Paulo Freire (1921-1997) பிரேசிலிய கல்வியாளர்களில் ஒருவர், கல்வி முறையில் பெரும் செல்வாக்கு செலுத்தியவர். சமுதாயத்தின் மாற்றம் கல்வியின் மூலம் நிகழ்கிறது என்ற அவரது உந்துதலின் அடிப்படையில் அவர் புதுமையான கற்பித்தல் முறைகளை உருவாக்கினார். எனவே, நீங்கள் அவருடைய கருத்துக்களைப் பற்றி மேலும் தெரிந்துகொள்ள, கல்வியைப் பற்றி பாலோ ஃப்ரீரின் சிறந்த மேற்கோள்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம் .

உள்ளடக்க அட்டவணை

• கல்வி பற்றிய சிறந்த பாலோ ஃப்ரீயர் மேற்கோள்கள்
  • 1. "கற்பித்தல் என்பது அறிவை மாற்றுவது அல்ல, மாறாக அதன் சொந்த உற்பத்தி அல்லது கட்டுமானத்திற்கான சாத்தியங்களை உருவாக்குவது."
  • 2. "கல்வியாளர் ஒவ்வொருவருக்கும் கல்வி கற்பதில் நித்தியமானவர்."
  • 3. "முடிவெடுப்பதன் மூலம் நீங்கள் தீர்மானிக்க கற்றுக்கொள்கிறீர்கள்."
  • 4. "ஆளும் வர்க்கங்கள் சமூக அநீதிகளை விமர்சன ரீதியாக உணரும் வகையில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வர்க்கங்களை அனுமதிக்கும் கல்வியின் வடிவத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பது ஒரு அப்பாவியான அணுகுமுறையாகும்."
  • 5. "உலகத்தை வாசிப்பதற்கு முந்தியது. வார்த்தை.”
  • 6. "திருத்தம் இல்லாமல், திருத்தம் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை."
  • 7. "உண்மையில், சரியாக நினைப்பவர்களால் மட்டுமே, அவர்கள் சில நேரங்களில் தவறாக நினைத்தாலும், மக்கள் சரியாக சிந்திக்க கற்றுக்கொடுக்க முடியும்."
  • 8. "யாரும் யாருக்கும் கல்வி கற்பதில்லை, யாரும் தன்னைப் பயிற்றுவிப்பதில்லை, ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் கல்வி கற்கிறார்கள், உலகத்தால் மத்தியஸ்தம் செய்கிறார்கள்."
  • 9. "யாரும் எல்லாவற்றையும் புறக்கணிப்பதில்லை, யாருக்கும் எல்லாவற்றையும் தெரியாது. அதனால்தான் நாங்கள் எப்போதும் கற்றுக்கொள்கிறோம்.”
  • 10. “அன்பு இல்லாமல் கல்வியைப் பற்றி பேச முடியாது.”
  • 11. "நான் ஒரு அறிவுஜீவி, அவ்வாறு செய்யாதவன்கல்வி மக்களுக்கு சுதந்திரத்தை வழங்காதபோது, ​​அவர்கள் ஒடுக்குமுறையின் சூழ்நிலைக்கு இணங்குகிறார்கள் மற்றும் ஒடுக்குமுறையாளரின் அதே அணுகுமுறைகளை பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள் என்று ஃப்ரீயர் விளக்குகிறார்.

    இதன் விளைவாக, ஒரு தீய வட்டம் உருவாகிறது, அங்கு ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் விடுதலையைத் தேடுவதை விட்டுவிடுவார்கள் மற்றும் ஒடுக்குமுறையாளரின் இடத்தை ஆக்கிரமிப்பதில் திருப்தி அடைவார்கள்.

    24. “மௌனத்தில் அல்ல, வார்த்தைகளில், வேலையில், செயல்-பிரதிபலிப்பால் உருவாகிறது”

    சுருக்கமாக, மனிதர்கள் எவ்வாறு உருவாகிறார்கள் என்று ஃப்ரீயர் நம்புகிறார். வார்த்தைகளின் பரிமாற்றம், கடின உழைப்பு மற்றும் அவர்களின் செயல்களில் விமர்சன பிரதிபலிப்பு மூலம். இதனால், அவருக்கு, மௌனம் செயலுடன் இல்லை என்றால் பயனற்றது.

    வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கல்வியைப் பற்றி பாலோ ஃப்ரீரின் இந்த வாக்கியம் மனித இயல்பைப் பற்றிய ஒரு அறிக்கை மற்றும் ஒரு தனிநபராக தன்னை உருவாக்குவதற்கான தொடர்பு, வேலை மற்றும் பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றியது.

    25. "உண்மையில் விடுதலை அளிக்கும் கல்வியைப் பயன்படுத்துவதில் என்னை ஆச்சரியப்படுத்துவது சுதந்திரத்தின் பயம்."

    பாலோ ஃப்ரீயர், மக்களை அடக்குமுறையிலிருந்து விடுவிப்பதற்கான வழிமுறையாகக் கல்விப் பயிற்சியைக் குறிப்பிடுகிறார். இதற்கிடையில், சுதந்திரம் இன்னும் எதிர்கொள்ளாத பொறுப்புகளையும் சவால்களையும் கொண்டு வர முடியும் என்பதால், மக்கள் தங்கள் பிணைப்பிலிருந்து விடுவிக்கப்படும்போது அவர்கள் உணரும் அசௌகரியத்தை அவர் குறிப்பிடுகிறார்.

    எனவே, கல்வி வேண்டும் என்று ஃப்ரீயர் நம்பினார்சுதந்திரம் பற்றிய பயத்தை விட தைரியத்துடனும் உறுதியுடனும் இந்த சவால்களை எதிர்கொள்ள மக்களுக்கு உதவுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக செயல்படுகிறது.

    26. "யாரும் நடக்கக் கற்றுக் கொள்ளாமல், நடையைக் கற்காமல், தான் நடக்கத் தொடங்கிய கனவை, ரீமேக் செய்து, மீட்டெடுக்கக் கற்றுக் கொள்ளாமல் நடக்க மாட்டார்கள்."

    கல்வியாளர், அவரது பாதை முழுவதும், பல திட்டங்களை முன்வைத்தார், இதனால், ஒரு நடைமுறை வழியில், ஆசிரியர் மாணவர்களின் சுதந்திரத்தைத் தூண்ட முடியும்.

    27. "விடுதலை அளிக்காத கல்வி ஒடுக்கப்பட்டவர்களை அடக்குமுறையாளராக விரும்புகிறது."

    தனது புத்தகமான Pedagogia do Inimigo (1970) இல், ஒரு அநீதியான சமூகம் எப்படி வாழ்கிறது என்பதை, ஒடுக்குபவர் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் இருவரும் இருக்கும் விதத்தில் சித்தரிக்கிறார்.

    கல்வி பற்றிய பாலோ ஃப்ரீரின் வாக்கியங்களில், ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் மனித குலத்தை மீட்டெடுக்க கல்வி அனுமதிக்க வேண்டும் என்று அவர் தனது ஆய்வுகளில் வாதிட்டார். எனவே, இந்த நிலையைப் போக்க, இந்த விடுதலை ஏற்படுவதற்கு அவர்கள் சமூகத்தில் தங்கள் பங்கை ஆற்ற வேண்டும்.

    28. "கல்வி, அது எதுவாக இருந்தாலும், எப்போதும் நடைமுறையில் உள்ள அறிவின் கோட்பாடாகும்."

    சுருக்கமாக, கல்வி என்பது உள்ளடக்கத்தையும் அறிவையும் கற்பிப்பதை விட அதிகம். அதாவது, இது அறிவைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், இது வழிமுறைகள், நுட்பங்கள் அல்லது திறன்கள்.

    29. “கல்வி என்பது அன்பின் செயல், எனவே, தைரியமான செயல். விவாதத்திற்கு பயப்பட முடியாது. யதார்த்தத்தின் பகுப்பாய்வு. விவாதத்தில் இருந்து தப்ப முடியாதுபடைப்பாளி, ஒரு கேலிக்கூத்து என்ற தண்டனையின் கீழ்."

