பிராய்டின் பணியின் தூண்கள் அவரது சிகிச்சை முன்மொழிவை மிகச் சிறப்பாகக் கட்டமைத்தன, இருப்பினும் அவரது காலத்தில் அவரது யோசனைகள் அவ்வளவு வெற்றிகரமாக இல்லை. உள் காயங்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்க அவர் முன்வைத்த வழிகளை மருத்துவ வகுப்பு சாதகமாகப் பார்க்கவில்லை என்பதே அதற்குக் காரணம். இன்று நாம் உளவியல் பகுப்பாய்வில் ஐந்து பாடங்கள் சுருக்கி இங்கு எழுதப்பட்ட அறிவை சுருக்குவோம்.

விளக்கக்காட்சி: பிராய்ட் வழங்கிய உளவியல் பகுப்பாய்வில் ஐந்து பாடங்கள்

ஐந்து உளவியல் பகுப்பாய்வில் பாடங்கள் என்பது செப்டம்பர் 1909 இல் சிக்மண்ட் பிராய்ட் வழங்கிய ஐந்து கூட்டங்களில் இருந்து உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தொகுப்பு ஆகும். இதன் மூலம், தனது மனோதத்துவப் பணியின் முக்கியக் கருத்துக்களைக் கடுமையான விமர்சனங்களோடும் மக்களிடம் கொண்டு செல்ல அவர் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொண்டார். மருத்துவம் அல்லாத பார்வையாளர்களுக்காக கிளார்க் பல்கலைக்கழகத்தின் ஸ்தாபகக் கொண்டாட்டத்தில் இவை அனைத்தும் நடந்தன.

பெரும்பாலான மருத்துவர்கள் தங்கள் பார்வையை மறுத்ததால், பார்வையாளர்கள் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் சாதாரண மக்களே. அதனுடன், பிராய்ட் இந்த மக்களைச் சென்றடைவதற்கும் உரையாடலைப் பாய்ச்சுவதற்கும் அணுகக்கூடிய மற்றும் தெளிவான மொழியைக் கொண்டு வந்தார். அவரது முன்முயற்சியின் முக்கிய கருத்துக்கள் " ஆவியின் தீமைகள் " தொடர்பான மனோதத்துவ சிகிச்சையின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி விளக்கியது.

இந்த விரிவுரைகளின் வேலையை ஃபிராய்ட் ஐந்து பகுதிகளாகப் பிரித்து மனோ பகுப்பாய்வு என்றால் என்ன என்பதை விளக்கினார். மற்றும் உளவியல் பகுப்பாய்வின் தோற்றம் மற்றும் வரலாறு . மனோதத்துவ ஆய்வாளர் மருத்துவ வழக்குகள் மற்றும் அறிக்கைகளை நன்றாக விவரிக்கிறார்சிகிச்சை செயல்பாட்டில் துல்லியம். அதனால்தான் கோட்பாட்டுப் பகுதியின் வளர்ச்சியை அது நடைமுறையில் பயன்படுத்தும் வரை முறையாக விவரிக்கிறது.

முதல் பாடம்: வெறி

உளவியல் பகுப்பாய்வின் முதல் பகுதி ஐந்து பாடங்கள் ஒரு இளம் பெண்ணின் நோயறிதலின் விளைவாக ஹிஸ்டீரியா .

நோயாளி ஒரே நேரத்தில் மற்றும் நிரூபிக்கப்பட்ட காரணமின்றி வெளிப்படும் அசாதாரண அறிகுறிகளை வெளிப்படுத்துகிறார். அவளுக்கு சிகிச்சையளிக்க, இன்று நமக்குத் தெரிந்த உளவியல் பகுப்பாய்வின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான ஜோசப் ப்ரூயர் , அவளை ஹிப்னாஸிஸால் தூண்டினார், இதனால் அவள் வெறித்தனமான தருணங்களில் பேசும் வார்த்தைகளை அவளுடைய யோசனைகள் மற்றும் கற்பனைகளுடன் தொடர்புபடுத்த முடியும்.

மெல்ல மெல்ல, இளம் பெண்ணின் பெரும் அளவிலான அனுபவங்களை வெளிப்படுத்தியபோது அவளது குழப்ப நிலைகள் தளர்ந்தன. இந்த நோயாளி மிகவும் நிதானமாக இருந்தார் மற்றும் அவரது நனவான வாழ்க்கையின் மீது அதிக கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார். சிகிச்சையின் போது தனிப்பட்ட கற்பனைகள் வெளிப்படுத்தப்பட்டு வேலை செய்த பின்னரே நல்வாழ்வு வரும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது .

