Mitos Eros dan Jiwa dalam mitologi dan psikoanalisis

George Alvarez 04-06-2023
George Alvarez

Memahami hubungan mitos Eros dan Psyche: Eros (Cinta, Cupid) dan Psyche (Jiwa) yang mengalir melalui mitos yang dikisahkan oleh Apuleio dalam The Metamorphoses (abad ke-2 Masehi) dan menyangkut seksualitas, hasrat, dan cinta.

Cinta dalam mitos Eros dan Jiwa

Dalam artikel tentang Eros dan Jiwa ini, penulis Marco Bonatti bertanya pada dirinya sendiri:

Mungkinkah ada Psikoanalisis yang mengabaikan hukum Cinta yang kekal? Atau sebaliknya, apakah perlu mencari dalam setiap manifestasi Cinta (Eros) dan Jiwa (Psyche), yang kekal saat ini?

Mungkin, mitos Cinta dan Jiwa membantu kita untuk mengungkap sebuah kisah lama.

Mitos Eros dan Jiwa

Psyche adalah seorang wanita muda yang sangat cantik dan cukup dikagumi sehingga disebut Venere (Venus). Ternyata hal ini tidak bisa luput dari perhatian dan segera membangkitkan kecemburuan Dewi Venus yang sebenarnya yang tidak tahan lagi dengan manusia biasa, manusia biasa bisa "disembah" lebih dari seorang Dewi dan ingin membalas dendam.

Venus menugaskan putranya, Amor (Eros), untuk membuat Psyche jatuh cinta pada pria terjelek dan paling menyedihkan di planet ini, yang sebenarnya adalah monster, namun ramalan itu berubah menjadi tak terduga. Secara tidak sengaja Eros, yang hampir tidak pernah gagal menembakkan anak panah (misalnya tindakan Freud yang salah), melukai dirinya sendiri dan menjadi sangat terpikat pada Psyche, dia dari semua orang, yang mewakili hasrat dan gairah dan yang tidak pernah jatuh cinta pada siapa pun.

Eros, yang tidak dapat mengatakan hal ini kepada ibunya Venus (Aphrodite dalam mitologi Yunani) bertanya kepada ayahnya Jupiter (Zeus dalam mitologi Yunani) apa yang harus dilakukan. Jupiter (Zeus), yang dikenal sebagai Dewa kebijaksanaan, cahaya dan kebenaran, pertama-tama mencoba untuk menghilangkan semua pelamar dengan membuat mereka hanya merasakan kekaguman pada Psyche, tetapi tidak pernah mencintai (tidak ada yang ingin menikahinya) dan kedua menyarankanEros membawa Psyche ke Kastilnya, jauh dari mata jahat (karena dia tahu bahwa cinta sejati harus disimpan sebagai rahasia kedua kekasih dan tidak dipertontonkan).

Masih tentang mitos Eros dan Jiwa

Ketika Psyche terbangun di Kastil yang indah, ia merasa dicintai oleh seseorang yang penuh perhatian, tetapi tidak ia kenal, karena Eros telah menutupi wajahnya (mis. Maia's Fleece) agar tidak mengungkapkan rahasia dan identitasnya.

Psyche, dalam kepolosan dan kemurniannya, tidak perlu melihat kekasihnya untuk percaya pada cinta, karena hanya persepsi perasaan mulia ini yang membawanya pada kebahagiaan.

Namun, keraguan menguasai hatinya ketika dua saudara perempuan (yang iri dengan cinta antara Eros dan Psyche) mengunjunginya di kastil yang indah dan meyakinkannya bahwa ia telah jatuh cinta pada seorang monster dan harus menemukan serta mengungkapkan identitasnya. Saat itulah Psyche, yang dikuasai (dirusak) oleh suara nalar, pada suatu malam ketika Eros sedang tidur, mengambil sebuah lampu, mendekati tempat tidur kekasihnya dan melepaskan bulu-bulu halus dari wajahnya.

