Falsifisearjeberens is de term dy't brûkt wurdt foar in bewearing, teory of hypoteze dy't ferfalsifisearre wurde kin , dat wol sizze dat it falsk kin wurde oantoand. It wie in ynnovatyf konsept foar de Filosofy fan Wittenskip, foarsteld troch Karl Popper, yn de 20e ieu, yn de jierren 1930. Koartsein, falsifiability wie in oplossing fûn foar it probleem presintearre troch inductivism.

Sa, in teory generaal kin wjerlein wurde salang't in eksperimint of observaasje dêr yn striid is, wat de saneamde falsifiearberens yn Karl Popper yn prinsipe ferklearret. Sa begrypt Popper dat observaasjemetoaden net tapast wurde kinne op teoryen. Mar ja, teoryen moatte ferfalsifisearre wurde, dus testber, yn steat om te wjerlizzen.

Neffens Karl Popper moat in wittenskiplike teory:

• test wurde kinne en, dus
• ek oanspraaklik wêze om te wjerleinen troch empirysk bewiis.

Yn dit begryp sil it gjin wittenskiplike teory wêze as:

• it kin net hifke wurde: as in hermetyske, sels-ynsletten en sels-validearre teory, as in teory fan in fiktyf of artistyk wurk, of astrology;
• kin net empirysk waarnommen wurde: as in geastlik leauwe dat net in testbere basis hawwe yn de materiële wrâld.

Sa sil it pseudowittenskip neamd wurde as net oan dizze easken foldien wurdt.

Propper fynt dat in net-falsifisearjebere wittenskiplike teoryit kin in protte bewiis hawwe en dochs wittenskiplik bliuwe. Dit is om't it iepen is foar tsjinarguminten en tsjinbewiis. Dat wol sizze, it sil wittenskiplik wêze as it him testje en, mooglik, wjerlizze lit, yn it gefal dat nij bewiis fûn wurdt.

Nettsjinsteande de krityk bliuwt falsifisearjeberens in ynfloedryk idee yn 'e filosofy fan 'e wittenskip en bliuwt wurde besprutsen en besprutsen troch wittenskippers en filosofen.

Wat is falsifiearberens? Betsjutting fan ferfalsking

Falsifiearberens, yn 'e betsjutting fan it wurd, is wat ferfalsifisearre wurde kin, wat it doel fan ferfalsking wêze kin, de kwaliteit fan wat falsifiearber is. De etymology fan it wurd falsifiearberens komt fan falsifiable + i + ity.

Dit is it kritearium dat Karl Popper brûkt om generalisaasjes oer wittenskiplike teoryen te wjerlizzen. Foar Popper kinne bewearingen yn 'e filosofy fan 'e wittenskip allinich realisearre wurde troch it gefoel fan falsifiearberens. Dat is, teoryen kinne allinnich wurde akseptearre as se ûnderwurpen wurde oan flaters.

Filosofy fan de wittenskip

De filosofy fan de wittenskip hâldt him dwaande mei de fûneminten fan de wittenskip, syn oannames en gefolgen. Mei oare wurden, it giet om de fûnemintele basis fan 'e wittenskip, op it mêd fan filosofyske stúdzjes, mei in fokus op begripen, fraachtekens en ferbetterjen fan wittenskiplike prosessen en metoaden.

Sadat, sadwaande, , it wurk wittenskiplike bewiis wurdt beskôge jildich, unquestionably. Dêrom, dewittenskip generearret in objekt fan stúdzje, wylst filosofy besiket te begripen oft it objekt is goed bestudearre en hoe't it kin wurde ferbettere. Dat, Karl Popper hannelet yn dizze kontekst, de filosofy fan 'e wittenskip, en siket te begripen hoe't wittenskip har gedrage moat.

Wa wie Karl Popper?

Karl Popper (1902-1994), Eastenrykske filosoof, beskôge as ien fan 'e wichtichste nammen yn 'e Filosofy fan 'e Wittenskip fan' e 20e ieu , benammen foar it ynfieren fan it prinsipe fan falsifiearberens.

