Hiểu được mối quan hệ giữa huyền thoại về Eros và Psyche: Eros (Tình yêu, Thần tình yêu) và Psyche (Linh hồn) vượt qua huyền thoại do Apuleius thuật lại trong Metamorphoses (thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên) và liên quan đến tình dục, ham muốn và tình yêu.

Tình yêu trong thần thoại Eros và Psyche

Trong bài viết về Eros và Psyche này, tác giả Marco Bonatti tự hỏi:

Liệu có thể có một môn Phân tâm học bỏ qua sự vĩnh hằng không? quy luật của Tình yêu? Hay ngược lại, cần phải tìm kiếm hiện tại vĩnh cửu trong mỗi biểu hiện của Tình yêu (Eros) và Linh hồn (Psyche)?

Có thể, huyền thoại về Tình yêu và Tâm hồn giúp chúng ta mang một câu chuyện xưa đến với ánh sáng.

Thần thoại về Eros và Psyche

Psyche là một phụ nữ trẻ rất xinh đẹp và được ngưỡng mộ đến mức được gọi là Venere (Venus). Rõ ràng điều này là không thể vẫn không được chú ý và chẳng mấy chốc, cô đánh thức lòng ghen tị với Nữ thần thực sự Venus, người không thể chịu đựng hơn một con người đơn giản, phàm nhân có thể được “tôn kính” hơn Nữ thần và muốn trả thù.

Venus giao cho con trai mình là Amor (Eros) yêu Psyche với người đàn ông xấu xí và khốn khổ nhất hành tinh, thực sự là một con quái vật, nhưng lời tiên tri đã có một bước ngoặt bất ngờ. mũi tên (ví dụ: cú trượt chân của Freudian), tự làm mình bị thương và yêu Psyche một cách vô vọng, sau đó là anh, người đại diện cho khát khao và đam mê và chưa từng yêu ai.

Eros, người không thể nói ra điều này ĐẾNmẹ anh là Venus (Aphrodite trong thần thoại Hy Lạp) hỏi phải làm gì cho cha anh là Jupiter (Zeus trong thần thoại Hy Lạp). Jupiter (Zeus), được mệnh danh là Thần trí tuệ, ánh sáng và sự thật, đầu tiên cố gắng loại bỏ tất cả những người cầu hôn, khiến họ chỉ cảm thấy ngưỡng mộ Psyche chứ không bao giờ yêu (không ai muốn cưới cô ấy) và thứ hai, ông khuyên Eros nên lấy Psyche đến Lâu đài của cô ấy, tránh xa những con mắt độc ác (vì cô ấy biết rằng tình yêu đích thực cần được giữ bí mật giữa hai người yêu nhau và không được thể hiện ra ngoài).

Vẫn dựa trên huyền thoại về Eros và Psyche

Khi Psyche tỉnh dậy trong Lâu đài xinh đẹp, cảm thấy được yêu thương bởi một người nào đó, nhưng cô ấy không biết người đó là ai, vì Eros đã che mặt cô ấy (ví dụ: Velo de Maia) để không tiết lộ bí mật và danh tính của cô ấy.

Psyche, với sự ngây thơ và thuần khiết, không cần nhìn thấy người yêu để tin vào tình yêu, bởi chỉ có nhận thức được tình cảm cao quý này mới mang lại cho cô hạnh phúc.

Tuy nhiên, sự nghi ngờ chiếm lấy trái tim cô khi hai chị em (những người ghen tị với Tình yêu giữa Eros và Psyche) đến thăm cô trong Lâu đài xinh đẹp, thuyết phục cô rằng cô đã yêu một con quái vật và cần khám phá và tiết lộ danh tính của anh ta. Chính tại đó, Psyche, bị khuất phục (làm hỏng) bởi tiếng nói của lý trí, vào một đêm khi Eros đang ngủ, cầm một cây đèn, đến gần giường người yêu và lột tấm lông cừu khỏi mặt anh ta.

