Been abuurka: macnaha Karl Popper iyo sayniska

George Alvarez 03-06-2023
George Alvarez

Falsifiability waa ereyga lagu hor isticmaalo aragti, aragti ama mala-awaal la been-abuuri karo , yacni, waxaa la tusi karaa inuu been yahay. Waxay ahayd fikrad cusub oo loogu talagalay Falsafadda Sayniska, oo uu soo jeediyay Karl Popper, qarnigii 20aad, 1930-meeyadii. Marka la soo koobo, been-abuurka waxay ahayd xal loo helay dhibaatada ay soo bandhigtay inductivism.

Sidaas darteed, aragti guud waa la diidi karaa ilaa inta tijaabada ama u fiirsashada ay lid ku tahay, taas oo asal ahaan sharraxaysa waxa loogu yeero been-abuurka ee Karl Popper. Markaa, Popper wuxuu fahamsan yahay in hababka fiirsashada aan lagu dabaqi karin aragtiyaha. Laakiin haa, aragtiyaha waa in la been abuuraa, taas oo ah, la tijaabin karo, oo awood u leh in la beeniyo.

Sida uu qabo Karl Popper, aragti cilmiyeed waa in:

    >
  • in ay awood u leedahay in la tijaabiyo iyo, sidaas darteed,
  • >
  • Sidoo kale waxaa lagu mutaysan karaa in lagu beeniyo caddaymo macquul ah.

Fikradan, ma noqon doonto aragti cilmiyeed haddii:

    > aan la tijaabin karin: sida hermetic, is-xiran iyo aragti is-aqooneed, sida aragti shaqo khayaali ah ama faneed, ama falaga; >
  • lama arki karo empirically: sida rumaysad ruuxi ah oo aan lahayn. Waxay leeyihiin saldhig la tijaabin karo oo ku saabsan adduunka maaddada
  • >

Sidaas darteed, waxaa loogu yeeraa pseudoscience marka shuruudahan aan la buuxin

waxay yeelan kartaa cadaymo badan oo wali cilmi ahaan sii ahaan kara. Sababtu waxay tahay waxay u furan tahay doodaha iyo waxyaalaha lidka ku ah. Taasi waa, waxay noqon doontaa cilmi-baaris haddii ay ogolaato in la tijaabiyo oo, laga yaabo, la diido, haddii caddayn cusub la helo.

In kasta oo dhaleeceynta, been-abuurka ay weli tahay fikrad saameyn ku leh falsafada sayniska oo sii socota in ay ka hadlaan oo ay ka doodaan saynisyahano iyo faylasuufiinta.

Sidoo kale eeg: Waa maxay Dejinta Daawaynta ama Dejinta Falanqaynta?

Waa maxay been-abuurnimadu? Macnaha been-abuurka

Falsifiability, macnaha ereyga, waa waxa la been-abuuri karo, oo noqon kara bartilmaameedka been-abuurka, tayada waxa la been-abuuri karo. Etymology-ga ereyga been-abuurku waxa uu ka yimid been-abuur + i + ity.

Tani waa halbeegga uu adeegsaday Karl Popper si uu u beeniyo guud-ahaannada ku saabsan aragtiyaha sayniska. Dhanka Popper, sheegashooyinka falsafada sayniska waxaa lagu xaqiijin karaa oo kaliya dareenka been-abuurka. Yacni, aragtiyaha waxa la aqbali karaa oo keliya haddi khalad la galo.

Falsafadda cilmiga

Falsafadda Saynisku waxa ay ka hadashaa aasaaska cilmiga, malo-awaaltiisa iyo waxa uu xambaarsan yahay. Si kale haddii loo dhigo, waxay ka hadlaysaa aasaaska aasaasiga ah ee sayniska, dhinaca cilmiga falsafada, iyada oo diiradda la saarayo fahamka, su'aalaha iyo hagaajinta hababka iyo hababka sayniska.

