ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಹುಟ್ಟುವುದು ಅಥವಾ ಸಾಯುವುದು , ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು.

ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಟ್ ತಂದ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ 1958 ರ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಕಾಲದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಂದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಕೆಲಸ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಅದು ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ, ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ದೂರದ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶಂಸನೀಯ ಜೀವಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅದೇ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಭಾಷಾ ಘಟಕವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ವಿಷಯಗಳ ಸೂಚಿ

• ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅರ್ಥ
• ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದರೇನು?
• ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್ಟ್ ಯಾರು?
• ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್‌ಗೆ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ
  • ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ
  • ಕಾರ್ಮಿಕ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ
  • ಕೃತಿ “ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್ಟ್, ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಂಡಿಶನ್”

ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅರ್ಥ

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಮಾನವನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿದೆ ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

• ಹುಟ್ಟು
• ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವುದು ;
• ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ,ಡೈ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತಿಹಾಸ, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ. ವಿಷಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಾವು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅದರ ತಾತ್ವಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ.

  ಮಾನವನ ಸ್ಥಿತಿ ಏನು?

  ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಪ್ಲೇಟೋನ ಪುರಾತನ ದೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನ್ಯಾಯ ಎಂದರೇನು?". ಆದ್ದರಿಂದ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದಿಂದ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

  ಕೇವಲ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ ಏನೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ವಿವರಣೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು" ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ವಿವೇಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು.

  ಸಹ ನೋಡಿ: ಚಿಂತನಶೀಲ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು: 20 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆ

  ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್ಟ್ (1903-1975) ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆ ಕಾಲದ ನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಅಂಶಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಹುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಆಗಿತ್ತು.

  ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್ಟ್ ಯಾರು?

  ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್ಟ್ (1906-1975) ಯಹೂದಿ ಮೂಲದ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ. ಆಕೆಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ಅವರು, 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದರುಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, 1933 ರಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

  ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ನಾಜಿ ಆಡಳಿತದ ನಿಯಮಗಳಿಂದಾಗಿ, ಹನ್ನಾ ಬಂಧಿತಳಾದಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಲ್ಲದೆ, 1937 ರಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ದೇಶರಹಿತಳಾಗಿಸಿದಳು. ನಂತರ , ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದಾಗ, 1951 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಪ್ರಜೆಯಾದರು.

  ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್ಟ್ ಅವರು ರಾಜಕೀಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಒಂದು ನವೀನ ರೂಪವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದ್ದರು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೋಲಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ "ಬಲ" ಮತ್ತು "ಎಡ" ಸಮಸ್ಯೆ.

  ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರು ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು 1958 ರಿಂದ "ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಂಡಿಶನ್" ಬಹಳ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

  • "ದಿ ಒರಿಜಿನ್ಸ್ ಆಫ್ ಟಾಲಿಟೇರಿಯನಿಸಂ" (1951 )
  • “ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವೆ” (1961)
  • “ಕ್ರಾಂತಿಯ” (1963)
  • “ಐಚ್‌ಮನ್ ಇನ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್” (1963)
  • “ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕುರಿತು” (1970)
  • “ಮೆನ್ ಇನ್ ಡಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್” (1974)
  • “ಆತ್ಮದ ಜೀವನ” (1977)

  ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್‌ಗೆ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ

  ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್‌ಗೆ, ಸಮಕಾಲೀನ ಮಾನವೀಯತೆಯು ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಗತ್ಯಗಳ ಸೆರೆಯಾಳು. ಅಂದರೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಲ್ಲದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದ ನೈತಿಕ ಚಿಂತನೆಗಳು.

  ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ, ದೌರ್ಜನ್ಯ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ

  ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ ಯ ಅಂಶವು ಜನನ ದರ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಸತ್ಯವು ಈ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಸಹ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಹೇಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

  ಹೀಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪುರುಷರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಅರೆಂಡ್‌ನ ಗಮನ. ಅಂದರೆ, ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರಂತರ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು .

  ಅರೆಂಡ್ಟ್ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಮತ್ತು ಊಹಿಸಬಹುದಾದದು ಎಂದು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಷಮೆಯು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಸತ್ಯವು ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

  ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕು .

  ಇದನ್ನೂ ಓದಿ : 5 ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ ಫ್ರಾಯ್ಡ್‌ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು

  ಕಾರ್ಮಿಕ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ

  ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾರ್ಮಿಕ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಅರೆಂಡ್ ಹೈಲೈಟ್‌ಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶ್ರಮವು ಬದುಕುವ, ಬೆಳೆಯುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಮಾನವ ಶ್ರಮದ ಸ್ಥಿತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಜೀವನವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಶ್ರಮವು ನಿಷ್ಫಲತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

  ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ಮಾನವರ ಸಾರವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವಂತೆ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ,ಈ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ ನಮಗೆ ವೈಭವವನ್ನು ಮರುಶೋಧಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

  ಕೃತಿ “ಹನ್ನಾ ಅರೆಂಡ್ಟ್, ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಂಡಿಶನ್”

  ಅವಳ “ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಂಡಿಶನ್” ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಫೂರ್ತಿದಾಯಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ . ಹೀಗಾಗಿ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ಹುಟ್ಟುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಯುವುದು ಎಂದು ಕುದಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಮರ್ತ್ಯ ಜೀವಿಗಳ ನಾಶವನ್ನು ತರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ವಿನಾಶವು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಕ್ಕಿನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

  ಅಂದರೆ, ಪುರುಷರು ಕೇವಲ ಬದುಕಲು ಅಥವಾ ಸಾಯಲು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಇದು ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹುಟ್ಟು ಒಂದು ಪವಾಡ, ಆದರೆ ವೈಭವವು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಇದು ನೈತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

  ಹೀಗಾಗಿ, ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಈ ಸಹಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೀವನವು ಒಂದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

  ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಕಾಲೀನ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿ ಮಾನವರನ್ನು ಗ್ರಾಹಕರಂತೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದೆ, ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂದರೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ.

  ಹೀಗೆ, ನಾವು ಏನಾಗಿದ್ದೇವೆಯೋ ಅದು ನಮ್ಮ ದೇಹ ಎಂದು ಅರೆಂಡ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದು ಮೂಲತಃ ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅರೆಂಡ್ಟ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ , ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಲೌಕಿಕವಲ್ಲ,ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಮತ್ತು ಅರಾಜಕೀಯ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ನಾವು ಶಕ್ತಿ ತುಂಬುತ್ತೇವೆ.

  ವಿಷಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬಿಡಿ, ನಿಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಹುಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ.

  ಸಹ ನೋಡಿ: ಕಿರುಕುಳದ ಉನ್ಮಾದ: ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳು

  ಹಾಗೆಯೇ, ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಕ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ . ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಗುಣಮಟ್ಟದ ವಿಷಯವನ್ನು ತರಲು ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.