Tính có thể làm sai: ý nghĩa trong Karl Popper và trong khoa học

George Alvarez 03-06-2023
George Alvarez

Tính có thể làm sai là thuật ngữ được sử dụng trước một khẳng định, lý thuyết hoặc giả thuyết có thể bị làm sai , nghĩa là nó có thể được chứng minh là sai. Đó là một khái niệm đổi mới cho Triết học Khoa học, được đề xuất bởi Karl Popper, vào thế kỷ 20, vào những năm 1930. Tóm lại, tính có thể chứng minh được là một giải pháp được tìm thấy cho vấn đề do thuyết quy nạp đưa ra.

Vì vậy, một lý thuyết nói chung có thể bị bác bỏ miễn là một thí nghiệm hoặc quan sát trái ngược với nó, điều này về cơ bản giải thích cái gọi là khả năng có thể bị bác bỏ ở Karl Popper. Như vậy, Popper hiểu rằng phương pháp quan sát không thể áp dụng cho các lý thuyết. Nhưng vâng, các lý thuyết phải được làm sai lệch, tức là có thể kiểm chứng, có khả năng bị bác bỏ.

Theo Karl Popper, một lý thuyết khoa học phải:

  • có khả năng kiểm chứng và, do đó,
  • cũng có khả năng bị bác bỏ thông qua bằng chứng thực nghiệm.

Trong khái niệm này, nó sẽ không phải là một lý thuyết khoa học nếu:

  • nó không thể kiểm tra: với tư cách là một lý thuyết kín, khép kín và tự xác thực, như một lý thuyết về một tác phẩm hư cấu hoặc nghệ thuật, hoặc chiêm tinh học;
  • không thể được quan sát theo kinh nghiệm: như một niềm tin tâm linh không có cơ sở có thể kiểm chứng được trong thế giới vật chất.

Vì vậy, nó sẽ được gọi là giả khoa học khi những yêu cầu này không được đáp ứng.

Propper coi đó là một lý thuyết khoa học không thể chối cãinó có thể có rất nhiều bằng chứng và vẫn duy trì tính khoa học. Điều này là do nó mở ra cho các phản biện và phản biện. Nghĩa là, nó sẽ là khoa học nếu nó cho phép bản thân nó được thử nghiệm và có khả năng bị bác bỏ trong trường hợp tìm thấy bằng chứng mới.

Bất chấp những lời chỉ trích, tính có thể làm sai được vẫn là một ý tưởng có ảnh hưởng trong triết học khoa học và tiếp tục được các nhà khoa học và triết học thảo luận và tranh luận.

Khả năng phản chứng là gì? Ý nghĩa của tính có thể làm sai lệch

Tính có thể làm sai lệch, theo nghĩa của từ này, là những gì có thể làm sai lệch, có thể là mục tiêu của sự làm sai lệch, chất lượng của những gì có thể làm sai lệch. Từ nguyên của từ có thể bác bỏ được xuất phát từ falsifiable + i + ity.

Đây là tiêu chí được Karl Popper sử dụng để bác bỏ những khái quát hóa về các lý thuyết khoa học. Đối với Popper, những khẳng định trong triết học khoa học chỉ có thể được thực hiện thông qua cảm giác có thể chứng minh được. Nghĩa là, các lý thuyết chỉ có thể được chấp nhận nếu chúng có sai sót.

Triết học về khoa học

Triết học về Khoa học đề cập đến nền tảng của khoa học, các giả định và ý nghĩa của nó. Nói cách khác, nó liên quan đến các cơ sở cơ bản của khoa học, trong lĩnh vực nghiên cứu triết học, tập trung vào việc hiểu, đặt câu hỏi và cải tiến các quy trình và phương pháp khoa học.

Vì vậy, do đó , công việc có bằng chứng khoa học được coi là có giá trị, không cần bàn cãi. Do đó, cáckhoa học tạo ra một đối tượng nghiên cứu, trong khi triết học tìm cách hiểu xem đối tượng đã được nghiên cứu đúng chưa và làm thế nào để cải thiện nó. Vì vậy, Karl Popper hành động trong bối cảnh này, triết lý của khoa học, tìm cách hiểu khoa học nên được ứng xử như thế nào.

Karl Popper là ai?

Karl Popper (1902-1994), nhà triết học người Áo, được coi là một trong những tên tuổi quan trọng nhất trong Triết học Khoa học của Thế kỷ 20 , chủ yếu nhờ giới thiệu nguyên tắc về tính có thể chứng minh được.

Ông học vật lý, tâm lý học và toán học tại Đại học Vienna khi bắt đầu giảng dạy. Ngay sau đó, anh bắt đầu làm việc tại Viện Sư phạm ở Vienna để cải thiện phương pháp giảng dạy của mình. Năm 1928, ông trở thành tiến sĩ triết học, khi tiếp xúc với các thành viên của Vòng tròn Vienna, khi ông bắt đầu tranh luận về các câu hỏi về chủ nghĩa thực chứng logic.

