सामग्री तालिका
Falsifiability भनेको एक दावी, सिद्धान्त वा परिकल्पनाको अगाडि प्रयोग गरिएको शब्द हो जुन झूटो हुन सक्छ , अर्थात्, यो गलत देखाउन सकिन्छ। यो 20 औं शताब्दीमा, 1930 मा कार्ल पोपर द्वारा प्रस्तावित विज्ञान को दर्शन को लागी एक अभिनव अवधारणा थियो। छोटकरीमा, falsifiability inductivism द्वारा प्रस्तुत समस्या को लागी एक समाधान खोजिएको थियो।
यसकारण, एक सिद्धान्त सामान्य रूपमा खण्डन गर्न सकिन्छ जबसम्म कुनै प्रयोग वा अवलोकन यसको विपरीत हो, जसले मूल रूपमा कार्ल पोपरमा तथाकथित मिथ्यापनको व्याख्या गर्दछ। यसरी, पोपरले बुझ्दछ कि अवलोकन विधिहरू सिद्धान्तहरूमा लागू गर्न सकिँदैन। तर हो, सिद्धान्तहरू झूटो हुनुपर्दछ, अर्थात्, परीक्षण योग्य, अस्वीकृत हुन सक्षम।
कार्ल पोपरका अनुसार, एक वैज्ञानिक सिद्धान्त:
- परीक्षण गर्न सक्षम हुनुपर्दछ र, यसैले,
- अनुभवजन्य प्रमाणहरू मार्फत खण्डन गर्न पनि उत्तरदायी हुनेछ।
यस अवधारणामा, यो एक वैज्ञानिक सिद्धान्त हुनेछैन यदि:
- यो परीक्षण गर्न सकिँदैन: एक हर्मेटिक, आत्म-संलग्न र आत्म-प्रमाणित सिद्धान्तको रूपमा, काल्पनिक वा कलात्मक कार्यको सिद्धान्तको रूपमा, वा ज्योतिष;
- अनुभवात्मक रूपमा अवलोकन गर्न सकिँदैन: एक आध्यात्मिक विश्वासको रूपमा जुन गर्दैन। भौतिक संसारमा परीक्षण योग्य आधार छ।
यसैले, यी आवश्यकताहरू पूरा नभएमा यसलाई छद्म विज्ञान भनिन्छ।
प्रोपरले गैर-झूटो वैज्ञानिक सिद्धान्तलाई मान्छन्।यसमा धेरै प्रमाण हुन सक्छ र अझै पनि वैज्ञानिक रहन सक्छ। यो किनभने यो प्रतिवाद र काउन्टरप्रूफहरूको लागि खुला छ। अर्थात्, यो वैज्ञानिक हुनेछ यदि यसले आफैलाई परीक्षण गर्न अनुमति दिन्छ र, सम्भावित रूपमा, खण्डन गर्दछ, यदि नयाँ प्रमाण फेला पर्यो भने। वैज्ञानिकहरू र दार्शनिकहरूद्वारा छलफल र बहस हुनेछ।
असत्यता के हो? Falsifiability को अर्थ
Falsifiability, शब्दको अर्थमा, झूटो बनाउन सकिने कुरा हो, जुन मिथ्याकरणको लक्ष्य हुन सक्छ, के गलत छ भन्ने गुण। Falsifiability शब्दको व्युत्पत्ति falsifiable + i + ity बाट आएको हो।
यो कार्ल पोपरले वैज्ञानिक सिद्धान्तहरूको बारेमा सामान्यीकरणको खण्डन गर्न प्रयोग गरेको मापदण्ड हो। पप्परको लागि, विज्ञानको दर्शनमा दावीहरू केवल मिथ्यापनको भावना मार्फत महसुस गर्न सकिन्छ। अर्थात्, सिद्धान्तहरूलाई मात्र स्वीकार गर्न सकिन्छ यदि तिनीहरू त्रुटिको अधीनमा छन्।
विज्ञानको दर्शन
विज्ञानको दर्शनले विज्ञानको जग, यसको अनुमान र निहितार्थसँग सम्बन्धित छ। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, यसले दार्शनिक अध्ययनको क्षेत्रमा, वैज्ञानिक प्रक्रियाहरू र विधिहरू बुझ्ने, प्रश्न गर्ने र सुधार गर्ने कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्दै, विज्ञानका आधारभूत आधारहरूसँग व्यवहार गर्दछ।
यसकारण , काम वैज्ञानिक प्रमाण मान्य मानिन्छ, निर्विवाद। त्यसैले, दविज्ञानले अध्ययनको वस्तु उत्पन्न गर्छ, जबकि दर्शनले वस्तुलाई सही रूपमा अध्ययन गरिएको छ कि छैन र यसलाई कसरी सुधार गर्न सकिन्छ भनेर बुझ्न खोज्छ। त्यसोभए, कार्ल पोपरले यस सन्दर्भमा कार्य गर्दछ, विज्ञानको दर्शन, विज्ञानले कसरी व्यवहार गर्नुपर्छ भनेर बुझ्न खोज्छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: डर: मनोविज्ञान मा अर्थकार्ल पोपर को थिए?
