پاۋلو فرېيىر (1921-1997) بىرازىلىيەنىڭ ئەڭ ئۇلۇغ ۋە ئەڭ مۇھىم پېداگوگىكا ئوقۇتقۇچىلىرىنىڭ بىرى ، ئۇ مائارىپ سىستېمىسىغا زور تەسىر كۆرسەتكەن. ئۇ جەمئىيەتنىڭ ئۆزگىرىشى مائارىپ ئارقىلىق يۈز بېرىدۇ دېگەن ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچنى كۆزدە تۇتۇپ ، يېڭىلىق يارىتىشچان ئوقۇتۇش ئۇسۇللىرىنى بارلىققا كەلتۈردى. شۇڭا ، ئۇنىڭ ئوي-پىكىرلىرىنى تېخىمۇ كۆپ بىلىشىڭىز ئۈچۈن ، بىز پاۋلو فرېيىرنىڭ مائارىپ ھەققىدىكى ئەڭ ياخشى نەقىللىرىنى تاللىدۇق.

مەزمۇن كۆرسەتكۈچى

• ئەڭ ياخشى پاۋلو فرېيىر مائارىپ ھەققىدىكى نەقىللەر
  • 1. «ئوقۇتۇش بىلىملەرنى يۆتكەش ئەمەس ، بەلكى ئۆزىنىڭ ئىشلەپچىقىرىش ياكى قۇرۇلۇشىغا ئىمكانىيەت يارىتىش».
  • 2. «مائارىپچى ئۇ تەربىيلىگەن ھەر بىر مەۋجۇداتتا مەڭگۈلۈك بولىدۇ.»
  • 3. «قارار چىقىرىشنى قارار قىلىش ئارقىلىق بولىدۇ.»
  • 4. «ھۆكۈمران سىنىپلارنىڭ ھۆكۈمرانلىق قىلىۋاتقان سىنىپلارنىڭ ئىجتىمائىي ئادالەتسىزلىكنى ھالقىلىق ئۇسۇلدا ھېس قىلىشىغا شارائىت ھازىرلاپ بېرىدىغان مائارىپ شەكلىنى تەرەققىي قىلدۇرۇشىنى ئۈمىد قىلىش ساددىلىق بولىدۇ.»
  • 5. «دۇنيانى ئوقۇش ئوقۇشتىن بۇرۇن سۆز. »
  • 6. «تۈزەتمەي ، تۈزەتمەي تۇرۇپ ھايات بولمايدۇ».
  • 7. «پەقەت ، توغرا دەپ قارايدىغانلار ، ھەتتا بەزىدە خاتا ئويلىغان تەقدىردىمۇ ، كىشىلەرگە توغرا تەپەككۇر قىلىشنى ئۆگەتەلەيدۇ.»
  • 8. «ھېچكىم ھېچكىمنى تەربىيلىمەيدۇ ، ھېچكىم ئۆزىنى تەربىيلىمەيدۇ ، ئەرلەر بىر-بىرىنى تەربىيىلەيدۇ ، دۇنيا مۇرەسسە قىلىدۇ.»
  • 9. «ھېچكىم ھەممە نەرسىنى نەزەردىن ساقىت قىلمايدۇ ، ھېچكىم ھەممىنى بىلمەيدۇ. شۇڭلاشقا بىز ھەمىشە ئۆگىنىمىز. »
  • 10. «مۇھەببەتسىز مائارىپ ھەققىدە سۆزلىيەلمەيسىز.»
  • 11. «مەن ئۇنداق قىلمايدىغان زىيالىيفرېيىر چۈشەندۈرۈپ مۇنداق دېدى: مائارىپ كىشىلەرگە ئەركىنلىك بەرمىگەندە ، ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ زۇلۇم ئەھۋالىغا ماسلىشىدۇ ۋە زالىملارغا ئوخشاش پوزىتسىيە تۇتۇشنى خالايدۇ.

    نەتىجىدە ، رەزىل چەمبىرەك بارلىققا كېلىدۇ ، بۇ يەردە مەزلۇملار ئۇلارنىڭ ئازادلىقىنى ئىزدەشتىن ۋاز كېچىدۇ ۋە زالىمنىڭ ئورنىنى ئىگىلىۋالغانلىقىدىن رازى بولىدۇ.

    24. سۆز ئالماشتۇرۇش ، جاپالىق ئىشلەش ۋە ئۇلارنىڭ ھەرىكىتىدە تەنقىدىي ئويلىنىش ئارقىلىق. شۇڭا ، ئۇنىڭ ئۈچۈن ھەرىكەت بىلەن بىللە بولمىسا ، سۈكۈت قىلىشنىڭ پايدىسى يوق.

