ھەممىدىن مۇھىمى ، ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى ھايات جەريانىدا يۈز بېرىدىغان ئالاھىدىلىك ۋە ۋەقەلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، ئۇنى ھاياتنىڭ مەنىسى ، تۇغۇلۇش ياكى ئۆلۈش ياكى ئەخلاق ۋە ئىجتىمائىي مەسىلىلەرنىڭ تەرەپلىرى ھەققىدە ئىشلىتىشكە بولىدۇ.

خەننا ئارېنت ئېلىپ كەلگەن ئىنسان ئەھۋالى ، 1958-يىلدىكى ئەسىرىدە ئەينى دەۋردىكى جەمئىيەتكە ھالقىلىق ئۇسۇل ئېلىپ كەلگەن تەرەپلەرنى ئېلىپ كېلىدۇ. شۇنداق قىلىپ ، ئۇ ئىنساننىڭ خىزمەت ، خىزمەت ۋە ھەرىكەتتىكى پائالىيەتلىرى توغرىسىدىكى ئوي-پىكىرلىرىنى كۆرسەتتى ، بۇلار بىرلىكتە كىشىلىك ھاياتنى كۆرسىتىدۇ.

ئومۇمەن پەلسەپە ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى ئالىدۇ بىز تېخىمۇ يىراق ئۆتمۈشكە ئۆتتۇق ، بۇ يەردە سوقرات ئىنساننى ئۆزىنىڭ تەبىئىتى بىلەن قايىل قىلارلىق مەخلۇققا ئايلاندۇردى. ئوخشاش مەنىدە ، ئارىستوتىل ئىنساننى تىل گەۋدىسى دەپ ئايرىغان.

مەزمۇن كۆرسەتكۈچى

• ئىنسان ئەھۋالىنىڭ مەنىسى
• ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى نېمە؟
• خەننا ئارېند كىم؟
• خەننا ئارېندنىڭ ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى «خەننا ئارېند ، ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى» ناملىق ئەسەر

ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالىنىڭ مەنىسى

ئاساسىي جەھەتتىن ئېيتقاندا ، ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى بىر خىل ئالاھىدىلىك ۋە ۋەقەلەر دەپ چۈشىنىلىدۇ. كىشىلىك ھاياتتا كەم بولسا بولمايدۇ. مەسىلەن:

• تۇغۇلۇش
• چوڭ بولۇش ؛
• ھېسسىيات ھېس قىلىش ؛
• ئارزۇسى بار ؛
• توقۇنۇشقا كىرىش ;
• ۋە ئاخىرىدا ،ئۆلۈش. پەلسەپە ، تارىخ قاتارلىقلار. تېمىنىڭ كېڭىيىشىنى كۆزدە تۇتۇپ ، بىز بۇ ماقالىدە پەقەت ئۇنىڭ پەلسەپىۋى تەرىپىنىلا تىلغا ئالىمىز.

  ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى قانداق؟

  بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، ئەپلاتوننىڭ قەدىمكى تەسەۋۋۇرىغا ئاساسەن ، ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى ئاساسەن تۆۋەندىكى سوئاللار ئارقىلىق ئىزدىنىلىدۇ: «ئادالەت دېگەن نېمە؟». شۇڭا ، پەيلاسوپ بۇ ئەھۋالنىڭ يەككە شەكىلدە ئەمەس ، بەلكى ئومۇمىي جەھەتتىن ، جەمئىيەت تەرىپىدىن كۆرۈلىدىغانلىقىنى چۈشەندۈرمەكچى بولغان. رېنې دېكارت داڭلىق «مېنىڭچە ، شۇڭا مەن شۇنداق» دەپ جاكارلىدى. شۇڭا ، ئۇنىڭ كۆز قارىشى ئىنسانلارنىڭ ئەقلى ، بولۇپمۇ ئەقىلگە مۇۋاپىق ھالدا ھەقىقەتنى بەلگىلەيدىغان ئامىل ئىدى.

  بۇ جەرياندا ، 20-ئەسىرگە قەدەم قويغاندا ، بىزدە خەننا ئارېند (1903-1975) بار ، ئەينى ۋاقىتتىكى مۇستەبىت ھاكىمىيەتنى كۆزدە تۇتۇپ ، ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالىنى سىياسىي تەرەپكە ئېلىپ كەلدى. يىغىپ ئېيتقاندا ، ئۇنىڭ مۇداپىئەسى ھەممىدىن مۇھىمى سىياسەت ساھەسىدىكى كۆپ خىللىق ئۈچۈن ئىدى.

