Falsifiability అనేది నిర్ధారణ, సిద్ధాంతం లేదా పరికల్పనకు ముందు ఉపయోగించిన పదం , అంటే అది తప్పుగా చూపబడుతుంది. ఇది 20వ శతాబ్దంలో, 1930లలో, కార్ల్ పాప్పర్చే ప్రతిపాదించబడిన విజ్ఞాన శాస్త్రానికి సంబంధించిన ఒక వినూత్న భావన. సంక్షిప్తంగా, ఇండక్టివిజం ద్వారా సమర్పించబడిన సమస్యకు తప్పుడుత ఒక పరిష్కారం కనుగొనబడింది.

అందువలన, ఒక సిద్ధాంతం ఒక ప్రయోగం లేదా పరిశీలన దానికి విరుద్ధంగా ఉన్నంత వరకు సాధారణాన్ని తిరస్కరించవచ్చు, ఇది కార్ల్ పాప్పర్‌లో తప్పుడుత అని పిలవబడేది ప్రాథమికంగా వివరిస్తుంది. అందువల్ల, సిద్ధాంతాలకు పరిశీలన పద్ధతులను అన్వయించలేమని పాపర్ అర్థం చేసుకున్నాడు. అయితే అవును, సిద్ధాంతాలు తప్పని సరిచేయబడాలి, అంటే, పరీక్షించదగినవి, తిరస్కరించబడగల సామర్థ్యం కలిగి ఉండాలి.

కార్ల్ పాప్పర్ ప్రకారం, ఒక శాస్త్రీయ సిద్ధాంతం తప్పనిసరిగా:

• పరీక్షించగల సామర్థ్యం కలిగి ఉండాలి మరియు, అందువలన,
• అనుభవ సాక్ష్యం ద్వారా తిరస్కరించబడటానికి కూడా బాధ్యత వహించాలి.

ఈ భావనలో, ఇది శాస్త్రీయ సిద్ధాంతం కాదు:

• అది పరీక్షించబడదు: హెర్మెటిక్, స్వీయ-పరివేష్టిత మరియు స్వీయ-ధృవీకరణ సిద్ధాంతంగా, కల్పిత లేదా కళాత్మక పని లేదా జ్యోతిషశాస్త్రం యొక్క సిద్ధాంతంగా;
• అనుభవపూర్వకంగా గమనించబడదు: లేని ఆధ్యాత్మిక విశ్వాసంగా భౌతిక ప్రపంచంలో పరీక్షించదగిన ఆధారాన్ని కలిగి ఉంది.

అందువలన, ఈ అవసరాలు తీర్చబడనప్పుడు దానిని సూడోసైన్స్ అంటారు.

తప్పు చేయని శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాన్ని ప్రాపర్ పరిగణించాడు.ఇది చాలా సాక్ష్యాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు ఇప్పటికీ శాస్త్రీయంగా ఉంటుంది. ఎందుకంటే ఇది ప్రతివాదాలు మరియు ప్రతివాదాలకు తెరవబడింది. అంటే, కొత్త సాక్ష్యం దొరికిన పక్షంలో, అది తనను తాను పరీక్షించుకోవడానికి మరియు సంభావ్యంగా తిరస్కరించడానికి అనుమతించినట్లయితే అది శాస్త్రీయంగా ఉంటుంది.

విమర్శలు ఉన్నప్పటికీ, విజ్ఞానశాస్త్రం యొక్క తత్వశాస్త్రంలో తప్పుడు ఆలోచన ప్రభావవంతమైన ఆలోచనగా మిగిలిపోయింది మరియు కొనసాగుతోంది. శాస్త్రవేత్తలు మరియు తత్వవేత్తలచే చర్చించబడతాయి మరియు చర్చించబడతాయి.

తప్పుడుత అంటే ఏమిటి? తప్పుడుత యొక్క అర్థం

అబద్ధం, పదం యొక్క అర్థంలో, ఏది తప్పుగా చేయవచ్చు, ఇది తప్పుడు లక్ష్యం కావచ్చు, తప్పుడు దాని నాణ్యత. Falsifiability అనే పదం యొక్క శబ్దవ్యుత్పత్తి తప్పుడు + i + ity నుండి వచ్చింది.