    இந்த வாக்கியத்தில், பாலோ ஃப்ரீயர், மாணவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, நாம் வாழும் யதார்த்தத்திற்கும் அன்பான ஒரு கல்வியை பாதுகாக்கிறார். இருப்பினும், கல்வி என்பது அறிவின் பரிமாற்றமாக மட்டும் பார்க்கப்படாமல், பிரதிபலிப்பு மற்றும் விமர்சனத்திற்கான இடமாகவும் பார்க்கப்பட வேண்டும் என்று ஃப்ரீயர் நம்பினார்.

    எனவே, உண்மை பற்றிய விவாதம் மற்றும் பகுப்பாய்வை எதிர்கொள்ள வேண்டியது அவசியம் என்று அவர் நம்புகிறார், அதனால் கல்வி உண்மையானது மற்றும் "கேலிக்கூத்து" அல்ல. எனவே, கல்விச் செயலுக்கு யதார்த்தத்தின் பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்ளவும், மாற்றத்திற்கான பாதையை உருவாக்கவும் தைரியம் தேவைப்படுகிறது.

    30. “கற்பிப்பவர்கள் கற்பிப்பதன் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். மேலும் கற்றுக்கொள்பவர்கள் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் கற்பிக்கிறார்கள்.

    கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் ஆகியவை நெருங்கிய தொடர்புடைய செயல்பாடுகள். இவ்வாறு, கற்பிப்பதன் மூலம், கல்வியாளர்கள் புதிய தகவல்களையும் திறன்களையும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் கற்றல் மூலம், மாணவர்களும் கல்வியாளர்களுக்கு கற்பிக்கிறார்கள்.

    அதாவது, இது கல்வியின் ஒரு வடிவமாகும், இதில் கற்பித்தல் என்பது அறிவு மற்றும் திறன்களைப் பரிமாறிக்கொள்வதற்கான தொடர்ச்சியான செயல்முறையாகும். இருபுறமும் கற்றல் செயல்முறையை வளப்படுத்துகிறது.

    எப்படியிருந்தாலும், கல்வியைப் பற்றி பாலோ ஃப்ரீரின் மேற்கோள்கள் உங்களுக்குத் தெரிந்தால், கீழே உங்கள் கருத்தைத் தெரிவிக்க மறக்காதீர்கள். மேலும், கட்டுரை உங்களுக்கு பிடித்திருந்தால், அதை விரும்புவதையும் உங்கள் சமூக வலைப்பின்னல்களில் பகிரவும் மறக்காதீர்கள். இது தரமான உள்ளடக்கத்தைத் தொடர்ந்து தயாரிப்பதற்கு எங்களை ஊக்குவிக்கும்.

