قبل كل شيء ، تتضمن الحالة البشرية الخصائص والأحداث التي تحدث أثناء الحياة. وبهذا المعنى ، يمكن استخدامه في سياقات حول معنى الحياة ، أو الولادة أو الموت ، أو حول جوانب القضايا الأخلاقية والاجتماعية.

الحالة الإنسانية التي جلبتها هانا أرينت ، في عملها عام 1958 ، جلبت جوانب جلبت مقاربة نقدية للمجتمع في ذلك الوقت. وهكذا ، أظهر أفكاره حول أنشطة الإنسان في العمل والعمل والفعل ، والتي تشير معًا إلى حياة الإنسان. إلى ماضٍ أبعد ، حيث جعل سقراط الإنسان كائنًا رائعًا بطبيعته البشرية. بينما ، بنفس المعنى ، صنف أرسطو الإنسان ككيان لغوي.

فهرس المحتويات

• معنى حالة الإنسان
• ما هي حالة الإنسان؟
• من كانت هانا أرندت؟
• الحالة الإنسانية لهانا أرندت
  • الاستبداد والاستبداد والديكتاتورية
  • العمل والعمل والعمل
  • عمل "حنة أرندت ، الحالة الإنسانية"

معنى الحالة البشرية

بشكل أساسي ، الحالة البشرية هي مجموعة الخصائص والأحداث التي تُفهم على أنها ضروري لحياة الإنسان. على سبيل المثال:

• أن يولد
• يكبر ؛
• الشعور بالعواطف ؛
• لديه تطلعات ؛
• الدخول في صراعات ؛
• وأخيراً ،يموت.

مفهوم الحالة البشرية طويل للغاية ، وقد تم تحليله من منظور للعديد من العلوم ، مثل الدين والفن والأنثروبولوجيا وعلم النفس ، الفلسفة والتاريخ وغيرها. بالنظر إلى امتداد الموضوع ، سنشير في هذه المقالة فقط إلى جانبها الفلسفي.

ما هي حالة الإنسان؟

بهذا المعنى ، وفقًا لرؤية أفلاطون القديمة ، يتم استكشاف حالة الإنسان بشكل أساسي من خلال الأسئلة التالية: "ما هي العدالة؟" لذلك ، قصد الفيلسوف أن يشرح أن الحالة تُرى بطريقة عامة ، من قبل المجتمع ، وليس بطريقة فردية.

ظهر تفسير جديد لماهية الحالة الإنسانية فقط. قال رينيه ديكارت بشكل مشهور "أنا أفكر ، إذن أنا موجود". وهكذا ، كان رأيه أن العقل البشري ، ولا سيما في تقديره للعقل ، هو العامل المحدد للحقيقة.

في غضون ذلك ، بالانتقال إلى القرن العشرين ، لدينا حنة أرندت (1903-1975) ، جلبت الحالة الإنسانية إلى جانب سياسي ، في ضوء النظام الشمولي في ذلك الوقت. باختصار ، كان دفاعه قبل كل شيء عن التعددية في مجال السياسة.

من كانت حنة أرندت؟

حنا أرندت (1906-1975) كانت فيلسوفة سياسية ألمانية من أصل يهودي. التي ، نظرًا لتمثيلها ، أصبحت تُعتبر واحدة من أكثر فلاسفة القرن العشرين تأثيرًا . تخرجت فيالفلسفة في ألمانيا ، في عام 1933 ، اتخذت موقفها في الكفاح ضد القومية في ألمانيا.

بعد فترة وجيزة ، بسبب قواعد النظام النازي ، انتهى الأمر بهانا وهي بلا جنسية ، مما جعلها عديمة الجنسية في عام 1937. سرعان ما بعد أن هاجرت إلى الولايات المتحدة ، عندما أصبحت مواطنة من أمريكا الشمالية في عام 1951. تحقيقا لهذه الغاية ، حاربت ضد المفاهيم التقليدية حول الشرطة ، مثل ، على سبيل المثال ، قضية "اليمين" و "اليسار" في الفلسفة.

لذلك ، كانت مؤلفة لعدة كتب الذي حقق فيه الثاني نجاحًا كبيرًا ، "الحالة الإنسانية" ، من عام 1958. ومع ذلك ، فقد نشر أعمالًا مهمة أخرى ، على سبيل المثال:

• "أصول الشمولية" (1951) )
• "بين الماضي والمستقبل" (1961)
• "الثورة" (1963)
• "أيخمان في القدس" (1963)
• "حول العنف" (1970)
• "الرجال في أوقات الظلام" (1974)
• "حياة الروح" (1977)

الحالة الإنسانية لحانا أرندت

باختصار ، كانت الإنسانية المعاصرة بالنسبة إلى حنة أرندت أسيرة لاحتياجاتها الخاصة ، دون دوافع أخلاقية واجتماعية. أي دون أي مسؤولية عن القضايا السياسية والاجتماعية. وهكذا تتعارض الأفكار الأخلاقية مع العلاقات الإنسانية.