  قاراڭ: ئېروس: گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى مۇھەببەت ياكى لوڭقا

  خەننا ئارېند كىم؟

  خەننا ئارېند (1906-1975) يەھۇدىيلارنىڭ كېلىپ چىققان گېرمانىيە سىياسىي پەيلاسوپى. كىم ئۇنىڭ ۋەكىللىكىنى كۆزدە تۇتۇپ ، 20-ئەسىردىكى ئەڭ تەسىر كۈچكە ئىگە پەيلاسوپلارنىڭ بىرى دەپ قارالدى. ئوقۇش پۈتتۈرگەنگېرمانىيەدىكى پەلسەپە ، 1933-يىلى ، گېرمانىيەدىكى مىللەتچىلىككە قارشى تۇرۇش كۈرىشىدە ئۆز مەيدانىدا تۇرغان. ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئامېرىكىغا كۆچۈپ كەلگەن ، 1951-يىلى ئۇ شىمالىي ئامېرىكا پۇقراسىغا ئايلانغان. بۇنىڭ ئۈچۈن ئۇ ساقچىلار ھەققىدىكى ئەنئەنىۋى ئۇقۇملارغا قارشى كۈرەش قىلدى ، مەسىلەن ، پەلسەپەدىكى «ئوڭ» ۋە «سول» مەسىلىسى.

  شۇڭلاشقا ، ئۇ بىر قانچە كىتابنىڭ ئاپتورى ئۇنىڭدا 1958-يىلدىن بۇيانقى ئىككىنچى مۇۋەپپەقىيەت قازانغان «ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى». ئەمما ، ئۇ باشقا مۇھىم ئەسەرلەرنى ئېلان قىلدى ، مەسىلەن:

  • «توتتارىزىمنىڭ كېلىپ چىقىشى» (1951) )
  • «ئۆتمۈش بىلەن كەلگۈسى ئوتتۇرىسىدا» (1961)
  • «ئىنقىلاب ھەققىدە» (1963)
  • «ئېرۇسالىمدىكى ئېيچمان» (1963)
  • «زوراۋانلىق ھەققىدە» (1970)
  • «قاراڭغۇ دەۋردىكى ئەرلەر» (1974)
  • «روھنىڭ ھاياتى» (1977)

  خەننا ئارېند ئۈچۈن ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى

  خۇلاسىلەپ ئېيتقاندا ، خەننا ئارېند ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ھازىرقى ئىنسانىيەت ئەخلاق ۋە ئىجتىمائىي مۇددىئا بولماي تۇرۇپ ، ئۆزىنىڭ ئېھتىياجىنىڭ ئەسىرى ئىدى. يەنى سىياسىي ۋە ئىجتىمائىي مەسىلىلەردە ھېچقانداق مەسئۇلىيەتسىز. شۇڭا ، كىشىلىك مۇناسىۋەت بىلەن زىددىيەتلىك ئەخلاق ئىدىيىسى.

  ئۈمىدسىزلىك ، زومىگەرلىك ۋە مۇستەبىتلىك

  ئارىلىقتائەينى ۋاقىتتىكى فاشىزم تۈزۈمىدىكى ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالىنىڭ بىر تەرىپى ئۇنىڭ تۇغۇلۇش نىسبىتىنى ، ھەتتا شەخسىي ئېھتىماللىقنى رەت قىلىشتا. بۇ پاكىت بۇ سىياسەتنى يىرگىنچلىك ۋە يىرگىنچلىك قىلىدۇ. دېمەك ، ئىنسان ئىدىيەسىنى ئۆزگەرتىش ۋە دىن باشلاش ئۈچۈن توختىماي تەدرىجىي تەرەققىياتنى ئىزدەشى كېرەك. شۇڭلاشقا ، ئۇ كەچۈرۈم قىلىشنىڭ ئىنسانىيەتنىڭ ئىنتىقام ئېلىش ئىنكاسىدىنمۇ ئىنسان ئىكەنلىكىنى چۈشىنىدۇ. شۇڭا ، بۇ پاكىت ئىنسانلارنىڭ ھاياتىنىڭ توقۇنۇشقا كىرىشىنى توسىدىغان نەرسە.

  ئۇچۇرلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن . شۇڭا ، ئەمگەك ياشاش ، ئۆسۈپ يېتىلىش پائالىيىتىنى كۆرسىتىدۇ ، يەنى ئىنسان ئەمگىكىنىڭ شەرتى ئۆزىنىڭ ھاياتى. ئۇزاق ئۆتمەي ، ئۇ ئەمگەكنىڭ ھاياتنىڭ بىر خىل ئۇسۇلى ئىكەنلىكىنى ، ھېچقانداق پايدىسى يوقلىقىنى چۈشىنىدۇ.

