بیش از همه، شرایط انسان شامل ویژگی ها و رویدادهایی است که در طول زندگی رخ می دهد. به این معنا، می‌توان آن را در زمینه‌هایی درباره معنای زندگی، به دنیا آمدن یا مردن یا در مورد جنبه‌های اخلاقی و اجتماعی استفاده کرد.

وضعیت انسانی که توسط هانا آرنت ارائه شده در اثر 1958 خود جنبه هایی را آورده است که رویکردی انتقادی را به جامعه آن زمان آورده است. بنابراین، او افکار خود را در مورد فعالیت های انسان در کار، کار و عمل نشان داد که در مجموع به زندگی انسان اشاره دارد.

در حالی که برای فلسفه به طور کلی، شرایط انسانی طول می کشد. ما به گذشته ای دورتر، جایی که سقراط انسان را با طبیعت انسانی خود موجودی قابل تحسین ساخت. در حالی که ارسطو به همین معنا انسان را به عنوان یک موجود زبانی طبقه بندی کرده است.

فهرست مطالب

• معنای وضعیت انسان
• شرایط انسان چیست؟
• هانا آرنت که بود؟
• شرایط انسانی برای هانا آرنت
  • استبداد، استبداد و دیکتاتوری
  • کار، کار و عمل
  • اثر «هانا آرنت، شرایط انسانی»

معنای وضعیت انسان

اصولاً، وضعیت انسان مجموعه ای از ویژگی ها و رویدادهایی است که به این صورت درک می شوند. ضروری برای زندگی انسان به عنوان مثال:

• به دنیا آمدن
• بزرگ شدن؛
• احساس احساسات؛
• داشتن آرزوها؛
• ورود به درگیری ;
• و در نهایت،بمیرید.

مفهوم شرایط انسان بسیار طولانی است و از دیدگاه چندین علم تحلیل می‌شود، مانند دین، هنر، انسان‌شناسی، روان‌شناسی، فلسفه، تاریخ و غیره با توجه به گستردگی موضوع، در این مقاله تنها به جنبه فلسفی آن اشاره می کنیم.

حال انسان چگونه است؟

از این نظر، بر اساس دیدگاه باستانی افلاطون، وضعیت انسان اساساً از طریق سؤالات زیر بررسی می شود: "عدالت چیست؟". بنابراین، فیلسوف قصد داشت توضیح دهد که وضعیت به طور کلی، توسط جامعه دیده می شود، نه به صورت فردی.

تنها دو هزار سال است که توضیح جدیدی در مورد اینکه وضعیت انسان چیست، ظاهر شد. رنه دکارت به قول معروف "من فکر می کنم، پس هستم". بنابراین، نظر او این بود که ذهن انسان، به ویژه در تشخیص عقل، عامل تعیین کننده حقیقت است. با توجه به رژیم توتالیتر آن زمان، شرایط انسانی را به جنبه سیاسی رساند. به طور خلاصه، دفاع او بیش از هر چیز برای کثرت گرایی در عرصه سیاست بود.

هانا آرنت که بود؟

هانا آرنت (1906-1975) فیلسوف سیاسی آلمانی یهودی الاصل بود. که با توجه به نماینده بودنش، یکی از تاثیرگذارترین فیلسوفان قرن بیستم در نظر گرفته شد. فارغ التحصیل درفلسفه در آلمان، در سال 1933، موضع خود را در مبارزه با ناسیونالیسم در آلمان اتخاذ کرد.

بزودی پس از آن، به دلیل قوانین رژیم نازی، هانا در نهایت دستگیر و بدون ملیت شد و در سال 1937 او را بی تابعیت کرد. پس از آن، به ایالات متحده مهاجرت کرد، زمانی که در سال 1951 یک شهروند آمریکای شمالی شد.

به طور خلاصه، هانا آرنت مرجعی برای توسعه شکلی نوآورانه از تأمل در سیاست بود. برای این منظور، او با مفاهیم سنتی در مورد پلیس، مانند مسئله «راست» و «چپ» در فلسفه مبارزه کرد.

بنابراین، او نویسنده چندین کتاب که در مورد دوم بسیار موفق بود، "شرایط انسانی"، از 1958. با این حال، او آثار مهم دیگری مانند، به عنوان مثال:

• " ریشه های توتالیتاریسم" (1951) منتشر کرد. )
• "میان گذشته و آینده" (1961)
• "از انقلاب" (1963)
• "آیشمن در اورشلیم" (1963)
• 5> "درباره خشونت" (1970)
• "مردان در دوران تاریک" (1974)
• "زندگی روح" (1977)

شرایط انسانی برای هانا آرنت

به طور خلاصه، برای هانا آرنت، بشریت معاصر اسیر نیازهای خود، بدون انگیزه های اخلاقی و اجتماعی بود. یعنی بدون هیچ مسئولیتی در قبال مسائل سیاسی و اجتماعی. بنابراین، تفکرات اخلاقی در تضاد با روابط انسانی است.