    باشقىچە قىلىپ ئېيتقاندا ، پاۋلو فرېيىرنىڭ مائارىپ ھەققىدىكى بۇ جۈملىسى ئىنسانلارنىڭ تەبىئىتى ۋە ئالاقە ، خىزمەت ۋە ئويلىنىشنىڭ ئۆزىنى شەخس قىلىپ قۇرۇپ چىقىشنىڭ مۇھىملىقى توغرىسىدىكى بايان.

    25. «مېنى ھەقىقىي ئازاد قىلىدىغان مائارىپنى قوللىنىشتا مېنى ھەيران قالدۇرىدىغىنى ئەركىنلىكتىن قورقۇش».

    پاۋلو فرېيىر مائارىپ ئادىتىنى كىشىلەرنى زۇلۇمدىن قۇتۇلدۇرۇشنىڭ ۋاستىسى دەپ قارىغان. بۇ جەرياندا ، ئۇ كىشىلەرنىڭ زايومدىن قويۇپ بېرىلگەندە ھېس قىلىدىغان بىئاراملىقىنى تىلغا ئالدى ، چۈنكى ئەركىنلىك ئۇنىڭغا تېخى دۇچ كەلمىگەن مەسئۇلىيەت ۋە خىرىسلارنى ئېلىپ كېلىدۇ.

    شۇڭلاشقا ، فرېيىر مائارىپ كېرەك دەپ قارىدىكىشىلەرنىڭ ئەركىنلىكتىن قورقماي ، جاسارەت ۋە ئىرادە بىلەن بۇ خىرىسلارغا تاقابىل تۇرۇشىغا ياردەم بېرىدىغان ۋاسىتە سۈپىتىدە خىزمەت قىلىڭ. 26.

    قاراڭ: مەنىلىك بولۇش: پەرقلەندۈرۈش ئۈچۈن 9 خىل ئۇسۇل

    مائارىپچى پۈتۈن مۇساپىسىدە نۇرغۇن تەكلىپلەرنى ئوتتۇرىغا قويدى ، بۇنداق بولغاندا ئوقۇتقۇچى ئەمەلىي ھالدا ئوقۇغۇچىلارنىڭ مۇستەقىللىقىنى قوزغىتالايدۇ.

    27. «ئازاد قىلمايدىغان مائارىپ زۇلۇمغا ئۇچرىغۇچى بولۇشنى خالايدۇ».

    «پېداگوگىيە دو ئىنېمىگو» (1970) ناملىق كىتابىدا زالىملار ۋە ئېزىلگۈچىلەرنىڭ شەكلىدە ، ئادالەتسىز جەمئىيەتنىڭ قانداق ياشايدىغانلىقىنى تەسۋىرلىگەن.

    تەتقىقاتىدا ، پاۋلو فرېيىرنىڭ مائارىپ ھەققىدىكى ئىبارىلىرى ئىچىدە ، ئۇ مائارىپنىڭ ئېزىلگەنلەرنىڭ ئىنسانىيەتنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشىگە يول قويۇشى كېرەكلىكىنى قوغدايدۇ. شۇڭا ، بۇ شەرتنى يېڭىش ئۈچۈن ، ئۇلار چوقۇم بۇ ئازادلىقنىڭ يۈز بېرىشى ئۈچۈن جەمئىيەتتىكى رولىنى جارى قىلدۇرۇشى كېرەك.

    28. «مائارىپ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ھەمىشە ئەمەلىيەتتە قوللىنىلىدىغان بىلىم نەزەرىيىسى».

    يىغىنچاقلىغاندا ، مائارىپ پەقەت مەزمۇن ۋە بىلىم ئۆگىتىشتىن باشقا. دېمەك ، ئۇ مېتودولوگىيە ، تېخنىكا ياكى ماھارەت بولسۇن ، بىلىم ئىگىلەشنىڭ ۋاستىسى.

    29. «مائارىپ مۇھەببەت ھەرىكىتى ، شۇڭا ، جاسارەتلىك ھەرىكەت. مۇنازىرىدىن قورقمايسىز. رېئاللىقنى تەھلىل قىلىش. مۇنازىرىدىن قېچىپ قۇتۇلالمايدۇياراتقۇچى ، پاسىق بولۇش جازاسى ئاستىدا ».

    بۇ جۈملىدە ، پاۋلو فرېيىر ئوقۇغۇچىلار ئۈچۈنلا ئەمەس ، بىز ياشاۋاتقان رېئاللىق ئۈچۈنمۇ مۇھەببەت ھەرىكىتى بولغان مائارىپنى قوغداۋاتىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، فرېيىر مائارىپنى بىلىمنىڭ يەتكۈزۈلۈشى دەپلا قالماستىن ، بەلكى يەنە ئويلىنىش ۋە تەنقىدنىڭ بوشلۇقى دەپ قاراش كېرەك دەپ قارىدى.