ఇది శాస్త్రీయ సిద్ధాంతాల గురించి సాధారణీకరణలను తిరస్కరించడానికి కార్ల్ పాప్పర్ ఉపయోగించే ప్రమాణం. పాపర్ కోసం, సైన్స్ యొక్క తత్వశాస్త్రంలోని వాదనలు తప్పుడు భావన ద్వారా మాత్రమే గ్రహించబడతాయి. అంటే, సిద్ధాంతాలు లోపానికి గురైతే మాత్రమే అంగీకరించబడతాయి.

సైన్స్ యొక్క తత్వశాస్త్రం

సైన్స్ యొక్క తత్వశాస్త్రం సైన్స్ యొక్క పునాదులు, దాని ఊహలు మరియు చిక్కులతో వ్యవహరిస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఇది శాస్త్రీయ ప్రక్రియలు మరియు పద్ధతులను అర్థం చేసుకోవడం, ప్రశ్నించడం మరియు మెరుగుపరచడంపై దృష్టి సారించి, తాత్విక అధ్యయనాల రంగంలో సైన్స్ యొక్క ప్రాథమిక ఆధారాలతో వ్యవహరిస్తుంది.

కాబట్టి, తద్వారా , పని శాస్త్రీయ ఆధారం నిస్సందేహంగా చెల్లుబాటు అయ్యేదిగా పరిగణించబడుతుంది. అందువలన, దిసైన్స్ ఒక అధ్యయన వస్తువును ఉత్పత్తి చేస్తుంది, అయితే తత్వశాస్త్రం వస్తువు సరిగ్గా అధ్యయనం చేయబడిందా మరియు దానిని ఎలా మెరుగుపరచవచ్చో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. కాబట్టి, కార్ల్ పాప్పర్ సైన్స్ ఎలా ప్రవర్తించాలో అర్థం చేసుకోవడానికి సైన్స్ యొక్క తత్వశాస్త్రం అయిన ఈ సందర్భంలో పని చేస్తాడు.

కార్ల్ పాప్పర్ ఎవరు?

కార్ల్ పాప్పర్ (1902-1994), ఆస్ట్రియన్ తత్వవేత్త, 20వ శతాబ్దపు ఫిలాసఫీ ఆఫ్ సైన్స్‌లో అత్యంత ముఖ్యమైన పేర్లలో ఒకటిగా పరిగణించబడ్డాడు , ప్రధానంగా తప్పుడు సూత్రాన్ని పరిచయం చేయడం కోసం.

అతను బోధన ప్రారంభించినప్పుడు వియన్నా విశ్వవిద్యాలయంలో భౌతిక శాస్త్రం, మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు గణిత శాస్త్రాలను అభ్యసించాడు. త్వరలో, అతను తన బోధనా పద్ధతులను మెరుగుపరచడానికి వియన్నాలోని ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ పెడగోగిలో పని చేయడం ప్రారంభించాడు. 1928లో అతను వియన్నా సర్కిల్ సభ్యులతో పరిచయం ఏర్పడినప్పుడు, అతను తార్కిక పాజిటివిజం గురించి ప్రశ్నలను చర్చించడం ప్రారంభించినప్పుడు, అతను తత్వశాస్త్ర వైద్యుడు అయ్యాడు.

అప్పటి నుండి, వృత్తిపరమైన తత్వవేత్తగా, పరిశోధనకు తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు. , అనేక పుస్తకాలు మరియు వ్యాసాలు రాయడం. అనేక అంతర్జాతీయ తత్వశాస్త్ర సంస్థలలో సభ్యునిగా మారడంతో పాటు.