Keindahan Eros

Kejutan dari kecantikan Eros yang luar biasa itu sedemikian rupa sehingga Psyche menjatuhkan setetes lilin ke wajah pacarnya, melukainya dan membangunkannya.

Eros yang ketakutan melarikan diri dan Psyche sangat terguncang dan putus asa sehingga dia mencari kuil Venus, meminta pengampunan dan belas kasihan untuk Dewi yang sebenarnya membencinya.

Venus, yang semakin kesal dengan cinta ini, karena dia tidak ingin melihat putranya yang cantik bersama saingannya, mengirim Psyche untuk mengatasi berbagai cobaan, termasuk yang paling sulit, turun ke neraka, memasuki dunia Hades, dan membawakan Persephone guci kecantikan abadi (dengan janji untuk tidak membukanya).

Setelah banyak petualangan dan kesialan, Psyche mendapatkan guci berharga yang berisi ramuan kecantikan abadi, tetapi dia tidak patuh dengan membuka "vas Pandora" dan menjadi korban mantra yang mematikan.

Pertemuan Eros dan Jiwa

Eros menemukan Psyche setengah mati, sudah tidak sadarkan diri, menciumnya dan nafas abadi memasuki hati pacarnya. Eros membangunkan Psyche dan sekali lagi memutuskan untuk meminta bantuan ayahnya, Jupiter, untuk membawanya ke Olympus dan akhirnya membuatnya abadi.

Ini adalah bagaimana energi erotis erotis Eros (panah Cupid) memasuki Jiwa Psyche dan membuatnya sehingga keduanya tidak akan pernah bisa hidup dan dipisahkan selama sisa hidup mereka. Untuk saat ini, Eros dan Psyche dipersatukan untuk selamanya di Olympus para Dewa.

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

Baca Juga: Asal Usul Homoseksualitas menurut Psikoanalisis

Dari cinta antara Eros dan Psyche lahirlah Voluptas (mis. Volupia) yang merepresentasikan kenikmatan dan kepuasan yang intens dari dorongan seksual dan keinginan fisik dan spiritual.

Lihat juga: Metode Asosiasi Bebas dalam Psikoanalisis

Pertimbangan tentang mitos Eros dan Jiwa

Pertemuan antara dua dunia, penyatuan dunia manusiawi Psyche dengan dunia ilahi Eros memunculkan Cinta. Cinta berarti: A, Alpha pribadi; MOR, kematian, yaitu melampaui kematian. Dengan kata lain, abadi.

Menarik untuk dicatat bahwa ketegangan antara duniawi dan spiritual, antara yang nyata dan fantastis, antara manusia dan ilahi, menghasilkan lompatan yang memungkinkan kedua karakter untuk berevolusi, untuk membuka cakrawala mental, untuk merasakan perasaan dan keinginan yang tidak disadari, untuk mengalami emosi yang tak terduga.

Bagi Soren Kierkegaard (1813-1855), keberadaan kita ditentukan oleh ketegangan dan kemungkinan. Kehebatan manusia adalah menghayati ketegangan ini, merasakan penderitaan (kategori tertinggi) antara langit dan bumi, antara yang terbatas dan yang tak terbatas, dan memilih Keberadaan sebagai kemungkinan antara proyek kehidupan yang telah selesai (duniawi) dan ketegangan yang tak terbatas (Ilahi).

Jiwa terinfeksi oleh Eros

Tidak seperti Kierkegaard, lompatan antara Eros dan Psyche tidak hanya menentukan supremasi individu spiritual atas individu rasional, tetapi juga kemungkinan transenden untuk mewujudkan kebebasan sebagai ketegangan (koeksistensi) bagi eksistensi otentik. Di satu sisi, Eros disublimasikan oleh Psyche dan Psyche terinfeksi oleh Eros.