    شۇڭلاشقا ، ئۇ رېئاللىقنىڭ مۇنازىرىسى ۋە تەھلىلىگە يۈزلىنىشى كېرەك دەپ قارايدۇ ، شۇنداق بولغاندا مائارىپ ھەقىقىي ۋە يىراق ئەمەس. شۇڭا ، تەربىيىلەش ھەرىكىتى رېئاللىق مەسىلىلىرىگە يۈزلىنىش ۋە ئۆزگىرىش يولىنى يارىتىش ئۈچۈن جاسارەت تەلەپ قىلىدۇ.

    30. «ئوقۇتقۇچىلىق قىلىدىغانلار ئوقۇتۇش ئارقىلىق ئۆگىنىدۇ. ئۆگەنگەنلەر ئۆگىنىش ئارقىلىق ئۆگىتىدۇ ».

    ئوقۇتۇش ۋە ئۆگىنىش زىچ مۇناسىۋەتلىك پائالىيەتلەر. شۇڭا ، ئوقۇتقۇچىلار ئوقۇتۇش ئارقىلىق يېڭى ئۇچۇر ۋە ماھارەتلەرنى ئۆگىنىدۇ ، ئۆگىنىش ئارقىلىق ئوقۇغۇچىلارمۇ مائارىپچىلارنى ئۆگىتىدۇ.

    دېمەك ، بۇ بىر خىل مائارىپ شەكلى بولۇپ ، ئوقۇتۇش ئۈزلۈكسىز بىلىم ۋە ماھارەت ئالماشتۇرۇش جەريانىدۇر. ئىككى تەرەپ ئۆگىنىش جەريانىنى موللاشتۇرىدۇ.

    قانداقلا بولمىسۇن ، پاۋلو فرېيىرنىڭ مائارىپ ھەققىدىكى تېخىمۇ كۆپ نەقىللىرىنى بىلسىڭىز ، ئاستىدىكى باھايىڭىزنى قالدۇرۇشنى ئۇنتۇپ قالماڭ. شۇنداقلا ، ماقالىنى ياقتۇرغان بولسىڭىز ، ئۇنى ياقتۇرۇپ ئىجتىمائىي ئالاقە تورىدا ھەمبەھىرلەشنى ئۇنتۇپ قالماڭ. بۇ بىزنى داۋاملىق سۈپەتلىك مەزمۇن ئىشلەپچىقىرىشقا ئىلھاملاندۇرىدۇ.