కార్ల్ పాప్పర్ కోసం తప్పుడుత

కార్ల్ పాప్పర్ అప్పుడు సైన్స్ తత్వశాస్త్ర రంగంలో తప్పుడు సూత్రాన్ని తీసుకువచ్చాడు , ఇది ప్రాథమికంగా, ఒక పరికల్పన లేదా సిద్ధాంతం తప్పుగా మారినప్పుడు. ఇది తప్పు అని పిలవబడేది కూడా. ఈ సూత్రాన్ని పరిచయం చేయడం ద్వారా, పాపర్ సమస్యను పరిష్కరించాడుఇండక్టివిజం, ప్రేరక జ్ఞానం సైన్స్ యొక్క తప్పుడు భావనకు దారితీస్తుందని నిరూపిస్తుంది.

ఈ కోణంలో, ఈ సమస్యను పరిష్కరించడం ద్వారా, పాప్పర్ 20వ శతాబ్దంలో సంబంధిత శాస్త్రీయ పురోగతిని తీసుకువచ్చాడు మరియు అందువల్ల తాత్విక ఆలోచనాపరుడిగా మరియు శాస్త్రీయంగా పరిగణించబడతాడు. ప్రగతిశీలమైనది.

నాకు మనోవిశ్లేషణ కోర్సులో నమోదు కావడానికి సమాచారం కావాలి .

అన్నింటికంటే, ఈ తప్పుడు ప్రక్రియను చేరుకోవడానికి, ఇది ప్రయోగాలు మరియు పరిశీలనల కాలం ఎలా పనిచేస్తుందో అర్థం చేసుకోవడం అవసరం, ముందుగా. సంక్షిప్తంగా, ఇది అనుమతించబడిన చోట, ఉదాహరణకు, ఒక పరికల్పన నుండి ఈ పరికల్పన యొక్క నిర్ధారణకు తరలించడానికి మరియు, ఆపై, ఒక సిద్ధాంతానికి చేరుకోవడానికి.

సంక్షిప్తంగా, సైన్స్ అనేది ప్రేరక జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియ, నిర్దిష్ట జ్ఞానాన్ని చేరుకోవడానికి నిర్దిష్ట కేసుల ప్రయోగాన్ని అనేకసార్లు చేయడం అవసరం కాబట్టి, అప్పుడు, ఒక సూత్రాన్ని రూపొందించడం సాధ్యమవుతుంది సాధారణ సిద్ధాంతం. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు చిన్న కేసుల నుండి ప్రారంభించి, పరిశీలన ద్వారా సాధారణ సిద్ధాంతానికి చేరుకుంటారు.

ఇండక్టివిజం సమస్య ఇక్కడే ఉంది. సార్వత్రిక సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించడానికి మీరు నిర్దిష్ట సందర్భాల నుండి ఎలా ప్రారంభించవచ్చు, మీరు తరచుగా వాస్తవాలు లేదా విషయాల యొక్క సంపూర్ణతను పొందుపరచలేనప్పుడు?

తప్పుడు సిద్ధాంతం మరియు ఇండక్టివిజం యొక్క సమస్య

కాబట్టి, ఫాల్సిఫియబిలిటీ సిద్ధాంతం కార్ల్ పాప్పర్ ఈ ప్రేరకవాద సమస్యను పరిష్కరిస్తాడు . దేనినైనా తగ్గించలేము, దానిని విశ్వవ్యాప్తంగా పరిగణించి, దాని అనుభవాలు విశ్వవ్యాప్తం కానట్లయితే, కానీ వివరాల నుండి తగ్గించవచ్చు.

ఇండక్టివిజం యొక్క సమస్యను ఉదాహరణగా చెప్పడానికి, ప్రేరకవాదం యొక్క క్లాసిక్ ఉదాహరణ ఉపయోగించబడుతుంది. హంస: ఇది ఉంది ప్రకృతిలో హంసలు తెల్లగా ఉన్నాయని గమనించారు, అన్ని హంసలు తెల్లగా ఉంటాయి అనే సిద్ధాంతానికి దారితీసింది, అయితే, ఇది నల్ల హంస ఉనికిని నిరోధించదు, ఉదాహరణకు.