استبداد، استبداد و دیکتاتوری

در این میان،جنبه شرایط انسانی در رژیم فاشیستی در انکار نرخ تولد یا حتی امکان فردی آن نهفته است. این واقعیت این سیاست را نفرت انگیز و نفرت انگیز می کند.

بنابراین، تمرکز آرنت این است که تنها از طریق رهایی متقابل، از اعمال ما، مردان همچنان به عنوان عامل آزاد ادامه می دهند. یعنی انسان باید به دنبال تکامل دائمی باشد تا نظر خود را تغییر دهد و از نو شروع کند .

شایان ذکر است که آرنت تأکید می کند که میل به انتقام بسیار خودکار و قابل پیش بینی است. بنابراین می فهمد که بخشش بیشتر انسانی است تا واکنش حیوانی انتقام. بنابراین، این واقعیت چیزی است که از تضاد جان انسان ها جلوگیری می کند.

من اطلاعاتی را برای ثبت نام در دوره روانکاوی می خواهم .

همچنین بخوانید : 5 کتاب فروید برای مبتدیان

کار، کار و عمل

بنابراین، آرنت تاکید می کند که کار، کار و عمل فعالیت های ضروری انسان هستند. بنابراین، کار به فعالیت زیستن، رشد کردن اشاره دارد، یعنی شرط کار انسان، زندگی خود اوست. اندکی بعد می فهمد که کار راهی است برای زنده ماندن، بدون بیهودگی.

در نهایت اشاره می کند که عمل، فعالیتی است که به چیزی یا ماده ای نیاز ندارد. بنابراین، جوهر انسان‌هایی می‌شود که همیشه به دنبال انجام کارهایی هستند که توسط دیگران شناسایی شوند. در نتیجه،این شرایط انسانی باعث می شود شکوه را دوباره کشف کنیم.

اثر "هانا آرنت، وضعیت انسانی"

در اثر او "شرایط انسانی"، الهام بخش نظریه، درباره تولد و عمل . بنابراین، طبیعت انسان به تولد و مردن خلاصه می شود که می تواند باعث نابودی موجودات فانی شود. و از این نابودی فقط از طریق حق موجود موجود در عمل اجتناب می شود.

یعنی انسانها فقط برای زندگی یا مردن به دنیا نمی آیند، بلکه برای شروعی دوباره به دنیا می آیند که معنای جدیدی به زندگی آنها می بخشد. تولد یک معجزه است، اما شکوه از طریق اعمال و افکار ما حاصل می شود. بنابراین، ممکن است دارای ارزش های اخلاقی، اجتماعی و سیاسی باشد.

بنابراین، با این ظرفیت ذاتی برای آزادی تصمیم گیری، ممکن است اعمال ما قابل پیش بینی نباشد. بنابراین، او می‌داند که زندگی یک امر نامحتمل است، که به طور منظم اتفاق می‌افتد.

اما، شرایط انسانی معاصر، انسان را به مصرف‌کننده تقلیل داده است، بدون حوصله برای سیاست. به این معنا، ما در نهایت از امتیاز خود برای انجام کارهایی که در واقع می توانند دنیای اطراف ما را تغییر دهند، صرف نظر می کنیم. یعنی ما فقط به نفع خود عمل می کنیم.

بنابراین آرنت نشان می دهد که آنچه که هستیم بدن ماست. با این حال، اینکه ما چه کسی هستیم اساساً در گفتار و اعمال ما آشکار می شود. در نهایت، آرنت پیام مهمی بر جای می گذارد: فقط از طریق عشق ، که طبیعتاً دنیوی نیست،فردی و غیرسیاسی، ما انرژی می گیریم تا در زندگی عمومی تأثیر بگذاریم.

از محتوا لذت بردید و می خواهید در مورد وضعیت انسان بیشتر بدانید؟ نظر خود را در زیر بنویسید، چگونه اعمال شما بر زندگی شما منعکس می شود، چه چیزی از تولد و مردن می دانید، یا حتی اگر سوالی در مورد آن دارید.

همچنین، این مقاله را لایک کنید و در شبکه های اجتماعی خود به اشتراک بگذارید. بنابراین، ما را تشویق می کند که همیشه محتوای با کیفیت ارائه دهیم.