Հինգ դաս հոգեվերլուծության. Ֆրեյդի ամփոփում

George Alvarez 30-10-2023
George Alvarez

Ֆրոյդի աշխատանքի սյուները շատ լավ են կառուցում նրա թերապևտիկ առաջարկը, թեև նրա ժամանակներում նրա գաղափարներն այնքան էլ հաջող չէին: Դա պայմանավորված է նրանով, որ բժշկական դասը բարեհաճ չէր նայում ներքին վերքերի բուժման համար նրա ներկայացրած եղանակներին: Այսօր մենք կամփոփենք Հոգեվերլուծության հինգ դասերը և կխտացնենք այստեղ գրված գիտելիքները:

Ներկայացում. Հոգեվերլուծության հինգ դասերը ներկայացված են Ֆրոյդի կողմից

Հինգ Հոգեվերլուծության դասերը սինթեզ է, որը կազմված է հինգ հանդիպումներից, որոնք Զիգմունդ Ֆրեյդը տվել է 1909 թվականի սեպտեմբերին : Սրա միջոցով նա իրեն հասանելի դարձրեց հանրությանը հասցնելու իր հոգեվերլուծական աշխատանքի հիմնական կոնցեպցիաները, նույնիսկ խիստ քննադատությամբ։ Ամեն ինչ տեղի ունեցավ Քլարկի համալսարանի հիմնադրման տոնակատարությունների ժամանակ, որը նախատեսված էր ոչ բժշկական լսարանի համար:

Տես նաեւ: Ֆրեյդի դեպքերի և հիվանդների ցանկը

Քանի որ բժիշկների մեծամասնությունը հերքում էր իրենց տեսողությունը, հանդիսատեսը գրեթե ամբողջությամբ սովորական մարդիկ էին: Դրանով Ֆրեյդը բերեց մատչելի և պարզ լեզու՝ այս մարդկանց ավելի լավ հասնելու և խոսակցությունը հոսելու համար։ Նրա նախաձեռնության հիմնական գաղափարները բացատրում էին հոգեվերլուծական բուժման դեպքերի մասին « ոգու չարիքների » վերաբերյալ։

Ֆրեյդը այս դասախոսությունների աշխատանքը բաժանեց հինգ մասի՝ բացատրելու , թե ինչ է հոգեվերլուծությունը։ և նաև հոգեվերլուծության ծագումն ու պատմությունը : Հոգեվերլուծաբանը շատ լավ է մշակում կլինիկական դեպքերը և զեկուցումճշգրտություն թերապևտիկ գործընթացում. Այդ իսկ պատճառով այն համակարգված կերպով պատմում է տեսական մասի զարգացումը մինչև դրա գործնականում կիրառումը:

Առաջին դաս. հիստերիա

Առաջին մասը Հոգեվերլուծության հինգ դասեր վերլուծում է մի երիտասարդ կնոջ դեպք, որի ախտորոշումը հանգեցրել է հիստերիայի :

Հիվանդը ներկայացնում է մի շարք անսովոր ախտանիշներ, որոնք դրսևորվել են միաժամանակ և առանց ապացուցված պատճառի: Նրան բուժելու համար Յոզեֆ Բրոյերը , որը հոգեվերլուծության հիմնադիրներից մեկն է, ինչպես մենք գիտենք այսօր, դրդեց նրան հիպնոսով, որպեսզի նա կարողանա հիստերիայի պահերին ասված բառերը կապել իր գաղափարների և երևակայությունների հետ:

Աստիճանաբար երիտասարդ կնոջ շփոթության վիճակները թուլացան, երբ նա բացահայտեց մեծ թվով փորձառություններ: Այնքան, որ այս հիվանդը հանգիստ էր և ավելի շատ վերահսկում էր իր գիտակցական կյանքը: Եզրակացվեց, որ բարեկեցությունը կգա միայն այն բանից հետո, երբ անձնական երևակայությունները բացահայտվեն և մշակվեն թերապիայի ընթացքում :

