Разберете ја врската помеѓу митот за Ерос и Психа: Ерос (Љубов, Купидон) и Психа (Душа) кој го вкрстува митот раскажан од Апулеј во Метаморфозите (2 век н.е.) и кој се однесува на сексуалноста, желбата и љубовната љубов.

Љубовта во митот за Ерос и Психа

Во оваа статија за Ерос и Психа, авторот Марко Бонати се прашува:

Може ли да постои психоанализа која го игнорира вечното закони на љубовта? Или обратно, дали е неопходно да се бара вечната присутност во секоја манифестација на Љубовта (Ерос) и на душата (Психа)?

Можеби, митот за Амор и Психа ни помага да донесеме стара приказна за светлина.

Митот за Ерос и Психа

Психа била млада жена која била многу убава и доволно се восхитувала за да се вика Венера (Венера). Очигледно тоа не можело остана незабележана и набрзо ја разбуди зависта на вистинската божица Венера која не можеше да издржи повеќе од обичен човек, смртник можеше да биде „почитуван“ повеќе од божица и сакаше да се одмазди.

Венера му доверила на својот син Амор (Ерос) да се заљуби во Психа во најгрдиот и најбеден човек на планетата, навистина чудовиште, но пророштвото добило неочекуван пресврт. Случајно Ерос, кој речиси никогаш не успеал да пука во стрела (на пр. Фројдски лизгања), се повредил и безнадежно се заљубил во Психа, потоа тој, кој ги претставувал желбата и страста и кој никогаш не се заљубил во никого.

Ерос, кој не можел да го каже ова донеговата мајка Венера (Афродита во грчката митологија) прашала што да прави за својот татко Јупитер (Зевс во грчката митологија). Јупитер (Зевс), познат како Бог на мудроста, светлината и вистината, прво се обидел да ги елиминира сите додворувачи, правејќи ги да чувствуваат само восхит кон Психа, но никогаш љубов (никој не сакал да се ожени со неа) и второ, тој го советувал Ерос да ја земе Психа во нејзиниот замок, далеку од зли очи (бидејќи знаеше дека вистинската љубов треба да се чува во тајност меѓу двајцата љубовници и да не се прикажува).

Сепак за митот за Ерос и Психа

Кога Психа се разбудила во прекрасниот замок чувствувајќи се дека е сакана од некој полн со внимание, но кој не го познавала, бидејќи Ерос и го покрил лицето (на пр. Вело де Маја) за да не ја открие нејзината тајна и нејзиниот идентитет.

Психата, во својата невиност и чистота, немаше потреба да го гледа својот љубовник за да верува во љубовта, бидејќи само перцепцијата на ова благородно чувство ѝ донесе среќа.

Меѓутоа, сомнежот го обзеде нејзиното срце кога двете сестри (кои и завидуваа на Љубовта меѓу Ерос и Психа) ја посетија во прекрасниот замок, убедувајќи ја дека се заљубила во чудовиште и дека треба да го открие и открие неговиот идентитет. Таму Психа, совладана (расипана) од гласот на разумот, една ноќ кога Ерос спиеше, зеде светилка, се приближи до креветот на својот љубовник и му го извади руното од лицето.

Аубавината на Ерос

Изненадувањето од неизмерната убавина на Ерос беше такво што Психа испушти капка восок на лицето на своето момче, повредувајќи го и разбудувајќи го.

Ерос исплашен, таа побегна и Психа беше толку потресена и очајна да го бара храмот на Венера, барајќи прошка и милост за Божицата која всушност ја мразеше.

Венера која беше уште повеќе вознемирена од оваа љубов, бидејќи сакаше да го види својот убав син покрај својата ривалка, и нареди на Психа да помине неколку тестови, меѓу кои и најтешките, да се спушти во подземјето, да влезе во светот на адот и да ја донесе Персефона теглата на вечната убавина (со ветување дека нема да отворете го). ).

По многу авантури и несреќи, Психе ја добила скапоцената тегла во која се наоѓал еликсирот на вечната убавина, но не послушал отворајќи ја „вазната на Пандора“ и станала жртва на смртоносна магија.