Sidaas darteed, sidaas darteed, , shaqada caddaynta sayniska waxaa loo arkaa mid sax ah, shaki la'aan. Sidaa darteed, thecilmigu waxa uu abuuraa shay wax lagu barto, halka falsafadu ay doonayso in ay fahamto in shayga si sax ah loo darsay iyo sida loo hagaajin karo. Haddaba, Karl Popper wuxuu ku dhaqmaa macnaha guud, falsafada sayniska, isagoo raadinaya inuu fahmo sida sayniska loo dhaqmo.

Waa ayo Karl Popper?

Karl Popper (1902-1994), faylasuuf Austrian ah, loo tixgeliyey mid ka mid ah magacyada ugu muhiimsan falsafada Sayniska ee Qarnigii 20-aad , inta badan soo bandhigida mabda'a been-abuurka.<3

Waxa uu jaamacadda Vienna ka bartay cilmiga Fiisigiska, cilmi-nafsiga iyo xisaabta, markii uu waxbarashada bilaabay. Wax yar ka dib, wuxuu bilaabay inuu ka shaqeeyo Machadka Barbaarinta ee Vienna, si uu u hagaajiyo hababkiisa waxbarasho. Sannadkii 1928-kii waxa uu noqday dhakhtar falsafada, markii uu la xidhiidhay xubnaha Vienna Circle, markii uu bilaabay in uu ka doodo su'aalaha ku saabsan positivism-ka macquulka ah.

Wixii ka dambeeyay, falsafada xirfadeed, wuxuu naftiisa u huray cilmi-baaris. , qorista buugaag iyo maqaallo dhowr ah. Marka laga soo tago xubin ka noqoshada dhowr hay'adood oo falsafada caalamiga ah.

Been abuurnimada Karl Popper

> Karl Popper ka dib waxa uu keenay mabda'a falsifiability in duurka falsafada sayniska , Taas oo asal ahaan, ah marka mala-awaalka, ama aragtida, la been abuuri karo. Tani waxay sidoo kale khusaysaa waxa loogu yeero khaladaad la'aanta. Soo bandhigida mabda'a this, Popper xaliyay dhibaatadainductivism, oo muujinaysa in aqoonta soojiidashadu ay horseedi karto fikrad khaldan oo sayniska ah.

Marka la eego, xallinta dhibaatadan, Popper wuxuu keenayaa horumar cilmiyeed oo khuseeya qarniga 20aad, sidaas darteed waxaa loo qaadan karaa mufakir falsafad iyo cilmi ahaan. horusocod.

> Waxaan rabaa in macluumaadka la isku qoro Koorsada Falanqaynta Cilmi-nafsiga .

Waxaa ka sii sarreeya, si loo gaaro habkan been-abuurka ah, waa Waa lagama maarmaanka ah, marka hore, si loo fahmo sida muddada tijaabada iyo u fiirsashada u shaqeyso. Waa, marka la soo koobo, halka laga oggol yahay, tusaale ahaan, in laga gudbo mala-awaal ilaa xaqiijinta mala-awaalkan, kadibna, la gaaro aragti

Sidoo kale akhri: Imtixaanka IQ: waa maxay? Ogow sida loo sameeyo

Marka la soo koobo, cilmigu waa geedi socod aqoon soo-jiid ah, marka loo eego in si loo gaaro aqoon gaar ah ay lagama maarmaan tahay in marar badan la tijaabiyo kiisas gaar ah si markaa, ay suurtagal tahay in la sameeyo aragti guud. Si kale haddii loo dhigo, waxaad ka soo bilaabaysaa kiisas yaryar oo, u fiirsasho, waxaad ku timaadaa aragti guud.

>Tani waa meesha dhibaatada inductivism ay taallo. Sideed uga bilaabi kartaa kiisas gaar ah si aad u diyaarisid aragti caalami ah, marka aanad inta badan koobi karin wadarta xaqiiqooyinka ama waxyaalaha? Karl Popper wuxuu xalliyaa dhibaatadan inductivism. Sababtoo ah shay lama yarayn karo, iyada oo loo tixgelinayo mid caalami ah, haddii waayo-aragnimadiisu aysan ahayn mid caalami ah, laakiin waxaa lagu yarayn karaa faahfaahinta

Si loo tusaale qaato dhibaatada inductivism, tusaalaha caadiga ah ee inductivism ayaa la isticmaalaa. Waxaa la arkay in dabeecadaha dabiicadda ay yihiin caddaan, taasoo keentay aragtida ah in dhammaan shimbiruhu ay caddaan yihiin, si kastaba ha ahaatee, tani kama hortagayso jiritaanka swan madow, tusaale ahaan.