కాబట్టి , నల్ల హంస కనుగొనబడిన క్షణం నుండి, తప్పుడు సూత్రం ప్రకారం, సిద్ధాంతం తప్పుగా పరిగణించబడుతుంది. అందువల్ల, ఈ ఆలోచన ఆధారంగా, కార్ల్ పాప్పర్ కోసం, సైన్స్ ప్రేరకవాదంపై ఆధారపడి ఉండదు, ఎందుకంటే అది అసురక్షిత శాస్త్రీయ ఆధారాన్ని తెస్తుంది.

కాబట్టి, తప్పుడు సాధ్యత కోసం, సార్వత్రిక సమితి యొక్క తప్పుడు ఏకవచనం సార్వత్రికతను తప్పుగా మారుస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు సార్వత్రిక సిద్ధాంతాన్ని రూపొందించినట్లయితే మరియు ఏకవచనాలలో ఒకటి తప్పు అయితే, సిద్ధాంతం యొక్క మొత్తం వ్యవస్థ తప్పుగా పరిగణించబడుతుంది. అంటే, ప్రకృతిలో నల్ల హంస ఉంటే, హంసలన్నీ తెల్లగా ఉంటాయనే సిద్ధాంతం తప్పు.

సైన్స్ కోసం తప్పుడు సూత్రం యొక్క ప్రాముఖ్యత

అయితే , కార్ల్ పాపర్ యొక్క అబద్ధం విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క పురోగతిని అనుమతిస్తుంది, ఇది జ్ఞానం యొక్క సంచిత ప్రక్రియ కాదు, కానీ ప్రగతిశీలమైనది. అంటే ప్రశ్నఇది ఆలోచనలు లేదా సిద్ధాంతాల సంచితం కాదు, కానీ వారి పురోగతి, ఎల్లప్పుడూ శాస్త్రీయ జ్ఞానం యొక్క ఉన్నత స్థాయిని లక్ష్యంగా చేసుకుంటుంది.

అన్నింటికంటే, అబద్ధం అనేది మానవ ఆలోచనకు, ప్రత్యేకించి ఆచారాల గురించిన దృఢత్వాన్ని తొలగించే మార్గం. మరియు నిర్వచనాలు, సిద్ధాంతాలు మరియు భావనల గురించి భద్రత యొక్క తప్పుడు ఆలోచనను తొలగించడం. ఈలోగా, అబద్ధం అనేది ఒక సంపూర్ణ సత్యాన్ని చేరుకోలేరని నిరూపిస్తుంది , కాబట్టి, ఒక శాస్త్రీయ భావనను క్షణికమైనదిగా అర్థం చేసుకోవాలి, శాశ్వతమైనది కాదు.

అంటే, ఒక సిద్ధాంతం కేవలం అర్హత పొందుతుంది శాస్త్రీయంగా చెల్లుబాటు అవుతుంది, తప్పుడు ప్రయత్నాలు నిరంతరంగా ఉన్నప్పుడు మరియు దాని వాస్తవికతను ధృవీకరించడానికి ప్రయత్నించనప్పుడు. అందువలన, విజ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క పురోగమనం తప్పుడుతత్వంపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

శాస్త్రీయ సిద్ధాంతానికి మంచి ఉదాహరణ గురుత్వాకర్షణ సిద్ధాంతం , దీనిని తిరస్కరించడానికి అనేక ప్రయోగాలు జరిగాయి. అయినప్పటికీ, ఈ రోజు వరకు, ఈ సిద్ధాంతాన్ని తప్పుదారి పట్టించే అన్ని ప్రయత్నాలు విఫలమయ్యాయి. అయినప్పటికీ, వివిధ పరిస్థితులలో గురుత్వాకర్షణ ఉండదు మరియు ఆపిల్ పైకి పడిపోతుందనే ఖచ్చితమైన హామీ ఎప్పటికీ ఉండదు అని పేర్కొనడం విలువైనది.

నేను మానసిక విశ్లేషణలో నమోదు చేసుకోవడానికి సమాచారం కావాలి కోర్సు .