Средбата на Ерос и Психа

Ерос ја најде Психа полумртов, веќе целосно онесвестен, ја бакна и здивот на вечното влезе во срцето на неговата девојка. Ерос ја разбудил Психа и повторно решил да побара помош од нејзиниот татко Јупитер да ја однесе на Олимп и конечно да ја направи бесмртна.

Вака еротската инстинктивна енергија на Ерос (стрелата на Купидон) влезе во душата на Психа и се погрижи тие двајца никогаш да не можат да живеат и да бидат разделени до крајот на нивниот живот. Засега, Ерос и Психа беа обединети за вечноста на Олимп наБогови.

Сакам информации за да се запишам на курсот за психоанализа .

Исто така прочитајте: Потекло на хомосексуалноста според психоанализата

Од љубовта помеѓу Ерос и Психа се родила Волуптас (на пр. сладострасност) што претставува задоволство и интензивно задоволување на сексуалните импулси и физичките и духовните желби.

Размислувања за митот за Ерос и Психа

Средбата меѓу два света, соединувањето на човечкиот свет на Психа со божествениот свет на Ерос ја потекнува Љубовта. Љубовта значи: А, Приватна Алфа; МОР, смрт, т.е. над смртта. Со други зборови, вечна.

Интересно е да се забележи дека тензијата помеѓу земната и духовната страна, помеѓу реалното и фантастичното, меѓу човечкото и божественото, произведува СПОК кој им овозможува на двата лика да еволуираат, да отворат ментални хоризонти, да ги согледаат чувствата и несвесните желби, да искусат неочекувани емоции.

За Сорен Киркегор (1813-1855) нашето постоење е дефинирано со напнатост и можност . Големината на човекот е во тоа што ја живее оваа напнатост, ја согледува маката (највисоката категорија) помеѓу небото и земјата, помеѓу конечното и бесконечното и избирањето на Битието како можност помеѓу завршениот животен проект (Земниот) и бесконечна напнатост (Божествена).

Психата е заразена од Ерос

За разлика од Киркегор, скокот помеѓу Ерос и Психа не само што го одредуванадмоќ на духовниот поединец над рационалниот поединец, но трансцедентната можност за остварување на слободата како тензија (соживот) за автентично постоење. На некој начин, Еросот е сублимиран од Психа, а Психата е заразена од Ерос.

Тоа значи, секој лик во митот за Апулеј завршува инкорпорирајќи ја функцијата и карактеристиката на другиот , покажувајќи дека не може да постои дуализам (ова или она, Out Out), туку кохерентноста на женското и машкото, на небото и земјата (ова и она, Et Et).

Ерос живее во Психа и Психа не можат да постојат без Ерос. Тоа е женското и машкото што ја сочинуваат нашата психичка суштина.

Љубовта е збир на Ерос и Психа

Накратко, Љубовта е збир на Ерос и Психа, на задоволство, екстаза и трансценденција и духовност, инстинкт и разум.

Но, збирот на Љубовта не е аритметички (во љубовта 2+2 не е еднаков на 4), туку збирот (што дава факт е надминување ) е алхемија која произведува скок и апсолутно неочекуван резултат.

Еротскиот либиденален сексуален инстинкт (несвесно) и разумот на егото (свеста) се трансформираат во единствена љубовна приказна. Сегашноста станува вечна преку божественото, кое го гледаме и восприемаме, а кое е во нас.

Љубовта меѓу примитивните народи

Интересно е да се забележи дека за древните домородци на Нова Гвинеја, немало врска помеѓу сексуалната активност ибременост. Сексот беше само задоволство и испуштање на либидиналната енергија, додека плодноста најпрво се родила во срцето на жената, а потоа се формирала во матката.

Според Мабел Кавалканте, постоела некаква магија, магија што ја придружуваше репродукцијата во магичната религиозна фаза. Некои примитивни народи (Арунтас од Австралија) веруваа во постоењето на детски духови во Тотем кои набрзо се манифестираа во телото на жените.

