ಪರಿವಿಡಿ
ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿಯ ಪುರಾಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ: ಎರೋಸ್ (ಪ್ರೀತಿ, ಕ್ಯುಪಿಡ್) ಮತ್ತು ಸೈಕ್ (ಆತ್ಮ) ಇದು ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. 2 ನೇ ಶತಮಾನ) ಅಪುಲಿಯಸ್ ನಿರೂಪಿಸಿದ ಪುರಾಣವನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿಯ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ
ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕ ಮಾರ್ಕೊ ಬೊನಾಟ್ಟಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ:
ಶಾಶ್ವತವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಇರಬಹುದೇ? ಪ್ರೀತಿಯ ಕಾನೂನುಗಳು? ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ (ಎರೋಸ್) ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ (ಮನಸ್ಸಿನ) ಪ್ರತಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಸ್ತುತವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ?
ಪ್ರಾಯಶಃ, ಅಮೋರ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿಯ ಪುರಾಣವು ಹಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ತರಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಬೆಳಕು.
ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿಯ ಪುರಾಣ
ಸೈಕ್ ಒಬ್ಬ ಯುವತಿಯಾಗಿದ್ದು, ವೆನೆರೆ (ಶುಕ್ರ) ಎಂದು ಕರೆಯುವಷ್ಟು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗಮನಿಸದೆ ಉಳಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವಳು ನಿಜವಾದ ದೇವತೆ ಶುಕ್ರನ ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಳು, ಅವರು ಸರಳವಾದ ಮಾನವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು "ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು" ಮತ್ತು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.
ಶುಕ್ರ ತನ್ನ ಮಗ ಅಮೋರ್ (ಎರೋಸ್) ಗ್ರಹದ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶೋಚನೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೈಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಸಿದಳು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ, ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಿರುವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎರೋಸ್, ಅವರು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲರಾದರು. ಬಾಣ (ಉದಾ. ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಸ್ಲಿಪ್ಸ್), ಸ್ವತಃ ಗಾಯಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹತಾಶವಾಗಿ ಸೈಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ಅವರು, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ.
ಇರೋಸ್, ಇದನ್ನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಗೆಅವನ ತಾಯಿ ಶುಕ್ರ (ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್) ತನ್ನ ತಂದೆ ಗುರುವಿಗೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಜೀಯಸ್) ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುರು (ಜೀಯಸ್), ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಯಾರೂ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಎರೋಸ್ ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ದುಷ್ಟ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಅವಳ ಕ್ಯಾಸಲ್‌ಗೆ ಸೈಕ್ (ಏಕೆಂದರೆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು).
ಇನ್ನೂ ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿಯ ಪುರಾಣ
ಮನೋಹರವು ಸುಂದರವಾದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ, ಯಾರೋ ಒಬ್ಬರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವಳು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎರೋಸ್ ತನ್ನ ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುರುತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಂತೆ ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು (ಉದಾ. ವೆಲೋ ಡಿ ಮಾಯಾ) ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು.
ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತನ್ನ ಮುಗ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಲು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಉದಾತ್ತ ಭಾವನೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳಿಗೆ ಸಂತೋಷ ತಂದಿತು.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ನ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಅಹಂ, ಐಡಿ ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ಇಗೋಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರು (ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟವರು) ಸುಂದರವಾದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವಳು ದೈತ್ಯನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಗುರುತನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಸಂದೇಹವು ಆವರಿಸಿತು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸೈಕ್, ಕಾರಣದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು (ಭ್ರಷ್ಟಗೊಂಡ) ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಎರೋಸ್ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ದೀಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನ ಮುಖದಿಂದ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದಳು.
ಎಎರೋಸ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯ
ಎರೋಸ್‌ನ ಅಗಾಧ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದರೆ ಸೈಕ್ ತನ್ನ ಗೆಳೆಯನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮೇಣದ ಹನಿಯನ್ನು ಎಸೆದು ಅವನನ್ನು ನೋಯಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿದಳು.