कार्ल पोपर (1902-1994), अस्ट्रियाका दार्शनिक, 20 औं शताब्दीको फिलोसोफी अफ साइन्समा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण नामहरू मध्ये एक मानिन्छ , मुख्यतया मिथ्याताको सिद्धान्तको परिचय दिनको लागि।
उहाँले भियना विश्वविद्यालयमा भौतिकशास्त्र, मनोविज्ञान र गणितको अध्ययन गर्नुभयो, जब उनले पढाउन थाले। चाँडै, उहाँले आफ्नो शिक्षण विधिहरू सुधार गर्न, भियनाको पेडागोजी संस्थानमा काम गर्न थाले। 1928 मा उहाँ दर्शनको डाक्टर हुनुभयो, जब उहाँ भियना सर्कलका सदस्यहरूसँग सम्पर्कमा आउनुभयो, जब उहाँले तार्किक सकारात्मकवादको बारेमा प्रश्नहरू बहस गर्न थाल्नुभयो।
त्यसपछि, एक पेशेवर दार्शनिकको रूपमा, आफूलाई अनुसन्धानमा समर्पित गरियो। , धेरै पुस्तक र लेख लेख्दै। धेरै अन्तर्राष्ट्रिय दर्शन संस्थाहरूको सदस्य बन्नुका साथै।
कार्ल पप्परको लागि Falsifiability
कार्ल पप्परले त्यसपछि विज्ञानको दर्शनको क्षेत्रमा मिथ्यापनको सिद्धान्त ल्याए , जुन, मूलतया, जब एक परिकल्पना, वा सिद्धान्त, झूटो हुन सक्छ। यसले तथाकथित अयोग्यतालाई पनि चिन्ता गर्दछ। यस सिद्धान्तको परिचय दिएर, पोपरले समस्या समाधान गरेइन्डक्टिविज्म, प्रेरक ज्ञानले विज्ञानको गलत धारणा निम्त्याउन सक्छ भन्ने देखाउँछ।
यस अर्थमा, यो समस्याको समाधान गरेर, पप्परले २० औं शताब्दीमा सान्दर्भिक वैज्ञानिक प्रगति ल्याउँछ, र त्यसैले दार्शनिक चिन्तक र वैज्ञानिक रूपमा मान्न सकिन्छ। प्रगतिशील।
म मनोविश्लेषण पाठ्यक्रममा भर्ना हुन जानकारी चाहान्छु ।
सबैभन्दा ठूलो कुरा यो हो कि यो मिथ्याकरणको प्रक्रियामा पुग्नको लागि हो। आवश्यक, पहिले, प्रयोग र अवलोकनको अवधि कसरी काम गर्दछ भनेर बुझ्न। यो छोटकरीमा, जहाँ यो अनुमति छ, उदाहरणका लागि, एक परिकल्पनाबाट यो परिकल्पनाको पुष्टि गर्न, र त्यसपछि, सिद्धान्तमा पुग्नको लागि।
यो पनि पढ्नुहोस्: IQ परीक्षण: यो के हो? यो कसरी गर्ने भनेर जान्नुहोस्छोटकरीमा, विज्ञान एक प्रेरक ज्ञानको प्रक्रिया हो, जुन निश्चित ज्ञानमा पुग्नको लागि धेरै पटक विशिष्ट केसहरूको प्रयोगको माध्यमबाट जानु आवश्यक हुन्छ ताकि, त्यसपछि, यो सम्भव छ सामान्य सिद्धान्त। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, तपाईं साना केसहरूबाट सुरु गर्नुहुन्छ र, अवलोकन मार्फत, सामान्य सिद्धान्तमा पुग्नुहुन्छ।
यहाँ प्रेरकवादको समस्या छ। जब तपाइँ प्रायः तथ्य वा चीजहरूको समग्रतालाई समेट्न सक्नुहुन्न भने तपाइँ कसरी विशेष केसहरूबाट विश्वव्यापी सिद्धान्त बनाउन सुरु गर्न सक्नुहुन्छ?