    மேலும் பார்க்கவும்: குழந்தை மனநோய்: பொருள், காரணங்கள் மற்றும் சிகிச்சைகள் அன்பாக இருக்க பயம். நான் மக்களை நேசிக்கிறேன் மற்றும் நான் உலகத்தை நேசிக்கிறேன். மேலும் நான் மக்களை நேசிப்பதாலும், உலகை நேசிப்பதாலும் தான் சமூக நீதிக்காக தொண்டுக்கு முன் நான் போராடுகிறேன்.”
  • 12. “ஏவாள் திராட்சைப் பழத்தைப் பார்த்தாள்’ என்று படிக்கத் தெரிந்தால் மட்டும் போதாது. ஈவா தனது சமூக சூழலில் எந்த நிலையில் இருக்கிறார், யார் திராட்சையை உற்பத்தி செய்கிறார், யார் இந்த வேலையில் லாபம் அடைகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.”
  • 13. "உரையாடல் ஒத்துழைப்புக்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது."
  • 14. "கல்வி மட்டும் சமூகத்தை மாற்றவில்லை என்றால், அது இல்லாமல் சமூகமும் மாறாது."
  • 15. "கற்பித்தல் என்பது அறிவை மாற்றுவது அல்ல, மாறாக அச்சத்திற்கான சாத்தியங்களை உருவாக்குவது."
  • 16. "ஆராய்ச்சி இல்லாமல் கற்பித்தல் இல்லை, கற்பிக்காமல் ஆராய்ச்சி இல்லை."
  • 17. "எங்கெல்லாம் பெண்களும் ஆண்களும் இருக்கிறார்களோ, அங்கே எப்போதும் ஏதாவது செய்ய வேண்டும், எப்பொழுதும் கற்பிக்க ஏதாவது இருக்கிறது, கற்றுக் கொள்ள ஏதாவது இருக்கிறது."
  • 18. "தன்னைப் பயிற்றுவிப்பது என்பது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு கணமும், ஒவ்வொரு அன்றாடச் செயலும் அர்த்தத்தை ஊட்டுவதாகும்."
  • 19. “கல்வி என்பது ஒவ்வொரு நொடியிலும் நாம் செய்வதை அர்த்தத்துடன் செறிவூட்டுகிறது!”
  • 20. "அதிகமாக அறிவது அல்லது குறைவாக அறிவது போன்ற எதுவும் இல்லை: பல்வேறு வகையான அறிவுகள் உள்ளன."
  • 21. "என்னைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கனவு இல்லாமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை. ரிஸ்க் இல்லாமல் அதை எடுத்துக்கொள்வது சாத்தியமில்லை என்று ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கையும் எனக்கு ஒரு சிறந்த பாடத்தைக் கற்றுக் கொடுத்துள்ளது.”
  • 22. "நான் ஒரு கல்வியாளராக நகர்கிறேன், ஏனென்றால், முதலில், நான் மக்களாக நகர்கிறேன்."
  • 23. “கல்வி விடுதலையடையாதபோது, ​​ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் கனவு ஒடுக்குபவராக இருக்க வேண்டும்.”
  • 24. "மனிதர்கள் உருவாக்கப்படுவது மௌனத்தில் அல்ல, மாறாக வார்த்தைகளில், வேலையில், செயலில்.பிரதிபலிப்பு”
  • 25. "உண்மையில் விடுதலை அளிக்கும் கல்வியைப் பயன்படுத்துவதில் என்னை ஆச்சரியப்படுத்துவது சுதந்திரத்தின் பயம்."
  • 26. "யாரும் நடக்கக் கற்றுக் கொள்ளாமல், நடக்கக் கற்றுக் கொள்ளாமல், நடைபயிற்சி, ரீமேக் செய்தல் மற்றும் அவர் நடக்கத் தொடங்கிய கனவை மீட்டெடுத்தல்."
  • 27. "விடுதலை அளிக்காத கல்வி ஒடுக்கப்பட்டவர்களை ஒடுக்குபவராக இருக்க விரும்புகிறது."
  • 28. "கல்வி, அது எதுவாக இருந்தாலும், எப்போதும் நடைமுறையில் உள்ள அறிவின் கோட்பாடாகும்."
  • 29. “கல்வி என்பது அன்பின் செயல், எனவே தைரியமான செயல். விவாதத்திற்கு பயப்பட முடியாது. யதார்த்தத்தின் பகுப்பாய்வு. ஆக்கப்பூர்வமான விவாதத்திலிருந்து தப்பிக்க முடியாது, இல்லையெனில் அது ஒரு கேலிக்கூத்தாக இருக்கும்.”
  • 30. “கற்பிப்பவர்கள் கற்பிப்பதன் மூலம் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். மேலும் கற்கும் போது கற்றுக்கொள்பவர்கள் கற்பிக்கிறார்கள்.”

கல்வியைப் பற்றிய பாலோ ஃப்ரீரின் சிறந்த சொற்றொடர்கள்

1. “கற்பித்தல் என்பது அறிவை மாற்றுவது அல்ல, மாறாக அவர்களுக்கான சாத்தியங்களை உருவாக்குவது சொந்த உற்பத்தி அல்லது கட்டுமானம்."

அறிவுப் பரிமாற்றம் இருப்பதைப் புரிந்துகொண்ட பாரம்பரியக் கல்வி முறைக்கு எதிராக பவுலோ ஃப்ரீயர் இருந்தார். இந்த மாணவர்களின் அன்றாட மற்றும் உண்மையான தேவைகளுக்கு ஏற்ப, ஆசிரியர்களுக்கும் மாணவர்களுக்கும் இடையே உரையாடலைத் தூண்டும் முறைகளை பெடகோக் முன்மொழிந்தார்.

