Nguzo za kazi ya Freud zinaunda pendekezo lake la matibabu vizuri sana, ingawa wakati wake mawazo yake hayakufaulu sana. Hiyo ni kwa sababu darasa la matibabu halikuonekana vyema juu ya njia alizowasilisha kutibu majeraha ya ndani. Leo tutafanya muhtasari Masomo Matano katika Uchambuzi wa Saikolojia na kufupisha maarifa yaliyoandikwa hapa.

Wasilisho: masomo matano katika Uchambuzi wa Kisaikolojia yaliyowasilishwa na Freud

Matano Masomo katika Uchambuzi wa Saikolojia ni muhtasari uliofanywa kutoka kwa mikutano mitano ambayo Sigmund Freud alitoa mnamo Septemba 1909 . Kupitia hili, alijifanya kupatikana ili kuleta dhana kuu za kazi yake ya uchanganuzi kwa umma, hata kwa ukosoaji mkali. Yote yalifanyika katika sherehe za kuanzishwa kwa Chuo Kikuu cha Clark kwa hadhira isiyo ya matibabu.

Kwa kuwa madaktari wengi walikataa maono yao, watazamaji walikuwa karibu watu wa kawaida kabisa. Pamoja na hayo, Freud alileta lugha inayoweza kupatikana na iliyo wazi ili kuwafikia watu hawa vyema na kutiririsha mazungumzo. Dhana kuu za mpango wake zilielezea kuhusu kesi za matibabu ya kisaikolojia kuhusu " maovu ya roho ".

Freud aligawanya kazi ya mihadhara hii katika sehemu tano ili kueleza ni nini psychoanalysis na pia asili na historia ya Psychoanalysis . Mwanasaikolojia anafafanua vizuri kesi za kliniki na ripotiusahihi katika mchakato wa matibabu. Ndiyo maana inasimulia kwa utaratibu ukuzaji wa sehemu ya kinadharia hadi matumizi yake katika vitendo.

Somo la kwanza: hysteria

Sehemu ya kwanza ya Masomo Matano katika Uchambuzi wa Saikolojia. 7> inachambua kisa cha mwanamke mchanga ambaye uchunguzi wake ulisababisha Hysteria .

Mgonjwa hutoa mfululizo wa dalili zisizo za kawaida ambazo zilijidhihirisha wakati huo huo na bila sababu iliyothibitishwa. Ili kumtibu, Josef Breuer , mmoja wa waanzilishi wa Psychoanalysis kama tunavyoijua leo, alimshawishi na hali ya akili ili aweze kuhusisha maneno yanayosemwa wakati wa mshangao na mawazo na fantasia zake.

Hatua kwa hatua, hali ya kuchanganyikiwa ya mwanamke huyo ilipungua alipofichua kiasi kikubwa cha uzoefu. Kiasi kwamba mgonjwa huyu alipumzika na alikuwa na udhibiti zaidi juu ya maisha yake ya ufahamu. Ilihitimishwa kuwa ustawi utakuja tu baada ya fantasia za kibinafsi kufichuliwa na kufanyiwa kazi wakati wa tiba .

Kupitia kisa hiki, ilidhihirika wazi kuwa dalili za mwanadada huyu zilitokana na kiwewe alichokipata siku za nyuma. Kwa upande mwingine, majeraha haya yalikuwa sehemu za mnemonic zinazotokana na nyakati za kihisia za kufadhaika sana. Katika kesi hii, ripoti zake zilionyesha uhusiano kati ya majeraha yake na hatia juu ya kifo cha baba yake.

Baadhi ya hitimisho kuhusu kesi

• Wakati kuna dalili, pia kuna utupukatika kumbukumbu ambayo utimilifu wake hupunguza hali zinazosababisha dalili.
• Kwa hivyo, dalili iko katika ushahidi, lakini sababu yake imeachwa, katika fahamu.
• Mfumo wa hysteria unaweza kusababishwa na matukio kadhaa, na vimelea kadhaa vya magonjwa (yaani, mawakala wanaosababisha shida) vinaweza kusababisha majeraha tofauti.
• Tiba ingetokea wakati majeraha ya kiakili yalipotolewa tena kwa mpangilio wa nyuma ambayo yalitokea; yaani, majeraha yaligunduliwa kutokana na dalili, na wakala wa causative aligunduliwa kutokana na kiwewe.
• Kwa kufahamu kisababishi, mgonjwa angeweza kuelewa na kushughulikia tatizo, na kulipatia maana mpya, ambayo ingesababisha tiba.

Somo la Pili: Ukandamizaji

La pili kati ya Masomo Matano juu ya Uchambuzi wa Kisaikolojia linakuja na kuachwa kwa usingizi wa hali ya juu na mpango wa kunasa kumbukumbu kubwa. Katika hili, Freud alipendekeza kwamba watu binafsi wakumbuke kwa uangalifu kumbukumbu nyingi iwezekanavyo ili kuhusishwa na tatizo. Hata hivyo, kulikuwa na kizuizi ambacho kilizuia uokoaji huu kutoka kwa majeraha, ukandamizaji .

