمت نہیں ہے۔

مختصر یہ کہ ایروز کے بغیر کوئی اگاپ نہیں ہوگا، کیونکہ اعلیٰ محبت کمتر محبت سے پیدا ہوتی ہے، جنسی تعلقات کے بغیر کوئی مرد نہیں ہے اور انسان کے بغیر کوئی نہیں ہے۔ روحانی محبت؛ نفسیاتی تجزیہ کے لیے (لیکن سب سے بڑھ کر تجزیاتی نفسیات کے لیے) کوئی علیحدگی نہیں ہے، بلکہ symbiosis، یعنی روح کا ہر ایک حصہ زندگی سے پہلے کا ایک حصہ ہے (اجتماعی لاشعوری اور Orphic افسانہ)، وہ ارتقاء کے مختلف مراحل نہیں ہیں، لیکن وہ انسانی نفسیات کے پیچیدہ اور مکمل ہونے کی نمائندگی کرتے ہیں (انفراگمینٹ ایبل) جو مردوں کو نسل در نسل پیش کرتا ہے، آگے بڑھتا ہے اور پھیلتا ہے۔

اس طرح ایروس اور سائیکی کے درمیان محبت کا جادو اور بچاؤ ہوتا ہے۔ ابدی موجود کا!

یہ مضمون فورٹالیزا/سی ای کے رہائشی مارکو بوناٹی نے لکھا ہے (ای میل: [email protected] facebook: [email protected])، جس نے سماجی نفسیات میں پی ایچ ڈی کی ڈگری حاصل کی ہے۔ - UK - بیونس آئرس، ارجنٹائن؛ فلسفہ FCF/UECE میں ڈگری - فورٹالیزا، برازیل؛ بین الاقوامی تعلقات میں پوسٹ گریجویشن، والنسیا، سپین؛سوربون، پیرس، فرانس میں فرانسیسی میں ڈگری؛ وہ فی الحال تربیت میں ماہر نفسیات اور IBPC/SP (برازیلین انسٹی ٹیوٹ آف کلینیکل سائیکو اینالیسس) میں کالم نگار ہیں۔