2. "கல்வியாளர் ஒவ்வொருவருக்கும் கல்வி கற்பதில் நித்தியமானவர்."

ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, கற்பித்தல் செயல்முறையானது மாணவருக்கும் ஆசிரியருக்கும் இடையே நிறுவப்பட்ட நம்பிக்கையின் அடிப்படையில், மாணவரின் முன் அறிவை மதிப்பிடும் வகையில் அமைந்துள்ளது. இது ஒருகற்பித்தல் பகிரப்படும் வழிகள்

3. "முடிவெடுப்பதன் மூலம் ஒருவர் தீர்மானிக்க கற்றுக்கொள்கிறார்."

கல்வியாளர், மாணவர்கள் சுயாதீனமாக இருக்கவும், அவர்களின் சொந்த முடிவுகளை எடுக்கவும் ஊக்குவிப்பதற்காக நடைமுறை முன்மொழிவுகளுடன் பல சிக்கல்களை சமூகத்திற்குக் கொண்டு வந்தார்.

4. "ஆதிக்க வர்க்கங்கள் சமூக அநீதிகளை விமர்சன வழியில் உணர ஆதிக்க வர்க்கங்கள் அனுமதிக்கும் கல்வியின் வடிவத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பது ஒரு அப்பாவியான அணுகுமுறையாகும்."

பாலோ ஃப்ரீரின் முக்கிய கல்வி பற்றிய சொற்றொடர்களில் ஒன்று சமூகத்தின் மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது. அதன் மாணவர்களில் பலர், கல்வியறிவு பெற்ற பிறகு, அவர்களின் சமூக உரிமைகளைப் பற்றி, குறிப்பாக அவர்களின் தொழிலாளர் உரிமைகள் தொடர்பாக சிந்திக்கத் தொடங்கினர்.

5.“உலகத்தைப் படிப்பது வார்த்தையைப் படிப்பதற்கு முன்.”

மொழியும் யதார்த்தமும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பாலோ ஃப்ரீரைப் பொறுத்தவரை, ஒரு உரை விமர்சன வாசிப்புக்குப் பிறகுதான் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, இது உரைக்கும் சூழலுக்கும் இடையிலான புரிதலைக் குறிக்கிறது.

மொழியும் யதார்த்தமும் மாறும் வகையில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. அதன் விமர்சன வாசிப்பின் மூலம் அடைய வேண்டிய உரையின் புரிதல் உரைக்கும் சூழலுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் உணர்வைக் குறிக்கிறது.

6. "திருத்தம் இல்லாமல், திருத்தம் இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை."

ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் செயல்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அவர்களின் தவறுகளை அடையாளம் கண்டு அவற்றைத் திருத்தவும் முடியும் என்று அவர் நம்பினார். அதில்எப்படியிருந்தாலும், இந்த சொற்றொடர் வாழ்க்கை நிலையானது அல்ல என்பதையும், திருத்தம் மற்றும் திருத்தம் மூலம் மட்டுமே முன்னேற்றம் சாத்தியமாகும் என்பதையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது.

எனவே, பாலோ ஃப்ரீரின் சொற்றொடர், உணர்வுப்பூர்வமான மற்றும் பொறுப்பான முடிவுகளை எடுக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைக் குறிக்கிறது.

7. "உண்மையில், சரியாக நினைப்பவர்களால் மட்டுமே, அவர்கள் சில சமயங்களில் தவறாக நினைத்தாலும், மக்கள் சரியாக சிந்திக்கக் கற்றுக்கொடுக்க முடியும்."

