Falsifiable têgîna ku li ber îdia, teorî an hîpotezek ku dikare were xelet kirin tê bikar anîn, ango ew dikare wekî xelet were xuyang kirin. Ew têgehek nûjen bû ji bo Felsefeya Zanistê, ku ji hêla Karl Popper ve, di sedsala 20-an de, di salên 1930-an de hate pêşniyar kirin. Bi kurtî, xeletîbûn çareseriyek bû ji bo pirsgirêka ku ji hêla induktivîzmê ve hatî pêşkêş kirin.

Ji ber vê yekê, teoriyek gelemperî dikare were red kirin heya ku ceribandinek an çavdêriyek berevajî wê be, ku di bingeh de bi navê falsifiablebûna Karl Popper rave dike. Ji ber vê yekê, Popper fêm dike ku rêbazên çavdêriyê li ser teoriyan nayên sepandin. Lê belê erê, divê teorî bên sextekirin, ango bêne ceribandin, dikarin bên red kirin.

Li gorî Karl Popper, teoriyek zanistî divê:

• bikaribe were ceribandin û Ji ber vê yekê,
• dibe ku bi delîlên ampîrîk jî were red kirin.

Di vê têgehê de, ew ê nebe teoriyek zanistî heke:

• ew ne dikare were ceribandin: wekî teoriyek hermetîk, xwegirtî û xwe-pejirandî, wekî teoriya xebatek xeyalî an hunerî, an stêrnasî;
• nikare bi awayekî empirîkî were dîtin: wekî baweriyek giyanî ku na di cîhana maddî de xwedî bingehek ceribandinê ye.

Ji ber vê yekê, dema ku ev hewcedarî neyên cîbicîkirin wê jê re pseudozanist were gotin.

Propper dihesibîne ku teoriyek zanistî ya ku nayê xelet kirin.dikare gelek delîl hebin û hîn jî zanistî bimîne. Ji ber ku ew ji dijberî û dijberan re vekirî ye. Ango ger ku delîlên nû werin dîtin, ew ê zanistî be, ger destûr bide ku xwe were ceribandin û bi potansiyel jî were red kirin.

Tevî rexneyan, sextekarî di felsefeya zanistê de ramanek bibandor dimîne û berdewam dike. ji aliyê zanyar û feylesofan ve were niqaşkirin û minaqeşekirin.

Qelpkirin çi ye? Wateya sextekarîyê

Falsifiable, di wateya peyvê de, ew e ku dikare were fêl kirin, ku dikare bibe hedefa sextekariyê, kalîteya tiştê ku xeletî ye. Etîmolojiya peyva falsifiability ji falsifiable + i + ity tê.

Ev pîvana ku Karl Popper bikar aniye ji bo redkirina giştîkirinên li ser teoriyên zanistî. Ji bo Popper, îddîayên di felsefeya zanistê de ancax bi hesta fêlbaziyê dikare were pêkanîn. Ango teorî encax bi xeletî dikarin bên qebûlkirin.

Felsefeya Zanistê

Felsefeya Zanistê bi bingehên zanistê, texmîn û encamên wê re mijûl dibe. Bi gotineke din, ew bi bingehên bingehîn ên zanistê, di warê lêkolînên felsefî de, bi giranî li ser têgihiştin, pirskirin û başkirina proses û rêbazên zanistî mijûl dibe.

Ji ber vê yekê, , kar delîlên zanistî derbasdar, bê guman tê hesibandin. Ji ber vê yekê, yazanist objeyek lêkolînê çêdike, di heman demê de felsefe digere ku fêm bike ka ew nesne rast hatiye lêkolîn kirin û çawa dikare were pêşve xistin. Ji ber vê yekê, Karl Popper di vê çarçoveyê de, felsefeya zanistê, hewl dide ku fêm bike ku zanist divê çawa be.

Karl Popper kî bû?

Karl Popper (1902-1994), fîlozofê Awûstûryayî, yek ji navên herî girîng di Felsefeya Zanistê ya Sedsala 20-an de tê hesibandin , bi taybetî ji bo destnîşankirina prensîba xeletiyê.

Li zanîngeha Viyanayê beşa fîzîk, psîkolojî û matematîkê xwendiye, dema dest bi mamostetiyê kiriye. Di demeke nêzîk de, wî li Enstîtuya Pedagojiyê li Viyanayê dest bi xebatê kir, da ku rêbazên xwe yên hînkirinê pêşde bibe. Di sala 1928-an de ew bû doktorê felsefeyê, dema ku bi endamên Civata Viyanayê re ket têkiliyê, dema ku wî dest bi nîqaşkirina pirsên li ser pozîtîvîzma mentiqî kir.