Từ đó trở đi, với tư cách là một triết gia chuyên nghiệp, ông cống hiến hết mình cho việc nghiên cứu , viết một số cuốn sách và bài báo. Ngoài việc trở thành thành viên của một số tổ chức triết học quốc tế.

Tính có thể làm sai của Karl Popper

Karl Popper sau đó đã đưa nguyên tắc có thể làm sai vào lĩnh vực triết học khoa học , về cơ bản, đó là khi một giả thuyết hoặc lý thuyết có thể bị làm sai lệch. Điều này cũng liên quan đến cái gọi là tính không thể sai lầm. Bằng cách giới thiệu nguyên tắc này, Popper đã giải quyết vấn đềthuyết quy nạp, chứng minh rằng kiến ​​thức quy nạp có thể dẫn đến một quan niệm sai lầm về khoa học.

Xem thêm: Deleuze và Guattari Schizoanalysis là gì

Theo nghĩa này, bằng cách giải quyết vấn đề này, Popper mang lại tiến bộ khoa học phù hợp trong thế kỷ 20, và do đó có thể được coi là một nhà tư tưởng triết học và khoa học tiến bộ.

Tôi muốn thông tin đăng ký vào Khóa học phân tâm học .

Trên hết, để đạt được quá trình giả mạo này, đó là cần thiết, đầu tiên, để hiểu làm thế nào một giai đoạn thử nghiệm và quan sát hoạt động. Nói tóm lại, đó là nơi được phép chuyển từ một giả thuyết sang xác nhận giả thuyết này, và sau đó, đi đến một lý thuyết.

Cũng đọc: Bài kiểm tra IQ: Nó là gì? Biết Cách Làm

Tóm lại, khoa học là một quá trình tri thức quy nạp, vì để đạt được một tri thức nào đó, cần phải trải qua nhiều lần thí nghiệm các trường hợp cụ thể để từ đó có thể hình thành một lý thuyết chung. Nói cách khác, bạn bắt đầu từ những trường hợp nhỏ hơn và thông qua quan sát, đi đến một lý thuyết tổng quát.

Đây chính là vấn đề của thuyết quy nạp. Làm thế nào bạn có thể bắt đầu từ những trường hợp cụ thể để xây dựng một lý thuyết phổ quát, khi bạn thường không thể bao hàm toàn bộ các sự kiện hoặc sự vật?

Lý thuyết về khả năng có thể sai và vấn đề của thuyết quy nạp

Vì vậy, lý thuyết về khả năng có thể sai trong Karl Popper giải quyết vấn đề về quy nạp này . Bởi vì một cái gì đó không thể được rút gọn, coi nó là phổ quát, nếu những trải nghiệm của nó không phải là phổ quát, nhưng có thể được rút gọn từ những cái riêng.

Để minh họa cho vấn đề của thuyết quy nạp, một ví dụ kinh điển về thuyết quy nạp được sử dụng. quan sát thấy rằng thiên nga trong tự nhiên có màu trắng, dẫn đến giả thuyết rằng tất cả thiên nga đều có màu trắng, tuy nhiên, điều này không ngăn cản sự tồn tại của thiên nga đen chẳng hạn.

Vì vậy , kể từ thời điểm thiên nga đen được tìm thấy, lý thuyết được coi là sai, theo nguyên tắc khả thi. Do đó, dựa trên ý tưởng này, đối với Karl Popper, khoa học không thể dựa trên thuyết quy nạp, vì nếu có, nó sẽ mang lại một cơ sở khoa học không an toàn.

Vì vậy, để có thể chứng minh được, một số ít sai của một tập phổ quát có thể làm sai lệch tổng thể. Nói cách khác, nếu bạn xây dựng một lý thuyết phổ quát và một trong những lý thuyết đơn lẻ là sai, thì toàn bộ hệ thống lý thuyết sẽ bị coi là sai. Nghĩa là, nếu có thiên nga đen trong tự nhiên thì giả thuyết cho rằng tất cả thiên nga đều có màu trắng là sai.

Tầm quan trọng của Nguyên tắc có thể làm sai đối với khoa học

Tuy nhiên, Karl Khả năng có thể làm sai của Popper cho phép khoa học tiến bộ, cho thấy rằng nó không phải là một quá trình tích lũy kiến ​​thức, mà là một quá trình tiến bộ. Đó là câu hỏinó không phải là sự tích lũy các ý tưởng hay lý thuyết, mà là sự tiến bộ của chúng, luôn hướng tới một trình độ cao hơn của tri thức khoa học.

Tính sai lầm, trên hết, là một cách để loại bỏ sự cứng nhắc làm nền tảng cho tư duy con người, đặc biệt là về phong tục và các định nghĩa, loại bỏ ý tưởng bảo mật sai lầm về các lý thuyết và khái niệm. Trong khi đó, tính có thể sai chứng tỏ rằng người ta không thể đạt được chân lý tuyệt đối , do đó, người ta phải hiểu một khái niệm khoa học là nhất thời, không vĩnh viễn.

Tức là, một lý thuyết chỉ có thể được coi là hợp lệ về mặt khoa học, khi liên tục có những nỗ lực bị làm sai lệch và không cố gắng xác minh tính xác thực của nó. Do đó, sự tiến bộ của khoa học phụ thuộc vào tính có thể chứng minh được.

Một ví dụ điển hình về lý thuyết khoa học là Lý thuyết về Lực hấp dẫn , vì một số thí nghiệm đã được thực hiện để bác bỏ nó. Tuy nhiên, cho đến nay, mọi nỗ lực nhằm làm sai lệch lý thuyết này đều thất bại. Tuy nhiên, điều đáng nói là sẽ không bao giờ có sự đảm bảo chính xác rằng trong những trường hợp khác nhau, không có trọng lực và quả táo sẽ rơi lên trên.

Tôi muốn đăng ký thông tin trong Phân tâm học Tất nhiên .

Trong khi, quay trở lại ví dụ về thiên nga, cho đến năm 1697, người ta vẫn cho rằng tất cả thiên nga đều có màu trắng, đây là quy tắc chung. Tuy nhiên, năm nay thiên nga đen đã được tìm thấyở Úc, do đó, lý thuyết đã hoàn toàn vô hiệu. Do đó, ngày nay có thể nói rằng hầu hết thiên nga đều có màu trắng, nhưng không phải con thiên nga nào cũng có màu trắng.

Vì vậy, đây là một cách chứng minh sự cứng nhắc của các khái niệm có thể hỗ trợ các phong tục và định nghĩa về cuộc sống như thế nào. Phần lớn, suy nghĩ của chúng ta dựa trên sự kiên định và do đó, anh ấy thích giữ mọi thứ như hiện tại, vì điều này mang lại cho anh ấy một sự an toàn nhất định, mặc dù là ảo tưởng.

Theo nghĩa này, tính có thể sai chứng tỏ rằng không có sự thật tuyệt đối về mọi thứ và mọi người phải đủ khiêm tốn để hiểu rằng kiến ​​thức khoa học có thể thay đổi được. Do đó, một mệnh đề chỉ có thể được coi là có ý nghĩa đối với khoa học khi người ta liên tục cố gắng bác bỏ nó.

Phân tâm học có vị trí như thế nào trong mối quan hệ với khả năng có thể bị bác bỏ?

Có một tranh luận liệu phân tâm học là một khoa học hay một tri thức. Dù sao, phân tâm học được ghi trong diễn ngôn khoa học . Vì vậy, nó sẽ không phải là một cái gì đó giáo điều, thần bí hay học thuyết. Nhưng một lý thuyết có thể được sửa đổi và thậm chí bác bỏ toàn bộ hoặc một phần. Ngay cả ý tưởng về vô thức là gì cũng có thể bị bác bỏ hoặc cải thiện nếu có bằng chứng mới.

Cũng đọc: Ngày sách đặc biệt: 5 cuốn sách nói vềPhân tâm học

Cũng có thể nói về công việc của nhà phân tâm học. Nếu dựa trên những ý tưởng hời hợt và đánh giá bệnh nhân của mình thông qua sự phổ cập vội vàng, nhà phân tâm học sẽ thực hiện cái mà Freud gọi là phân tâm học hoang dã và cái mà Karl Popper gọi là tính không thể sai lầm .

.

Xem thêm: Mọi người không thay đổi. Hay thay đổi?

Tính có thể làm sai được giới thiệu một khía cạnh có khả năng “thiếu sót” hoặc “không đầy đủ”, một quan điểm đã nuôi dưỡng khoa học và nhân loại trong nhiều thiên niên kỷ.

Nếu thích bài viết này, bạn có thể là một người quan tâm đến việc nghiên cứu tâm trí con người . Vì vậy, chúng tôi mời bạn khám phá Khóa đào tạo về Phân tâm học lâm sàng của chúng tôi. Trong nghiên cứu này, bạn sẽ có thể hiểu cách thức hoạt động của tâm trí con người, do đó, trong số những lợi ích, là sự cải thiện hiểu biết về bản thân và cải thiện các mối quan hệ giữa các cá nhân của bạn.

George Alvarez

George Alvarez là một nhà phân tâm học nổi tiếng đã hành nghề hơn 20 năm và được đánh giá cao trong lĩnh vực này. Ông là một diễn giả được săn đón và đã tổ chức nhiều hội thảo và chương trình đào tạo về phân tâm học cho các chuyên gia trong ngành sức khỏe tâm thần. George cũng là một nhà văn tài năng và là tác giả của một số cuốn sách về phân tâm học đã nhận được sự hoan nghênh của giới phê bình. George Alvarez tận tâm chia sẻ kiến ​​thức và chuyên môn của mình với những người khác và đã tạo một blog nổi tiếng về Khóa đào tạo trực tuyến về Phân tâm học được các chuyên gia sức khỏe tâm thần và sinh viên trên khắp thế giới theo dõi rộng rãi. Blog của anh ấy cung cấp một khóa đào tạo toàn diện bao gồm tất cả các khía cạnh của phân tâm học, từ lý thuyết đến ứng dụng thực tế. George đam mê giúp đỡ người khác và cam kết tạo ra sự khác biệt tích cực trong cuộc sống của khách hàng và học sinh của mình.