Dengan kata lain, setiap karakter dalam mitos Apuleio pada akhirnya menggabungkan fungsi dan karakteristik karakter lainnya, menunjukkan bahwa tidak ada dualisme (ini atau itu, Out Out), namun keterpaduan antara feminin dan maskulin, antara langit dan bumi (ini dan itu, Et Et Et).

Eros tinggal di dalam Psyche dan Psyche tidak dapat hidup tanpa Eros. Feminin dan maskulinlah yang membentuk esensi psikis kita.

Cinta adalah jumlah dari Eros dan Jiwa

Singkatnya, Cinta adalah jumlah dari Eros dan Jiwa, kesenangan dan ekstasi, transendensi dan spiritualitas, naluri dan nalar.

Tetapi jumlah Cinta bukanlah aritmatika (dalam cinta 2+2 bukanlah 4), tetapi jumlah (yang sebenarnya adalah mengatasi) adalah alkimia yang menghasilkan lompatan dan hasil yang sama sekali tidak terduga.

Naluri seksual libidinal erotis (bawah sadar) dan nalar ego (sadar) ditransformasikan menjadi satu kisah Cinta. Masa kini menjadi abadi melalui yang ilahi, yang kita lihat dan rasakan, dan yang ada di dalam diri kita.

Cinta di antara orang-orang primitif

Menariknya, bagi penduduk asli Papua Nugini kuno, tidak ada hubungan antara aktivitas seksual dan kehamilan. Seks hanyalah kesenangan dan pelepasan energi libido, sementara kesuburan pertama kali lahir di dalam hati wanita dan kemudian terbentuk di dalam rahim.

Menurut Mabel Cavalcante, ada semacam sihir, mantra yang menyertai reproduksi dalam tahap religius magis. Beberapa orang primitif (Aruntas dari Australia) percaya akan keberadaan roh anak-anak di Tòtem yang kemudian memanifestasikan diri mereka dalam tubuh wanita.

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

Bagi masyarakat kuno, reproduksi adalah hak prerogatif wanita dan prevalensi para Dewa adalah wanita. Kesuburan wanita itu dipuji karena sebagai dewi, ia mengilhami kesuburan bumi (Demetra).

Tiga jenis cinta

Apakah luar biasa jika kita hanya menghidupi cinta autoerotik (Eros), dan melupakan bentuk-bentuk cinta yang lebih luhur seperti Philia dan Agape?

Kami menjawab pertanyaan ini dalam artikel tentang Narsisme: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

Di sini menarik untuk diingat bahwa orang Yunani membagi Cinta menjadi tiga bentuk:

Eros (melambangkan cinta yang buruk yang lahir antara Poros dan Penis pada perjamuan Aphrodite dan yang hanya bertujuan untuk kesenangan diri sendiri dan kepuasan libido; Philia (philos, yaitu, persahabatan) adalah cinta di antara teman-teman dan yang bertujuan untuk pengembalian afektif. Agape (bahasa Latin: Caritas) adalah cinta yang luhur dan tanpa syarat, tidak mementingkan diri sendiri, dan tidak terukur.

Jika Eros adalah biologi murni, cinta duniawi, energi pulsasi dan naluri hewani, dua bentuk cinta lainnya adalah luhur, tetapi manusiawi. Dengan demikian, pencarian kesenangan, kebutuhan untuk memiliki, dan kepuasan hasrat seksual dimulai dengan penekanan "Saya ingin", tetapi harus melewati saringan "Saya bisa" dan "Saya harus" yang menggabungkan sensualitas dan seksualitas.