Ji vir şûnde, wekî fîlozofek pispor, xwe spart lêkolînê. , çend pirtûk û gotar nivîsandine. Ji bilî ku bibe endamê çend rêxistinên felsefeya navneteweyî.

Falsifiability ji bo Karl Popper

Karl Popper wê demê prensîba sextekarîyê anî qada felsefeya zanistê , ku, di bingeh de, ew e ku gava hîpotezek, an teorî dikare were xelet kirin. Ev jî bi navê neheqiyê ve girêdayî ye. Bi danasîna vê prensîbê, Popper pirsgirêk çareser kirînduktîvîzm, nîşan dide ku zanîna înduktîf dikare bibe sedema têgihîştineke derewîn a zanistê.

Di vê wateyê de, bi çareserkirina vê pirsgirêkê, Popper di sedsala 20-an de pêşkeftina zanistî ya têkildar bi xwe re tîne û ji ber vê yekê dikare wekî ramanwerek felsefî û zanistî were hesibandin. pêşverû.

Ez agahî dixwazim ku ez beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Berî her tiştî, ji bo ku bigihîjim vê pêvajoya sextebûnê, ew e. pêwîst e, pêşî, were fêm kirin ka heyamek ceribandin û çavdêriyê çawa dixebite. Bi kurtasî, li ku derê destûr tê dayîn, wek nimûne, meriv ji hîpotezekê ber bi pejirandina vê hîpotezê ve biçe, û piştre jî bigihîje teoriyekê.

Bi kurtî, zanist pêvajoyek zanîna înduktorî ye, ji ber ku ji bo gihîştina hin zanyariyan pêdivî ye ku gelek caran ceribandina dozên taybetî were derbas kirin, da ku, wê hingê, gengaz e ku meriv formûleyek teoriya giştî. Bi gotineke din, hûn ji rewşên piçûktir dest pê dikin û bi çavdêriyê, digihîjin teoriyek giştî.

Pirsgirêka înduktîvîzmê li vir e. Çawa hûn dikarin ji rewşên taybetî dest pê bikin ku teoriyek gerdûnî saz bikin, dema ku hûn pir caran nekarin tevahî rastiyan an tiştan bihesibînin?

Teoriya xeletîbûnê û pirsgirêka înduktivîzmê

Ji ber vê yekê, teoriya derewînbûnê di Karl Popper vê pirsgirêka înduktivîzmê çareser dike . Ji ber ku tiştek nayê kêmkirin, ger tecrubeyên wê ne gerdûnî bin, lê ji taybetmendiyan bê kêmkirin, gerdûnî dihesibînin.

Ji bo nimûneya pirsgirêka înduktîvîzmê, mînaka înduktîvîzmê ya klasîk tê bikaranîn. swan: hatiye mêze kir ku di xwezayê de swan spî ne, dibe sedema teoriya ku hemî swan spî ne, lê ev yek ji bo nimûne rê li ber hebûna swanek reş nake.

Ji ber vê yekê , ji dema ku swanê reş tê dîtin, li gorî prensîba derewînbûnê, teorî derew tê hesibandin. Ji ber vê yekê, li ser bingeha vê ramanê, ji bo Karl Popper, zanist nikare li ser înduktîvîzmê were damezrandin, ji ber ku heke wusa bûya dê bingehek zanistî ya ne ewle bi xwe re bîne.

Ji ber vê yekê, ji bo xeletîbûnê, yekjimarek xelet a komek gerdûnî dikare gerdûnê xelet bike. Bi gotineke din, heke hûn teoriyek gerdûnî formul bikin û yek ji yekjimaran derewîn be, bi vî rengî tevahiya pergala teoriyê dê xelet were hesibandin. Ango, eger di xwezayê de swanek reş hebe, teoriya ku hemî swan spî ne, derew e.

Girîngiya Prensîba Felsefîbûnê ji bo zanistê

Lê belê, Karl Felsefîbûna Popper rê dide pêşketina zanistê, nîşan dide ku ew ne pêvajoyek zanînê ya berhevkirî, lê pêvajoyek pêşverû ye. Yanî pirsEw ne berhevkirina raman û teoriyan e, lê pêşkeftina wan e, ku her gav armanc dike qonaxek bilindtir a zanîna zanistî.

