Cilvēka stāvoklis: jēdziens filozofijā un Hannah Arendt

George Alvarez 05-06-2023
George Alvarez

Pirmām kārtām. cilvēka stāvoklis ietver īpašības un notikumus, kas notikuši dzīves laikā. Šajā ziņā to var izmantot kontekstos par nozīmi. dzīve, piedzimt vai nomirt vai morāles un sociālo jautājumu aspektā.

Hannas Arentas 1958. gadā radītajā darbā par cilvēka stāvokli ir aspekti, kas ienesa kritisku pieeju tā laika sabiedrībai. Tādējādi viņa parādīja savas domas par cilvēka darbību darbā, darbu un rīcību, kas, kopā ņemot, attiecas uz cilvēka dzīvi.

Tā kā attiecībā uz filozofiju kopumā cilvēka stāvoklis Tas mūs aizved atpakaļ uz tālāku pagātni, kur Sokrats cilvēku attēloja kā apbrīnojamu būtni ar tās cilvēcisko dabu. Savukārt Aristotelis šajā pašā nozīmē piešķīra cilvēkam valodas būtnes klasifikāciju.

Saturs

  • Cilvēka stāvokļa nozīme
  • Kas ir cilvēka stāvoklis?
  • Kas bija Hanna Arendta?
  • Cilvēka stāvoklis Hannai Arendtai
    • Despotisms, tirānija un diktatūra
    • Darbs, darbs un rīcība
    • Darbs "Hannah Arendt, The Human Condition

Cilvēka stāvokļa nozīme

Būtībā cilvēka stāvoklis ir īpašību un notikumu kopums, kas tiek saprasts kā būtisks cilvēka dzīvē, piemēram,:

  • piedzimt
  • augt;
  • izjust emocijas;
  • ir vēlmes;
  • nonākt konfliktos;
  • un beidzot nomirst.

Jēdziens cilvēka stāvoklis ir pārāk garš, analizēts saskaņā ar vairāku zinātņu viedoklis Ņemot vērā tēmas plašumu, šajā rakstā mēs pievērsīsimies tikai tās filozofiskajam aspektam.

Skatīt arī: Slikta pašsajūta: kas tā ir un kāpēc tā rodas no nekurienes

Kas ir cilvēka stāvoklis?

Šajā ziņā, saskaņā ar Platona antīko redzējumu, cilvēka stāvoklis pamatā tiek pētīts ar šādiem jautājumiem: "Kas ir taisnīgums?" Tādējādi filozofs vēlējās skaidri norādīt, ka stāvoklis tiek skatīts vispārīgi, sabiedrības, nevis individualizēti.

Tikai pirms diviem tūkstošiem gadu parādījās jauns cilvēka stāvokļa skaidrojums. Renē Dekarts pasludināja slaveno frāzi: "Es domāju, tātad es eksistēju." Tādējādi viņa uzskats bija, ka cilvēka prāts, jo īpaši tā prāta arbitrs, ir patiesības noteicējs.

Tikmēr, pārceļoties uz 20. gadsimtu, mums ir Hanna Ārente (Hannah Arendt, 1903-1975), kas tika atvesta uz cilvēka stāvokļa politisko aspektu. Īsāk sakot, viņa aizstāvība galvenokārt bija par plurālismu politikā.

Kas bija Hanna Arendta?

Hanna Ārente (Hannah Arendt, 1906-1975) bija ebreju izcelsmes vācu politiskā filozofe, kas savas reprezentativitātes dēļ tika uzskatīta par vienu no nozīmīgākajiem politiskajiem filozofiem pasaulē. ietekmīgākie 20. gadsimta filozofi 1933. gadā Vācijā absolvējusi filosofiju, viņa iesaistījās cīņā pret nacionālismu Vācijā.

Drīz pēc tam nacistiskā režīma noteikumu dēļ Hanna nonāca ieslodzījumā un palika bez pilsonības, kas 1937. gadā viņu padarīja par bezvalstnieci. 1951. gadā viņa emigrēja uz Amerikas Savienotajām Valstīm, kur 1951. gadā kļuva par ASV pilsoni.

Rezumējot, Hannah Arendt bija atsauce, lai izstrādātu inovatīvu veidu, kā pārdomas par politiku Lai to panāktu, viņš cīnījās pret tradicionālajiem priekšstatiem par policiju, piemēram, pret "labējo" un "kreiso" jautājumu filozofijā.

Tāpēc tas bija vairāku grāmatu autors Tomēr viņš publicēja arī citus nozīmīgus darbus, piemēram:

  • "Totalitārisma pirmsākumi" (1951)
  • "Starp pagātni un nākotni" (1961)
  • "No revolūcijas" (1963)
  • "Eihmanis Jeruzalemē" (1963)
  • "Par vardarbību" (1970)
  • "Vīrieši tumšos laikos" (1974)
  • "Gara dzīve" (1977)

Cilvēka stāvoklis Hannai Arendtai

Rezumējot, Hannai Ārentei mūsdienu cilvēce bija savu vajadzību gūstekne, bez morālas un sociālas motivācijas. Tas ir, bez jebkādas atbildības par politiski sociāliem jautājumiem. Tādējādi ētiskās domas nonāca konfliktā ar cilvēciskajām attiecībām.

