सामग्री सारणी
फ्रॉइडच्या कार्याचे आधारस्तंभ त्याच्या उपचारात्मक प्रस्तावाची रचना करतात, जरी त्याच्या काळात त्याच्या कल्पना इतक्या यशस्वी झाल्या नाहीत. कारण अंतर्गत जखमांवर उपचार करण्यासाठी त्यांनी मांडलेल्या पद्धतींवर वैद्यकीय वर्ग अनुकूल दिसत नव्हता. आज आपण मनोविश्लेषणातील पाच धडे सारांशित करू आणि येथे लिहिलेले ज्ञान एकत्रित करू.
सादरीकरण: फ्रायडने सादर केलेले मनोविश्लेषणातील पाच धडे
पाच मनोविश्लेषणातील धडे हे सिग्मंड फ्रायडने सप्टेंबर 1909 मध्ये दिलेल्या पाच सभांमधून तयार केलेले संश्लेषण आहे. याद्वारे त्यांनी आपल्या मनोविश्लेषणात्मक कार्याच्या मुख्य संकल्पना लोकांसमोर आणण्यासाठी स्वत:ला उपलब्ध करून दिले, अगदी कठोर टीका करूनही. हे सर्व क्लार्क युनिव्हर्सिटीच्या स्थापना समारंभात गैर-वैद्यकीय प्रेक्षकांसाठी घडले.
बहुतेक डॉक्टरांनी त्यांची दृष्टी नाकारल्यामुळे, प्रेक्षक जवळजवळ संपूर्णपणे सामान्य लोक होते. यासह, फ्रॉइडने या लोकांपर्यंत अधिक चांगल्या प्रकारे पोहोचण्यासाठी आणि संभाषण प्रवाहित करण्यासाठी सुलभ आणि स्पष्ट भाषा आणली. त्याच्या पुढाकाराच्या मुख्य संकल्पना " विश्वासाच्या दुष्टांबद्दल " संबंधी मनोविश्लेषणात्मक उपचारांच्या प्रकरणांबद्दल स्पष्ट करतात.
मनोविश्लेषण म्हणजे काय हे स्पष्ट करण्यासाठी फ्रायडने या व्याख्यानांचे कार्य पाच भागांमध्ये विभागले. आणि तसेच मनोविश्लेषणाचा मूळ आणि इतिहास . मनोविश्लेषक क्लिनिकल प्रकरणे अतिशय चांगल्या प्रकारे विशद करतात आणि अहवाल देतातउपचारात्मक प्रक्रियेत अचूकता. म्हणूनच ते सैद्धांतिक भागाचा व्यवहारात उपयोग होईपर्यंत पद्धतशीरपणे वर्णन करते.
पहिला धडा: उन्माद
मनोविश्लेषणातील पाच धड्यांचा पहिला भाग एका तरुण महिलेच्या प्रकरणाचे विश्लेषण करते जिच्या निदानामुळे हिस्टेरिया झाला होता .
रुग्ण असामान्य लक्षणांची मालिका सादर करतो जी एकाच वेळी आणि सिद्ध कारणाशिवाय प्रकट होते. तिच्यावर उपचार करण्यासाठी, जोसेफ ब्रुएर , आज आपल्याला माहित असलेल्या मनोविश्लेषणाच्या संस्थापकांपैकी एक, तिला संमोहनाने प्रवृत्त केले जेणेकरून ती उन्मादाच्या क्षणी बोललेल्या शब्दांना तिच्या कल्पना आणि कल्पनांशी जोडू शकेल.
हळुहळू, जेव्हा तिने मोठ्या प्रमाणावर अनुभव उघड केले तेव्हा तरुणीच्या संभ्रमाची स्थिती कमी झाली. इतकं की ही पेशंट निश्चिंत होती आणि तिच्या जागरूक जीवनावर अधिक नियंत्रण होतं. असा निष्कर्ष काढण्यात आला की वैयक्तिक कल्पना प्रकट झाल्यानंतर आणि उपचारादरम्यान काम केल्यावरच कल्याण होईल .
या प्रकरणाद्वारे, हे स्पष्ट झाले की या तरुणीची लक्षणे भूतकाळात तिला झालेल्या आघातातून आली होती. या बदल्यात, हे आघात स्मृतीविषयक भाग होते जे मोठ्या निराशेच्या भावनिक क्षणांमुळे होते. या प्रकरणात, तिच्या अहवालांनी तिच्या वडिलांच्या मृत्यूबद्दल तिच्या आघात आणि अपराधीपणाचा संबंध दर्शविला.