Katika Mihadhara 5 ya Uchambuzi wa Saikolojia , ukandamizaji unaonekana kama zana ya pathogenic iliyounganishwa na hysteria. Shukrani kwa mahitaji ya maadili ya mazingira ya nje, kuna harakati ya kuzika kila kitu ambacho hakionekani vizuri kijamii. Hata hivyo, kama hakuna njia ya kufanya kazi mzigo wa tamaa, yetupsyche huhamisha wazo kutoka kwa ufahamu hadi kwa fahamu , na kuacha kutoweza kufikiwa.

Upinzani huu unapoondolewa na maudhui kama hayo kurudi kwenye fahamu, mzozo wa kiakili huisha, pamoja na dalili yake. Ikumbukwe kwamba ukandamizaji unalenga kuepusha hasira ya mtu binafsi ili utu wake ulindwe. Kanuni ya raha inahusika hapa, ikilenga yale ya kufurahisha na kuepuka yale yanayosababisha kutofurahishwa.

Somo la tatu: utani na vitendo dosari

Katika Masomo 5 ya Uchambuzi wa Saikolojia pia tunapata maudhui ambayo yalikandamizwa, lakini ambayo yanaweza kurudi mbele. Walakini, inaishia kuteseka kutokana na kasoro kwa sababu ya upinzani na kadiri inavyokuwa, ndivyo deformation yake inavyokuwa juu. Kicheshi kinakuwa kibadala cha vipengele hivi vilivyoharibika ili kuondoa mwelekeo kutoka kwa kiwewe asilia , kubadilisha, kwa mfano, vicheshi, vicheshi na vicheshi na hali hiyo. Mada hii ilifanyiwa kazi na Freud pia katika kazi ya Vichekesho na uhusiano wake na watu wasio na fahamu.

Kufanyia kazi hili, mtu binafsi anaalikwa kuzungumza waziwazi kuhusu chochote anachotaka, kwa sababu hotuba yake haitasababisha kutoroka. Kwa hili, chama cha bure kinaweza kufikia maudhui yaliyokandamizwa, hata bila kusababisha maumivu katika udhihirisho wa majeraha. Katika hili, tafsiri, ikiwa ni pamoja na ndoto, hutuongoza kwa ziada ya mgonjwa wa upinzani, lakini pia kwa tamaa zake.imekandamizwa na kufichwa.

Zaidi ya hayo, makosa ya kila siku ni vitu vingine vya uchanganuzi katika matibabu, hata hivyo yanaweza kuonekana kuwa madogo. Sio tu kwamba ni rahisi kuzitafsiri, lakini pia zina uhusiano wa moja kwa moja na majeraha yetu yaliyokandamizwa.

Njia ambazo maudhui chungu yaliyokandamizwa yanaweza kujieleza kwa njia isiyo ya moja kwa moja kutoka kwa kupoteza fahamu (kuwa na fahamu) itakuwa:

• kwa dalili ,
• na vicheshi na kuteleza ,
• na ndoto na
• kwa uchanganuzi wa kimatibabu kwa kutumia njia ya ushirika bila malipo .

Muhtasari wa somo la tatu

Upinzani

Nataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

Uwakilishi wa kiakili wa kiwewe hauwezi kusawazishwa au kulinganishwa na dalili kwa sababu ni tofauti. Wakati mmoja anapigania fahamu kukumbuka kile ambacho kimesahaulika, mwingine anajaribu kuizuia isifikie fahamu . Kwa hili, dalili inadokeza kwa kile kinachotafutwa, lakini kamwe haifanani.

Upinzani

Upinzani unapoongezeka, deformation kuhusiana na kile kinachotafutwa pia huongezeka. Na shukrani kwa hilo, usahaulifu ungekuwa fahamu bila deformation. Katika hili, ikiwa deformation ni kitu kidogo, ni rahisi kuelewa kile kilichosahau. ya ukandamizaji,kuwa na asili moja. Kwa upinzani uliotajwa hapo juu, kile kinachoonekana kama kinachofikiriwa kitakuwa kificho cha tamaa iliyokandamizwa> Freud huturuhusu kuunganisha dalili za maradhi na maisha yetu ya mapenzi. Kulingana na Freud, maisha yetu ya kuchukiza na ukandamizaji unaofanywa kwake huishia kusababisha hali ya kiitolojia. Hata hivyo, chini ya uchanganuzi, ni vigumu kufanya matibabu kutokana na ugumu wa wagonjwa katika kufungua maisha yao ya ngono .