Այս դեպքի միջոցով պարզ դարձավ, որ այս երիտասարդ կնոջ ախտանշանները առաջացել են անցյալում ունեցած վնասվածքներից։ Իր հերթին, այս տրավմաները մնեմոնիկ մասեր էին, որոնք բխում էին մեծ հիասթափության զգացմունքային պահերից: Այս դեպքում նրա զեկույցները ցույց են տվել կապը հոր մահվան հետ կապված նրա վնասվածքների և մեղքի միջև:

Որոշ եզրակացություններ դեպքի վերաբերյալ

  • Երբ կա ախտանիշ, կա նաև դատարկություն.հիշողության մեջ, որի կատարումը նվազեցնում է այն պայմանները, որոնք հանգեցնում են ախտանիշի:
  • Այսպիսով, ախտանիշն ապացուցված է, բայց դրա պատճառը բաց է թողնվել անգիտակից վիճակում:
  • Հիստերիայի համակարգը կարող է առաջանալ մի քանի իրադարձությունների հետևանքով, և մի քանի պաթոգեն (այսինքն՝ խանգարում առաջացնող գործակալները) կարող են հանգեցնել տարբեր վնասվածքների:
  • Բուժումը տեղի կունենար, երբ հոգեկան վնասվածքները վերարտադրվեին հակառակ հերթականությամբ, որ տեղի ունեցան. այսինքն՝ տրավման հայտնաբերվել է ախտանիշից, իսկ հարուցիչը՝ տրավմայից։
  • գիտակից դարձնելով հարուցիչը՝ հիվանդը կարող էր հասկանալ և մշակել խնդիրը՝ դրան տալով նոր իմաստ, որը կհանգեցնի բուժման:

Երկրորդ դաս. ռեպրեսիա

Հոգեվերլուծության Հինգ դասերից երկրորդը գալիս է հիպնոսից հրաժարվելով և հսկայական հիշողություններ գրավելու նախաձեռնությամբ: Դրանում Ֆրեյդը խորհուրդ տվեց անհատներին գիտակցաբար հիշել որքան հնարավոր է շատ հիշողություններ՝ խնդրի հետ կապելու համար: Այնուամենայնիվ, կար շրջափակում, որը կանխեց այս փրկությունը տրավմայից, ռեպրեսիաներից :

Հոգեվերլուծության 5 դասախոսություններում ռեպրեսիան դիտվում է որպես պաթոգեն գործիք, որը կապված է հիստերիան. Արտաքին միջավայրի բարոյական պահանջների շնորհիվ տեղի է ունենում շարժում՝ թաղելու այն ամենը, ինչը լավ չի երեւում հասարակության մեջ։ Այնուամենայնիվ, քանի որ ցանկությունների բեռը աշխատելու միջոցներ չկան, մերհոգեկանը գաղափարը տեղափոխում է գիտակցականից դեպի անգիտակցական ` թողնելով այն անհասանելի:

Երբ այդ դիմադրությունը չեղարկվում է, և նման բովանդակությունը վերադառնում է գիտակցություն, ավարտվում է հոգեկան կոնֆլիկտը, ինչպես նաև դրա ախտանիշը: Հարկ է նշել, որ ռեպրեսիան նպատակ ունի խուսափել անհատի դժգոհությունից, որպեսզի նրա անձը պաշտպանված լինի։ Այստեղ ներգրավված է հաճույքի սկզբունքը ՝ նպատակ ունենալով դեպի այն, ինչ հաճելի է և խուսափելով այն, ինչ առաջացնում է դժգոհություն:

Կարդացեք նաև. Պաուլո Ֆրեյրի ինքնավարության մանկավարժություն

Երրորդ դաս. կատակներ և արարքների թերություններ

Հոգեվերլուծության 5 դասերում մենք նաև գտնում ենք, որ այն բովանդակությունը, որը ռեպրեսիայի է ենթարկվել, բայց կարող է նորից հայտնվել առաջին պլանում: Այնուամենայնիվ, դիմադրության շնորհիվ այն դեֆորմացիաներ է կրում, և որքան մեծ լինի, այնքան մեծ կլինի նրա դեֆորմացիան: Կատակը դառնում է այս դեֆորմացված տարրերի փոխարինողը՝ ուշադրությունը հեռացնելու սկզբնական տրավմայից ՝ փոխարինելով, օրինակ, կատակները, հումորը և կատակները իրավիճակով: Այս թեման Ֆրոյդն աշխատեց նաև «Կատակներ և դրա առնչությունն անգիտակցականի հետ» աշխատության մեջ:

Աշխատելով դրա վրա՝ անհատը հրավիրվում է բաց խոսել այն ամենի մասին, ինչ ուզում է, քանի որ նրա խոսքը փախուստի չի հանգեցնի: Դրանով ազատ ասոցիացիան կարող է հասնել ճնշված բովանդակության՝ նույնիսկ ցավ չպատճառելով վնասվածքների բացահայտման ժամանակ: Դրանում մեկնաբանությունը, ներառյալ երազները, մեզ տանում են դեպի հիվանդի դիմադրության ավելցուկը, բայց նաև դեպի նրա ցանկությունները:ճնշված և թաքնված:

Ավելին, ամենօրյա սխալները թերապիայի վերլուծության այլ առարկաներ են, որքան էլ դրանք աննշան թվան: Դրանք ոչ միայն հեշտ են մեկնաբանվում, այլ նաև անմիջական կապ ունեն մեր ճնշված տրավմայի հետ:

Այն եղանակները, որոնցով ցավալի ռեպրեսիվ բովանդակությունը կարող է անուղղակիորեն արտահայտվել անգիտակցականից (գիտակից դառնալով) հետևյալն են.

  • ըստ ախտանիշների ,
  • ըստ կատակների և սայթաքումների ,
  • ըստ երազների և
  • թերապեւտիկ վերլուծությամբ ազատ ասոցիացիայի մեթոդի միջոցով :

Երրորդ դասի ամփոփում

Հակադրություն

Ես ուզում եմ տեղեկություններ գրանցել հոգեվերլուծության դասընթացին :

Տրավմայի մտավոր ներկայացումը չի կարող հավասարվել կամ համեմատվել ախտանիշի հետ, քանի որ դրանք տարբեր են: Մինչ մեկը պայքարում է գիտակցության համար, որպեսզի հիշի մոռացվածը, մյուսը փորձում է թույլ չտալ, որ այն հասնի գիտակցության : Սրանով ախտանիշն ակնարկում է այն, ինչ փնտրում են, բայց երբեք նույնը չէ:

Տես նաեւ: Մանդալա Յունգի համար. խորհրդանիշի իմաստը

Դիմադրություն

Որ դիմադրողականությունը մեծանում է, ապա դեֆորմացիան նույնպես մեծանում է փնտրվողի նկատմամբ: Եվ դրա շնորհիվ մոռացությունը գիտակցված կլիներ առանց դեֆորմացիայի։ Այս դեպքում, եթե դեֆորմացիան փոքր է, ավելի հեշտ է հասկանալ, թե ինչ է մոռացվել:

Ախտանիշը և միտքը

Երկուսն էլ առաջանում են ճնշված ցանկության փոխարեն և պտուղներ են: ռեպրեսիաների,ունեն նույն ծագումը. Վերևում բերված ընդդիմության դեպքում այն, ինչ թվում է որպես մտածողություն, կլինի քողարկում ճնշված ցանկության համար:

Չորրորդ դաս. ախտանիշներ և սեքսուալություն

Հոգեվերլուծության հինգ դասերից չորրորդում Ֆրեյդը մեզ թույլ է տալիս հիվանդագին ախտանիշները կապել մեր էրոտիկ կյանքի հետ: Ըստ Ֆրոյդի, մեր էրոտիկ կյանքը և դրա նկատմամբ կիրառվող ճնշումներն ավարտվում են պաթոլոգիական պայմանների առաջացմամբ: Այնուամենայնիվ, վերլուծության ընթացքում դժվար է բուժում իրականացնել, քանի որ հիվանդները դժվարանում են բացել իրենց սեռական կյանքը :

Սակայն, հիվանդագին ախտանիշի ըմբռնումը կարող է բարդ լինել հետազոտության ժամանակ: հիվանդի պատմությունը. Ինքը՝ Ֆրեյդը, նշում է, որ իր տեսության սխալ մեկնաբանությունները կարող են հանգեցնել խնդրի վերաբերյալ ոչ ճշգրիտ և սխալ որոնումների։ Հիշենք, որ հոգեվերլուծական փորձաքննությունը նպատակ ունի հասկանալու, թե ինչպես են վնասվածքներն ամրագրվել հոգեկանում և չկապել ախտանշանները սեռականության հետ։

Սրանում մենք բաց ենք թողնում Ֆրոյդի վիճելի կետերից մեկի՝ ինֆանտիլ սեքսուալության տեսության և նրա զարգացման փուլերը մանկուց : Անգամ հասարակության կամքին հակառակ, հոգեվերլուծաբանը նշեց, որ երեխայի զարգացումն այս փուլում կորոշի չափահաս փուլը: Ժամանակի ընթացքում այս ոլորտը ուսումնասիրվում է և բացում հատուկ ասպեկտներ, որոնք անցել են պայմանավորվածության և սկզբնական ռեպրեսիայի միջով:

Հինգերորդ դաս.Վերջապես, Հինգ դասախոսություններից վերջինը հոգեվերլուծության մասին վերանայում է մինչ այդ աշխատած հոգեվերլուծության հիմնական հասկացությունները: Սա ներառում է մանկական սեքսուալությունը, ինչպես նաև հարաբերությունները Էդիպյան համալիրի հետ : Արդյունքում, մարդիկ կարող են հիվանդանալ, եթե զրկված են իրենց կարիքները բավարարելուց :

Ռեպրեսիայի մեջ ընդգրկված տարրերից մեկը դիտավորությունն է, իրականությունից փախչելը, մինչդեռ հոգեկանը անգիտակցաբար հետ է մղում ներքին մակարդակների: Այսպիսով, ռեգրեսիան կարող է լինել ժամանակավոր, քանի որ լիբիդոն ամրագրված է ամենահին էվոլյուցիոն վիճակներին: Այն ֆորմալ է, քանի որ օգտագործում է պարզունակ և օրիգինալ հոգեկան միջոցներ այս կարիքը դրսևորելու համար:

Ավելին, բուժման ընթացքում նևրոտիկների մոտ սովորական է ախտանիշի հայտնաբերումը, որը կոչվում է փոխանցում հոգեվերլուծական թերապիայի մեջ . Մի խոսքով, անհատն ուղղորդում է թերապևտին մի քանի զգացողություններ, որոնք խառնում են երևակայությունները, թշնամանքը և նաև ջերմությունը: Սա կարող է առաջանալ ցանկացած մարդկային հարաբերություններում, բայց լինելով բավականին ակնհայտ թերապիայի շրջանակներում և արժեքավոր լինելով սիմպտոմատիկ նույնականացման համար:

Հոգեվերլուծության 5 դասերի ներածություն և ազդեցություն

Վերանայելով Հինգ դասերը Հոգեվերլուծություն Հոգեվերլուծություն հնարավոր է կապել այն տեսությունները, որոնք անմիջականորեն կապված են Ֆրոյդի տպավորությունների և կյանքի հետ: Ժամանակի համար ներկայացված յուրաքանչյուր գաղափար սկանդալային կերպով աներևակայելի էր ընթացիկ ժամանակաշրջանի համար։ Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուրըաշխատանքը հարստացված է իմաստներով և մտորումներով, ինչը դուռ է բացում հետազոտությունների և հետագա ուսումնասիրությունների համար :

