মিথ্যাযোগ্যতা হল একটি দাবী, তত্ত্ব বা অনুমানের সামনে ব্যবহৃত শব্দ যা মিথ্যা হতে পারে , অর্থাৎ, এটি মিথ্যা বলে দেখানো যেতে পারে। এটি ছিল বিজ্ঞানের দর্শনের জন্য একটি উদ্ভাবনী ধারণা, কার্ল পপারের প্রস্তাবিত, 20 শতকে, 1930-এর দশকে। সংক্ষেপে, মিথ্যাবাদিতা হল ইন্ডাকটিভিজম দ্বারা উপস্থাপিত সমস্যার সমাধান।

এইভাবে, একটি তত্ত্ব। সাধারণভাবে খণ্ডন করা যেতে পারে যতক্ষণ না একটি পরীক্ষা বা পর্যবেক্ষণ এর বিপরীত হয়, যা মূলত কার্ল পপারের তথাকথিত মিথ্যাচারের ব্যাখ্যা করে। সুতরাং, পপার বোঝেন যে পর্যবেক্ষণ পদ্ধতিগুলি তত্ত্বগুলিতে প্রয়োগ করা যায় না। তবে হ্যাঁ, তত্ত্বগুলি অবশ্যই মিথ্যা হতে হবে, অর্থাৎ, পরীক্ষাযোগ্য, অপ্রমাণিত হতে সক্ষম।

কার্ল পপারের মতে, একটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব অবশ্যই:

• পরীক্ষিত হতে সক্ষম এবং, এইভাবে,
• ও অভিজ্ঞতামূলক প্রমাণের মাধ্যমে খণ্ডন করার জন্য দায়ী।

এই ধারণায়, এটি একটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব হবে না যদি:

• এটি পরীক্ষা করা যায় না: একটি হারমেটিক, স্ব-আবদ্ধ এবং স্ব-প্রমাণিত তত্ত্ব হিসাবে, একটি কাল্পনিক বা শৈল্পিক কাজের একটি তত্ত্ব হিসাবে, বা জ্যোতিষশাস্ত্র;
• অভিজ্ঞতামূলকভাবে পর্যবেক্ষণ করা যায় না: একটি আধ্যাত্মিক বিশ্বাস হিসাবে যা করে না বস্তুগত জগতে একটি পরীক্ষাযোগ্য ভিত্তি আছে৷

এইভাবে, যখন এই প্রয়োজনীয়তাগুলি পূরণ করা হয় না তখন এটিকে ছদ্মবিজ্ঞান বলা হবে৷

প্রপার বিবেচনা করেন যে একটি অ-মিথ্যাযোগ্য বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব৷এটির অনেক প্রমাণ থাকতে পারে এবং এখনও বৈজ্ঞানিক থাকতে পারে। কারণ এটি পাল্টা যুক্তি এবং পাল্টা প্রমাণের জন্য উন্মুক্ত। অর্থাৎ, এটি বৈজ্ঞানিক হবে যদি এটি নিজেকে পরীক্ষা করার অনুমতি দেয় এবং, সম্ভাব্যভাবে, খণ্ডন করা হয়, যদি নতুন প্রমাণ পাওয়া যায়।

সমালোচনা সত্ত্বেও, মিথ্যাবাদীতা বিজ্ঞানের দর্শনে একটি প্রভাবশালী ধারণা হিসাবে রয়ে গেছে এবং এটি অব্যাহত রয়েছে বিজ্ঞানী এবং দার্শনিকদের দ্বারা আলোচিত ও বিতর্কিত হবে।

মিথ্যাচারযোগ্যতা কি? মিথ্যাচারের অর্থ

মিথ্যাযোগ্যতা, শব্দের অর্থে, যা মিথ্যা করা যায়, যা মিথ্যার লক্ষ্য হতে পারে, যা মিথ্যা করা যায় তার গুণমান। falsifiability শব্দের ব্যুৎপত্তি falsifiable + i + ity থেকে এসেছে।

এটি কার্ল পপার বৈজ্ঞানিক তত্ত্ব সম্পর্কে সাধারণীকরণকে খণ্ডন করার জন্য ব্যবহার করেছেন। পপারের জন্য, বিজ্ঞানের দর্শনের দাবিগুলি কেবল মিথ্যার অনুভূতির মাধ্যমে উপলব্ধি করা যেতে পারে। অর্থাৎ, তত্ত্বগুলি কেবল তখনই গ্রহণ করা যেতে পারে যদি সেগুলি ত্রুটির শিকার হয়৷

