Di atas segalanya, yang terpenting adalah kondisi manusia melibatkan karakteristik dan peristiwa yang terjadi selama hidup. Dalam pengertian ini, dapat digunakan dalam konteks tentang makna hidup, dilahirkan atau mati atau pada aspek masalah moral dan sosial.

Kondisi manusia yang dibawa oleh Hannah Arent dalam karyanya di tahun 1958, membawa aspek-aspek yang membawa pendekatan kritis pada masyarakat saat itu. Dengan demikian, ia menunjukkan pemikirannya tentang aktivitas manusia dalam bekerja, berkarya, dan bertindak, yang jika digabungkan, merujuk pada kehidupan manusia.

Sedangkan, untuk filsafat secara umum, pendekatan kondisi manusia Hal ini membawa kita kembali ke masa lalu yang lebih jauh, di mana Socrates menjadikan manusia sebagai makhluk yang mengagumkan dengan sifat kemanusiaannya. Sedangkan, dalam pengertian yang sama, Aristoteles memberikan klasifikasi manusia sebagai makhluk berbahasa.

Daftar Isi

• Makna kondisi manusia
• Bagaimana kondisi manusia?
• Siapakah Hannah Arendt?
• Kondisi manusia bagi Hannah Arendt
  • Despotisme, tirani, dan kediktatoran
  • Tenaga kerja, pekerjaan, dan tindakan
  • Karya "Hannah Arendt, Kondisi Manusia

Makna kondisi manusia

Pada dasarnya, kondisi manusia adalah sekumpulan karakteristik dan peristiwa yang dipahami sebagai hal yang esensial bagi kehidupan manusia. seperti:

• dilahirkan
• tumbuh;
• merasakan emosi;
• memiliki aspirasi;
• masuk ke dalam konflik;
• dan akhirnya mati.

Konsep kondisi manusia terlalu panjang, dianalisis di bawah sudut pandang dari beberapa ilmu pengetahuan Karena perluasan tema ini, kami hanya akan merujuk pada aspek filosofisnya dalam artikel ini.

Bagaimana kondisi manusia?

Dalam hal ini, menurut visi kuno Plato, kondisi manusia pada dasarnya dieksplorasi melalui pertanyaan-pertanyaan berikut: "Apa itu keadilan?" Jadi, filsuf tersebut bermaksud untuk membuat eksplisit bahwa kondisi tersebut dilihat secara umum, oleh masyarakat, bukan dengan cara yang bersifat individual.

Hanya dua ribu tahun yang lalu, sebuah penjelasan baru mengenai kondisi manusia muncul. René Descartes menyatakan kalimat terkenal "Saya berpikir, maka saya ada." Dengan demikian, ia berpandangan bahwa pikiran manusia, terutama dalam hal akal budi, adalah faktor penentu kebenaran.

Sementara itu, beralih ke abad ke-20, kita memiliki Hannah Arendt (1903-1975), yang dibawa ke kondisi manusia hingga aspek politik Singkatnya, pembelaannya, di atas segalanya, adalah untuk pluralisme dalam politik.

Siapakah Hannah Arendt?

Hannah Arendt (1906-1975) adalah seorang filsuf politik Jerman berdarah Yahudi yang, karena keterwakilannya, dianggap sebagai salah satu filsuf politik terpenting di dunia. filsuf paling berpengaruh di abad ke-20 Lulusan Filsafat dari Jerman pada tahun 1933, ia mengambil posisi dalam perjuangan melawan nasionalisme di Jerman.

Segera setelah itu, karena peraturan rezim Nazi, Hannah akhirnya dipenjara dan tidak memiliki kewarganegaraan, sehingga ia tidak memiliki kewarganegaraan pada tahun 1937. Tak lama setelah itu, ia beremigrasi ke Amerika Serikat dan pada tahun 1951 ia menjadi warga negara Amerika Serikat.

Singkatnya, Hannah Arendt adalah referensi untuk mengembangkan cara yang inovatif refleksi tentang kebijakan Untuk melakukan hal ini, ia berjuang melawan konsep tradisional tentang polisi, seperti pertanyaan tentang "kanan" dan "kiri" dalam filsafat.