இந்த வழக்கின் மூலம், இந்த இளம் பெண்ணின் அறிகுறிகள் அவள் கடந்த காலத்தில் அனுபவித்த மன உளைச்சலில் இருந்து வந்தவை என்பது தெளிவாகியது. இதையொட்டி, இந்த அதிர்ச்சிகள் பெரும் விரக்தியின் உணர்ச்சிகரமான தருணங்களின் விளைவாக நினைவூட்டும் பகுதிகளாக இருந்தன. இந்த வழக்கில், அவரது அறிக்கைகள் அவரது அதிர்ச்சிகளுக்கும் அவரது தந்தையின் மரணத்தில் குற்ற உணர்ச்சிக்கும் உள்ள தொடர்பைக் காட்டியது.

வழக்கைப் பற்றிய சில முடிவுகள்

• ஒரு அறிகுறி இருக்கும்போது, ​​ஒரு வெறுமையும் இருக்கும்நினைவகத்தில் அதன் நிறைவேற்றம் அறிகுறிக்கு வழிவகுக்கும் நிலைமைகளைக் குறைக்கிறது.
• எனவே, அறிகுறி ஆதாரமாக உள்ளது, ஆனால் அதன் காரணம் மயக்கத்தில் தவிர்க்கப்பட்டது.
• ஹிஸ்டீரியா அமைப்பு பல நிகழ்வுகளால் ஏற்படலாம், மேலும் பல நோய்க்கிருமிகள் (அதாவது, கோளாறை ஏற்படுத்தும் முகவர்கள்) வெவ்வேறு அதிர்ச்சிகளை ஏற்படுத்தலாம்.
• மன உளைச்சல்கள் நேர்ந்த தலைகீழ் வரிசையில் மீண்டும் உருவாக்கப்படும் போது குணமாகும்; அதாவது, அதிர்ச்சி அறிகுறியிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் காயத்திலிருந்து காரணமான முகவர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
• உணர்வை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் காரணமான முகவரை, நோயாளி புரிந்துகொண்டு, பிரச்சனையைச் செயல்படுத்தி, அதற்குப் புதிய அர்த்தத்தை அளித்து, அது குணப்படுத்தும்.

இரண்டாவது பாடம்: அடக்குமுறை

உளவியல் பகுப்பாய்வில் உள்ள ஐந்து பாடங்களில் இரண்டாவதாக ஹிப்னாஸிஸ் கைவிடப்பட்டு பாரிய நினைவுகளைப் பிடிக்கும் முனைப்புடன் வருகிறது. இதில், பிராய்ட், தனிநபர்கள் பிரச்சனையுடன் தொடர்புபடுத்த முடிந்தவரை பல நினைவுகளை உணர்வுபூர்வமாக நினைவுபடுத்த வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். இருப்பினும், அதிர்ச்சிகள், அடக்குமுறை ஆகியவற்றிலிருந்து இந்த மீட்பைத் தடுக்கும் ஒரு முற்றுகை இருந்தது .

5 உளவியல் பகுப்பாய்வின் விரிவுரைகளில் , அடக்குமுறை ஒரு நோய்க்கிருமிக் கருவியாகக் காணப்படுகிறது. வெறி. வெளிப்புற சூழலின் தார்மீக கோரிக்கைகளுக்கு நன்றி, சமூக ரீதியாக சரியாகப் பார்க்கப்படாத அனைத்தையும் புதைக்கும் இயக்கம் உள்ளது. இருப்பினும், ஆசையின் சுமையை வேலை செய்ய வழிகள் இல்லாததால், எங்கள்ஆன்மாவானது யோசனையை நனவில் இருந்து மயக்கத்திற்கு நகர்த்துகிறது , அதை அணுக முடியாதபடி விட்டுவிடுகிறது.

இந்த எதிர்ப்பு செயல்தவிர்க்கப்பட்டதும், அத்தகைய உள்ளடக்கம் சுயநினைவுக்குத் திரும்பும் போது, ​​மன முரண்பாடும் அதன் அறிகுறியும் முடிவடைகிறது. அடக்குமுறை என்பது தனிநபரின் அதிருப்தியைத் தவிர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், இதனால் அவரது ஆளுமை பாதுகாக்கப்படுகிறது. இன்பக் கொள்கை இங்கு உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளது, இன்பமானதைக் குறிவைத்து, அதிருப்தியை உண்டாக்குவதைத் தவிர்க்கிறது.