Hata hivyo, kuelewa dalili za ugonjwa kunaweza kuwa ngumu wakati wa kuchunguza. historia ya mgonjwa. Freud mwenyewe anasema kwamba tafsiri potofu za nadharia yake inaweza kusababisha utafutaji usio sahihi na usio sahihi kuhusu tatizo.Tukumbuke kwamba uchunguzi wa kisaikolojia unalenga kuelewa jinsi majeraha yalivyowekwa katika psyche na si kuunganisha dalili na kujamiiana.

Katika hili, tunayo fursa ya mojawapo ya hoja zenye utata za Freud, nadharia ya kujamiiana kwa watoto wachanga na hatua zake za ukuaji tangu utotoni . Hata kinyume na mapenzi ya jamii, mwanasaikolojia alionyesha kuwa ukuaji wa mtoto katika awamu hii ungeamua awamu ya watu wazima. Baada ya muda, eneo hili linachunguzwa na kufungua vipengele maalum ambavyo vilipitia uwekaji hali na ukandamizaji wa awali.

Somo la Tano: Kuandika upya na Uhamisho

Eng.Hatimaye, ya mwisho ya Mihadhara Mitano juu ya Uchambuzi wa Saikolojia inapitia upya dhana kuu za Uchambuzi wa Saikolojia zilizofanyiwa kazi hadi wakati huo. Hii inajumuisha kujamiiana kwa watoto wachanga, pamoja na uhusiano na Oedipus Complex . Kwa hivyo, watu wanaweza kuwa wagonjwa ikiwa watanyimwa kutosheleza mahitaji yao .

Mojawapo ya vipengele vilivyojumuishwa katika ukandamizaji ni dhamira, kukimbia uhalisia huku bila kufahamu wakirudisha psyche katika viwango vya mambo ya ndani. Kwa njia hii, urejeshaji unaweza kuwa wa muda, kwani libido imewekwa kwa majimbo kongwe ya mageuzi. Ni rasmi, kwa kuwa hutumia njia za kiakili za awali na asili ili kudhihirisha hitaji hili.

Zaidi ya hayo, wakati wa matibabu ni kawaida kwa waathiriwa wa neva kupata dalili inayoitwa uhamisho katika matibabu ya psychoanalytic . Kwa kifupi, mtu huelekeza kwa mtaalamu hisia kadhaa zinazochanganya fantasia, uadui na pia upendo. Hii inaweza kutokea katika uhusiano wowote wa kibinadamu, lakini kuwa dhahiri kabisa ndani ya matibabu, kuwa muhimu kwa utambuzi wa dalili. Uchambuzi wa Kisaikolojia Uchambuzi wa Kisaikolojia inawezekana kuunganisha nadharia zinazohusishwa moja kwa moja na hisia na maisha ya Freud. Kwa wakati huo, kila wazo lililowasilishwa lilikuwa lisilowezekana kwa kipindi cha sasa. Bado, kila mmojakazi hutajirishwa kwa maana na tafakari, hufungua mlango wa uchunguzi na masomo zaidi juu ya .

Nataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

Soma Pia: Ufafanuzi wa Ndoto: uchambuzi mfupi wa kitabu cha Freud

Hata hivyo, mabadiliko katika nyanja ya kijamii, ikiwa ni pamoja na dhana ya kujamiiana, huishia kuzuia baadhi ya mawazo kwa sasa. Hata hivyo, mabadiliko hayo pia yalitokea kutokana na mchango wa Psychoanalysis katika jamii na sayansi. Bila kujali maudhui, nyanja nyingine za utafiti zimebadilisha njia yao ya kuona maisha kutokana na njia za uchanganuzi wa kisaikolojia.

Mazingatio ya Mwisho kuhusu Masomo Matano katika Uchambuzi wa Saikolojia (Freud)

Kazi Masomo matano ya Uchambuzi wa Kisaikolojia yamekuwa mkusanyo mzuri na wa kuvutia wa kuweka ramani ya maendeleo ya Psychoanalysis kijamii . Freud alikuwa na kumbukumbu ya ajabu, ambayo ilifanya uzalishaji wa fasihi kufanana na yale yaliyosemwa hapo awali. Pamoja na hayo, tuna usomaji unaofikika kwa urahisi ili kututambulisha kwa Uchambuzi wa Saikolojia kwa lugha rahisi.

Ingawa mawazo mengi yamekataliwa baada ya muda, pia yametoa mtazamo mpya kwa matatizo sawa. Hii iliishia kuweka uangalizi maalum pale ilipohitajika na kutopuuza kesi za usaidizi wa dharura.

Ili kupanua maono yako kuhusu Masomo Matano katika Uchambuzi wa Saikolojia na maisha yako, ikiwajiandikishe katika kozi yetu ya mtandaoni katika Clinical Psychoanalysis . Kwa msaada wake, utaweza kuleta utulivu wa kihemko na kiakili, kuhakikisha shukrani bora ya maji kwa kujijua na maendeleo. Bila kutaja kuwa utakuwa na uwezo wa kufikia uwezo wako wa uanzishaji na mabadiliko kamili ya kibinafsi.