ಎರೋಸ್ ಹೆದರಿದನು, ಅವಳು ಓಡಿಹೋದಳು ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಾ ನಡುಗಿತು ಮತ್ತು ಹತಾಶವಾಗಿತ್ತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದ ದೇವಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ.
ಈ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಶುಕ್ರ, ಏಕೆಂದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸುಂದರ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಸೈಕೆಗೆ ಹಲವಾರು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದದ್ದು, ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಇಳಿಯಲು, ಹೇಡಸ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸೌಂದರ್ಯದ ಜಾರ್ ಅನ್ನು ತರಲು (ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ).
ಅನೇಕ ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ದುಸ್ಸಾಹಸಗಳ ನಂತರ, ಸೈಕ್ ಶಾಶ್ವತ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅಮೃತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಜಾರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ "ಪಂಡೋರಾ ಹೂದಾನಿ" ತೆರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವಿಧೇಯರಾದರು ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಕಾಗುಣಿತಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾದರು.
ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿಯ ಸಭೆ
ಎರೋಸ್ ಸೈಕ್ ಅರ್ಧ ಸತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತನ ಉಸಿರು ಅವನ ಗೆಳತಿಯ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಇರೋಸ್ ಸೈಕಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಒಲಿಂಪಸ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಅಮರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಗುರುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.
ಇರೋಸ್‌ನ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸಹಜ ಶಕ್ತಿಯು ಹೀಗೆಯೇ (ಬಾಣ). ಕ್ಯುಪಿಡ್) ಸೈಕಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಎಂದಿಗೂ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ ಒಲಿಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದರುದೇವರುಗಳು.
ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕು .
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಮೂಲ
ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವೊಲುಪ್ಟಾಸ್ (ಉದಾ. ಅಹಂಕಾರ) ಜನಿಸಿತು, ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಯಕೆಗಳ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.
ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿನ ಪುರಾಣದ ಪರಿಗಣನೆಗಳು
0>ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ, ಎರೋಸ್‌ನ ದೈವಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸೈಕಿಯ ಮಾನವ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ: A, ಖಾಸಗಿ ಆಲ್ಫಾ; MOR, ಸಾವು, ಅಂದರೆ ಸಾವಿನ ಆಚೆಗೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಶಾಶ್ವತ.ಐಹಿಕ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬದಿಯ ನಡುವಿನ ಉದ್ವೇಗ, ನೈಜ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳ ನಡುವೆ, ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ನಡುವಿನ ಒತ್ತಡವು ಒಂದು ಲೀಪ್ ಅನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಪಾತ್ರಗಳು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಲು, ಮಾನಸಿಕ ಹಾರಿಜಾನ್‌ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ಸೋರೆನ್ ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್‌ಗೆ (1813-1855) ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ . ಮನುಷ್ಯನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಈ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಜೀವಿಸುವುದು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವಿನ ವೇದನೆಯನ್ನು (ಉನ್ನತ ವರ್ಗ) ಗ್ರಹಿಸುವುದು, ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಅನಂತಗಳ ನಡುವೆ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಜೀವನ ಯೋಜನೆ (ಭೂಮಿಯ) ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾಧ್ಯತೆಯ ನಡುವೆ ಇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಅನಂತ ಉದ್ವೇಗ (ದೈವಿಕ).