Sidaas darteed. , laga bilaabo marka la helo swan madow, aragtida waxaa loo tixgeliyaa been, marka loo eego mabda'a been-abuurka. Sidaa darteed, iyada oo laga duulayo fikraddan, Karl Popper, sayniska laguma salayn karo inductivism, sababtoo ah haddii ay ahaan lahayd, waxay keeni lahayd saldhig cilmi-baaris oo aan ammaan ahayn.

Marka, been-abuurka, kali been abuur ah oo caalami ah ayaa beenin kara caalamka. Si kale haddii loo dhigo, haddii aad dejiso aragti caalami ah oo mid ka mid ah kuwa kali ah ay been yihiin, dhammaan nidaamka aragtida ayaa sidaas loo aqoonsan doonaa been. Taasi waa, haddii ay jirto dabeecad madow oo madow, aragtida ah in dhammaan swans ay cad yihiin waa been.

Muhiimadda Mabda'a Been-abuurka ee sayniska

Si kastaba ha ahaatee, Karl Been abuurnimada Popper waxay ogolaataa horumarka sayniska, taas oo muujinaysa in aanay ahayn geeddi-socod aqooneed oo la isku daray, balse uu yahay mid horumarsan. Taasi waa, su'aashama aha fikrado urursan ama aragtiyo, balse waa horumarkooda, iyaga oo mar walba hiigsanaya heer sare oo aqoon cilmiyeed ah.

Sidoo kale eeg: Kibir: waa maxay, macnaha buuxa

Dhaq-dhaqaaqu, waxa ka sii daran, waa dariiqa meesha ka saaraya qallafsanaanta salka ku haysa fikirka aadanaha, gaar ahaan caadooyinka. iyo qeexitaanno, ka saara fikradda beenta ah ee amniga ee ku saabsan aragtiyaha iyo fikradaha. Dhanka kale, falsifiability-ku waxay muujinaysaa in qofku aanu gaadhi karin run buuxda , sidaas awgeed, waa in qofku u fahmo fikradda sayniska mid ku meel gaadh ah, oo aan ahayn mid joogto ah. cilmi ahaan ansax ah, marka ay jiraan isku dayo joogto ah in la been abuurto, oo aan la isku dayin in la xaqiijiyo xaqiiqadeeda. Haddaba, horumarka cilmigu waxa uu ku xidhan yahay been-abuur.

Tusaale wanaagsan oo aragtida cilmiyeedka ah waxa weeye Aragtida Cufis-jiidad , iyadoo dhawr tijaabo la sameeyay si loo beeniyo. Si kastaba ha ahaatee, ilaa maanta, dhammaan isku dayada lagu been abuurtay aragtidan waa la hungoobay. Si kastaba ha ahaatee, waxaa xusid mudan in aysan weligeed jiri doonin dammaanad sax ah in xaalado kala duwan aysan jirin cuf-jiid iyo in tufaaxu kor u dhici doono. Koorso .

Inta aan ku soo laabanno tusaalaha swans-ka, illaa sannadkii 1697-kii waxaa loo arkayay in dhammaan swans ay ahaayeen caddaan, tani waxay ahayd qaanuunka caalamiga ah. Si kastaba ha ahaatee, sanadkan waxaa la helay swans madowAustralia gudaheeda, sidaas darteed, aragtida gebi ahaanba waa la buriyay. Haddaba, waxa maanta suurtagal noqon lahayd in la yidhaahdo swan-yada intooda badani waa caddaan, laakiin ma aha swan kasta waa caddaan.