Mộtvẻ đẹp của Eros

Sự ngạc nhiên trước vẻ đẹp bao la của Eros đến nỗi Psyche đã làm rơi một giọt sáp lên mặt bạn trai của mình, khiến anh ấy bị thương và tỉnh giấc.

Eros sợ hãi, cô chạy trốn và Psyche đã rất run và tuyệt vọng khi tìm kiếm ngôi đền của thần Vệ nữ, cầu xin sự tha thứ và lòng thương xót cho Nữ thần, người thực sự ghét cô.

Venus thậm chí còn khó chịu hơn với tình yêu này, bởi vì muốn nhìn thấy đứa con trai xinh đẹp của mình bên cạnh tình địch của mình, đã ra lệnh cho Psyche vượt qua một số bài kiểm tra, trong đó khó nhất là xuống âm phủ, bước vào thế giới của Hades và mang về cho Persephone chiếc lọ có vẻ đẹp vĩnh cửu (với lời hứa sẽ không hãy mở nó ra). ).

Sau nhiều cuộc phiêu lưu và tai nạn, Psyche đã có được chiếc lọ quý giá chứa thuốc trường sinh cho vẻ đẹp vĩnh cửu, nhưng không tuân theo bằng cách mở "chiếc bình Pandora" và trở thành nạn nhân của một câu thần chú chết người.

Cuộc gặp gỡ của Eros và Psyche

Eros thấy Psyche sống dở chết dở, đã hoàn toàn bất tỉnh, anh hôn cô và hơi thở vĩnh cửu đi vào trái tim bạn gái anh. Eros đánh thức Psyche và một lần nữa quyết định nhờ cha cô là thần Jupiter giúp đỡ để đưa cô lên đỉnh Olympus và cuối cùng biến cô thành bất tử.

Đây là cách năng lượng bản năng khiêu dâm của Eros (mũi tên của Cupid) nhập vào Linh hồn của Psyche và đảm bảo rằng cả hai không bao giờ có thể chung sống và xa cách nhau trong suốt quãng đời còn lại. Hiện tại, Eros và Psyche đã hợp nhất vĩnh viễn trên đỉnh Olympus củaCác vị thần.

Tôi muốn có thông tin để ghi danh vào Khóa học Phân tâm học .

Cũng nên đọc: Nguồn gốc của Đồng tính luyến ái theo Phân tâm học

Từ tình yêu giữa Eros và Psyche đã sinh ra Voluptas (ví dụ: Sự khiêu gợi) đại diện cho niềm vui và sự thỏa mãn mãnh liệt của các xung năng tình dục và ham muốn thể chất và tinh thần.

Cân nhắc về huyền thoại về Eros và Psyche

Cuộc gặp gỡ giữa hai thế giới, sự kết hợp giữa thế giới con người của Psyche với thế giới thần thánh của Eros bắt nguồn từ Tình yêu. Tình yêu có nghĩa là: A, Alpha riêng; MOR, death, tức là vượt khỏi cái chết. Nói cách khác, vĩnh cửu.

Thật thú vị khi lưu ý rằng sự căng thẳng giữa khía cạnh trần thế và khía cạnh tâm linh, giữa thực tế và huyền ảo, giữa con người và thần thánh, tạo ra một LÚC NHẢY cho phép cả hai nhân vật phát triển, mở ra những chân trời tinh thần, nhận biết cảm xúc và ham muốn vô thức, trải nghiệm những cảm xúc bất ngờ.

Đối với Soren Kierkegaard (1813-1855), sự tồn tại của chúng ta được xác định bởi sự căng thẳng và khả năng . Sự vĩ đại của con người là sống trong sự căng thẳng này, cảm nhận được nỗi thống khổ (phạm trù cao nhất) giữa trời và đất, giữa cái hữu hạn và cái vô hạn, và chọn Hữu thể như một khả thể giữa một kế hoạch cuộc đời đã hoàn thành (Trần thế) và một căng thẳng vô hạn (Thần thánh).