இந்த அர்த்தத்தில், சரியாகச் சிந்திக்க, நாம் புதிய யோசனைகளுக்குத் திறந்திருக்க வேண்டும், நம்மைத் தவறு செய்ய முடியாதவர்கள் என்று நினைக்கக்கூடாது. சரியான சிந்தனை என்பது தூய்மையைப் பேணுதல் மற்றும் தூய்மைவாதத்தைத் தவிர்ப்பது, அத்துடன் நெறிமுறை மற்றும் அழகை உருவாக்குதல். தங்களை உயர்ந்தவர்கள் என்று கருதுபவர்களின் ஆணவ நடத்தையிலிருந்து இது வேறுபட்டது.

8. "எவரும் யாருக்கும் கல்வி கற்பதில்லை, யாரும் தன்னைக் கற்பிக்கவில்லை, ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் கல்வி கற்பிக்கிறார்கள், உலகத்தால் மத்தியஸ்தம் செய்கிறார்கள்."

கல்வி பற்றிய பாலோ ஃப்ரீரின் சொற்றொடர்களில், அவர் "வங்கி கல்வி" என்று அவர் அழைத்ததில் தனது கருத்து வேறுபாடுகளை வலியுறுத்தினார். ஆசிரியர் அறிவை வைத்திருப்பவர் இடத்தில் வைக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் மாணவர் ஒரு வைப்புத்தொகையாக மட்டுமே கருதப்பட்டார்.

அவரைப் பொறுத்தவரை இது முற்றிலும் தவறானது, மாணவரின் அனுபவத்தையும் அவருக்குத் தெரிந்ததையும் புரிந்துகொள்வது அவசியம். எனவே, இந்த வழியில், கற்பித்தல் செயல்முறை தொடர முடியும்.

9. “யாரும் எல்லாவற்றையும் புறக்கணிப்பதில்லை, யாருக்கும் எல்லாம் தெரியாது. அதனால்தான் நாங்கள் எப்போதும் கற்றுக்கொள்கிறோம். ”

யாராலும் அனைத்தையும் புறக்கணிக்க முடியாது என்பதே இந்த வாக்கியத்தின் பொருள்தகவல் மற்றும் யாருக்கும் அனைத்து அறிவும் இல்லை. எனவே, அதிக அறிவைப் பெறுவதற்கான ஒரே வழி என்பதால், கற்றலுக்கு நாம் எப்போதும் திறந்திருக்க வேண்டும்.

10. "அன்பு இல்லாமல் கல்வி பற்றி பேச முடியாது."

அவரைப் பொறுத்தவரை, திறமையையும் அறிவையும் வளர்த்துக் கொள்ள அன்புதான் சிறந்த வழி. அன்புதான் மாணவர்களை புதிய அறிவைத் தொடரவும் அவர்களின் இலக்குகளை அடையவும் தூண்டும். கூடுதலாக, ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள் மற்றும் குடும்பங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் இணக்கமாகவும் ஆக்கபூர்வமாகவும் இருக்க அன்பு அவசியம்.

11. “நான் ஒரு அறிவுஜீவி, அவர் அன்பாக இருக்க பயப்படுவதில்லை. நான் மக்களை நேசிக்கிறேன் மற்றும் நான் உலகத்தை நேசிக்கிறேன். நான் மக்களை நேசிப்பதாலும், உலகை நேசிப்பதாலும் தான் சமூக நீதிக்காக தொண்டுக்கு முன் நான் போராடுகிறேன்.

கல்வியைப் பற்றிய பாலோ ஃப்ரீரின் சொற்றொடர்களில் ஒன்று, தொண்டுக்கு முன் சமூக நீதிக்காகப் போராடுவது முக்கியம் என்று கூறுகிறது. சமூகப் பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பதற்குத் தொண்டு மட்டும் போதாது என்றும், மக்கள் கண்ணியமான வாழ்க்கையை வாழ்வதை உறுதிசெய்ய இன்னும் கட்டமைப்பு ரீதியான அணுகுமுறை தேவை என்றும் அவர் வாதிடுகிறார்.

உளவியல் பகுப்பாய்வில் சேர்வதற்கான தகவல் எனக்கு வேண்டும் .

