最重要的是， 人的状况 在这个意义上，它可以被用于有关 "人 "的意义的语境中。 生命，生或死 或在道德和社会问题方面。

汉娜-阿伦特在她1958年的作品中带来的人类状况，给当时的社会带来了批判性的方法。 因此，她展示了她对人在工作、工作和行动上的活动的思考，这些思考加在一起，指的就是人类的生活。

而对于一般的哲学来说， 人的状况 它把我们带回到更遥远的过去，在那里苏格拉底把人渲染成具有人性的令人钦佩的存在。 而在这个意义上，亚里士多德也把人归类为语言的存在。

目录

• 人类状况的含义
• 什么是人类状况？
• 汉娜-阿伦特是谁？
• 汉娜-阿伦特的人类状况
  • 专制主义、暴政和独裁统治
  • 劳动、工作和行动
  • 作品 "汉娜-阿伦特，人类的条件

人类状况的含义

基本上，人类状况是被理解为对人类生活至关重要的一系列特征和事件。 例如：

• 诞生
• 增长；
• 感受情绪；
• 有愿望的人；
• 陷入冲突；
• 并最终死亡。

的概念。 人的状况 是过长的，在 几种科学的观点 由于这个主题的延伸，我们在本文中只提及它的哲学方面。

什么是人类状况？

在这个意义上，根据柏拉图的古老观点，人类的状况基本上是通过以下问题来探讨的："什么是正义？"所以，哲学家打算明确指出，这种状况是以一种普遍的方式，由社会来看待，而不是以个人化的方式。

直到两千年前，才出现了对人类状况的新解释。 勒内-笛卡尔宣布了著名的短语 "我思故我在"。 因此，他的观点是，人类的思想，尤其是其理性的仲裁者，是真理的决定因素。

同时，离开20世纪，我们有汉娜-阿伦特（1903-1975），被带到了 人的状况到一个政治方面 简而言之，他的辩护首先是支持政治的多元化。

汉娜-阿伦特是谁？

汉娜-阿伦特（1906-1975）是一位犹太裔的德国政治哲学家，由于其代表性，她被认为是世界上最重要的政治哲学家之一。 20世纪最有影响力的哲学家 1933年，她从德国哲学系毕业，在德国反对民族主义的斗争中走上了自己的岗位。

不久之后，由于纳粹政权的规定，汉娜最终被监禁，没有国籍，使她在1937年成为无国籍人。 不久之后，她移民到美国，1951年，她成为美国公民。

综上所述，汉娜-阿伦特是发展创新方式的参考。 对政策的思考 为了做到这一点，他与关于警察的传统概念进行了斗争，例如哲学中的 "右 "和 "左 "问题。

因此，它是 多本著作的作者 然而，他还发表了其他重要的作品，如：：

• "极权主义的起源" (1951)
• "在过去和未来之间"(1961)
• "从革命"（1963年）开始
• "艾希曼在耶路撒冷" (1963)
• "论暴力" (1970)
• "黑暗时代的男人" (1974)
• "精神的生命" (1977)

汉娜-阿伦特的人类状况

总之，在汉娜-阿伦特看来，当代人类是自己需求的囚徒，没有道德和社会动机。 也就是说，对政治-社会问题没有任何责任。 因此，伦理思想与人类关系发生了冲突。

专制主义、暴政和独裁统治

在此期间，方面的 法西斯政权中的人类状况 这一事实使得这一政策令人厌恶和卑劣。

因此，阿伦特着重强调，只有通过我们的行动的相互解放，人们才会继续成为自由人。 换句话说，人们应该寻求不断的进化，以达到 改头换面，重新开始 .

值得注意的是，阿伦特强调，复仇的欲望是过于自动和可预测的。 因此，她理解宽恕比复仇的动物性反应更有人性。 因此，这一事实是阻止人类生命发生冲突的原因。

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劳动、工作和行动

因此，阿伦特强调， 劳动、工作和行动 所以，劳动指的是生活、成长的活动，也就是说，人类劳动的条件是其自身的生命。 之后，他理解到，劳动是一种保持生命力的方式，没有徒劳。

最后，它表明，行动是不需要事物或物质的活动。 因此，它成为人类的本质，人类总是寻求做事情，以便在别人面前得到认可。 人的状况 使我们重新找到了荣耀。

作品 "汉娜-阿伦特，人类的条件

在他的作品 "人类的条件 "中，一个 鼓舞人心的理论，有关的诞生和行动 因此，人性归结为出生和死亡，这可能带来凡人的毁灭。 而这种毁灭只有通过存在者的行动权才能避免。

换句话说，人出生不只是为了生存或死亡，而是为了开始新的生活，给他们的生活带来新的意义。 出生是一个奇迹，但荣耀是通过我们的行动和思想来实现的。 因此，我们可以有道德、社会和政治价值。

因此，在这种与生俱来的自由决策能力下，我们的行动可能无法预测。 因此，可以理解为，生命是一种不可能的事情，它经常发生。

然而，在 人的状况 在这个意义上，我们最终放弃了我们的特权，在事实上可以改变我们周围世界的事情上采取行动。 换句话说，我们只为自己的利益而行动。

通过这种方式，阿伦特指出，我们是什么是我们的身体，但我们是谁基本上是在我们的语言和行动中显示出来的。 最后，阿伦特留下一个重要的信息：那就是 只有通过爱 由于其性质是非世界性的、个人化的和非政治性的，我们将被激发出对公共生活的影响。

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