Sidaas darteed, tani waa hab lagu muujinayo sida adag ee fikraduhu u taageeri karaan caadooyinka iyo qeexitaannada ku saabsan nolosha. Fikirkeenu, inta badan, waxa uu ku salaysan yahay joogtayn, sidaa awgeed, waxa uu door bidayaa in uu sida ay yihiin wax u ilaashado, taasina waxa ay u keentaa ammaan gaar ah, haba ahaato dhalanteed.

0>Marka la eego, falsifiabilitywaxay muujinaysaa in aanay jirin wax run ah oo dhammaystiran oo ku saabsan arrimuhu, dadkuna waa inay noqdaan kuwo is-hoosaysiiya si ay u fahmaan in aqoonta sayniska la beddeli karo. Haddaba, soo jeedintu waxa kaliya oo loo qaadan karaa inay muhiimad gaar ah u leedahay sayniska marka la isku dayo joogto ah la sameeyo si loo beeniyo.

Sidee ayay cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga ugu taallaa xagga been-abuurka?

Waxaa jira dood cilmi-nafsiyeedku ma cilmi baa mise waa aqoon. Si kastaba ha ahaatee, falanqaynta cilmi nafsiga waxay ku qoran tahay hadalka cilmiga ah . Markaa, ma noqon doonto wax rumayn ah, suufi ah ama caqiido. Laakin aragti dib loo eegi karo oo xitaa la beenin karo gabi ahaan ama qayb. Xitaa fikradda ah waxa miyir la'aanta ah waa la burin karaa ama la wanaajin karaa, jiritaanka caddayn cusub.

Sidoo kale akhri: Maalinta Buugga Gaarka ah: 5 Buugaag oo ka hadlayaCilmi-nafsiga

Si la mid ah ayaa laga sheegi karaa shaqada cilmi-nafsiga. Haddii lagu saleeyo fikrado maqaar-saar ah oo uu ku xukumo bukaankiisa iyada oo loo marayo caalamiyaynta degdega ah, cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga ayaa fulin doona waxa Freud u yaqaan cilmi-nafsiga duurjoogta ah iyo waxa Karl Popper u yaqaan aan-falsifiability .

Been abuurnimadu waxay soo bandhigaysaa cabbir suurtagal ah "qalad" ama "aan dhammaystirnayn", aragti quudinaysay sayniska iyo bini'aadminimada kun sano. . Markaa, waxaanu kugu martiqaadaynaa inaad ogaato Koorsadayada Tababarka ee Falanqaynta Cilmi-nafsiga ee Kiliinikada. Daraasaddan waxaad ku fahmi doontaa sida ay u shaqeyso maskaxda bini'aadamka, sidaas darteed, faa'iidooyinka, waxaa ka mid ah hagaajinta aqoontaada iyo hagaajinta xiriirkaaga shakhsi ahaaneed.

George Alvarez

George Alvarez waa khabiir cilmi-nafsiyeed oo caan ah kaas oo ku shaqaynayay in ka badan 20 sano oo aad looga tixgeliyo goobta. Waa af-hayeen la raadiyo oo wuxuu qabtay tabobarro badan iyo barnaamijyo tababar oo ku saabsan cilmi-nafsiga cilmi-nafsiga ee xirfadlayaasha warshadaha caafimaadka dhimirka. George sidoo kale waa qoraa karti leh wuxuuna qoray buugaag dhowr ah oo ku saabsan cilmi-nafsiga kuwaas oo helay ammaano muhiim ah. George Alvarez waxa uu u heellan yahay in uu la wadaago aqoontiisa iyo khibradiisa dadka kale waxana uu sameeyay blog caan ah oo ku saabsan Koorsada Tababarka Khadka Tooska ah ee Cilmi-nafsiga kaas oo ay si weyn ula socdaan xirfadlayaasha caafimaadka dhimirka iyo ardayda adduunka oo dhan. Blog-kiisu waxa uu bixiyaa koorso tababar oo dhamaystiran oo daboolaysa dhammaan dhinacyada cilmi-nafsiga, laga soo bilaabo aragti ilaa codsiyo la taaban karo. George aad buu u jecel yahay caawinta dadka kale waxaana ka go'an inuu isbedel wanaagsan ku sameeyo nolosha macaamiishiisa iyo ardaydiisa.