Psyche bị lây nhiễm bởi Eros

Không giống như Kierkegaard, bước nhảy vọt giữa Eros và Psyche không chỉ quyết địnhquyền tối cao của cá nhân tinh thần đối với cá nhân lý trí, mà là khả năng siêu việt của việc nhận ra tự do như là sự căng thẳng (cùng tồn tại) cho một sự tồn tại đích thực. Theo một cách nào đó, Eros được thăng hoa bởi Psyche và Psyche bị lây nhiễm bởi Eros.

Có nghĩa là, mỗi nhân vật trong thần thoại Apuleius đều kết hợp chức năng và đặc điểm của nhân vật kia , cho thấy không thể tồn tại nhị nguyên (cái này hay cái kia, Out Out), mà là sự gắn kết giữa cái và cái, của trời và đất (cái này và cái kia, Et Et).

Eros tồn tại trong Psyche và Psyche không thể tồn tại nếu không có Eros. Chính nữ tính và nam tính tạo nên bản chất tâm linh của chúng ta.

Tình yêu là tổng của Eros và Psyche

Tóm lại, Tình yêu là tổng của Eros và Psyche, của niềm vui, sự ngây ngất và siêu việt và tâm linh, bản năng và lý trí.

Nhưng tổng của Tình yêu không phải là số học (trong tình yêu 2+2 không bằng 4), mà là tổng (cho biết sự thật là một khắc phục ) là một thuật giả kim tạo ra một bước nhảy vọt và một kết quả hoàn toàn bất ngờ.

Bản năng tình dục gợi tình (vô thức) và lý trí của bản ngã (có ý thức) được chuyển thể thành một câu chuyện tình yêu độc đáo. Hiện tại trở thành vĩnh cửu thông qua thần thánh, thứ mà chúng ta nhìn thấy và cảm nhận, và thứ ở trong chúng ta.

Tình yêu giữa các dân tộc nguyên thủy

Thật thú vị khi lưu ý rằng đối với những người bản địa cổ đại ở New Guinea, không có mối quan hệ giữa hoạt động tình dục vàthai nghén. Tình dục chỉ là niềm vui và sự giải phóng năng lượng tình dục, trong khi khả năng sinh sản được sinh ra đầu tiên trong trái tim của người phụ nữ và sau đó được hình thành trong tử cung.

Theo Mabel Cavalcante, có một loại ma thuật, một câu thần chú đi kèm với sự sinh sản trong giai đoạn tôn giáo ma thuật. Một số dân tộc nguyên thủy (Aruntas của Úc) tin vào sự tồn tại của những linh hồn trẻ em trong Totem, những linh hồn này sẽ sớm hiện thân trong cơ thể phụ nữ.

Tôi muốn có thông tin để ghi danh vào Khóa học Phân tâm học .

Đối với các dân tộc cổ đại, sinh sản là đặc quyền của phụ nữ và sự phổ biến của các vị thần là nữ giới. Khả năng sinh sản của phụ nữ được ca ngợi vì với tư cách là Nữ thần, cô ấy đã truyền cảm hứng cho khả năng sinh sản của trái đất (Demetra).

Ba loại tình yêu

Chỉ có tình yêu tự động mới là điều tuyệt vời ( Eros ), quên đi những hình thức tình yêu cao cả hơn như Philia và Agape?

Chúng tôi trả lời câu hỏi này trong bài viết về Chủ nghĩa ái kỷ: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

Ở đây, thật thú vị khi nhớ rằng người Hy Lạp đã chia Tình yêu thành ba dạng:

Eros (đại diện cho tình yêu tội nghiệp được sinh ra giữa Poros và Dương vật tại bữa tiệc của Aphrodite và chỉ nhằm mục đích đạt được khoái cảm và ham muốn tình dục của chính nó sự hài lòng; Philia (philos, nghĩa là tình bạn) là tình yêu giữa những người bạn và nhằm mục đích đáp lại tình cảm. Agape (trong tiếng Latinh Cáritas) là tình yêu cao cả và vô điều kiện,không quan tâm và không đo lường được.