மேலும் படிக்கவும்: ஒரு நபரை எப்படி மறப்பது? உளவியலில் இருந்து 12 குறிப்புகள்

12. "ஏவாள் திராட்சையைப் பார்த்தாள்' என்பதை எப்படி படிக்க வேண்டும் என்று தெரிந்தால் மட்டும் போதாது. ஈவா தனது சமூக சூழலில் என்ன நிலையை வகிக்கிறார், யார் திராட்சையை உற்பத்தி செய்கிறார்கள், யார் என்பதை புரிந்துகொள்வது அவசியம்.இந்த வேலையிலிருந்து லாபம்."

இந்த வாக்கியத்தில், பாலோ ஃப்ரீயர், கதையை வெறுமனே படித்து புரிந்துகொள்வதைத் தாண்டி, ஒரு கதையின் பின்னணியில் உள்ள சூழல் மற்றும் சமூக உறவுகளைப் புரிந்துகொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார்.

13. "உரையாடல் ஒத்துழைப்புக்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது."

உரையாடல் கல்வி என்று அழைக்கப்படுவதை ஃப்ரீயர் முன்மொழிந்தார், அதாவது மாணவர் மற்றும் ஆசிரியருக்கு இடையேயான உரையாடலை அடிப்படையாகக் கொண்ட கல்வி. இவ்வாறு, மாணவர்களை ஒடுக்கும் யதார்த்தத்தின் மத்தியில் விமர்சன தோரணைகளைக் கொண்டிருக்கத் தூண்டியது.

14. "கல்வி மட்டும் சமூகத்தை மாற்றவில்லை என்றால், அது இல்லாமல் சமூகமும் மாறாது."

பாலோ ஃப்ரீரின் கல்வி பற்றிய சொற்றொடர்களில் இது, எல்லா ஆண்களும் தங்கள் செயல்களின் பாடங்களாக, சிறந்தவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஒரு தொழிலாளியின் புரிதலை இது காட்டுகிறது. உலகையே மாற்றும் திறன் அவர்களுக்கு உள்ளது.

15. "கற்பித்தல் என்பது அறிவை மாற்றுவது அல்ல, மாறாக அச்சத்திற்கான சாத்தியங்களை உருவாக்குவது."

அவரது காலத்தின் கற்பித்தல் முறைகளிலிருந்து வேறுபட்டு, பாலோ ஃப்ரீரின் கல்வி பற்றிய சொற்றொடர்களில், அவர் தனது காலத்தின் சில அறிவுஜீவிகளின் "முன்னோடித்தனத்தில்" இருந்து வேறுபட்டு நிற்கிறார்.

ஏனெனில், அவர் உரையாடல் மூலம், முன்கூட்டிய கருத்துகளைத் திணிப்பதன் மூலம் அல்ல, உண்மையான போதனையை அடைய முடியும் என்று ஊக்குவித்தார். ஃப்ரீரைப் பொறுத்தவரை, இது செயல்வாதம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

16. "ஆராய்ச்சி இல்லாமல் கற்பித்தல் இல்லை, கற்பிக்காமல் ஆராய்ச்சி இல்லை."

கல்வி பற்றி பாலோ ஃப்ரீரின் இந்த வாக்கியம் ஏகற்பித்தலும் ஆராய்ச்சியும் பிரிக்க முடியாத கல்விக்கு ஒரு விரிவான அணுகுமுறைக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. இந்த அர்த்தத்தில், கற்பித்தல் புதுமையானதாகவும் ஆராய்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகவும் இருக்க வேண்டும் என்றும், ஆராய்ச்சி கற்பித்தலைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் அவர் வாதிடுகிறார்.

17. "எங்கெல்லாம் பெண்களும் ஆண்களும் இருக்கிறார்களோ, அங்கே எப்பொழுதும் ஏதாவது செய்ய வேண்டும், எப்பொழுதும் கற்பிக்க ஏதாவது இருக்கிறது, கற்றுக் கொள்ள ஏதாவது இருக்கிறது."

அறிவு நிலையானது அல்ல, அது ஒருவரால் பெறப்படுவதில்லை, ஆனால் கட்டமைக்கப்பட்டு மக்களிடையே பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது என்று ஃப்ரீயர் நம்பினார்.