    سۆيۈشتىن قورقىدۇ. مەن كىشىلەرنى ياخشى كۆرىمەن ، دۇنيانى سۆيىمەن. مەن كىشىلەرنى ياخشى كۆرىدىغانلىقىم ۋە دۇنيانى سۆيگەنلىكىم ئۈچۈن ، مەن ئىجتىمائىي ئادالەتنىڭ خەير-ساخاۋەتتىن ئىلگىرى كۆچۈرۈلۈشى ئۈچۈن كۈرەش قىلىمەن. »
  • 12. «ھاۋا ئانا ئۈزۈمنى كۆردى» نى قانداق ئوقۇشنى بىلىش يېتەرلىك ئەمەس. ئېۋانىڭ ئىجتىمائىي مۇھىتىدا قايسى ئورۇننى ئىگىلەيدىغانلىقىنى ، ئۈزۈم ئىشلەپچىقىرىش ئۈچۈن كىمنىڭ ئىشلەيدىغانلىقىنى ۋە بۇ ئەسەردىن كىمنىڭ پايدا ئالىدىغانلىقىنى چۈشىنىش كېرەك. »
  • 13. «دىئالوگ ھەمكارلىق ئۈچۈن ئاساس يارىتىدۇ.»
  • 14. «ئەگەر مائارىپ يالغۇز جەمئىيەتنى ئۆزگەرتمىسە ، ئۇ بولمىسا جەمئىيەتمۇ ئۆزگەرمەيدۇ.»
  • 15. «ئوقۇتۇش بىلىم يۆتكەش ئەمەس ، بەلكى ئەنسىرەش ئىمكانىيىتى يارىتىدۇ.»
  • 16. «تەتقىقات ۋە تەتقىقاتسىز ئوقۇتۇش بولمايدۇ.»
  • 17. «ئاياللار ۋە ئەرلەر قەيەردە بولسا ، ھەمىشە قىلىدىغان ئىش بولىدۇ ، دائىم ئۆگىتىدىغان نەرسە بار ، ئۆگىنىدىغان نەرسە بار».
  • 18. «ئۆزىنى تەربىيىلەش ھاياتنىڭ ھەر بىر دەقىقىسىنى ، كۈندىلىك ھەرىكەتلىرىنى مەنە بىلەن سىڭدۈرگەنلىكتۇر.»
  • 19. «مائارىپ ھەر بىر پەيتتە قىلغان ئىشلىرىمىزنى مەنىگە سىڭدۈرۈۋاتىدۇ!»
  • 20. «كۆپ بىلىش ياكى ئاز بىلىش دېگەن نەرسە يوق: بىلىملەرنىڭ تۈرلىرى ئوخشىمايدۇ.»
  • 21. «ماڭا نىسبەتەن چۈش بولمىسا مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇش مۇمكىن ئەمەس. ھايات ماڭا بىر چوڭ ساۋاق بەردى ، ئۇنى خەتەرسىز ئېلىپ كېتىش مۇمكىن ئەمەس. »
  • 22. «مەن مائارىپچى سۈپىتىدە ھەرىكەت قىلىمەن ، چۈنكى ، بىرىنچىدىن ، مەن ئادەمدەك ھەرىكەت قىلىمەن.»
  • 23. «مائارىپ ئازاد قىلىنمىغان ۋاقىتتا ، مەزلۇملارنىڭ ئارزۇسى زالىم بولۇش».
  • 24. «ئەرلەرنىڭ يارىتىلغانلىقى جىمجىت ئەمەس ، بەلكى سۆز بىلەن ، خىزمەتتە ، ھەرىكەتتە-ئەكىس ئەتتۈرۈش »
  • 25. «مېنى ھەقىقىي ئازاد قىلىدىغان مائارىپنى قوللىنىشتا مېنى ھەيران قالدۇرىدىغىنى ئەركىنلىكتىن قورقۇش.»
  • 26. «ھېچكىم مېڭىشنى ئۆگەنمەيلا مېڭىشنى ، قايتا مېڭىشنى ۋە ئۇ مېڭىشنى ئارزۇ قىلغان ئارزۇسىنى قايتا ئىشلىتىش ئارقىلىق سەپەر قىلىشنى ئۆگەنمەي ماڭمايدۇ.»
  • 27. «ئازاد قىلمايدىغان مائارىپ زۇلۇمغا ئۇچرىغۇچىلارنى زالىم بولۇشنى خالايدۇ».
  • 28. «مائارىپ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ھەمىشە ئەمەلىيەتتە قوللىنىلىدىغان بىلىم نەزەرىيىسىدۇر.»
  • 29. «مائارىپ مۇھەببەت ھەرىكىتى ، شۇڭا ، جاسارەتلىك ھەرىكەت. مۇنازىرىدىن قورقمايسىز. رېئاللىقنى تەھلىل قىلىش. ئۇ ئىجادىي مۇنازىرىدىن قېچىپ قۇتۇلالمايدۇ ، بولمىسا ئۇ بىر پاسىق بولىدۇ. »
  • 30. «ئوقۇتقۇچىلىق قىلغانلار ئوقۇتۇش ئارقىلىق ئۆگىنىدۇ. ئۆگەنگەنلەر ئۆگەنگەندە ئۆگىتىدۇ. » ئۆزىنىڭ ئىشلەپچىقىرىش ياكى قۇرۇلۇشى ».

    پاۋلو فرېيىر ئەنئەنىۋى مائارىپ سىستېمىسىغا قارشى بولۇپ ، بىلىم ئالماشتۇرۇشنىڭ بارلىقىنى چۈشەنگەن. پېداگوگىكا بۇ ئوقۇغۇچىلارنىڭ كۈندىلىك ۋە ھەقىقىي ئېھتىياجىغا ئاساسەن ، ئوقۇتقۇچىلار بىلەن ئوقۇغۇچىلار ئوتتۇرىسىدىكى دىئالوگنى قوزغىتىش ئۇسۇللىرىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    2. «مائارىپچى ئۇ تەربىيلىگەن ھەر بىر جانلىقتا مەڭگۈلۈك».

    ئاپتورغا نىسبەتەن ، ئوقۇتۇش جەريانى ئوقۇغۇچى بىلەن ئوقۇتقۇچى ئوتتۇرىسىدا ئورنىتىلغان ئىشەنچنى ئاساس قىلىپ ، ئوقۇغۇچىلارنىڭ ئالدىنقى بىلىملىرىنى قەدىرلەيدۇ. بۇ بىرئوقۇتۇشتىن ئورتاق بەھرىلىنىدىغان ئۇسۇللارنىڭ

    3. «قارار چىقىرىشنى ئۆگىنىشنى قارار قىلىش ئارقىلىق».