மூன்றாவது பாடம்: நகைச்சுவை மற்றும் செயல் குறைபாடுகள்

5 உளப்பகுப்பாய்வுப் பாடங்களில் உள்ளடக்கம் ஒடுக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறோம், ஆனால் அது மீண்டும் முன்னுக்கு வரலாம். இருப்பினும், எதிர்ப்பின் காரணமாக இது சிதைவுகளை சந்திக்கிறது, மேலும் அது அதிகமாக இருந்தால், அதன் சிதைவு அதிகமாக இருக்கும். உதாரணமாக, நகைச்சுவைகள், நகைச்சுவைகள் மற்றும் நகைச்சுவைகளை சூழ்நிலைக்கு மாற்றியமைத்து, அசல் அதிர்ச்சியிலிருந்து கவனத்தை எடுத்துச் செல்ல, இந்த சிதைந்த கூறுகளுக்கு மாற்றாக நகைச்சுவை மாறுகிறது . இந்த தீம் ஜோக்ஸ் மற்றும் மயக்கத்துடன் அதன் உறவிலும் பிராய்டால் வேலை செய்யப்பட்டது.

இதில் பணிபுரியும் போது, ​​​​தனிமனிதன் எதை வேண்டுமானாலும் வெளிப்படையாகப் பேச அழைக்கப்படுகிறான், ஏனென்றால் அவனது பேச்சு தப்பித்துவிடாது. இதன் மூலம், இலவச சங்கம் ஒடுக்கப்பட்ட உள்ளடக்கத்தை அடையலாம், காயங்கள் வெளிப்படும்போது வலியை ஏற்படுத்தாது. இதில், கனவுகள் உட்பட விளக்கம், நோயாளியின் அதிகப்படியான எதிர்ப்பிற்கு நம்மை இட்டுச் செல்கிறது, ஆனால் அவரது ஆசைகளுக்கும்.அடக்குமுறை மற்றும் மறைக்கப்பட்டது.

மேலும், அன்றாட தவறுகள் என்பது சிகிச்சையில் மற்ற ஆய்வுப் பொருள்கள், இருப்பினும் அவை முக்கியமற்றதாகத் தோன்றலாம். அவை விளக்குவதற்கு எளிதானவை மட்டுமல்ல, அவை நமது அடக்கப்பட்ட அதிர்ச்சிகளுடன் நேரடியான உறவையும் கொண்டுள்ளன.

வலி நிறைந்த அடக்கப்பட்ட உள்ளடக்கம் மயக்கத்தில் இருந்து மறைமுகமாக தன்னை வெளிப்படுத்தும் வழிகள் (உணர்வு பெறுதல்):

• அறிகுறிகள் ,
• நகைச்சுவைகள் மற்றும் சீட்டுகள் மூலம் ,
• கனவுகள் மற்றும்
• சிகிச்சைப் பகுப்பாய்வு மூலம் இலவச சங்கத்தின் முறை .

மூன்றாவது பாடத்தின் சுருக்கம்

எதிர்ப்பு

அதிர்ச்சியின் மனப் பிரதிநிதித்துவத்தை சமமாகவோ அல்லது அறிகுறியுடன் ஒப்பிடவோ முடியாது, ஏனெனில் அவை வேறுபட்டவை. மறந்ததை நினைவில் வைத்துக்கொள்ள ஒருவர் நனவுக்காக போராடும் போது, ​​மற்றவர் அதை நனவை அடைவதை தடுக்க முயல்கிறார் . இதனுடன், அறிகுறி தேடப்படுவதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது.

எதிர்ப்பு

எதிர்ப்பு வளரும்போது, ​​தேடப்பட்டவற்றுடன் தொடர்புடைய சிதைவும் அதிகரிக்கிறது. அதற்கு நன்றி, மறதி சிதைவு இல்லாமல் உணர்வுடன் இருக்கும். இதில், சிதைப்பது சிறியதாக இருந்தால், மறந்துவிட்டதை எளிதாகப் புரிந்து கொள்ளலாம்.

அறிகுறி மற்றும் சிந்தனை

இரண்டும் அடக்கப்பட்ட ஆசைக்கு பதிலாக எழுகின்றன மற்றும் பழங்கள். அடக்குமுறை,ஒரே தோற்றம் கொண்டது. மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட எதிர்ப்புடன், நினைப்பது போல் தோன்றுவது அடக்கப்பட்ட ஆசைக்கு மாறுவேடமாக இருக்கும்.