హంసల ఉదాహరణకి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, 1697 సంవత్సరం వరకు అన్ని హంసలు తెల్లగా ఉన్నాయని భావించబడింది, ఇది సార్వత్రిక నియమం. అయితే ఈ ఏడాది నల్ల హంసలు దొరికాయిఆస్ట్రేలియాలో, కాబట్టి, సిద్ధాంతం పూర్తిగా చెల్లుబాటు కాలేదు. అందువల్ల, చాలా హంసలు తెల్లగా ఉంటాయని చెప్పడం నేడు సాధ్యమవుతుంది, కానీ ప్రతి హంస తెల్లగా ఉండదు.

కాబట్టి, భావనల దృఢత్వం జీవితం గురించిన ఆచారాలు మరియు నిర్వచనాలకు ఎలా మద్దతు ఇస్తుందో ప్రదర్శించే మార్గం. మన ఆలోచనలు, చాలా వరకు, స్థిరత్వంపై ఆధారపడి ఉంటాయి మరియు తత్ఫలితంగా, అతను వస్తువులను అలాగే ఉంచడానికి ఇష్టపడతాడు, ఎందుకంటే ఇది అతనికి భ్రమ అయినప్పటికీ కొంత భద్రతను తెస్తుంది.

ఈ కోణంలో, falsifiability అనేది విషయాల గురించి సంపూర్ణ సత్యం లేదని నిరూపిస్తుంది మరియు శాస్త్రీయ జ్ఞానాన్ని మార్చవచ్చని ప్రజలు అర్థం చేసుకునేంత వినయంగా ఉండాలి. కావున, ఒక ప్రతిపాదన విజ్ఞాన శాస్త్రానికి ముఖ్యమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది, దానిని తిరస్కరించడానికి నిరంతరం ప్రయత్నించినప్పుడు మాత్రమే.

మానసిక విశ్లేషణ అబద్ధానికి సంబంధించి ఎలా ఉంది?

ఒకటి ఉంది. మనోవిశ్లేషణ అనేది శాస్త్రమా లేక జ్ఞానమా అనే చర్చ. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మానసిక విశ్లేషణ శాస్త్రీయ ఉపన్యాసం లో వ్రాయబడింది. కాబట్టి, ఇది పిడివాదం, ఆధ్యాత్మిక లేదా సిద్ధాంతపరమైనది కాదు. కానీ పూర్తిగా లేదా పాక్షికంగా సవరించబడే మరియు తిరస్కరించబడే ఒక సిద్ధాంతం. కొత్త సాక్ష్యాల ఉనికిలో అపస్మారక స్థితి అంటే ఏమిటి అనే ఆలోచన కూడా విరుద్ధంగా ఉండవచ్చు లేదా మెరుగుపరచబడుతుంది.

మానసిక విశ్లేషకుడి పని గురించి కూడా అదే చెప్పవచ్చు. మిడిమిడి ఆలోచనలు మరియు త్వరిత సార్వత్రికీకరణల ద్వారా అతని రోగులను అంచనా వేస్తే, మనోవిశ్లేషకుడు ఫ్రాయిడ్ వైల్డ్ సైకో అనాలిసిస్ అని మరియు కార్ల్ పాప్పర్ అబద్ధం కానిది .

తప్పుడుత అనేది సంభావ్య "లోపభూయిష్ట" లేదా "అసంపూర్ణ" కోణాన్ని పరిచయం చేస్తుంది, ఇది సహస్రాబ్దాలుగా సైన్స్ మరియు మానవాళికి అందించిన దృక్పథం.

మీరు ఈ కథనాన్ని ఇష్టపడితే, మీరు బహుశా మానవ మనస్సును అధ్యయనం చేయడంలో ఆసక్తి ఉన్న వ్యక్తి కావచ్చు. . కాబట్టి, క్లినికల్ సైకోఅనాలిసిస్‌లో మా శిక్షణా కోర్సును కనుగొనమని మేము మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాము. ఈ అధ్యయనంలో మీరు మానవ మనస్సు ఎలా పనిచేస్తుందో అర్థం చేసుకోగలుగుతారు, అందువల్ల ప్రయోజనాల్లో ఒకటి మీ స్వీయ-జ్ఞానాన్ని మెరుగుపరచడం మరియు మీ వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలలో మెరుగుదల.