বিজ্ঞানের দর্শন

বিজ্ঞানের দর্শন বিজ্ঞানের ভিত্তি, তার অনুমান এবং প্রভাব নিয়ে কাজ করে৷ অন্য কথায়, এটি দার্শনিক অধ্যয়নের ক্ষেত্রে বিজ্ঞানের মৌলিক ভিত্তিগুলির সাথে ডিল করে, বৈজ্ঞানিক প্রক্রিয়া এবং পদ্ধতিগুলি বোঝা, প্রশ্ন করা এবং উন্নত করার উপর ফোকাস করে।

তাই, এইভাবে , কাজের বৈজ্ঞানিক প্রমাণ বৈধ বলে বিবেচিত হয়, সন্দেহাতীতভাবে। সুতরাং, এটিবিজ্ঞান অধ্যয়নের একটি বস্তু তৈরি করে, যখন দর্শন বস্তুটি সঠিকভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছে কিনা এবং কীভাবে এটি উন্নত করা যায় তা বোঝার চেষ্টা করে। সুতরাং, কার্ল পপার এই প্রসঙ্গে কাজ করেন, বিজ্ঞানের দর্শন, বিজ্ঞানকে কীভাবে আচরণ করা উচিত তা বোঝার চেষ্টা করে।

কার্ল পপার কে ছিলেন?

কার্ল পপার (1902-1994), অস্ট্রিয়ান দার্শনিক, যাকে 20 শতকের বিজ্ঞানের দর্শনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ নামগুলির মধ্যে একটি হিসেবে বিবেচনা করা হয় , প্রধানত মিথ্যাবাদীতার নীতি প্রবর্তনের জন্য।

তিনি ভিয়েনা বিশ্ববিদ্যালয়ে পদার্থবিদ্যা, মনোবিজ্ঞান এবং গণিত অধ্যয়ন করেন, যখন তিনি শিক্ষকতা শুরু করেন। শীঘ্রই, তিনি ভিয়েনার ইনস্টিটিউট অফ পেডাগজিতে কাজ শুরু করেন, তার শিক্ষার পদ্ধতি উন্নত করতে। 1928 সালে তিনি দর্শনের একজন ডাক্তার হয়ে ওঠেন, যখন তিনি ভিয়েনা সার্কেলের সদস্যদের সংস্পর্শে আসেন, যখন তিনি যৌক্তিক প্রত্যক্ষবাদ সম্পর্কে প্রশ্ন নিয়ে বিতর্ক শুরু করেন। , বেশ কিছু বই ও প্রবন্ধ লেখা। বিভিন্ন আন্তর্জাতিক দর্শন সংস্থার সদস্য হওয়ার পাশাপাশি।

কার্ল পপারের জন্য মিথ্যাচারযোগ্যতা

কার্ল পপার তারপর বিজ্ঞানের দর্শনের ক্ষেত্রে মিথ্যাবাদীতার নীতি নিয়ে আসেন , যা, মূলত, যখন একটি হাইপোথিসিস, বা তত্ত্ব, মিথ্যা হতে পারে। এটি তথাকথিত অসম্পূর্ণতাকেও উদ্বিগ্ন করে। এই নীতিটি প্রবর্তন করে, পপার সমস্যার সমাধান করেছিলেনইনডাক্টিভিজম, প্রদর্শন করে যে প্রবর্তক জ্ঞান বিজ্ঞানের একটি ভুল ধারণার দিকে নিয়ে যেতে পারে।

এই অর্থে, এই সমস্যার সমাধান করে, পপার বিংশ শতাব্দীতে প্রাসঙ্গিক বৈজ্ঞানিক অগ্রগতি এনেছেন, এবং তাই তাকে একজন দার্শনিক চিন্তাবিদ হিসেবে বিবেচনা করা যেতে পারে এবং বৈজ্ঞানিকভাবে প্রগতিশীল।

আমি সাইকোঅ্যানালাইসিস কোর্সে নথিভুক্ত করার জন্য তথ্য চাই ।

সর্বোপরি, মিথ্যা করার এই প্রক্রিয়ায় পৌঁছানোর জন্য, এটি হল প্রথমত, পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং পর্যবেক্ষণের সময়কাল কীভাবে কাজ করে তা বোঝার জন্য প্রয়োজনীয়। এটি, সংক্ষেপে, যেখানে এটি অনুমোদিত, উদাহরণস্বরূপ, একটি অনুমান থেকে এই অনুমানের নিশ্চিতকরণে চলে যাওয়া এবং তারপরে, একটি তত্ত্বে পৌঁছানো৷

সংক্ষেপে, বিজ্ঞান হল প্রবর্তক জ্ঞানের একটি প্রক্রিয়া, এই কারণে যে নির্দিষ্ট জ্ঞানে পৌঁছানোর জন্য নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে বহুবার পরীক্ষা-নিরীক্ষার মধ্য দিয়ে যেতে হয় যাতে, তারপরে, একটি প্রণয়ন করা সম্ভব হয়। সাধারণ তত্ত্ব। অন্য কথায়, আপনি ছোট ছোট ঘটনা থেকে শুরু করেন এবং পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে একটি সাধারণ তত্ত্বে পৌঁছান।

এখানেই ইন্ডাকটিভিজমের সমস্যা। কিভাবে আপনি একটি সার্বজনীন তত্ত্ব প্রণয়ন করার জন্য নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে শুরু করতে পারেন, যখন আপনি প্রায়শই তথ্য বা জিনিসগুলির সমগ্রতাকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন না?