நான்காவது பாடம்: அறிகுறிகள் மற்றும் பாலுணர்வு

உளவியல் பகுப்பாய்வு பற்றிய ஐந்து பாடங்களில் நான்காவது பிராய்ட் நோயுற்ற அறிகுறிகளை நமது சிற்றின்ப வாழ்க்கையுடன் இணைக்க அனுமதிக்கிறது. பிராய்டின் கூற்றுப்படி, நமது சிற்றின்ப வாழ்க்கை மற்றும் அதற்கு செய்யப்படும் அடக்குமுறைகள் நோயியல் நிலைமைகளைத் தூண்டுகின்றன. இருப்பினும், பகுப்பாய்வின் கீழ், நோயாளிகள் தங்கள் பாலியல் வாழ்க்கையைப் பற்றி வெளிப்படுத்துவதில் உள்ள சிரமம் காரணமாக சிகிச்சையை மேற்கொள்வது கடினம் .

இருப்பினும், நோயுற்ற அறிகுறியைப் புரிந்துகொள்வது சிக்கலானதாக இருக்கலாம். நோயாளியின் வரலாறு. அவரது கோட்பாட்டின் தவறான விளக்கங்கள் சிக்கலைப் பற்றிய துல்லியமான மற்றும் பிழையான தேடல்களுக்கு வழிவகுக்கும் என்று பிராய்ட் கூறுகிறார். மனோதத்துவ பரிசோதனையானது ஆன்மாவில் எவ்வாறு அதிர்ச்சிகள் சரி செய்யப்பட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அறிகுறிகளை பாலுணர்வுடன் இணைக்கவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்வோம்.

இதில், பிராய்டின் வாதப் புள்ளிகளில் ஒன்றான குழந்தைப் பாலுறவுக் கோட்பாடு மற்றும் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே அதன் வளர்ச்சி நிலைகள் ஆகியவற்றுக்கான திறப்பு எங்களிடம் உள்ளது. சமூகத்தின் விருப்பத்திற்கு எதிராக கூட, இந்த கட்டத்தில் குழந்தை வளர்ச்சி வயது வந்தோரின் கட்டத்தை தீர்மானிக்கும் என்று மனோதத்துவ ஆய்வாளர் சுட்டிக்காட்டினார். காலப்போக்கில், இந்தப் பகுதி ஆய்வு செய்யப்பட்டு, கண்டிஷனிங் மற்றும் ஆரம்ப அடக்குமுறையின் மூலம் சென்ற குறிப்பிட்ட அம்சங்களைத் திறக்கிறது.

ஐந்தாவது பாடம்: மறுபரிசீலனை மற்றும் பரிமாற்றம்

இங்கிஇறுதியாக, உளவியல் பகுப்பாய்வின் ஐந்து விரிவுரைகளில் கடைசியாக அதுவரை செயல்பட்ட உளவியல் பகுப்பாய்வின் முக்கிய கருத்துகளை மறுபரிசீலனை செய்கிறது. இதில் குழந்தைப் பாலுணர்வும், ஓடிபஸ் காம்ப்ளக்ஸ் உடனான உறவும் அடங்கும். இதன் விளைவாக, மக்கள் தங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதை இழந்தால் அவர்கள் நோய்வாய்ப்படலாம் .

அடக்குமுறையில் உள்ளடங்கிய கூறுகளில் ஒன்று உள்நோக்கம், ஆன்மாவை அறியாமலேயே உள்நிலை நிலைக்குத் திரும்பும் போது யதார்த்தத்தை விட்டு வெளியேறுவது. இந்த வழியில், லிபிடோ என்பது பழமையான பரிணாம நிலைகளுக்கு நிலையானதாக இருப்பதால், பின்னடைவு தற்காலிகமாக இருக்கலாம். இந்த தேவையை வெளிப்படுத்த பழமையான மற்றும் அசல் மனநல வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதால் இது முறையானது.