प्रकरणाबद्दल काही निष्कर्ष
- जेव्हा एखादे लक्षण असते, तेव्हा तेथे एक शून्यता देखील असतेस्मृतीमध्ये ज्यामध्ये त्याची पूर्तता लक्षणाकडे नेणारी परिस्थिती कमी करते.
- अशा प्रकारे, लक्षण पुराव्यात आहे, परंतु त्याचे कारण वगळले आहे, बेशुद्ध अवस्थेत.
- उन्माद प्रणाली अनेक घटनांमुळे होऊ शकते आणि अनेक रोगजनकांमुळे (म्हणजे, विकार निर्माण करणारे घटक) वेगवेगळ्या आघातांना कारणीभूत ठरू शकतात.
- जेव्हा मानसिक आघात घडले त्या उलट क्रमाने पुनरुत्पादित केले जातात तेव्हा बरा होईल; म्हणजे, लक्षणातून आघात शोधला गेला, आणि कारक एजंट आघातातून शोधला गेला.
- कारक एजंटला जागरूक करून , रुग्णाला समजू शकतो आणि त्यावर प्रक्रिया करू शकतो, त्याला एक नवीन अर्थ देऊ शकतो, ज्यामुळे बरा होईल.
दुसरा धडा: दडपशाही
मनोविश्लेषणावरील पाच धड्यांपैकी दुसरा संमोहनाचा त्याग आणि मोठ्या आठवणी कॅप्चर करण्यासाठी पुढाकार घेऊन येतो. यामध्ये, फ्रॉइडने शिफारस केली की समस्यांशी निगडीत व्यक्तींनी जाणीवपूर्वक शक्य तितक्या आठवणी आठवल्या पाहिजेत. तथापि, एक नाकाबंदी होती ज्यामुळे या आघात, दडपशाहीपासून बचाव होऊ शकला नाही .
5 मनोविश्लेषणावरील व्याख्यानांमध्ये , दडपशाही हे रोगजनक साधन म्हणून पाहिले जाते उन्माद बाह्य वातावरणाच्या नैतिक मागण्यांबद्दल धन्यवाद, सामाजिकदृष्ट्या न पाहिलेल्या सर्व गोष्टींना दफन करण्याची चळवळ आहे. तथापि, इच्छेच्या भारावर काम करण्याचे कोणतेही साधन नसल्यामुळे, आमचेमानस कल्पनेला जाणीवेतून अचेतनाकडे हलवते , ती अगम्य सोडून.
जेव्हा हा प्रतिकार पूर्ववत केला जातो आणि अशी सामग्री चैतन्यकडे परत येते, तेव्हा मानसिक संघर्ष संपतो, तसेच त्याचे लक्षणही. हे लक्षात घेतले पाहिजे की दडपशाहीचा उद्देश व्यक्तीची नाराजी टाळणे आहे जेणेकरून त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचे संरक्षण होईल. आनंदाचा सिद्धांत येथे गुंतलेला आहे, जे आनंददायक आहे आणि कशामुळे नाराजी निर्माण होते ते टाळत आहे.
हेही वाचा: पाउलो फ्रीरचे स्वायत्ततेचे शिक्षणशास्त्रतिसरा धडा: विनोद आणि कृतीतील त्रुटी
<0 मनोविश्लेषणावरील 5 धडे मध्ये आम्हाला ती सामग्री देखील आढळते जी दाबली गेली होती, परंतु ती पुन्हा समोर येऊ शकते. तथापि, प्रतिकारामुळे ते विकृती सहन करते आणि ते जितके मोठे असेल तितके त्याचे विकृतीकरण जास्त असेल. या विकृत घटकांना मूळ आघातापासून दूर नेण्यासाठी विनोद हा पर्याय बनतो , उदाहरणार्थ, विनोद, विनोद आणि परिस्थितीनुसार विनोद. ही थीम फ्रॉईडने जोक्स आणि त्याचा बेशुद्धाशी संबंध या कामातही काम केली होती.यावर काम करताना, व्यक्तीला जे काही हवे आहे त्याबद्दल उघडपणे बोलण्यासाठी आमंत्रित केले जाते, कारण त्याचे बोलणे सुटण्यास कारणीभूत होणार नाही. यासह, मुक्त सहवास दडपलेल्या सामग्रीपर्यंत पोहोचू शकतो, अगदी आघातांच्या प्रदर्शनात वेदना होत नाही. यामध्ये, स्वप्नांसह स्पष्टीकरण आपल्याला रुग्णाच्या जास्त प्रतिकाराकडे, परंतु त्याच्या इच्छेकडे देखील घेऊन जाते.दडपलेले आणि लपलेले.