মিথ্যাবাদীতা তত্ত্ব এবং ইন্ডাকটিভিজমের সমস্যা

সুতরাং, মিথ্যাবাদ তত্ত্ব কার্ল পপার ইন্ডাকটিভিজমের এই সমস্যার সমাধান করেন । কারণ কোনো কিছুকে সার্বজনীন বিবেচনা করে কমানো যায় না, যদি এর অভিজ্ঞতাগুলো সার্বজনীন না হয়, তবে বিশদ থেকে কমিয়ে আনা যায়।

ইন্ডাক্টিভিজমের সমস্যাকে তুলে ধরার জন্য, ইন্ডাকটিভিজমের ক্লাসিক উদাহরণ ব্যবহার করা হয়। রাজহাঁস: এটা করা হয়েছে। পর্যবেক্ষণ করেছেন যে প্রকৃতিতে রাজহাঁস সাদা, যা এই তত্ত্বের দিকে পরিচালিত করে যে সমস্ত রাজহাঁস সাদা, তবে, এটি একটি কালো রাজহাঁসের অস্তিত্বকে বাধা দেয় না, উদাহরণস্বরূপ।

সুতরাং , কালো রাজহাঁস পাওয়া যাওয়ার মুহূর্ত থেকে, তত্ত্বটি মিথ্যা বলে বিবেচিত হয়, মিথ্যার নীতি অনুসারে। অতএব, এই ধারণার উপর ভিত্তি করে, কার্ল পপারের জন্য, বিজ্ঞান প্রবর্তনবাদের উপর ভিত্তি করে হতে পারে না, কারণ যদি এটি হয় তবে এটি একটি অনিরাপদ বৈজ্ঞানিক ভিত্তি নিয়ে আসবে।

সুতরাং, মিথ্যা করার জন্য, একটি সর্বজনীন সেটের একটি মিথ্যা একবচন সর্বজনীনকে মিথ্যা করতে পারে। অন্য কথায়, আপনি যদি একটি সার্বজনীন তত্ত্ব তৈরি করেন এবং একবচনের একটি মিথ্যা হয়, তাহলে তত্ত্বের পুরো সিস্টেমটি মিথ্যা বলে বিবেচিত হবে। অর্থাৎ, প্রকৃতিতে কালো রাজহাঁস থাকলে, সমস্ত রাজহাঁস সাদা হয় এই তত্ত্বটি মিথ্যা।

বিজ্ঞানের জন্য মিথ্যাবাদী নীতির গুরুত্ব

তবে, কার্ল পপারের মিথ্যাবাদীতা বিজ্ঞানের অগ্রগতির অনুমতি দেয়, এটি দেখায় যে এটি জ্ঞানের একটি ক্রমবর্ধমান প্রক্রিয়া নয়, বরং একটি প্রগতিশীল প্রক্রিয়া। ঐটাই প্রশ্নএটি কোনো ধারণা বা তত্ত্বের সংগ্রহ নয়, বরং তাদের অগ্রগতি, সর্বদা বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের উচ্চতর পর্যায়ে লক্ষ্য করে।

সর্বোপরি, অসত্যতা হল মানবিক চিন্তাধারা, বিশেষ করে রীতিনীতি সম্পর্কে যে অনমনীয়তা রয়েছে তা দূর করার একটি উপায়। এবং সংজ্ঞা, তত্ত্ব এবং ধারণা সম্পর্কে নিরাপত্তার মিথ্যা ধারণা অপসারণ। ইতিমধ্যে, মিথ্যা প্রমাণ করে যে কেউ একটি পরম সত্যে পৌঁছাতে পারে না , তাই, একজনকে অবশ্যই একটি বৈজ্ঞানিক ধারণাকে ক্ষণস্থায়ী হিসাবে বুঝতে হবে, স্থায়ী নয়।

অর্থাৎ, একটি তত্ত্ব কেবলমাত্র যোগ্য হতে পারে বৈজ্ঞানিকভাবে বৈধ, যখন অবিচ্ছিন্নভাবে মিথ্যা প্রমাণ করার চেষ্টা করা হয় এবং এর সত্যতা যাচাই করার চেষ্টা করা হয় না। সুতরাং, বিজ্ঞানের অগ্রগতি মিথ্যার উপর নির্ভরশীল।