ಮನಸ್ಸು ಎರೋಸ್‌ನಿಂದ ಸೋಂಕಿತವಾಗಿದೆ
ಕಿರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್‌ನಂತಲ್ಲದೆ, ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕಿಯ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕವು ಕೇವಲ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲತರ್ಕಬದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ವೇಗ (ಸಹಬಾಳ್ವೆ) ಎಂದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಎರೋಸ್ ಅನ್ನು ಸೈಕ್‌ನಿಂದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ ಎರೋಸ್‌ನಿಂದ ಸೋಂಕಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಂದರೆ, ಅಪುಲಿಯಸ್‌ನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಾತ್ರವು ಇತರರ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. , ಇದು ದ್ವಂದ್ವತೆ (ಇದು ಅಥವಾ ಅದು, ಔಟ್ ಔಟ್) ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಪುಲ್ಲಿಂಗ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ (ಇದು ಮತ್ತು ಅದು, ಎಟ್ ಎಟ್) ಸುಸಂಬದ್ಧತೆ.
ಎರೋಸ್ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ ಎರೋಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಸೈಕ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ನಮ್ಮ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಪುಲ್ಲಿಂಗವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೀತಿಯು ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್‌ನ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯು ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್, ಆಫ್ ಆನಂದ, ಭಾವಪರವಶತೆ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ, ಸಹಜತೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣ.
ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೊತ್ತವು ಅಂಕಗಣಿತವಲ್ಲ (ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ 2+2 4 ಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಮೊತ್ತ (ಇದು ಸತ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮೀರುವುದು ) ಒಂದು ರಸವಿದ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅಧಿಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ (ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ) ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಕಾರಣ (ಪ್ರಜ್ಞೆ) ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಪ್ರೇಮಕಥೆಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ದೈವಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ವರ್ತಮಾನವು ಶಾಶ್ವತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದಿಮಾನವ ಜನರಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ
ನ್ಯೂ ಗಿನಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ, ಇದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿರಲಿಲ್ಲಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆ. ಸೆಕ್ಸ್ ಕೇವಲ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಸರ್ಜನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಫಲವತ್ತತೆ ಮೊದಲು ಮಹಿಳೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ನಂತರ ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಮೇಬೆಲ್ ಕ್ಯಾವಲ್ಕಾಂಟೆ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಇತ್ತು, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಕಾಗುಣಿತ. ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು (ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯದ ಅರುಂತಾಸ್) ಟೋಟೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.
ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕು .
ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಿಗೆ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಹಕ್ಕು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಸ್ತ್ರೀಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಮಹಿಳೆಯರ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಅವಳು ಭೂಮಿಯ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಳು (ಡೆಮೆಟ್ರಾ).
ಮೂರು ವಿಧದ ಪ್ರೀತಿ
ಕೇವಲ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬದುಕುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ( ಎರೋಸ್ ), ಫಿಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಗಾಪೆಯಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಿರುವಿರಾ?
ನಾವು ನಾರ್ಸಿಸಿಸಂನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/
ಗ್ರೀಕರು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮೂರು ರೂಪಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ:
ಎರೋಸ್ (ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ಪೋರೋಸ್ ಮತ್ತು ಶಿಶ್ನಗಳ ನಡುವೆ ಜನಿಸಿದ ಕಳಪೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕಾಮಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರಿಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ತೃಪ್ತಿ; ಫಿಲಿಯಾ (ಫಿಲೋಸ್, ಅಂದರೆ, ಸ್ನೇಹ) ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮರಳುವಿಕೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಅಗಾಪೆ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಯಾರಿಟಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ) ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿ,ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಳತೆಯಿಲ್ಲದ.
ಎರೋಸ್ ಶುದ್ಧ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಜ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಇತರ ಎರಡು ರೂಪಗಳು ಭವ್ಯವಾದವು, ಆದರೆ ಮಾನವ. ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ತಕ್ಷಣ, ಸ್ವಾಧೀನದ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ತೃಪ್ತಿಯು "ನನಗೆ ಬೇಕು" ಎಂಬ ಟಾನಿಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು "ನಾನು ಮಾಡಬಹುದು" ಮತ್ತು "ನಾನು ಮಾಡಬೇಕು" ಎಂಬ ಜರಡಿ ಮೂಲಕ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. .
ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್‌ನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ
ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರೀತಿಯು ಎರೋಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ (ಸ್ವಯಂಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಬಯಕೆ), ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿ ಅಗಾಪೆ (ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮೀರುತ್ತದೆ ), ನಾವು ನೀತಿಬೋಧಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು:
ಎರೋಸ್ (ಜೈವಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ) - ID - ನನಗೆ ಬೇಕು (ಪ್ರಜ್ಞೆ) ಫಿಲಿಯಾ (ಮಾನವ ಭಾಗ) - EGO - I CAN (ಪ್ರಜ್ಞೆ) ಅಗಾಪೆ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾಗ) ) – SUPEREGO – IDEAL SELF / I MUST or I can't
ಇದನ್ನೂ ಓದಿ: ಅನುಭೂತಿಯ ಕೊರತೆ: ಜೋಕರ್ ಚಲನಚಿತ್ರದಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲನಗಳುಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ಗಾಗಿ (ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಾಗಿ ಚಿಂತನೆ) "ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ" ಮಾನವನ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಇತ್ತು (ಮನುಷ್ಯನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅವನ ಸ್ವಭಾವ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ಪ್ರಕಾರ). ಅಂದರೆ, ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಶೃಂಗಾರ ಪ್ರೇಮ (ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೇಮ) ಮತ್ತು ಉನ್ನತವಾದ ಅಗಾಪಿಕ್ ಪ್ರೇಮ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರೇಮ) ನಡುವೆ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಇತ್ತು.
ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಒಂದು ಕಡೆಗೆ ದ್ವಂದ್ವವನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಏಕೀಕೃತ ಮತ್ತು ಬಹುರೂಪಿ ದೃಷ್ಟಿಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ, ಸಹಜವಾದ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಮಾನ
"ಉಪನಿಷದ್" ನ ಪ್ರಾಚೀನ ವೈದಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯರು ರೇಷ್ಮೆ ದಾರದಿಂದ ಮರಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಿದ ಆನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ರೇಷ್ಮೆ ದಾರದಂತೆ ದುರ್ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರವಾಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯ ರಸವಿದ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆನೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಕರಗದಂತಿದೆ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅರ್ಥಇವೆಟೆ ಸಂಗಲೋ ಅವರ ಹಾಡಿನ ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರಣವೂ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರೀತಿ ಬಂದಾಗ ಮಾತಿಗೆ ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲ”.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎರೋಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಅಗಾಪೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಉನ್ನತ ಪ್ರೀತಿಯು ಕೀಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರೀತಿ; ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ (ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ) ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಹಜೀವನ, ಅಂದರೆ, ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಜೀವನದ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ (ಸಾಮೂಹಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಫಿಕ್ ಪುರಾಣ), ಅವು ವಿಕಾಸದ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪುರುಷರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ, ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಎರೋಸ್ ಮತ್ತು ಸೈಕ್ ಮತ್ತು ಪಾರುಗಾಣಿಕಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಈ ರೀತಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ವರ್ತಮಾನದ!
ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಫೋರ್ಟಲೆಜಾ/ಸಿಇ ನಿವಾಸಿ ಮಾರ್ಕೊ ಬೊನಾಟ್ಟಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಇ-ಮೇಲ್: [ಇಮೇಲ್ ರಕ್ಷಿತ] facebook: [email protected]), ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಯುಕೆ - ಬ್ಯೂನಸ್ ಐರಿಸ್, ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ; ಫಿಲಾಸಫಿ FCF/UECE ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ - ಫೋರ್ಟಲೆಜಾ, ಬ್ರೆಜಿಲ್; ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ, ವೇಲೆನ್ಸಿಯಾ, ಸ್ಪೇನ್;ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸೊರ್ಬೊನ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ; ಅವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ತರಬೇತಿಯಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು IBPC/SP (ಬ್ರೆಜಿಲಿಯನ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್) ನಲ್ಲಿ ಅಂಕಣಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.