Falsifiability Theory र inductivism को समस्या
त्यसैले, Falsifiability Theory मा कार्ल पोपरले इन्डक्टिविज्मको यो समस्या हल गर्छ । किनकी कुनै कुरालाई सार्वभौमिक मानेर, यदि त्यसका अनुभवहरू सार्वभौमिक छैनन् भने, तर विवरणबाट घटाउन सकिन्छ।
प्रवेशवादको समस्यालाई उदाहरणका लागि, इन्डक्टिविज्मको उत्कृष्ट उदाहरण प्रयोग गरिन्छ। हंस: यो भएको छ। प्रकृतिमा हंसहरू सेतो हुन्छन् भनेर अवलोकन गर्यो, जसले सबै हंसहरू सेतो हुन्छन् भन्ने सिद्धान्तमा नेतृत्व गर्दछ, तथापि, यसले कालो हंसको अस्तित्वलाई रोक्दैन, उदाहरणका लागि।
त्यसैले , कालो हंस फेला परेको क्षण देखि, सिद्धान्त गलत मानिन्छ, falsifiability को सिद्धान्त अनुसार। त्यसकारण, यस विचारको आधारमा, कार्ल पोपरको लागि, विज्ञान इन्डक्टिविज्ममा आधारित हुन सक्दैन, किनकि यदि यो थियो भने, यसले असुरक्षित वैज्ञानिक आधार ल्याउनेछ।
त्यसैले, falsifiability को लागि, एक सार्वभौमिक सेट को एक गलत एकवचन सार्वभौमिक झूटो बनाउन सक्छ। अर्को शब्दमा, यदि तपाइँ एक विश्वव्यापी सिद्धान्त बनाउनुहुन्छ र एकवचन मध्ये एक गलत छ भने, सिद्धान्तको सम्पूर्ण प्रणाली यसरी गलत मानिनेछ। अर्थात्, यदि प्रकृतिमा कालो हंस छ भने, सबै हंसहरू सेतो हुन्छन् भन्ने सिद्धान्त गलत हो।
यो पनि हेर्नुहोस्: घटाउने र आगमनात्मक विधि: परिभाषा र भिन्नताहरूविज्ञानका लागि गलत सिद्धान्तको महत्त्व
यद्यपि, कार्ल पोपरको मिथ्यापनले विज्ञानको प्रगतिलाई अनुमति दिन्छ, यो देखाउँछ कि यो ज्ञानको संचयी प्रक्रिया होइन, तर प्रगतिशील हो। त्यो हो, प्रश्नयो कुनै विचार वा सिद्धान्तहरूको सङ्कलन होइन, तर तिनीहरूको प्रगति, सधैं वैज्ञानिक ज्ञानको उच्च चरणमा लक्ष्य राख्दै।
असत्यता, सबैभन्दा माथि, मानव सोचमा आधारित कठोरता हटाउने तरिका हो, विशेष गरी प्रथाहरूको बारेमा। र परिभाषाहरू, सिद्धान्तहरू र अवधारणाहरूको बारेमा सुरक्षाको गलत विचार हटाउँदै। यस बीचमा, असत्यताले देखाउँछ कि एक पूर्ण सत्यमा पुग्न सक्दैन , त्यसैले, एक वैज्ञानिक अवधारणालाई क्षणिक रूपमा बुझ्नुपर्छ, स्थायी होइन।
अर्थात, एक सिद्धान्त मात्र योग्य हुन सक्छ। वैज्ञानिक रूपमा मान्य, जब त्यहाँ लगातार झूटो प्रयासहरू छन्, र यसको सत्यता प्रमाणित गर्ने प्रयासहरू छैनन्। तसर्थ, विज्ञानको प्रगति मिथ्यापनमा निर्भर छ।
वैज्ञानिक सिद्धान्तको राम्रो उदाहरण गुरुत्वाकर्षणको सिद्धान्त हो, किनकि यसलाई खण्डन गर्न धेरै प्रयोगहरू गरिएको थियो। यद्यपि, आजसम्म, यस सिद्धान्तलाई झूटो बनाउने सबै प्रयासहरू निराश भएका छन्। यद्यपि, यो उल्लेख गर्न लायक छ कि विभिन्न परिस्थितिहरूमा त्यहाँ कुनै गुरुत्वाकर्षण छैन र स्याउ माथि झर्छ भन्ने एक सटीक ग्यारेन्टी कहिल्यै हुँदैन।