একটি বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের একটি ভাল উদাহরণ হল মাধ্যাকর্ষণ তত্ত্ব , কারণ এটিকে খণ্ডন করার জন্য বেশ কিছু পরীক্ষা-নিরীক্ষা করা হয়েছিল। যাইহোক, আজ অবধি, এই তত্ত্বকে মিথ্যা প্রমাণ করার সমস্ত প্রচেষ্টা হতাশ হয়েছে। যাইহোক, এটি উল্লেখ করার মতো যে বিভিন্ন পরিস্থিতিতে কোন মাধ্যাকর্ষণ নেই এবং আপেল উপরের দিকে পড়ে যাবে এমন একটি সঠিক গ্যারান্টি কখনই থাকবে না।

আমি সাইকোঅ্যানালাইসিসে নথিভুক্ত করার জন্য তথ্য চাই কোর্স ।

যখন, রাজহাঁসের উদাহরণে ফিরে আসা, 1697 সাল পর্যন্ত মনে করা হত যে সমস্ত রাজহাঁস সাদা ছিল, এটি ছিল সর্বজনীন নিয়ম। তবে এ বছর কালো রাজহাঁস পাওয়া গেছেঅস্ট্রেলিয়ায়, তাই, তত্ত্বটি সম্পূর্ণরূপে অকার্যকর ছিল। এইভাবে, আজ বলা সম্ভব যে বেশিরভাগ রাজহাঁস সাদা, কিন্তু প্রতিটি রাজহাঁস সাদা নয়।

অতএব, ধারণার দৃঢ়তা কীভাবে জীবন সম্পর্কে রীতিনীতি এবং সংজ্ঞাকে সমর্থন করতে পারে তা দেখানোর এটি একটি উপায়। আমাদের চিন্তাভাবনা, বেশিরভাগ অংশে, স্থিরতার উপর ভিত্তি করে, এবং ফলস্বরূপ, তিনি জিনিসগুলিকে যেমন আছে তেমন রাখতে পছন্দ করেন, কারণ এটি তাকে একটি নির্দিষ্ট নিরাপত্তা এনে দেয়, যদিও অলীক।

মিথ্যা প্রমাণের ক্ষেত্রে মনোবিশ্লেষণ কীভাবে অবস্থিত?

একটি আছে মনোবিশ্লেষণ একটি বিজ্ঞান বা জ্ঞান কিনা তা নিয়ে বিতর্ক। যাইহোক, মনোবিশ্লেষণ বৈজ্ঞানিক বক্তৃতায় খোদাই করা আছে । সুতরাং, এটি গোঁড়ামি, অতীন্দ্রিয় বা মতবাদের কিছু হবে না। কিন্তু একটি তত্ত্ব যা সংশোধন করা যেতে পারে এবং এমনকি সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে খণ্ডন করা যেতে পারে। এমনকি নতুন প্রমাণের অস্তিত্বে অচেতন কী সে সম্পর্কে ধারণাটিও বিরোধিতা বা উন্নত হতে পারে।

মনোবিশ্লেষকের কাজ সম্পর্কেও একই কথা বলা যেতে পারে। যদি ভাসা ভাসা ধারণার উপর ভিত্তি করে এবং দ্রুত সার্বজনীনকরণের মাধ্যমে তার রোগীদের বিচার করা হয়, মনোবিশ্লেষক ফ্রয়েড যাকে বন্য মনোবিশ্লেষণ এবং কার্ল পপার যাকে অ-মিথ্যাযোগ্যতা বলেছেন তা সম্পাদন করবেন।

মিথ্যাচারযোগ্যতা একটি সম্ভাব্য "ত্রুটিপূর্ণ" বা "অসম্পূর্ণ" মাত্রা প্রবর্তন করে, এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা সহস্রাব্দ ধরে বিজ্ঞান এবং মানবতাকে খাদ্য দিয়েছে৷

আপনি যদি এই নিবন্ধটি পছন্দ করেন তবে আপনি সম্ভবত এমন একজন ব্যক্তি যিনি মানুষের মন অধ্যয়নে আগ্রহী৷ . তাই, আমরা আপনাকে ক্লিনিক্যাল সাইকোঅ্যানালাইসিসে আমাদের প্রশিক্ষণ কোর্সটি আবিষ্কার করার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি। এই গবেষণায় আপনি বুঝতে সক্ষম হবেন কিভাবে মানুষের মন কাজ করে, এইভাবে, সুবিধার মধ্যে, আপনার আত্ম-জ্ঞানের উন্নতি এবং আপনার আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের উন্নতি৷