Xelalbûn, berî her tiştî, rêyek e ji holê rakirina hişkiya ku di binê ramana mirovan de ye, nemaze li ser adet. û pênase, rakirina ramana derewîn a ewlehiyê di derbarê teorî û têgehan de. Di vê navberê de, sextekirin nîşan dide ku meriv nikare bigihîje rastiyek mutleq , ji ber vê yekê, divê meriv têgînek zanistî wekî demkî, ne mayînde fam bike.

Ango, teoriyek tenê dikare wekî ji hêla zanistî ve derbasdar e, dema ku hewildanên domdar hene ku werin xelet kirin, û ne hewildanên ji bo verastkirina rastiya wê hene. Ji ber vê yekê, pêşkeftina zanistê bi xeletîbûnê ve girêdayî ye.

Nimûnek baş a teoriya zanistî Teoriya Gravity ye, ji ber ku ji bo redkirina wê gelek ceribandin hatin kirin. Lê belê, heta îro, hemû hewldanên ji bo sextekarî vê teoriyê hatine pûçkirin. Lêbelê, hêjayî gotinê ye ku dê tu carî garantiyek rastîn nebe ku di şert û mercên cûda de gravîtasyon tune be û sêv ber bi jor ve bikeve.

Ez agahdarî dixwazim ku ez beşdarî Psîkoanalîzê bikim. Kurs .

Dema ku em vegerin ser mînaka swan, heta sala 1697-an dihat hesibandin ku hemî swan spî ne, ev rêgezek gerdûnî bû. Lêbelê, îsal swanên reş hatin dîtinli Avusturalya, ji ber vê yekê, teorî bi tevahî betal bû. Ji ber vê yekê, îro mirov dikare bibêje ku piraniya swan spî ne, lê ne her swan spî ye.

Ji ber vê yekê, ev rêyek e ku nîşan bide ka hişkiya têgînan çawa dikare adet û pênaseyên li ser jiyanê piştgirî bike. Ramanên me, bi piranî, li ser domdariyê ne, û ji ber vê yekê, ew tercîh dike ku tiştan wekî xwe bihêle, ji ber ku ev yek ji wî re ewlehiyek diyar dike, her çend xeyalî be jî.

Di vê wateyê de, qelpkirin nîşan dide ku di derheqê tiştan de rastîyek mutleq tune, û divê mirov têra xwe nerm bin ku fêm bikin ku zanîna zanistî dikare were guheztin. Ji ber vê yekê, pêşniyarek tenê dikare ji bo zanistê girîng were hesibandin dema ku hewildanên domdar ji bo redkirina wê bêne kirin.

Psîkoanalîza çawa bi derewînbûnê ve girêdayî ye?

A heye nîqaş bikin ka psîkanalîz zanistek e an zanînek e. Her çi qas, psîkoanalîz di gotara zanistî de hatiye nivîsandin . Ji ber vê yekê, ew ê ne tiştek dogmatîk, mîstîk an doktrînal be. Lê teoriyek ku dikare bi tevahî an jî parçeyek ji nû ve were sererast kirin û hem jî were red kirin. Tewra ramana ku bêhiş çi ye, dikare bi hebûna delîlên nû were berevajîkirin an baştir kirin.

Di derbarê xebata psîkanalîst de jî heman tişt dikare were gotin. Ger li ser bingehê ramanên sererd be û nexweşên xwe bi gerdûnîkirinên bilez binirxîne, psîkanalîst dê tiştê ku Freud jê re digot psîkoanalîza çolê û ya ku Karl Popper jê re digot ne-sextekirin pêk bîne.

Felsefibilitî pîvanek potansiyel "qisûr" an "netemam" destnîşan dike, perspektîfek ku ji hezar salan ve zanist û mirovahiyê xwariye.

Heke we ev gotar eciband, dibe ku hûn mirovek bi lêkolîna hişê mirovan re eleqedar bin. . Ji ber vê yekê, em we vedixwînin ku hûn Kursa Perwerdehiya me ya Psîkoanalîza Klînîkî kifş bikin. Di vê lêkolînê de hûn ê karibin fêm bikin ka hişê mirov çawa dixebite, ji ber vê yekê, di nav feydeyan de, baştirkirina xwenasîna we û pêşkeftina têkiliyên we yên kesane ye.