शिवाय, दैनंदिन चुका हे थेरपीमधील विश्लेषणाच्या इतर वस्तू आहेत, ते कितीही क्षुल्लक वाटले तरी. केवळ त्यांचा अर्थ लावणे सोपे नाही, तर त्यांचा आमच्या दडपलेल्या आघातांशी थेट संबंध आहे.
वेदनादायक दडपलेला आशय अप्रत्यक्षपणे बेशुद्ध (जाणीव होणे) मधून व्यक्त होण्याचे मार्ग असे असतील:
- लक्षणे ,
- विनोद आणि स्लिप्स ,
- द्वारा स्वप्न आणि
- विनामूल्य सहवासाची पद्धत वापरून उपचारात्मक विश्लेषणाद्वारे.
तिसऱ्या धड्याचा सारांश
विरोध
हे देखील पहा: कॉकरोच फोबिया: ते काय आहे, कारणे, उपचारमला मनोविश्लेषण अभ्यासक्रमात प्रवेश घेण्यासाठी माहिती हवी आहे .
हे देखील पहा: फ्रायडचा पहिला आणि दुसरा विषयआघाताचे मानसिक प्रतिनिधित्व लक्षणांशी बरोबरी किंवा तुलना करता येत नाही कारण ते भिन्न आहेत. जे विसरले आहे ते लक्षात ठेवण्यासाठी एक चेतनासाठी संघर्ष करत असताना, दुसरा जाणीवेपर्यंत पोहोचण्यापासून रोखण्याचा प्रयत्न करतो . यासह, लक्षण जे शोधले जात आहे त्याकडे सूचित करते, परंतु कधीही एकसारखे नसते.
प्रतिकार
जसा प्रतिकार वाढतो, जे शोधले जात आहे त्याच्याशी संबंधित विकृती देखील वाढते. आणि त्याबद्दल धन्यवाद, विस्मरण विकृतीशिवाय जाणीव होईल. यामध्ये, विकृती काही किरकोळ असल्यास, काय विसरले आहे हे समजणे सोपे आहे.
लक्षणे आणि विचार
दोन्ही दडपलेल्या इच्छेऐवजी उद्भवतात आणि ते फळ आहेत. दडपशाहीचा,समान मूळ आहे. वर उद्धृत केलेल्या विरोधामुळे, दडपलेल्या इच्छेचा वेश असेल असे दिसते.
चौथा धडा: लक्षणे आणि लैंगिकता
चौथ्यामध्ये मनोविश्लेषणावरील पाच धडे फ्रायड आपल्याला आपल्या कामुक जीवनाशी विकृतीची लक्षणे जोडण्याची परवानगी देतो. फ्रॉइडच्या मते, आपले कामुक जीवन आणि त्यावर केलेले दडपण यामुळे पॅथॉलॉजिकल परिस्थिती निर्माण होते. तथापि, विश्लेषणाअंतर्गत, रुग्णांना त्यांच्या लैंगिक जीवनाविषयी उघड करण्यात अडचण येत असल्यामुळे उपचार करणे कठीण आहे .
तथापि, तपासणी करताना रोगाचे लक्षण समजणे क्लिष्ट असू शकते रुग्णाचा इतिहास. फ्रॉईड स्वतः सांगतो की त्याच्या सिद्धांताच्या चुकीच्या व्याख्यांमुळे समस्येबद्दल चुकीचे आणि चुकीचे शोध होऊ शकतात. आपण हे लक्षात ठेवूया की मनोविश्लेषणात्मक तपासणीचा उद्देश मानसात आघात कसे निश्चित केले गेले हे समजून घेणे आणि लैंगिकतेशी लक्षणे जोडणे नाही.
यामध्ये, फ्रॉइडच्या पोलिमिकल मुद्द्यांपैकी एक, बालपणातील लैंगिकतेचा सिद्धांत आणि बालपणापासूनच्‍या विकासाचे टप्पे , या मुद्द्याचा खुलासा केला आहे. जरी समाजाच्या इच्छेविरुद्ध, मनोविश्लेषकाने सूचित केले की या टप्प्यातील बाल विकास प्रौढ अवस्था निश्चित करेल. कालांतराने, हे क्षेत्र एक्सप्लोर केले जाते आणि कंडिशनिंग आणि प्रारंभिक दडपशाहीतून गेलेल्या विशिष्ट पैलूंना अनलॉक करते.
पाचवा धडा: पुनरावृत्ती आणि हस्तांतरण
इंजिनशेवटी, मनोविश्लेषणावरील पाच व्याख्यानांपैकी शेवटचे मनोविश्लेषणाच्या मुख्य संकल्पनांची पुनरावृत्ती करते ज्यावर तोपर्यंत काम केले होते. यामध्ये अर्भक लैंगिकता, तसेच ओडिपस कॉम्प्लेक्स शी संबंध समाविष्ट आहे. परिणामी, लोक त्यांच्या गरजा पूर्ण करण्यापासून वंचित राहिल्यास ते आजारी पडू शकतात .