  ئاخىرىدا ، ئۇ ھەرىكەتنىڭ بىر ئىش ياكى ئىش تەلەپ قىلمايدىغان پائالىيەت ئىكەنلىكىنى كۆرسەتتى. شۇڭا ، ئۇ ھەمىشە باشقىلارنىڭ ئېتىراپ قىلىشى ئۈچۈن ئىشلارنى قىلىشقا تىرىشىدىغان ئىنسانلارنىڭ جەۋھىرىگە ئايلىنىدۇ. نەتىجىدە ،بۇ ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى بىزنى قايتىدىن شان-شەرەپكە ئېرىشتۈرىدۇ.

  «خەننا ئارېند ، ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى» ناملىق ئەسەر نەزەرىيە ، تۇغۇلۇش ۋە ھەرىكەت ھەققىدە . شۇڭا ، ئىنسان تەبىئىتى تۇغۇلۇش ۋە ئۆلۈشكە قاينايدۇ ، بۇ ئۆلۈم جانلىقلىرىنىڭ ھالاك بولۇشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. ھەمدە بۇ بۇزۇلۇش پەقەت مەۋجۇداتنىڭ ھەرىكەت قىلىش ھوقۇقى ئارقىلىقلا ساقلىنىدۇ.

  دېمەك ، ئەرلەر پەقەت ياشاش ياكى ئۆلۈش ئۈچۈنلا ئەمەس ، بەلكى يېڭى باشلىنىش ئۈچۈن تۇغۇلغان ، بۇ ئۇلارنىڭ ھاياتىغا يېڭى مەنا بېرىدۇ. تۇغۇلۇش بىر مۆجىزە ، ئەمما شان-شەرەپ بىزنىڭ ھەرىكىتىمىز ۋە ئوي-پىكىرلىرىمىز ئارقىلىق كېلىدۇ. شۇڭا ، ئۇنىڭدا ئەخلاقىي ، ئىجتىمائىي ۋە سىياسىي قىممەتلەر بولۇشى مۇمكىن. شۇڭلاشقا ، ئۇ ھاياتنىڭ مۇمكىن بولمايدىغان ئىش ئىكەنلىكىنى ، ئۇنىڭ قەرەللىك ھالدا يۈز بېرىدىغانلىقىنى چۈشىنىدۇ. بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، بىز ئەتراپىمىزدىكى دۇنيانى ئۆزگەرتەلەيدىغان ئىشلاردا ھەرىكەت قىلىش ئىمتىيازىمىزدىن ۋاز كېچىمىز. دېمەك ، بىز پەقەت ئۆزىمىزنىڭ مەنپەئەتى ئۈچۈنلا ھەرىكەت قىلىمىز.

  شۇڭا ، ئارېندت بىزنىڭ نېمە ئىكەنلىكىمىزنى كۆرسىتىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بىزنىڭ كىم ئىكەنلىكىمىز سۆز ۋە ھەرىكىتىمىزدە ئاساسەن ئاشكارلىنىدۇ. ئاخىرىدا ، ئارېند بىر مۇھىم ئۇچۇرنى قالدۇردى: ئۇ پەقەت مۇھەببەت ئارقىلىق ، ئۇنىڭ تەبىئىتى دۇنياۋى ئەمەس ،ئىندىۋىدۇئاللاشتۇرۇلغان ۋە سىياسەتچان ، بىز ئاممىۋى تۇرمۇشقا تەسىر كۆرسىتەلەيمىز.

  مەزمۇندىن ھۇزۇرلىنىپ ، ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالى توغرىسىدا تېخىمۇ كۆپ ئۇچۇرلارغا ئېرىشمەكچىمۇ؟ تۆۋەندە باھايىڭىزنى قالدۇرۇپ قويۇڭ ، ھەرىكىتىڭىز ھاياتىڭىزغا قانداق تەسىر كۆرسىتىدۇ ، تۇغۇلۇش ۋە ئۆلۈش توغرىسىدا نېمىلەرنى چۈشىنىسىز ، ھەتتا بۇ توغرىلىق سوئاللىرىڭىز بولسىمۇ.

  شۇنداقلا ، بۇ ماقالىنى ئىجتىمائىي ئالاقە تورىڭىزدا ياقتۇرۇڭ ۋە ھەمبەھىرلەڭ. شۇڭا ، ئۇ ھەمىشە سۈپەتلىك مەزمۇنلارنى ئېلىپ كېلىشىمىزگە ئىلھام بېرىدۇ.