Сакам информации за да се запишам на курсот за психоанализа .

За старите народи, репродукцијата била привилегија на жените, а преваленцата на боговите била женска. Плодноста на жените беше пофалена затоа што како божица таа ја инспирираше плодноста на земјата (Деметра).

Три типа љубов

Извонредно е да се живее само автоеротска љубов ( Ерос ), заборавајќи на повозвишени форми на љубов како Филија и Агапе?

На ова прашање одговараме во написот за Нарцизам: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

Овде е интересно да се запамети дека Грците ја поделија Љубовта на три форми:

Ерос (ја претставува сиромашната љубов што се родила меѓу Порос и пенисот на банкетот на Афродита и која има за цел само свое задоволство и либидинално задоволство; Филија (philos, односно пријателство) е љубов меѓу пријателите и има за цел афективно враќање. Агапе (на латински Cáritas) е возвишена и безусловна љубов,незаинтересиран и неизмерен.

Ако Ерос е чиста биологија, телесна љубов, инстинктивна енергија и животински инстинкт, другите две форми на љубов се возвишени, но човечки. Штом потрагата по задоволство, потребата за поседување и задоволување на сексуалната желба започнува со тоник „Сакам“, но треба да помине низ ситото „можам“ и „морам“ што ја спојува сензуалноста со сексуалноста. .

Љубовта во психата во митот за Ерос и Психа

Ако нарцисоидна љубов е само во првата фаза на Ерос (автоеротизам и желба за себе), вечната љубов е Агапе (ја надминува потребата ), можеме да мислиме, дидактички дека:

Ерос (претставува биолошки животински дел) – ИД – САКАМ (Несвесно) Филија (човечки дел) – ЕГО – МОЖАМ (свесно) Агапе (духовен дел) ) – СУПЕРЕГО – ИДЕАЛНО СЕБЕ / МОРАМ или НЕ МОЖАМ

За Аристотел (а исто така и за христијанскиот наследник на грчкиот јазик мисла) постоеше дуализам на „животинско и рационално“ човечко суштество (човекот во суштина беше животински, социјален, рационален и политички според неговата природа, навика и разум). Тоа значи, имаше поделба помеѓу инфериорната еротска љубов (сексуална љубов) и супериорната агапична љубов (духовна љубов).

И покрај ова, ние треба да го надминеме дуализмот кон унитарна и полиморфна визија на Љубовта која го разбира афективното, инстинктивното ирационално.

Заклучок

Во античките ведски текстови на „Упанишад“, Индијанците ја претставуваат љубовта со слон врзан за дрво со свилен конец. Ова е алхемијата на љубовта кревка и невидлива како свилена нишка, но силна и нераскинлива да се врзе слон.

Еден од стиховите на песната на Ивете Сангало вели: „Затоа што секоја причина е секоја зборот не вреди ништо кога ќе пристигне Љубовта“.

Накратко, без Ерос немаше да има Агапе, бидејќи супериорната љубов се генерира од инфериорна љубов, без секс нема маж и без маж нема духовна љубов; за Психоанализата (но пред се за аналитичката психологија) нема раздвојување, туку симбиоза, односно секој дел од Душата е дел од една целина што му претходи на животот (колективно несвесно и орфички мит), тие не се различни фази на еволуција, но тие го претставуваат комплексот и севкупноста на човечката психа (инфрагментабилна) која ги претставува, претходи и проникнува кај луѓето од генерации на генерации.

Вака се случува магијата на љубовта помеѓу Ерос и Психа и спасувањето на вечната сегашност!

Оваа статија е напишана од Марко Бонати, жител во Форталеза/СЕ (е-пошта: [email protected] facebook: [email protected]), има докторат по социјална психологија – Велика Британија – Буенос Аирес, Аргентина; Диплома по филозофија FCF/UECE – Форталеза, Бразил; Постдипломски студии по меѓународни односи, Валенсија, Шпанија;Диплома по француски јазик на Сорбона, Париз, Франција; Во моментов е психоаналитичар на обука и колумнист во IBPC/SP (Бразилски институт за клиничка психоанализа).