الاستبداد والاستبداد والديكتاتورية

وفي غضون ذلك ،يكمن جانب من الحالة الإنسانية في النظام الفاشي في ذلك الوقت في إنكاره لمعدل المواليد ، أو حتى الاحتمال الفردي. هذه الحقيقة تجعل هذه السياسة بغيضة وخسيسة.

وهكذا ، فإن تركيز أرنت هو أنه فقط من خلال التحرر المتبادل ، من خلال أفعالنا ، سيستمر الرجال في أن يكونوا وكلاء أحرار. وهذا يعني أن الإنسان يجب أن يسعى إلى التطور المستمر لتغيير رأيه والبدء من جديد .

ومن الجدير بالذكر أن أرنت تسلط الضوء على أن الرغبة في الانتقام تلقائية للغاية ويمكن التنبؤ بها. لذلك ، فهو يدرك أن التسامح هو أكثر إنسانية من رد الفعل الحيواني للانتقام. وبالتالي ، هذه الحقيقة هي التي تمنع الأرواح البشرية من الدخول في صراع.

أريد أن أسجل المعلومات في دورة التحليل النفسي .

اقرأ أيضًا : 5 كتب فرويد للمبتدئين

العمل والعمل والعمل

لذلك ، تسلط أرنت الضوء على أن العمل والعمل والعمل هي أنشطة بشرية أساسية. إذن ، يشير العمل إلى نشاط الحياة والنمو ، أي أن حالة العمل البشري هي حياته الخاصة. بعد فترة وجيزة ، أدرك أن العمل هو وسيلة للعيش دون جدوى.

أخيرًا ، يشير إلى أن الفعل هو النشاط الذي لا يتطلب شيئًا أو أمرًا. وبالتالي ، يصبح جوهر البشر ، الذين يسعون دائمًا إلى القيام بأشياء ليعترف بها الآخرون. نتيجة ل،هذا حالة الإنسان تجعلنا نعيد اكتشاف المجد.

العمل "هانا أرندت ، الحالة الإنسانية"

في عملها "الحالة الإنسانية" ، ملهمة النظرية ، حول الولادة والعمل . وهكذا ، تتلخص الطبيعة البشرية في الولادة والموت ، الأمر الذي يمكن أن يؤدي إلى تدمير الكائنات البشرية. ولا يتم تجنب هذا التدمير إلا من خلال حق الكائن في التصرف.

أي أن الرجال لم يولدوا ليعيشوا أو يموتوا فقط ، بل ليبدؤوا من جديد ، مما يعطي معنى جديدًا لحياتهم. الولادة معجزة ، ولكن المجد يأتي من خلال أفعالنا وأفكارنا. وبالتالي ، قد يكون لها قيم أخلاقية واجتماعية وسياسية.

وهكذا ، مع هذه القدرة الفطرية للحرية لاتخاذ القرارات ، قد لا تكون أفعالنا متوقعة. لذلك ، فهو يدرك أن الحياة غير محتملة ، وأنها تحدث على أساس منتظم.

ومع ذلك ، فإن الحالة البشرية المعاصرة قد اختزلت البشر إلى المستهلكين ، مع عدم الصبر على السياسة. بهذا المعنى ، ينتهي بنا المطاف بالتخلي عن امتيازنا للتصرف في أشياء يمكنها ، في الواقع ، تغيير العالم من حولنا. أي أننا نعمل فقط من أجل مصلحتنا.

وهكذا ، تشير أرندت إلى أن ما نحن عليه هو جسدنا. ومع ذلك ، تتجلى هويتنا بشكل أساسي في أقوالنا وأفعالنا. أخيرًا ، تركت أرنت رسالة مهمة: فقط من خلال الحب ، الذي بطبيعته ليس دنيويًا ،فردي وغير سياسي ، سنكون نشيطين ليكون لنا تأثير على الحياة العامة.

هل استمتعت بالمحتوى وترغب في معرفة المزيد عن حالة الإنسان؟ اترك تعليقك أدناه ، وكيف تنعكس أفعالك على حياتك ، وما تفهمه عن الولادة والموت ، أو حتى إذا كان لديك أي أسئلة حول هذا الموضوع.

أيضًا ، مثل هذه المقالة ومشاركتها على شبكات التواصل الاجتماعي الخاصة بك. وبالتالي ، سوف يشجعنا دائمًا على تقديم محتوى عالي الجودة.