    مائارىپچى ئوقۇغۇچىلارنى مۇستەقىل بولۇشقا ۋە ئۆزى قارار چىقىرىشقا ئىلھاملاندۇرۇش ئۈچۈن ئەمەلىي تەكلىپلەر بىلەن جەمئىيەتكە بىر قانچە مەسىلىنى ئېلىپ كەلدى. 4.

    پاۋلو فرېيىرنىڭ مائارىپ ھەققىدىكى ئاساسلىق ئىبارىلىرىنىڭ بىرى جەمئىيەتنىڭ ئۆزگىرىشى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بىر قانچە ئوقۇغۇچىنىڭ ساۋاتلىق بولغاندىن كېيىن ، ئۇلارنىڭ ئىجتىمائىي ھوقۇقى ، بولۇپمۇ ئۇلارنىڭ ئەمگەك ھوقۇقى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئويلىنىشقا باشلىغانلىقى كۆرۈلدى.

    

    5. «دۇنيانى ئوقۇش سۆزنى ئوقۇشتىن بۇرۇن».

    تىل بىلەن رېئاللىق بىر-بىرىگە زىچ باغلانغان. پاۋلو فرېيىرغا نىسبەتەن ، بىر تېكىست تەنقىدىي ئوقۇشتىن كېيىن ئاندىن چۈشىنىلىدۇ ، بۇ تېكىست بىلەن مەزمۇن ئوتتۇرىسىدىكى چۈشىنىشنى كۆرسىتىدۇ.

    تىل بىلەن رېئاللىق ئۆز-ئارا گىرەلىشىپ كەتكەن. ئۇنىڭ تەنقىدىي ئوقۇش ئارقىلىق ئېرىشكىلى بولىدىغان تېكىستنى چۈشىنىشى تېكىست بىلەن مەزمۇن ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتكە بولغان تونۇشنى كۆرسىتىدۇ.

    6. «تۈزەتمەي ، تۈزەتمەي تۇرۇپ ھايات بولمايدۇ».

    ئۇ ھەر بىر ئادەم ئۆزىنىڭ ھەرىكىتى ئۈستىدە ئويلىنىش ، خاتالىقىنى تونۇپ يېتىش ۋە ئۇلارنى تۈزىتىشكە موھتاج دەپ قارىدى. بۇنىڭ ئىچىدەقانداقلا بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بۇ جۈملە ھاياتنىڭ تۇراقلىق ئەمەسلىكىنى ، ئىلگىرىلەشنىڭ پەقەت تۈزىتىش ۋە تۈزىتىش ئارقىلىقلا بولىدىغانلىقىنى گەۋدىلەندۈردى.

    شۇڭا ، پاۋلو فرېيىرنىڭ سۆزى ئاڭلىق ۋە مەسئۇلىيەتچان قارار چىقىرىشنىڭ زۆرۈرلۈكىنى كۆرسىتىدۇ ، شۇنداق بولغاندا بىز تەرەققىي قىلالايمىز ۋە ياخشىلىيالايمىز.

    7. «ئەمەلىيەتتە ، توغرا ئويلايدىغانلار ، ھەتتا بەزىدە خاتا ئويلىغان تەقدىردىمۇ ، كىشىلەرگە توغرا تەپەككۇر قىلىشنى ئۆگەتەلەيدۇ».

    بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، توغرا تەپەككۇر قىلىش ئۈچۈن ، بىز يېڭى ئىدىيەلەرگە ئوچۇق بولۇشىمىز ۋە ئۆزىمىزنى خاتا دەپ قارىماسلىقىمىز كېرەك. توغرا تەپەككۇر پاكلىقنى ساقلاش ۋە پاكلىقتىن ساقلىنىشنى ، شۇنداقلا ئەخلاقلىق ۋە گۈزەللىك ھاسىل قىلىشنى كۆرسىتىدۇ. بۇ ئۆزىنى ئۈستۈن دەپ قارايدىغانلارنىڭ تەكەببۇر قىلمىشىغا ئوخشىمايدۇ.

    8. «ھېچكىم ھېچكىمنى تەربىيلىمەيدۇ ، ھېچكىم ئۆزىنى تەربىيلىمەيدۇ ، ئەرلەر بىر-بىرىنى تەربىيىلەيدۇ ، دۇنيا مۇرەسسە قىلىدۇ».