Cinta dalam psikisme dalam mitos Eros dan Psyche

Jika cinta narsistik hanya berada pada tahap pertama yaitu Eros (autoerotisme dan hasrat akan diri sendiri), cinta yang kekal adalah Agape (melampaui kebutuhan), kita dapat berpikir, secara didaktik bahwa:

Eros (mewakili bagian biologis hewan) - ID - AKU INGIN (tidak sadar) Filia (bagian manusia) - EGO - AKU BISA (sadar) Agape (bagian rohani) - SUPEREGO - AKU IDEAL / AKU INGIN atau AKU TIDAK BISA

Baca juga: Kurangnya empati: refleksi dari film Joker

Bagi Aristoteles (dan juga bagi agama Kristen, pewaris pemikiran Yunani), ada dualisme manusia "hewani dan rasional" (manusia pada dasarnya adalah hewan, sosial, rasional, dan politis sesuai dengan sifat, kebiasaan, dan nalarnya). Dengan kata lain, ada pemisahan antara cinta Erotis yang lebih rendah (cinta seksual) dan cinta Agapic yang lebih tinggi (cinta spiritual).

Lihat juga: Kepuasan: apa itu, arti, contoh

Namun demikian, kita perlu mengatasi dualisme untuk mendapatkan visi Cinta yang menyatu dan polimorfik yang mencakup bagian afektif, naluriah, dan rasional.

Kesimpulan

Dalam teks Veda kuno "Upanishad", orang India menggambarkan cinta dengan seekor gajah yang diikat ke pohon dengan benang sutra. Ini adalah alkimia cinta yang rapuh dan tak terlihat seperti benang sutra, tetapi begitu kuat dan tak terpisahkan untuk mengikat seekor gajah.

Salah satu lirik lagu Ivete Sangalo mengatakan: "Karena setiap alasan dan setiap kata tidak ada artinya, ketika Cinta tiba".

Singkatnya, tanpa Eros tidak akan ada Agape, karena cinta superior dihasilkan oleh cinta inferior, tanpa seks tidak ada manusia dan tanpa manusia tidak ada cinta spiritual; untuk Psikoanalisis (tetapi terutama untuk Psikologi analitik) tidak ada pemisahan, tetapi simbiosis, yaitu, setiap bagian dari Jiwa adalah bagian dari keseluruhan yang mendahului kehidupan (alam bawah sadar kolektif dan mitos orfik), mereka bukan tahap evolusi yang berbeda,tetapi mereka mewakili kompleksitas dan totalitas jiwa manusia (tidak dapat dipisahkan) yang hadir, mendahului dan melewati manusia dari generasi ke generasi.

Beginilah keajaiban cinta antara Eros dan Psyche terjadi dan penyelamatan hadiah yang abadi!

Artikel ini ditulis oleh Marco Bonatti, tinggal di Fortaleza/CE (e-mail: [email protected] facebook: [email protected]), PhD di bidang Psikologi Sosial - Inggris - Buenos Aires, Argentina; Gelar di bidang Filsafat FCF/UECE - Fortaleza, Brasil; Pascasarjana di bidang Hubungan Internasional, Valencia, Spanyol; Gelar di bidang Bahasa Prancis di Sorbonne, Paris, Prancis; Saat ini adalahPsikoanalis dalam pelatihan dan kolumnis untuk IBPC/SP (Institut Psikoanalisis Klinis Brasil).

George Alvarez

George Alvarez adalah seorang psikoanalis terkenal yang telah berlatih selama lebih dari 20 tahun dan sangat dihormati di bidangnya. Dia adalah pembicara yang banyak dicari dan telah mengadakan banyak lokakarya dan program pelatihan tentang psikoanalisis untuk para profesional di industri kesehatan mental. George juga seorang penulis ulung dan telah menulis beberapa buku tentang psikoanalisis yang mendapat pujian kritis. George Alvarez berdedikasi untuk berbagi pengetahuan dan keahliannya dengan orang lain dan telah membuat blog populer di Kursus Pelatihan Online dalam Psikoanalisis yang diikuti secara luas oleh profesional kesehatan mental dan pelajar di seluruh dunia. Blognya menyediakan kursus pelatihan komprehensif yang mencakup semua aspek psikoanalisis, mulai dari teori hingga aplikasi praktis. George bersemangat membantu orang lain dan berkomitmen untuk membuat perbedaan positif dalam kehidupan klien dan siswanya.