Nếu Eros là sinh học thuần túy, tình yêu xác thịt, năng lượng bản năng và bản năng động vật, thì hai dạng tình yêu còn lại là cao siêu, nhưng là con người. Ngay khi theo đuổi lạc thú, nhu cầu sở hữu và thỏa mãn ham muốn tình dục bắt đầu bằng liều thuốc bổ “tôi muốn”, nhưng nó cần phải đi qua cái sàng “tôi có thể” và “tôi phải” kết hợp nhục dục với tình dục. .

Tình yêu trong tâm hồn trong huyền thoại Eros và Psyche

Nếu tình yêu ái kỷ chỉ ở giai đoạn đầu tiên của Eros (chủ nghĩa tự kỷ và ham muốn bản thân) thì tình yêu vĩnh cửu là Agape (vượt lên trên nhu cầu ), chúng ta có thể nghĩ, theo thuật ngữ mô phạm rằng:

Eros (đại diện cho phần động vật sinh học) – ID – TÔI MUỐN (Vô thức) Filia (phần con người) – EGO – TÔI CÓ THỂ (có ý thức) Agape (phần tâm linh) ) – SUPEREGO – BẢN THÂN LÝ TƯỞNG / TÔI PHẢI hoặc TÔI KHÔNG THỂ

Dành cho Aristotle (và cả người thừa kế theo đạo Cơ đốc của người Hy Lạp tư tưởng) có thuyết nhị nguyên về con người “động vật và lý trí” (con người về bản chất là động vật, xã hội, lý trí và chính trị theo bản chất, thói quen và lý trí của mình). Có nghĩa là, có sự tách biệt giữa tình yêu Khiêu dâm thấp kém (tình yêu tình dục) và tình yêu Agapic cao cấp (tình yêu tinh thần).

Mặc dù vậy, chúng ta cần vượt qua thuyết nhị nguyên để hướng tới một tầm nhìn đơn nhất và đa hình của Tình yêu hiểu được tình cảm, bản năng vàhợp lý.

Kết luận

Trong kinh Vệ đà cổ “Upanishad”, người Ấn Độ thể hiện tình yêu bằng một con voi buộc vào gốc cây bằng một sợi tơ. Đây là thuật giả kim của tình yêu mong manh và vô hình như một sợi tơ, nhưng mạnh mẽ và không thể hòa tan để trói một con voi.

Một trong những lời bài hát của Ivete Sangalo nói: “Bởi vì mọi lý do đều là mọi lý do Lời nói chẳng có giá trị gì khi Tình yêu đến”.

Tóm lại, không có Eros thì không có Agape, bởi vì tình yêu thượng đẳng được sinh ra từ tình yêu thấp kém, không có tình dục thì không có đàn ông và không có đàn ông thì không có đàn ông. tình yêu thiêng liêng; đối với Phân tâm học (nhưng trên hết là đối với Tâm lý học phân tích) không có sự tách biệt mà có sự cộng sinh, nghĩa là mỗi phần của Linh hồn là một phần của tổng thể có trước sự sống (vô thức tập thể và huyền thoại Orphic), chúng không phải là các giai đoạn tiến hóa khác nhau, nhưng chúng đại diện cho sự phức tạp và tổng thể của tâm lý con người (không thể phân mảnh) thể hiện, đi trước và thấm nhuần con người từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Đây là cách điều kỳ diệu của tình yêu giữa Eros và Psyche và cuộc giải cứu diễn ra của hiện tại vĩnh cửu!

Bài viết này được viết bởi Marco Bonatti, cư trú tại Fortaleza/CE (e-mail: [email được bảo vệ] facebook: [email được bảo vệ]), có bằng Tiến sĩ Tâm lý xã hội – Vương quốc Anh – Buenos Aires, Argentina; Bằng Triết học FCF/UECE – Fortaleza, Brazil; Sau khi tốt nghiệp ngành quan hệ quốc tế, Valencia, Tây Ban Nha;Bằng tiếng Pháp tại Sorbonne, Paris, Pháp; Anh hiện là nhà phân tâm học đang được đào tạo và là người phụ trách chuyên mục tại IBPC/SP (Viện Phân tâm học Lâm sàng Brazil).