    پاۋلو فرېيىرنىڭ مائارىپ ھەققىدىكى ئىبارىلىرى ئىچىدە ئۇ ئۆزىنىڭ «بانكا مائارىپى» دەپ ئاتىغانلىقىغا قوشۇلمايدىغانلىقىنى تەكىتلىدى. ئوقۇتقۇچى بىلىم ئىگىسى ئورنىدا قويۇلغان بولسا ، ئوقۇغۇچى پەقەت ئامانەت قويغۇچى دەپ قارىلىدۇ.

    ئۇنىڭغا نىسبەتەن بۇ پۈتۈنلەي خاتا ، چۈنكى ئۇ ئوقۇغۇچىلارنىڭ كەچۈرمىشلىرىنى ۋە نېمىنى بىلىدىغانلىقىنى چۈشىنىش كېرەك. شۇنداق قىلىپ ، بۇ خىل ئۇسۇلدا ئوقۇتۇش جەريانى داۋاملىشالايدۇ.

    9. «ھېچكىم ھەممە نەرسىنى نەزەردىن ساقىت قىلمايدۇ ، ھېچكىم ھەممىنى بىلمەيدۇ. شۇڭلاشقا بىز دائىم ئۆگىنىمىز ».

    بۇ جۈملە ھېچكىمنىڭ ھەممىسىنى نەزەردىن ساقىت قىلالمايدىغانلىقىنى كۆرسىتىدۇئۇچۇر ۋە ھېچكىمنىڭ بىلىمى يوق. شۇڭلاشقا ، بىز چوقۇم ئۆگىنىشكە ھەر ۋاقىت ئوچۇق بولۇشىمىز كېرەك ، چۈنكى ئۇ تېخىمۇ كۆپ بىلىمگە ئېرىشىشنىڭ بىردىنبىر يولى.

    10. «مۇھەببەتسىز مائارىپ ھەققىدە سۆزلىگىلى بولمايدۇ».

    ئۇنىڭ ئۈچۈن مۇھەببەت ماھارەت ۋە بىلىم يېتىلدۈرۈشنىڭ ئەڭ ياخشى ئۇسۇلى. مۇھەببەت ئوقۇغۇچىلارنى يېڭى بىلىملەرنى قوغلىشىش ۋە مەقسىتىگە يېتىشكە ئىلھاملاندۇرالايدۇ. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئوقۇتقۇچىلار ، ئوقۇغۇچىلار ۋە ئائىلىلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتنىڭ ئىناق ۋە ئىجابىي بولۇشى ئۈچۈن مۇھەببەت ئىنتايىن مۇھىم.

    11. «مەن سۆيۈشتىن قورقمايدىغان زىيالىي. مەن كىشىلەرنى ياخشى كۆرىمەن ، دۇنيانى سۆيىمەن. شۇنداقلا مەن كىشىلەرنى ياخشى كۆرىدىغانلىقىم ۋە دۇنيانى سۆيىدىغانلىقىم ئۈچۈن ، مەن ئىجتىمائىي ئادالەتنىڭ خەير-ساخاۋەتتىن ئىلگىرى ئورنىتىلىشى ئۈچۈن كۈرەش قىلىمەن ».

    پاۋلو فرېيىرنىڭ مائارىپ ھەققىدىكى بىر جۈملە سۆزى خەير-ساخاۋەتتىن ئىلگىرى ئىجتىمائىي ئادالەت ئۈچۈن كۈرەش قىلىشنىڭ موھىملىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇ ئىجتىمائىي مەسىلىلەرنى ھەل قىلىش ئۈچۈن خەير-ساخاۋەتنىڭلا كۇپايە قىلمايدىغانلىقىنى ، كىشىلەرنىڭ تېخىمۇ ھۆرمەتلىك تۇرمۇش كەچۈرۈشىگە كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن تېخىمۇ قۇرۇلمىلىق ئۇسۇلنىڭ لازىملىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    ئۇچۇرلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن .

    يەنە ئوقۇڭ: ئادەمنى قانداق ئۇنتۇش كېرەك؟ پىسخولوگىيەنىڭ 12 خىل ئۇسۇلى

    12. «ھاۋا ئانا ئۈزۈمنى كۆردى» نى قانداق ئوقۇشنى بىلىش يېتەرلىك ئەمەس. ئېۋانىڭ ئىجتىمائىي ئارقا كۆرۈنۈشىدە قايسى ئورۇننى ئىگىلەيدىغانلىقىنى ، ئۈزۈم ئىشلەپچىقىرىش ئۈچۈن كىمنىڭ ۋە كىمنىڭ ئىشلەيدىغانلىقىنى چۈشىنىش كېرەكبۇ خىزمەتتىن پايدا ئالىدۇ ».