Hy studearre natuerkunde, psychology en wiskunde oan 'e Universiteit fan Wenen, doe't hy begon te learen. Al gau begûn er te wurkjen oan it Ynstitút foar Pedagogyk yn Wenen, om syn learmetoaden te ferbetterjen. Yn 1928 waard er doktor yn 'e filosofy, doe't er yn kontakt kaam mei leden fan 'e Wenenkring, doe't er begûn te debattearjen oer fragen oer logysk positivisme.

Fan doe ôf lei er him as beropsfilosoof oan ûndersyk , it skriuwen fan ferskate boeken en artikels. Neist it lid wurden fan ferskate ynternasjonale filosofy-organisaasjes.

Falsifisifisearring foar Karl Popper

Karl Popper brocht doe it prinsipe fan falsifisifisiteit op it mêd fan de filosofy fan de wittenskip , wat, yn prinsipe, is wannear't in hypoteze, of teory, kin wurde falsifisearre. It giet dan ek om saneamde ûnfeilberens. Troch it ynfieren fan dit prinsipe, oploste Popper it probleem faninduktivisme, oantoand dat induktive kennis liede kin ta in falske opfetting fan wittenskip.

Yn dizze sin bringt Popper, troch dit probleem op te lossen, relevante wittenskiplike foarútgong yn 'e 20e ieu, en kin dêrom beskôge wurde as in filosofyske tinker en wittenskiplik progressyf.

Ik wol dat ynformaasje ynskriuwe foar de kursus psychoanalyse .

Boppe alles, om dit proses fan falsifiabiliteit te berikken, is it It is nedich, earst, om te begripen hoe't in perioade fan eksperimintearjen en observaasje wurket. It is koartsein wêr't it tastien is om bygelyks fan in hypoteze nei de befêstiging fan dizze hypoteze te gean, en dan ta in teory te kommen.

Koartsein, wittenskip is in proses fan induktive kennis, jûn dat om ta bepaalde kennis te kommen, it needsaaklik is om it eksperimintearjen fan spesifike gefallen in protte kearen troch te gean, sadat it dan mooglik is om in algemiene teory. Mei oare wurden, jo begjinne fan lytsere gefallen en komme troch observaasje ta in algemiene teory.

Dêr leit it probleem fan it induktivisme. Hoe kinne jo útgean fan bepaalde gefallen om in universele teory te formulearjen, as jo faaks de totaliteit fan feiten of dingen net kinne omfetsje?

Falsifiabiliteitsteory en it probleem fan induktivisme

Sa, de falsifiabiliteitsteory yn Karl Popper lost dit probleem fan induktivisme op . Om't eat net fermindere wurde kin, sjoen it universeel, as syn ûnderfiningen net universeel binne, mar kin wurde fermindere fan partikulieren.

Om it probleem fan induktivisme te foarbyldjen, wurdt it klassike foarbyld fan induktivisme brûkt. Swan: it is west konstatearre dat swannen yn 'e natuer wyt binne, wat liedt ta de teory dat alle swannen wyt binne, lykwols, dit foarkomt it bestean fan bygelyks in swarte swan net.

Dus , fanôf it momint dat de swarte swan fûn wurdt, wurdt de teory as falsk beskôge, neffens it prinsipe fan falsifiearberens. Dêrom, basearre op dit idee, foar Karl Popper, kin wittenskip net basearre wurde op induktivisme, want as it wie, soe it in ûnfeilige wittenskiplike basis bringe.

Dus, foar ferfalsifisearring, kin in falsk iental fan in universele set it universele ferfalskje. Mei oare wurden, as jo in universele teory formulearje en ien fan 'e ientallen is falsk, dan sil it hiele systeem fan 'e teory dus as falsk beskôge wurde. Dat is, as der in swarte swan yn 'e natuer is, is de teory dat alle swannen wyt binne falsk.

Belang fan it ferfalsifisearringsprinsipe foar wittenskip

Mar Karl Popper syn falsifiability lit de foarútgong fan de wittenskip, lit sjen dat it is net in kumulatyf proses fan kennis, mar in progressive. Dat is de fraachit is gjin opgarjen fan ideeën of teoryen, mar har foarútgong, altyd rjochte op in heger stadium fan wittenskiplike kennis.