18. "தன்னைப் பயிற்றுவிப்பது என்பது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு கணத்தையும், ஒவ்வொரு தினசரி செயலையும் அர்த்தத்துடன் கருவூட்டுவதாகும்."

கல்வி என்பது பள்ளியில் முறையான கற்பித்தலுக்கு அப்பாற்பட்ட ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை பாலோ ஃப்ரீயர் பாதுகாத்து வந்தார். எனவே, கற்பித்தல் என்பது கற்றல் மற்றும் கண்டுபிடிப்பின் தொடர்ச்சியான செயல்முறையாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார், இது அனுபவங்கள் மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள சூழலுக்கு கவனம் செலுத்துகிறது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு முழுமையான மற்றும் நனவான வாழ்க்கையை உருவாக்குவதற்காக, ஒவ்வொரு கணத்திலும் ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு செயலிலும் அர்த்தத்தையும் நோக்கத்தையும் கண்டுபிடிக்க மக்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்.

19. "கல்வி என்பது ஒவ்வொரு நொடியும் நாம் செய்வதை அர்த்தத்துடன் செறிவூட்டுகிறது!"

கல்வியைப் பற்றிய பாலோ ஃப்ரீரின் சொற்றொடர்களில், கற்பித்தல் என்பது வெறும் அறிவை வழங்குவது மட்டுமல்லாமல், அந்த அறிவை மக்கள் சிறப்பாகவும், அதிக விழிப்புணர்வுடனும், பொறுப்புடனும் பயன்படுத்த உதவுவதாகும்.

20. "அதிகமாக அறிவது அல்லது குறைவாக அறிவது போன்ற எதுவும் இல்லை: பல்வேறு வகையான அறிவுகள் உள்ளன."

அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மதிப்புமிக்க அல்லது முக்கியமான அறிவு எதுவும் இல்லை, மாறாக ஒருவரையொருவர் பூர்த்திசெய்து தொடர்புபடுத்தும் வேறுபட்ட அறிவு இல்லை என்று பாலோ ஃப்ரீயர் கூறினார்.

உளவியல் பகுப்பாய்வில் சேருவதற்குத் தகவல் வேண்டும் .

எனவே, அறிவு தனித்துவமானது அல்ல, முக்கியமான பல வகையான அறிவுகள் உள்ளன மற்றும் அது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட வேண்டும். ஃப்ரீரைப் பொறுத்தவரை, அறிவு கூட்டாக உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது மற்றும் அனைவருக்கும் பகிரப்பட வேண்டும்.

21. “என்னைப் பொறுத்தவரை, கனவு இல்லாமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை. ரிஸ்க் இல்லாமல் அதை எடுக்க முடியாது என்பதை வாழ்க்கை முழுவதுமாக எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்துள்ளது.

வாழ்க்கை சவால்கள் நிறைந்தது என்றும், அவற்றை நம்பிக்கையுடனும் நம்பிக்கையுடனும் எதிர்கொள்வது அவசியம் என்றும் பாலோ ஃப்ரீயர் கூறினார். எனவே, கனவுகள் வாழ்க்கையின் அனைத்து சவால்களையும் எதிர்கொள்வதில் ஒரு இன்றியமையாத பகுதியாகும் என்று அவர் நம்பினார், ஏனெனில் கனவுகள் நமக்கு ஒரு குறிக்கோளையும் பின்பற்றுவதற்கான திசையையும் தருகின்றன.

22. "நான் ஒரு கல்வியாளராக நகர்கிறேன், ஏனென்றால், முதலில், நான் மக்களாக நகர்கிறேன்."

பாலோ ஃப்ரீரின் இந்த வாக்கியம், நன்மையை நாடும் ஒருவரைப் போல நடந்துகொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது - ஒருவருடன் இருப்பது . கல்வியாளராக இருப்பதற்கு முன், ஒரு சிறந்த உலகத்திற்காக போராடும் நபராக இருப்பது முக்கியம் என்று அவர் நம்புகிறார்.

23. "கல்வி விடுதலையடையாதபோது, ​​ஒடுக்கப்பட்டவரின் கனவு ஒடுக்குபவராக இருக்க வேண்டும்."

இங்கே பால்