    بۇ جۈملىدە پاۋلو فرېيىر ھېكايىنى ئوقۇش ۋە چۈشىنىشتىن باشقا ، ھېكايىنىڭ مەزمۇنى ۋە ئىجتىمائىي مۇناسىۋەتنى چۈشىنىشنىڭ مۇھىملىقىنى تەكىتلىدى.

    13. «دىئالوگ ھەمكارلىق ئۈچۈن ئاساس يارىتىدۇ».

    فرېيېر ئاتالمىش ​​دىئالوگ مائارىپى ، يەنى ئوقۇغۇچىلار بىلەن ئوقۇتقۇچى ئوتتۇرىسىدىكى دىئالوگنى ئاساس قىلغان مائارىپنى ئوتتۇرىغا قويدى. شۇنداق قىلىپ ، ئۇ ئوقۇغۇچىلارنى ئۆزىگە زۇلۇم قىلىدىغان رېئاللىق ئوتتۇرىسىدا تەنقىدىي پوزىتسىيىدە بولۇشقا ئۈندىدى.

    14. «ئەگەر مائارىپ يالغۇز جەمئىيەتنى ئۆزگەرتمىسە ، ئۇ بولمىسا جەمئىيەتمۇ ئۆزگەرمەيدۇ».

    پاۋلو فرېيىرنىڭ مائارىپ ھەققىدىكى ئىبارىلىرى ئىچىدە بۇ ئاپتورنىڭ بارلىق ئەرلەرنىڭ ھەرىكىتىنىڭ سۇبيېكتى سۈپىتىدە تېخىمۇ ياخشى بولۇشقا چاقىرىق بارلىقىنى چۈشىنىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. شۇنداق قىلىپ ئۇلار دۇنيانى ئۆزگەرتىش ئىقتىدارىغا ئىگە.

    15. «ئوقۇتۇش بىلىم يۆتكەش ئەمەس ، بەلكى ئەنسىرەش پۇرسىتى يارىتىش».

    ئۆز دەۋرىدىكى ئوقۇتۇش ئۇسۇللىرىغا ئوخشىمايدىغىنى ، پاۋلو فرېيىرنىڭ مائارىپ ھەققىدىكى ئىبارىلىرىدە ، ئۇ ئۆز دەۋرىدىكى بەزى زىيالىيلارنىڭ «ئاۋانگارتلىقى» غا ئوخشىمىغاچقا ، كۆزگە كۆرۈنەرلىك.

    چۈنكى ، ئۇ دىئالوگ ئارقىلىق ، ئالدىن ئويلانغان ئىدىيەنى ئەمەس ، ھەقىقىي ئوقۇتۇشنى ئەمەلگە ئاشۇرغىلى بولىدىغانلىقىنى ئىلھاملاندۇردى. فرېيىرغا نىسبەتەن بۇ ئاكتىپلىق دەپ ئاتالغان.

    16. «ئوقۇتۇشسىز تەتقىقات ۋە تەتقىقاتسىز ئوقۇتۇش بولمايدۇ».

    پاۋلو فرېيىرنىڭ مائارىپ ھەققىدىكى بۇ جۈملىسى ئائوقۇتۇش بىلەن تەتقىقات بىر-بىرىدىن ئايرىلالمايدىغان مائارىپقا ئەتراپلىق مۇئامىلە قىلىشنى تەلەپ قىلدى. بۇ مەنىدىن ئېيتقاندا ، ئۇ ئوقۇتۇشنىڭ يېڭىلىق يارىتىش ۋە تەتقىقاتنى ئاساس قىلىش كېرەكلىكىنى ، تەتقىقاتنىڭ چوقۇم ئوقۇتۇشنى ئويلىشىشى كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    17. «ئاياللار ۋە ئەرلەر قەيەردە بولسا ، دائىم قىلىدىغان ئىش بولىدۇ ، دائىم ئۆگىتىدىغان نەرسە بار ، ئۆگىنىدىغان نەرسە بار».

    فرېيىر بىلىمنىڭ تۇراقلىق ئەمەسلىكى ۋە بىر ئادەمگە تەۋە ئەمەس ، بەلكى كىشىلەر ئارىسىدا قۇرۇلۇپ ئورتاقلىشىدىغانلىقىغا ئىشىنىدۇ.

    18. «ئۆزىنى تەربىيىلەش ھاياتنىڭ ھەر بىر دەقىقىسىنى ، ھەر بىر ھەرىكەتنى مەنىلىك ھالدا ھامىلدار قىلىشتۇر».