Falsibiliteit is foaral in manier om de rigiditeit fuort te heljen dy't ûnder it minsklik tinken leit, benammen oer gewoanten en definysjes, fuortheljen fan it falske idee fan feiligens oer teoryen en begripen. Yn 'e tuskentiid docht falsifisifisiteit oan dat men gjin absolute wierheid berikke kin , dus moat men in wittenskiplik begryp begripe as mominteel, net permanint.

Dat is, in teory kin allinich kwalifisearre wurde as wittenskiplik jildich, as d'r konstante besykjen binne om ferfalske te wurden, en net besykjen om de wierheid te ferifiearjen. Sa is de foarútgong fan 'e wittenskip ôfhinklik fan falsifisearjeberens.

In goed foarbyld fan in wittenskiplike teory is de Swiertekrêftteory , om't ferskate eksperiminten dien binne om dy te wjerlizzen. Oant no ta binne lykwols alle besykjen om dizze teory te ferfalskjen frustrearre. It is lykwols it neamen wurdich dat der nea in krekte garânsje wêze sil dat der ûnder ferskillende omstannichheden gjin swiertekrêft is en dat de appel nei boppen falle sil.

Ik wol ynformaasje ynskriuwe foar de Psychoanalyze Kursus .

Wylst, werom nei it foarbyld fan swannen, oant it jier 1697 tocht waard dat alle swannen wyt wiene, wie dit de universele regel. Dit jier waarden lykwols swarte swannen fûnyn Austraalje, dêrom, de teory waard hielendal ûnjildich. Sa soe it hjoeddedei mooglik wêze kinne om te sizzen dat de measte swannen wyt binne, mar net elke swan is wyt.

Dêrom is dit in manier om te demonstrearjen hoe't de rigiditeit fan begripen gewoanten en definysjes oer it libben stypje kinne. Us tinzen binne foar it grutste part basearre op konstantens, en dêrtroch hâldt er de dingen leaver sa't se binne, om't dit him in beskate feiligens bringt, al is it yllúzjearysk.

Yn dizze sin docht falsifisifisearring oan dat der gjin absolute wierheid is oer dingen, en minsken moatte nederich genôch wêze om te begripen dat wittenskiplike kennis feroare wurde kin. Sa kin in stelling pas fan betsjutting foar de wittenskip beskôge wurde as der hieltyd besocht wurdt om dy te wjerlizzen.

Hoe sit de psychoanalyze yn relaasje ta ferfalsifisearring?

Der is in diskusje oft psychoanalyze in wittenskip as in kennis is. Hoe dan ek, psychoanalyse is ynskreaun yn it wittenskiplike diskusje . Dat, it soe net wat dogmatysk, mystyk of doktrinaal wêze. Mar in teory dy't noch hielendal of foar in part hifke wurde kin en sels wjerlein wurde kin. Sels it idee fan wat it ûnbewuste is kin tsjinsprutsen of ferbettere wurde, yn it bestean fan nij bewiis.

Itselde kin sein wurde oer it wurk fan 'e psychoanalytikus. As basearre op oerflakkige ideeën en beoardielje syn pasjinten troch hastige universalisaasjes, sil de psychoanalytikus útfiere wat Freud neamde wylde psychoanalyze en wat Karl Popper neamde net-falsifisifisearring .

Falsifiearberens yntrodusearret in potinsjeel "defekte" of "ûnfolsleine" diminsje, in perspektyf dat wittenskip en minskdom foar milennia hat fied.

As jo ​​dit artikel leuk fine, binne jo mooglik in persoan mei belangstelling foar de stúdzje fan 'e minsklike geast . Dat, wy noegje jo út om ús trainingskursus yn klinyske psychoanalyse te ûntdekken. Yn dizze stúdzje sille jo kinne begripe hoe't de minsklike geast wurket, dus, ûnder de foardielen, is de ferbettering fan jo selskennis en ferbettering yn jo ynterpersoanlike relaasjes.