Oleh karena itu, itu adalah penulis beberapa buku Namun, ia juga menerbitkan karya-karya penting lainnya, seperti:

• "Asal-usul Totalitarianisme" (1951)
• "Antara Masa Lalu dan Masa Depan" (1961)
• "Dari Revolusi" (1963)
• "Eichmann di Yerusalem" (1963)
• "Tentang Kekerasan" (1970)
• "Pria di Masa Kegelapan" (1974)
• "The Life of the Spirit" (1977)

Kondisi manusia bagi Hannah Arendt

Singkatnya, bagi Hannah Arendt, manusia kontemporer adalah tawanan dari kebutuhannya sendiri, tanpa motivasi moral dan sosial, tanpa tanggung jawab terhadap isu-isu sosial-politik, dan dengan demikian, pemikiran etis bertentangan dengan hubungan antar manusia.

Despotisme, tirani, dan kediktatoran

Sementara itu, aspek kondisi manusia dalam rezim fasis Fakta ini membuat kebijakan ini menjijikkan dan tercela.

Dengan demikian, Arendt berfokus pada fakta bahwa hanya melalui pembebasan timbal balik atas tindakan-tindakan kita, manusia akan terus menjadi agen-agen yang bebas. Dengan kata lain, manusia harus terus berevolusi untuk berubah pikiran dan mulai lagi .

Perlu dicatat bahwa Arendt menekankan bahwa keinginan untuk membalas dendam terlalu otomatis dan dapat diprediksi, sehingga ia memahami bahwa memaafkan lebih manusiawi daripada reaksi kebinatangan untuk membalas dendam, dan hal inilah yang membuat kehidupan manusia terhindar dari konflik.

Saya ingin informasi untuk mendaftar di Kursus Psikoanalisis .

Baca Juga: 5 buku Freud untuk pemula

Tenaga kerja, pekerjaan, dan tindakan

Oleh karena itu, Arendt menekankan bahwa tenaga kerja, pekerjaan, dan tindakan Jadi, kerja mengacu pada aktivitas hidup, tumbuh, yaitu bahwa kondisi kerja manusia adalah kehidupannya sendiri. Setelah itu, ia memahami bahwa kerja adalah cara untuk tetap hidup, tanpa kesia-siaan.

Akhirnya, ini menunjukkan bahwa tindakan adalah aktivitas yang tidak membutuhkan suatu hal atau materi. Dengan demikian, ini menjadi esensi manusia, yang selalu berusaha untuk melakukan sesuatu agar diakui di hadapan orang lain. Akibatnya, ini kondisi manusia membuat kita menemukan kembali kejayaan.

Karya "Hannah Arendt, Kondisi Manusia

Dalam karyanya "The Human Condition", seorang teori yang menginspirasi, tentang kelahiran dan tindakan Dengan demikian, sifat alamiah manusia bermuara pada kelahiran dan kematian, yang dapat menyebabkan kehancuran makhluk hidup. Dan kehancuran ini hanya dapat dihindari melalui hak untuk bertindak.

Dengan kata lain, manusia tidak dilahirkan hanya untuk hidup atau mati, tetapi untuk memulai kehidupan baru yang memberikan makna baru bagi kehidupan mereka. Dilahirkan adalah sebuah keajaiban, tetapi kemuliaan datang melalui tindakan dan pikiran kita. Dengan demikian, kita dapat memiliki nilai-nilai moral, sosial, dan politik.

Dengan demikian, dengan kapasitas bawaan untuk kebebasan mengambil keputusan, tindakan kita mungkin tidak dapat diprediksi. Dengan demikian, dapat dipahami bahwa hidup adalah sebuah kemustahilan, yang terjadi secara teratur.

Akan tetapi, sistem kondisi manusia Dalam hal ini, kita akhirnya melepaskan hak istimewa kita untuk bertindak dalam hal-hal yang sebenarnya dapat mengubah dunia di sekitar kita, dengan kata lain, kita hanya bertindak untuk keuntungan kita sendiri.

Dengan cara ini, Arendt menunjukkan bahwa kita adalah tubuh kita, tetapi siapa kita pada dasarnya terungkap dalam kata-kata dan tindakan kita. Akhirnya, Arendt meninggalkan pesan penting: bahwa hanya melalui cinta yang pada dasarnya bersifat tidak duniawi, individual, dan apolitis, kita akan diberi energi untuk memberikan dampak pada kehidupan publik.

Apakah Anda menyukai konten ini dan ingin tahu lebih banyak tentang kondisi manusia? Tinggalkan komentar Anda di bawah ini, bagaimana tindakan Anda merefleksikan kehidupan Anda, apa yang Anda pahami tentang lahir dan mati, atau bahkan jika Anda memiliki pertanyaan tentang masalah ini.

Selain itu, sukai dan bagikan artikel ini di jejaring sosial Anda. Ini akan mendorong kami untuk selalu menghadirkan konten yang berkualitas.