Despotisms, tirānija un diktatūra

Tajā pašā laikā aspekts cilvēka stāvoklis fašistiskā režīmā Šis fakts padara šo politiku pretīgu un apkaunojošu.

Tādējādi Arendta uzsver, ka tikai savstarpēji atbrīvojoties no mūsu rīcības, cilvēki turpinās būt brīvi aģenti. Citiem vārdiem sakot, cilvēkiem ir jātiecas pēc pastāvīgas evolūcijas, lai viņi varētu būt brīvi. pārdomājiet un sāciet no jauna .

Jāatzīmē, ka Arendta uzsver, ka vēlme pēc atriebības ir pārāk automātiska un paredzama. Tādējādi viņa saprot, ka piedošana ir cilvēcīgāka nekā dzīvnieciskā atriebības reakcija. Tādējādi šis fakts ir tas, kas neļauj cilvēku dzīvēm nonākt konfliktā.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Lasiet arī: 5 Freida grāmatas iesācējiem

Darbs, darbs un rīcība

Tāpēc Arendta uzsver, ka darbs, darbs un rīcība Tātad darbs attiecas uz dzīvošanas, augšanas darbību, tas ir, ka cilvēka darba nosacījums ir viņa paša dzīvība. Pēc tam viņš saprot, ka darbs ir veids, kā palikt dzīvam, bez veltīguma.

Visbeidzot, tas norāda, ka rīcība ir darbība, kurai nav nepieciešama lieta vai matērija. Tādējādi tā kļūst par cilvēka būtību, kurš vienmēr cenšas darīt lietas, lai tiktu atzīts citu priekšā. cilvēka stāvoklis liek mums no jauna atklāt godību.

Darbs "Hannah Arendt, The Human Condition

Savā darbā "Cilvēka stāvoklis", a iedvesmojoša teorija, par dzimšanu un darbību Tādējādi cilvēka daba reducējas līdz dzimšanai un nāvei, kas var izraisīt mirstīgo būtņu iznīcību. Un no šīs iznīcības var izvairīties tikai tad, ja būtnei ir tiesības rīkoties.

Citiem vārdiem sakot, cilvēks piedzimst ne tikai tāpēc, lai dzīvotu vai nomirtu, bet lai sāktu jaunu dzīvi, kas piešķir jaunu jēgu viņa dzīvei. Dzimt ir brīnums, bet godība nāk caur mūsu rīcību un domām. Tādējādi mums var būt morālas, sociālas un politiskas vērtības.

Tādējādi ar šo iedzimto spēju brīvi pieņemt lēmumus mūsu rīcība var nebūt paredzama. Tādējādi tiek saprasts, ka dzīve ir neticamība, kas notiek regulāri.

Tomēr cilvēka stāvoklis Šādā nozīmē mēs atsakāmies no savas privilēģijas rīkoties lietās, kas patiesībā var mainīt pasauli ap mums. Citiem vārdiem sakot, mēs rīkojamies tikai sava labuma dēļ.

Šādā veidā Arendta norāda, ka tas, kas mēs esam, ir mūsu ķermenis, bet tas, kas mēs esam, pamatā atklājas mūsu vārdos un darbos. Visbeidzot, Arendta atstāj svarīgu vēstījumu: ka. tikai caur mīlestību , kas pēc savas būtības nav pasaulīga, individualizēta un apolitiska, mums būs enerģija, lai ietekmētu sabiedrisko dzīvi.

Vai jums patika saturs un vēlaties uzzināt vairāk par cilvēka stāvokli? Atstājiet savu komentāru zemāk, kā jūsu rīcība atspoguļojas jūsu dzīvē, ko jūs saprotat par piedzimšanu un miršanu, vai pat, ja jums ir kādi jautājumi par šo tēmu.

Skatīt arī: Kas ir ironija? Nozīme un 5 piemēru teikumi

Tāpat arī patīk un kopīgojiet šo rakstu savos sociālajos tīklos. Tas mūs mudinās vienmēr radīt kvalitatīvu saturu.

George Alvarez

Džordžs Alvaress ir slavens psihoanalītiķis, kurš praktizē vairāk nekā 20 gadus un ir augsti novērtēts šajā jomā. Viņš ir pieprasīts lektors un ir vadījis daudzus seminārus un apmācību programmas par psihoanalīzi garīgās veselības nozares profesionāļiem. Džordžs ir arī izcils rakstnieks un ir sarakstījis vairākas grāmatas par psihoanalīzi, kas saņēmušas kritiķu atzinību. Džordžs Alvaress ir veltīts tam, lai dalītos savās zināšanās un pieredzē ar citiem, un ir izveidojis populāru emuāru par tiešsaistes apmācību kursu psihoanalīzē, kam plaši seko garīgās veselības speciālisti un studenti visā pasaulē. Viņa emuārs piedāvā visaptverošu apmācību kursu, kas aptver visus psihoanalīzes aspektus, sākot no teorijas līdz praktiskiem lietojumiem. Džordžs aizrautīgi vēlas palīdzēt citiem un ir apņēmies pozitīvi mainīt savu klientu un studentu dzīvi.