Falsifiability ಎಂಬುದು ಒಂದು ಸಮರ್ಥನೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ಊಹೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಮುಂದೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ತೋರಿಸಬಹುದು. ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಒಂದು ನವೀನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಂಡಕ್ಟಿವಿಸಂನಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಯು ಒಂದು ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.

ಹೀಗೆ, ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಪ್ರಯೋಗ ಅಥವಾ ವೀಕ್ಷಣೆಯು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು, ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವೀಕ್ಷಣಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಾಪ್ಪರ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹೌದು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ, ನಿರಾಕರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಪ್ರಕಾರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು:

• ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು, ಹೀಗಾಗಿ,
• ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಹ ಹೊಣೆಗಾರರಾಗಿರಿ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ:

• ಅದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಒಂದು ಹೆರ್ಮೆಟಿಕ್, ಸ್ವಯಂ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಥವಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ;
• ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಹುಸಿವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಪರ್ ಇದು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಲಾಗದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರತಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವಾದಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಹೊಸ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಅದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಟೀಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಯು ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ದಾರ್ಶನಿಕರು ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸಬಹುದು.

ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ ಎಂದರೇನು? ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಯ ಅರ್ಥ

ಸುಳ್ಳುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಪದದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸುಳ್ಳಾಗಿಸಬಹುದಾದದ್ದು, ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗಬಲ್ಲದು, ಸುಳ್ಳಾಗಿಸಬಹುದಾದ ಗುಣಮಟ್ಟ. Falsifiability ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು falsifiable + i + ity ಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಬಳಸುವ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಪಾಪ್ಪರ್‌ಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳುತನದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ದೋಷಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಅದರ ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ನೆಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೀಗೆ , ಕೆಲಸದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಿವಿಜ್ಞಾನವು ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ವಸ್ತುವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೇ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಯಾರು?

ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ (1902-1994), ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಮುಖ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ , ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸುಳ್ಳುತನದ ತತ್ವವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು.

ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗಣಿತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ವಿಯೆನ್ನಾದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1928 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈದ್ಯರಾದರು, ಅವರು ವಿಯೆನ್ನಾ ವೃತ್ತದ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ತಾರ್ಕಿಕ ಧನಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಅಂದಿನಿಂದ, ವೃತ್ತಿಪರ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ, ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು. , ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು. ಹಲವಾರು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸದಸ್ಯನಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ.

ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್‌ಗೆ ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ

ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ನಂತರ ವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸುಳ್ಳುತನದ ತತ್ವವನ್ನು ತಂದರು , ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಒಂದು ಊಹೆ, ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಬಹುದು. ಇದು ದೋಷರಹಿತತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ತತ್ವವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪಾಪ್ಪರ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರುಇಂಡಕ್ಟಿವಿಸಂ, ಅನುಗಮನದ ಜ್ಞಾನವು ವಿಜ್ಞಾನದ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಪಾಪ್ಪರ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ದಾಖಲಾಗಲು ನನಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಬೇಕು .

ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಈ ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಲುಪಲು, ಇದು ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಅವಧಿಯು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಊಹೆಯಿಂದ ಈ ಊಹೆಯ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ, ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಬರಲು.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಅನುಗಮನದ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಲುಪಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಹಲವು ಬಾರಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ, ನಂತರ, ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೀರಿ.

ಇಂಡಕ್ಟಿವಿಸಂನ ಸಮಸ್ಯೆ ಇರುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ. ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ನೀವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು?

ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇಂಡಕ್ಟಿವಿಸಂನ ಸಮಸ್ಯೆ

ಆದ್ದರಿಂದ, ರಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಇಂಡಕ್ಟಿವಿಸಂನ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾನೆ . ಏಕೆಂದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅದರ ಅನುಭವಗಳು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ವಿವರಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು.

ಇಂಡಕ್ಟಿವಿಸಂನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಲು, ಇಂಡಕ್ಟಿವಿಸಂನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಂಸ: ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಂಸಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಂಸಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕಪ್ಪು ಹಂಸದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ , ಕಪ್ಪು ಹಂಸವು ಕಂಡುಬಂದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಯ ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್‌ಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಇಂಡಕ್ಟಿವಿಸಂ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ಅದು ಅಸುರಕ್ಷಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನೆಲೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಗಾಗಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೆಟ್‌ನ ತಪ್ಪು ಏಕವಚನವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವನ್ನು ಸುಳ್ಳಾಗಿಸಬಹುದು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಏಕವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಪ್ಪಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಡೀ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ನಿಸರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಹಂಸವಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಂಸಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸುಳ್ಳು.

ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸುಳ್ಳು ತತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಆದಾಗ್ಯೂ , ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ಅವರ ಸುಳ್ಳುತನವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜ್ಞಾನದ ಸಂಚಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಪ್ರಶ್ನೆಇದು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಪ್ರಗತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಉನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸುಳ್ಳುತನ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಬಿಗಿತವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭದ್ರತೆಯ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಸುಳ್ಳುತನವು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ , ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ಷಣಿಕ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ.

ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕೇವಲ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಬಹುದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಮಾನ್ಯ, ಸುಳ್ಳು ಮಾಡಲು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಇದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಗತಿಯು ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ , ಇದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೇಬು ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾದ ಗ್ಯಾರಂಟಿ ಎಂದಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಲು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಕೋರ್ಸ್ .

ಹಂಸಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, 1697 ರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಂಸಗಳು ಬಿಳಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವರ್ಷ ಕಪ್ಪು ಹಂಸಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಂಸಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಹಂಸವು ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಿಗಿತವು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಭ್ರಮೆ.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, falsifiability ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೆಂದು ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿನಮ್ರವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ.

ಸುಳ್ಳುತನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹೇಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ?

ಇಲ್ಲಿದೆ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಿಜ್ಞಾನವೇ ಅಥವಾ ಜ್ಞಾನವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿ. ಹೇಗಾದರೂ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ . ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಯಾವುದೋ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು. ಹೊಸ ಪುರಾವೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆ ಏನು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು.

ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಹೇಳಬಹುದು. ಮೇಲ್ನೋಟದ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವಸರದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕೀಕರಣಗಳ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಕನು ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಕಾಡು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಪಾಪ್ಪರ್ ನಾನ್-ಫಾಲ್ಸಿಫೈಬಿಲಿಟಿ .

ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಯು ಸಂಭಾವ್ಯ "ದೋಷಪೂರಿತ" ಅಥವಾ "ಅಪೂರ್ಣ" ಆಯಾಮವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಹುದು. . ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕೋಅನಾಲಿಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಪೈಕಿ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ.