Viltotspēja ir termins, ko lieto pirms apgalvojums, teorija vai hipotēze, ko var falsificēt. Tā bija novatoriska koncepcija zinātnes filozofijā, ko 20. gadsimta 30. gados 20. gadsimta 30. gados ierosināja Karls Popers. Īsāk sakot, kļūdainība bija induktivisma radītās problēmas risinājums.

Tādējādi vispārīgu teoriju var atspēkot tiktāl, ciktāl kāds eksperiments vai novērojums ir pretrunā ar to, kas būtībā izskaidro to, ko Karls Poppers dēvē par falsificējamību. Tādējādi Poppers saprot, ka teorijas nevar attiecināt uz novērojumu metodēm, bet teorijām jābūt falsificējamām, tas ir, pārbaudāmām, apgāžamām.

Saskaņā ar Karla Popera teikto zinātniskajai teorijai ir jābūt:

• ir pārbaudāms un tādējādi
• arī var atspēkot ar empīriskiem pierādījumiem.

Saskaņā ar šo koncepciju tā nebūs zinātniska teorija, ja:

• nav pārbaudāma: kā hermētiska teorija, kas ir noslēgta sevī un apstiprināta pati sevī, kā teorija par daiļliteratūras vai mākslas darbu, vai astroloģija;
• nav empīriski novērojams: kā garīga ticība, kurai nav pārbaudāma pamata materiālajā pasaulē.

Tādējādi, ja tā neatbilst šīm prasībām, to sauc par pseidozinātni.

Proppers uzskata, ka nefalsificējamai zinātniskajai teorijai var būt daudz pierādījumu, un tā tomēr var palikt zinātniska, jo tā ir atvērta pretargumentiem un pretargumentiem. Citiem vārdiem sakot, tā būs zinātniska, ja ļaus sevi pārbaudīt un potenciāli atspēkot, ja tiks atrasti jauni pierādījumi.

Neraugoties uz kritiku, falsificējamība joprojām ir ietekmīga ideja zinātnes filozofijā, un zinātnieki un filozofi turpina par to diskutēt un apspriest.

Kas ir falsificējamība? Falsificējamības nozīme

Falsificējamība vārda nozīmē ir tas, ko var falsificēt, kas var būt falsifikācijas mērķis, tā kvalitāte, kas ir falsificējama. Vārda falsificējamība etimoloģija nāk no falseável + i + dade.

Šo kritēriju izmantoja Karls Popers, lai atspēkotu vispārinājumus par zinātniskajām teorijām. Pēc Popera domām, apgalvojumus zinātnes filozofijā var izvirzīt tikai falsificējamības nozīmē. Citiem vārdiem sakot, teorijas var pieņemt tikai tad, ja tās ir pakļautas kļūdai.

Zinātnes filozofija

Zinātnes filozofija aplūko zinātnes pamatus, tās pieņēmumus un konsekvences. Citiem vārdiem sakot, tā pievēršas zinātnes fundamentālajiem pamatiem filozofisko pētījumu jomā, koncentrējoties uz... izprast, apšaubīt un uzlabot zinātniskos procesus un metodes.

Tāpēc zinātne rada izpētes objektu, bet filozofija cenšas saprast, vai objekts ir izpētīts pareizi un kā to var uzlabot. Tātad Kārlis Popers darbojas šajā, zinātnes filozofijas, kontekstā, cenšoties saprast, kā zinātne būtu jāveic.

Kas bija Karls Popers?

Karls Popers (1902-1994), austriešu filozofs, uzskatīja, ka viens no nozīmīgākajiem 20. gadsimta zinātnes filozofijas autoriem. galvenokārt ieviešot falsificējamības principu.

Studējis fiziku, psiholoģiju un matemātiku Vīnes Universitātē, kad sāka mācīt. Drīz vien sāka strādāt Vīnes Pedagoģiskajā institūtā, lai pilnveidotu mācīšanas metodes. 1928. gadā kļuva par filozofijas doktoru, kad nonāca saskarsmē ar Vīnes apļa biedriem, kad sāka diskutēt par loģiskā pozitīvisma jautājumiem.

Kopš tā laika kā profesionāls filozofs viņš pievērsās pētniecībai, sarakstīja vairākas grāmatas un rakstus, kā arī kļuva par vairāku starptautisku filozofisko organizāciju biedru.

Kļūda par Karlu Poperu

Pēc tam Karls Popers zinātnes filozofijas jomā ieviesa principu par falsificējamība Ieviešot šo principu, Poppers atrisināja induktivisma problēmu, parādot, ka induktīvās zināšanas var novest pie nepareizas zinātnes koncepcijas.

Šādā ziņā, atrisinot šo problēmu, Poppers ievieš būtisku zinātnes progresu 20. gadsimtā, un tad viņu var uzskatīt par filozofiski un zinātniski progresīvu domātāju.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Vispirms, lai nonāktu pie šī falsificēšanas procesa, vispirms ir jāsaprot, kā darbojas eksperimentu un novērojumu periods. Īsāk sakot, tas ir tas, kur ir iespējams, piemēram, no hipotēzes pāriet pie šīs hipotēzes apstiprināšanas un tad nonākt pie teorijas.

Īsāk sakot, zinātne ir induktīvs izziņas process, ņemot vērā, ka, lai nonāktu pie noteiktām zināšanām, bieži vien ir nepieciešams eksperimentēt ar konkrētiem gadījumiem, lai formulētu vispārēju teoriju. Citiem vārdiem sakot, v sāksim ar maznozīmīgiem gadījumiem un, veicot novērojumus, nonāksim pie vispārējas teorijas.

Tieši šeit slēpjas induktivisma problēma. Kā jūs varat sākt no konkrētiem gadījumiem, lai formulētu universālu teoriju, jo bieži vien jūs nevarat aptvert faktu vai lietu kopumu?

Viltus teorija un induktivitātes problēma

Tātad falsificējamības teorija, kurā Karls Popers atrisina šo induktivisma problēmu Jo nevar kaut ko reducēt, izceļot to kā universālu, ja tās pieredze nav universāla, bet gan reducējama no atsevišķām lietām.

Lai ilustrētu induktivisma problēmu, tiek izmantots klasiskais piemērs par gulbi: ir novērots, ka gulbji dabā ir balti, kas noveda pie teorijas, ka visi gulbji ir balti, taču tas neliedz pastāvēt, piemēram, melnam gulbim.

Tātad no brīža, kad tiek atrasts melnais gulbis, teorija saskaņā ar falsificējamības principu tiek uzskatīta par kļūdainu. Tāpēc, pamatojoties uz šo ideju, Karlam Poperam zinātne nevar balstīties uz induktivismu, jo, ja tā būtu, tas radītu nedrošu zinātnisko pamatu.

Tāpēc falsificējamības gadījumā universālās kopas nepatiesa singulārija var falsificēt universālo kopu. Citiem vārdiem sakot, ja jūs formulējat universālu teoriju un viena no singulārijām ir nepatiesa, tad tādējādi visa teorijas sistēma tiks uzskatīta par nepatiesu. t. i.,, ja dabā ir melnais gulbis, tad teorija, ka visi gulbji ir balti, ir kļūdaina.

Falsificējamības principa nozīme zinātnē

Tomēr Karla Popera falsificējamība pieļauj zinātnes progresu, parādot, ka tas nav kumulatīvs zināšanu process, bet gan progresīvs. Tas nozīmē, ka runa nav par ideju vai teoriju uzkrāšanos, bet gan par to progresu, vienmēr tiecoties uz augstāku zinātniskās atziņas pakāpi.

Viltus, pirmkārt, ir veids, kā atņemt stingrību, kas ir cilvēka domāšanas pamatā, īpaši attiecībā uz paražām un definīcijām, atņemt viltus priekšstatu par teoriju un jēdzienu drošību. tikmēr, falsificējamība pierāda, ka absolūtu patiesību nav iespējams sasniegt. Tādējādi zinātniskais jēdziens ir jāsaprot kā īslaicīgs, nevis pastāvīgs.

Citiem vārdiem sakot, teoriju var kvalificēt kā zinātniski pamatotu tikai tad, ja pastāvīgi tiek mēģināts to falsificēt, nevis pārbaudīt tās patiesumu. Tādējādi zinātnes progress ir atkarīgs no falsificējamības.

Labs zinātniskas teorijas piemērs ir Gravitācijas teorija Tomēr līdz šim visi mēģinājumi atspēkot šo teoriju ir cietuši neveiksmi. Tomēr ir vērts teikt, ka nekad nebūs precīzas garantijas, ka dažādos apstākļos gravitācija nepastāvēs un ābols kritīs uz augšu.

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Tomēr, atgriežoties pie piemēra ar gulbjiem, līdz 1697. gadam tika uzskatīts, ka visi gulbji ir balti, un tas bija universāls noteikums. Tomēr šajā gadā Austrālijā tika atrasti melni gulbji, tāpēc šī teorija tika pilnībā atcelta. Tādējādi šodien varētu teikt, ka lielākā daļa gulbju ir balti, bet ne visi gulbji ir balti.

Tādējādi tas ir veids, kā parādīt, kā jēdzienu stīvums var būt pamatā paražām un definīcijām par dzīvi. Mūsu domas lielākoties balstās uz nemainību, un līdz ar to mēs vēlamies, lai lietas paliek tādas, kādas tās ir, jo tas mums sniedz zināmu drošību, kaut arī iluzoru.

Šajā ziņā falsificējamība liecina, ka absolūtas patiesības par lietām nav, un cilvēkiem jābūt pietiekami pazemīgiem, lai saprastu, ka zinātniskās atziņas var mainīties. Tādējādi kādu apgalvojumu var uzskatīt par zinātnei nozīmīgu tikai tad, ja pastāvīgi tiek mēģināts to atspēkot.

Kā psihoanalīze ir saistīta ar falsificējamību?

Tiek diskutēts par to, vai psihoanalīze ir zinātne vai zināšanas. Jebkurā gadījumā, psihoanalīze ir ierakstīta zinātniskajā diskursā. Tātad tā nebūtu kaut kas dogmatisks, mistisks vai doktrinārisks, bet gan teorija, ko var pārskatīt un pat pilnībā vai daļēji atspēkot. Pat priekšstatu par to, kas ir zemapziņa, var noliegt vai uzlabot, ja atklājas jauni pierādījumi.

To pašu var teikt par psihoanalītiķa darbu. Ja viņš balstās uz virspusējām idejām un savus pacientus vērtē, izmantojot pārsteidzīgus vispārinājumus, psihoanalītiķis veic to, ko Freids sauca par "universalizāciju". savvaļas psihoanalīze un to, ko Karls Poppers sauc par nefalsificējamība .

Viltus iespējamība ievieš potenciāli "kļūdainu" vai "nepilnīgu" dimensiju, perspektīvu, kas jau gadu tūkstošiem ilgi baro zinātni un cilvēku.

Ja jums patika šis raksts, iespējams, jūs interesē cilvēka prāta izpēte. Tāpēc aicinām jūs iepazīties ar mūsu mācību kursu klīniskajā psihoanalīzē. Šajā kursā jūs varēsiet izprast, kā darbojas cilvēka prāts, tāpēc, starp ieguvumiem, ir jūsu pašizziņas uzlabošana un jūsu starppersonu attiecību uzlabošana.