म मनोविश्लेषणमा भर्ना हुन जानकारी चाहन्छु। पाठ्यक्रम ।
हंसको उदाहरणमा फर्कँदा, सन् १६९७ सम्म सबै हंसहरू सेतो हुन् भनी मानिन्थ्यो, यो विश्वव्यापी नियम थियो। तर, यो वर्ष कालो हंस फेला परेको छअष्ट्रेलियामा, त्यसैले, सिद्धान्त पूर्णतया अमान्य थियो। यसैले, आज धेरै हंसहरू सेतो छन् भन्न सम्भव छ, तर हरेक हंस सेतो हुँदैन।
त्यसैले, यो अवधारणाहरूको कठोरताले जीवनको बारेमा चलन र परिभाषाहरूलाई कसरी समर्थन गर्न सक्छ भनेर प्रदर्शन गर्ने तरिका हो। हाम्रा विचारहरू, अधिकांश भागका लागि, स्थिरतामा आधारित छन्, र फलस्वरूप, उसले चीजहरूलाई जस्तै राख्न रुचाउँछ, किनकि यसले उसलाई एक निश्चित सुरक्षा दिन्छ, भ्रामक भए पनि।
यस अर्थमा, falsifiability ले देखाउँछ कि चीजहरूको बारेमा कुनै पूर्ण सत्य छैन, र मानिसहरू वैज्ञानिक ज्ञान परिवर्तन गर्न सकिन्छ भनेर बुझ्न पर्याप्त नम्र हुनुपर्छ। तसर्थ, कुनै प्रस्तावलाई विज्ञानको लागि मात्र महत्त्वपूर्ण मान्न सकिन्छ जब यसलाई खण्डन गर्ने निरन्तर प्रयास गरिन्छ।
मनोविश्लेषण कसरी मिथ्यापनको सम्बन्धमा अवस्थित छ?
त्यहाँ छ मनोविश्लेषण विज्ञान हो कि ज्ञान हो भन्ने बहस। जे होस्, वैज्ञानिक प्रवचनमा मनोविश्लेषण लेखिएको छ । त्यसोभए, यो केहि कट्टरपन्थी, रहस्यमय वा सैद्धान्तिक हुनेछैन। तर एक सिद्धान्त जुन परिमार्जन गर्न सकिन्छ र पूर्ण वा आंशिक रूपमा खण्डन गर्न सकिन्छ। अचेतन भनेको के हो भन्ने विचारलाई पनि नयाँ प्रमाणको अस्तित्वमा विरोधाभास वा सुधार गर्न सकिन्छ।
यो पनि पढ्नुहोस्: पुस्तक दिवस विशेष: 5 पुस्तकहरू जसले कुरा गर्छमनोविश्लेषणमनोविश्लेषकको कामको बारेमा पनि यही भन्न सकिन्छ। यदि सतही विचारहरूमा आधारित छ र हतारमा विश्वव्यापीकरण मार्फत आफ्ना रोगीहरूलाई न्याय गर्ने हो भने, मनोविश्लेषकले फ्रायडले जंगली मनोविश्लेषण र कार्ल पोपरले गैर-मिथ्यापन भनेको कुरा प्रदर्शन गर्नेछ।
Falsifiability ले सम्भावित "त्रुटिपूर्ण" वा "अपूर्ण" आयामको परिचय दिन्छ, एक परिप्रेक्ष्य जसले हजारौं वर्षसम्म विज्ञान र मानवतालाई खुवाइरहेको छ।
यदि तपाईंलाई यो लेख मनपर्यो भने, तपाईं सम्भवतः मानव दिमागको अध्ययनमा रुचि राख्ने व्यक्ति हुनुहुन्छ। । त्यसोभए, हामी तपाईंलाई क्लिनिकल मनोविश्लेषणमा हाम्रो प्रशिक्षण पाठ्यक्रम पत्ता लगाउन आमन्त्रित गर्दछौं। यस अध्ययनमा तपाईले बुझ्न सक्नुहुनेछ कि मानव दिमागले कसरी काम गर्दछ, यसरी, फाइदाहरू मध्ये, तपाईको आत्म-ज्ञानको सुधार र तपाईको पारस्परिक सम्बन्धमा सुधार हो।