दडपशाहीमध्ये समाविष्ट असलेल्या घटकांपैकी एक हेतू आहे, वास्तविकतेपासून पळून जाणे आणि नकळतपणे मानसिक स्तरावर परत जाणे. अशाप्रकारे, प्रतिगमन तात्पुरते असू शकते, कारण कामवासना सर्वात जुनी उत्क्रांती अवस्थेत निश्चित केली जाते. हे औपचारिक आहे, कारण ही गरज प्रकट करण्यासाठी ती आदिम आणि मूळ मानसिक माध्यमांचा वापर करते.
याशिवाय, उपचारादरम्यान, न्यूरोटिक्समध्ये मनोविश्लेषणात्मक थेरपीमध्ये हस्तांतरण<2 नावाचे लक्षण अनुभवणे सामान्य आहे>. थोडक्यात, व्यक्ती थेरपिस्टकडे अनेक भावना निर्देशित करते ज्यात कल्पनारम्य, शत्रुत्व आणि आपुलकीचे मिश्रण असते. हे कोणत्याही मानवी नातेसंबंधात घडू शकते, परंतु उपचारांमध्ये स्पष्टपणे दिसून येते, लक्षणात्मक ओळखीसाठी मौल्यवान आहे.
मनोविश्लेषणाच्या 5 धड्यांचा परिचय आणि प्रभाव
पुन्हा पाहणे चे पाच धडे मनोविश्लेषण मनोविश्लेषण फ्रॉईडच्या प्रभाव आणि जीवनाशी थेट जोडलेले सिद्धांत जोडणे शक्य आहे. त्या काळासाठी, सादर केलेली प्रत्येक कल्पना सध्याच्या कालावधीसाठी निंदनीयपणे अकल्पनीय होती. तरीही, प्रत्येक .
मला मनोविश्लेषण कोर्स मध्ये नोंदणी करण्यासाठी माहिती हवी आहे. 3
हे देखील वाचा: स्वप्नांचा अर्थ: फ्रायडच्या पुस्तकाचे संक्षिप्त विश्लेषण
तथापि, लैंगिकतेच्या संकल्पनेसह सामाजिक क्षेत्रातील बदल, सध्याच्या काही कल्पनांना सोडून देतात. तरीही, समाज आणि विज्ञानातील मनोविश्लेषणाच्या योगदानामुळे असे बदल देखील घडले. सामग्रीची पर्वा न करता, अभ्यासाच्या इतर क्षेत्रांनी मनोविश्लेषणाच्या माध्यमांमुळे जीवन पाहण्याचा त्यांचा मार्ग बदलला आहे.
मनोविश्लेषणातील पाच धड्यांवरील अंतिम विचार (फ्रॉइड)
काम मनोविश्लेषणाचे पाच धडे सामाजिकदृष्ट्या मनोविश्लेषणाच्या विकासाचा नकाशा बनवण्यासाठी एक समृद्ध आणि मनोरंजक संकलन बनले आहे . फ्रॉइडची एक अविश्वसनीय स्मृती होती, ज्यामुळे साहित्यिक निर्मिती आधी सांगितल्याप्रमाणे होते. त्यासह, आमच्याकडे सोप्या भाषेत मनोविश्लेषणाची ओळख करून देण्यासाठी सहज उपलब्ध वाचन आहे.
जरी अनेक कल्पना कालांतराने नाकारल्या गेल्या आहेत, त्यांनी त्याच समस्यांना एक नवीन दृष्टीकोन देखील दिला आहे. यामुळे आवश्यक असलेल्या ठिकाणी विशेष लक्ष देण्यात आले आणि तातडीच्या मदतीच्या प्रकरणांकडे दुर्लक्ष न करता.
तुमची दृष्टी विस्तारण्यासाठी मनोविश्लेषणातील पाच धडे आणि तुमचे जीवन, जरक्लिनिकल सायकोअॅनालिसिस मधील आमच्या ऑनलाइन कोर्समध्ये नावनोंदणी करा. त्याच्या मदतीने, आपण आत्म-ज्ञान आणि विकासामुळे अधिक चांगली तरलता सुनिश्चित करून, भावनिक आणि बौद्धिक दोन्ही स्थिर ठेवण्यास सक्षम असाल. तुम्हाला तुमच्या पुढाकाराची शक्ती आणि संपूर्ण वैयक्तिक परिवर्तनामध्ये प्रवेश असेल हे सांगायला नको.