மேலும், சிகிச்சையின் போது நரம்பியல் நோயாளிகள் உளவியல் பகுப்பாய்வு சிகிச்சையில் மாற்றம்<2 எனப்படும் அறிகுறியை அனுபவிப்பது பொதுவானது> சுருக்கமாக, கற்பனைகள், விரோதம் மற்றும் பாசம் ஆகியவற்றைக் கலந்த பல உணர்வுகளை தனிநபர் சிகிச்சையாளரிடம் செலுத்துகிறார். இது எந்த மனித உறவிலும் நிகழலாம், ஆனால் சிகிச்சை முறைகளுக்குள் மிகவும் தெளிவாக இருப்பது, அறிகுறிகளை அடையாளம் காண்பதற்கு மதிப்புமிக்கது.

உளவியல் பகுப்பாய்வின் 5 பாடங்களின் அறிமுகம் மற்றும் தாக்கம்

ஐந்து பாடங்களை மறுபரிசீலனை செய்தல் உளவியல் பகுப்பாய்வு உளவியல் பகுப்பாய்வு பிராய்டின் பதிவுகள் மற்றும் வாழ்க்கையுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்ட கோட்பாடுகளை இணைக்க முடியும். அந்த நேரத்தில், வழங்கப்பட்ட ஒவ்வொரு யோசனையும் தற்போதைய காலத்திற்கு அவதூறாக நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாக இருந்தது. இன்னும், ஒவ்வொன்றும்வேலை அர்த்தங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள் மூலம் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது, இது பற்றிய விசாரணைகள் மற்றும் மேலதிக ஆய்வுகளுக்கான கதவுகளைத் திறக்கிறது.

உளவியல் பகுப்பாய்வில் சேருவதற்குத் தகவல் வேண்டும் .

மேலும் படிக்கவும்: கனவுகளின் விளக்கம்: பிராய்டின் புத்தகத்தின் சுருக்கமான பகுப்பாய்வு

இருப்பினும், பாலினத்தின் கருத்தாக்கம் உட்பட சமூகத் துறையில் மாற்றங்கள், தற்போது சில யோசனைகளைத் தடுக்கின்றன. அப்படியிருந்தும், சமூகம் மற்றும் அறிவியலில் உளவியல் பகுப்பாய்வின் பங்களிப்பால் இத்தகைய மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. உள்ளடக்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், பிற ஆய்வுத் துறைகள் மனோ பகுப்பாய்வு வழிமுறைகளால் வாழ்க்கையைப் பார்க்கும் முறையை மாற்றிக்கொண்டன.

உளவியல் பகுப்பாய்வில் ஐந்து பாடங்கள் (பிராய்ட்)

படைப்பு உளவியல் பகுப்பாய்வின் ஐந்து பாடங்கள் சமூக ரீதியாக உளவியல் பகுப்பாய்வின் வளர்ச்சியை வரைபடமாக்குவதற்கு ஒரு சிறந்த மற்றும் சுவாரஸ்யமான தொகுப்பாக மாறியுள்ளது . பிராய்டுக்கு நம்பமுடியாத நினைவாற்றல் இருந்தது, இது இலக்கியத் தயாரிப்பை முன்பு கூறப்பட்டதைப் போலவே செய்தது. அதனுடன், எளிமையான மொழியுடன் உளவியல் பகுப்பாய்வை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு எளிதில் அணுகக்கூடிய வாசிப்பு எங்களிடம் உள்ளது.

பல கருத்துக்கள் காலப்போக்கில் நிராகரிக்கப்பட்டாலும், அவை அதே பிரச்சனைகளுக்கு ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்தையும் அளித்துள்ளன. இது தேவைப்படும் இடங்களில் சிறப்பு கவனம் செலுத்துவதுடன், அவசர உதவியை புறக்கணிக்காமல் முடிந்தது.

உங்கள் பார்வையை விரிவுபடுத்த உளவியல் பகுப்பாய்வில் ஐந்து பாடங்கள் மற்றும் உங்கள் வாழ்க்கை, என்றால்கிளினிக்கல் சைக்கோஅனாலிசிஸில் எங்கள் ஆன்லைன் படிப்பில் சேருங்கள் . அவரது உதவியுடன், நீங்கள் உணர்ச்சி ரீதியாகவும் அறிவு ரீதியாகவும் நிலைநிறுத்த முடியும், சுய அறிவு மற்றும் வளர்ச்சிக்கு சிறந்த திரவத்தன்மையை உறுதிசெய்ய முடியும். உங்கள் முன்முயற்சி மற்றும் முழு தனிப்பட்ட மாற்றத்திற்கான அணுகலை நீங்கள் பெறுவீர்கள் என்பதைக் குறிப்பிட தேவையில்லை.