    پاۋلو فرېيىر مائارىپنىڭ مەكتەپتە رەسمىي ئوقۇتۇشتىن ھالقىغان نەرسە بولۇشى كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. شۇڭا ، ئۇ ئوقۇتۇشنىڭ ئۈزلۈكسىز ئۆگىنىش ۋە بايقاش جەريانى بولۇشى كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، بۇ تەجرىبە ۋە ئەتراپىمىزدىكى مۇھىتقا دىققەت قىلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

    باشقىچە ئېيتقاندا ، ئۇ كىشىلەرنىڭ تولۇق ۋە ئاڭلىق ھايات يارىتىش ئۈچۈن ، ھەر بىر دەقىقىدە ۋە كۈندىلىك ھەرىكەتتە مەنە ۋە مەقسەت تېپىشنى ئۆگىنىشىنى ئۈمىد قىلدى.

    19. «مائارىپ ھەر بىر دەقىقىمىزنى مەنىلىك ھالدا ھامىلدار قىلىۋاتىدۇ!».

    پاۋلو فرېيىرنىڭ مائارىپ ھەققىدىكى ئىبارىلىرى ئىچىدە ، بۇ ئوقۇتۇشنىڭ بىلىم بىلەن تەمىنلەپلا قالماستىن ، بەلكى كىشىلەرنىڭ بۇ بىلىملەردىن پايدىلىنىپ تېخىمۇ ياخشى ، تېخىمۇ ئاڭلىق ۋە مەسئۇلىيەتچان بولۇشىغا ياردەم بېرىدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.

    

    20. «كۆپرەك بىلىش ياكى ئاز بىلىش دېگەن نەرسە يوق: بىلىمنىڭ تۈرلىرى ئوخشىمايدۇ».

    پاۋلو فرېيىر ئازدۇر-كۆپتۇر قىممەتلىك ياكى مۇھىم بىلىملەرنىڭ يوقلىقىنى ، بەلكى بىر-بىرىنى تولۇقلايدىغان ۋە مۇناسىۋەتلىك ئوخشىمىغان بىلىملەرنىڭ بارلىقىنى بايان قىلدى.

    ئۇچۇرلارنىڭ پىسخىكا ئانالىز كۇرسىغا تىزىملىتىشىنى ئۈمىد قىلىمەن .

    قاراڭ: دىسنىي فىلىمى «روھ» (2020): خۇلاسە ۋە چۈشەندۈرۈش

    شۇڭلاشقا ، بىلىم ئۆزگىچە ئەمەس ، بىر قانچە خىل بىلىم بار ھەمدە بۇنى نەزەرگە ئېلىش كېرەك. فرېيىر ئۈچۈن بىلىملەر ئورتاق ئىشلەپچىقىرىلىدۇ ، چوقۇم كۆپچىلىك بىلەن ئورتاقلىشىشى كېرەك.

    21. «مەن ئۈچۈن چۈش بولمىسا مەۋجۇت بولۇپ تۇرۇش مۇمكىن ئەمەس. ھايات پۈتۈنلەي ماڭا بىر چوڭ ساۋاق بەردى ، ئۇنى خەتەرسىز ئېلىپ كېتىش مۇمكىن ئەمەس ».

    پاۋلو فرېيىر ھاياتنىڭ رىقابەتكە تولغانلىقىنى ، ئۇلارغا ئۈمىدۋارلىق ۋە ئۈمىد بىلەن تاقابىل تۇرۇش كېرەكلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. شۇڭا ، ئۇ چۈش كۆرۈش ھاياتنىڭ بارلىق خىرىسلىرىغا تاقابىل تۇرۇشنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمى دەپ قارىدى ، چۈنكى چۈش بىزگە ئەگىشىدىغان نىشان ۋە يۆنىلىش ئاتا قىلىدۇ.

    22. «مەن مائارىپچى سۈپىتىدە ھەرىكەت قىلىمەن ، چۈنكى ، بىرىنچىدىن ، مەن ئادەمدەك ھەرىكەت قىلىمەن».

    پاۋلو فرېيىرنىڭ بۇ جۈملىسى ياخشىلىق ئىزدەيدىغان ئادەمگە ئوخشاش ھەرىكەت قىلىشنىڭ مۇھىملىقىنى تەكىتلەيدۇ. ئۇنىڭ قارىشىچە ، مائارىپچى بولۇشتىن ئىلگىرى ، گۈزەل دۇنيا ئۈچۈن كۈرەش قىلىدىغان ئادەم بولۇش كېرەك.

    23. «مائارىپ ئازاد قىلىنمىغان ۋاقىتتا ، مەزلۇملارنىڭ ئارزۇسى زالىم بولۇش».

    بۇ يەردە پاۋلۇس