Ես ուզում եմ տեղեկատվություն գրանցվել Հոգեվերլուծության դասընթացին :

Կարդացեք նաև․ Այնուամենայնիվ, նման փոփոխություններ տեղի ունեցան նաև հասարակության և գիտության մեջ հոգեվերլուծության ներդրման շնորհիվ: Անկախ բովանդակությունից, ուսումնասիրության մյուս ոլորտները փոխել են իրենց կյանքի ընկալումը հոգեվերլուծական միջոցների շնորհիվ:

Վերջնական նկատառումներ հոգեվերլուծության հինգ դասերի մասին (Ֆրեյդ)

Աշխատանքը Հոգեվերլուծության հինգ դասեր դարձել է հարուստ և հետաքրքիր ժողովածու` հոգեվերլուծության սոցիալական զարգացումը քարտեզագրելու համար : Ֆրեյդն ուներ անհավանական հիշողություն, որը գրական արտադրությունը դարձրեց նույնական, ինչ նախկինում ասվել էր: Դրանով մենք հեշտությամբ հասանելի ընթերցանություն ունենք՝ պարզ լեզվով մեզ ներկայացնելու հոգեվերլուծությանը:

Չնայած շատ գաղափարներ ժամանակի ընթացքում հերքվել են, դրանք նաև նոր հեռանկար են տվել նույն խնդիրներին: Դա ի վերջո հանգեցրեց մասնագիտացված ուշադրությանը, որտեղ անհրաժեշտ էր, և չանտեսելով հրատապ օգնության դեպքերը:

Ընդլայնեք ձեր տեսլականը Հոգեվերլուծության հինգ դասեր և ձեր կյանքի մասին, եթեգրանցվեք Կլինիկական հոգեվերլուծության մեր առցանց դասընթացին : Նրա օգնությամբ դուք կկարողանաք կայունանալ ինչպես էմոցիոնալ, այնպես էլ ինտելեկտուալ՝ ինքնաճանաչման ու զարգացման շնորհիվ ավելի լավ հեղուկություն ապահովելով։ Էլ չենք խոսում այն ​​մասին, որ ձեզ հասանելի կլինի ձեր նախաձեռնողական ուժը և լիարժեք անհատական ​​վերափոխումը:

George Alvarez

Ջորջ Ալվարեսը հայտնի հոգեվերլուծաբան է, ով զբաղվում է ավելի քան 20 տարի և բարձր է գնահատվում ոլորտում: Նա պահանջված բանախոս է և անցկացրել է բազմաթիվ սեմինարներ և վերապատրաստման ծրագրեր հոգեվերլուծության վերաբերյալ հոգեկան առողջության ոլորտի մասնագետների համար: Ջորջը նաև կայացած գրող է և հեղինակել է հոգեվերլուծության վերաբերյալ մի քանի գրքեր, որոնք արժանացել են քննադատների գնահատանքի: Ջորջ Ալվարեսը նվիրված է իր գիտելիքներն ու փորձառությունը ուրիշների հետ կիսելուն և ստեղծել է հանրաճանաչ բլոգ Հոգեվերլուծության առցանց ուսուցման դասընթացի վերաբերյալ, որին լայնորեն հետևում են հոգեկան առողջության մասնագետները և ուսանողները ամբողջ աշխարհում: Նրա բլոգը տրամադրում է համապարփակ վերապատրաստման դասընթաց, որն ընդգրկում է հոգեվերլուծության բոլոր ասպեկտները՝ տեսությունից մինչև գործնական կիրառություններ: Ջորջը կրքոտ է ուրիշներին օգնելու հարցում և պարտավորվում է դրական փոփոխություններ մտցնել իր հաճախորդների և ուսանողների կյանքում: