Мазмұны
Пауло Фрейре (1921-1997) - білім беру жүйесіне үлкен ықпал еткен ең ірі және маңызды бразилиялық педагогтардың бірі. Ол қоғамды өзгерту білім беру арқылы жүзеге асады деген уәжін ескере отырып, оқытудың инновациялық әдістерін жасады. Сонымен, оның идеялары туралы көбірек білу үшін біз Пауло Фрейрдің білім туралы ең жақсы сөздерін таңдадық.
Мазмұн индексі
- Білім туралы Пауло Фрейрдің үздік дәйексөздері
- 1. «Оқыту – білімді беру емес, өз өндірісіне немесе құрылысына мүмкіндіктер жасау»
- 2. «Тәрбиеші әрбір тәрбиелеген болмысында мәңгілік.»
- 3. «Сіз шешім қабылдау арқылы шешім қабылдауды үйренесіз.»
- 4. «Үстем таптардың әлеуметтік әділетсіздіктерді сыни тұрғыдан қабылдауына мүмкіндік беретін білім беру түрін үстем таптар дамытады деп күту аңғалдық болар еді.»
- 5. сөз.»
- 6. «Түзелмей, түзелмей өмір жоқ.»
- 7. «Шын мәнінде, дұрыс ойлайтындар, тіпті кейде қате ойласа да, адамдарды дұрыс ойлауға үйрете алады.»
- 8. «Ешкім ешкімді оқытпайды, ешкім өзін тәрбиелемейді, ерлер бірін-бірі тәрбиелейді, дүние арашалайды.»
- 9. «Ешкім бәрін елемейді, ешкім бәрін білмейді. Сондықтан біз әрқашан үйренеміз.»
- 10. «Махаббатсыз білім туралы айтуға болмайды.»
- 11. «Мен жоқ зиялымынФрейре, егер білім адамдарға еркіндік бермесе, олар өздерінің қысымшылық жағдайына сәйкес келетінін және қысым көрсетуші сияқты көзқарастарды қабылдағысы келетінін түсіндіреді.
Нәтижесінде, езілгендер азаттық іздеуден бас тартатын және езгінің орнын басып алуды қанағат тұтатын тұйық шеңбер пайда болады.
24. «Адамдар үндемеуде емес, сөзде, еңбекте, іс-әрекетте-рефлексияда жаратылады»
Қысқасы, Фрейр адамның даму жолы деп есептейді. сөзбен алмасу, тынымсыз еңбек және өз іс-әрекетіне сыни тұрғыдан ойлау арқылы. Осылайша, ол үшін үнсіздік әрекетпен бірге болмаса, пайдасыз.
Басқаша айтқанда, Пауло Фрейрдің білім туралы бұл сөйлемі адамның табиғаты туралы және өзін жеке тұлға ретінде қалыптастыру үшін қарым-қатынас, еңбек және рефлексияның маңыздылығы туралы мәлімдеме болып табылады.
25. «Нағыз азат ететін білім беруде мені таң қалдыратын нәрсе – бостандық қорқынышы».
Пауло Фрейре адамдарды езгіден босату құралы ретінде білім беру тәжірибесіне сілтеме жасаған. Бұл арада ол адамдар өздерінің облигацияларынан босатылған кезде сезінетін ыңғайсыздықты меңзеп отыр, өйткені бостандық өзімен бірге әлі кездеспейтін міндеттер мен қиындықтарды әкелуі мүмкін.
Сондықтан Фрейр білім беру керек деп есептедіадамдарға бұл қиындықтарды бостандық қорқынышынан гөрі батылдықпен және батылдықпен жеңуге көмектесетін құрал ретінде қызмет етеді.
26. «Ешкім жүре бастаған арманын жүріп, қайта жасап, қайталау арқылы жол салуды үйренбей, жүруді үйренбей жүрмейді».
Педагог өзінің бүкіл траекториясында көптеген ұсыныстар жасады, осылайша мұғалім практикалық түрде оқушының дербестігін ынталандыруы мүмкін.
27. «Азаттыққа жол бермейтін білім езілгенді езгіге итермелейді».
«Педагогия до Инимиго» (1970) кітабында ол әділетсіз қоғамның қалай өмір сүретінін, жәбірлеуші де, езілген де бар сияқты суреттейді.
Өз зерттеулерінде Пауло Фрейрдің білім туралы сөз тіркестерінің ішінде ол білім езілгендерге адамзатты қалпына келтіруге мүмкіндік беруі керек деп қорғайды. Осылайша, бұл жағдайдан шығу үшін олар осы босатудың болуы үшін қоғамдағы өз рөлін ойнауы керек.
28. «Білім беру, ол қандай болса да, әрқашан тәжірибеде жүзеге асырылатын білім теориясы болып табылады».
Қорыта айтқанда, білім беру тек мазмұн мен білімді оқытудан да көп нәрсе. Яғни, әдістеме болсын, әдістеме болсын немесе дағды болсын, ол білімді меңгеретін құрал да болып табылады.
29. «Тәрбие – сүйіспеншілік әрекеті, демек, батылдық әрекеті. Пікірталастан қорқуға болмайды. Шындықты талдау. Талқылаудан қашып құтылу мүмкін емесжаратушы, фарс болғаны үшін жазаланады».
Бұл сөйлемде Пауло Фрейре тек студенттерге ғана емес, сонымен бірге біз өмір сүріп жатқан шындыққа деген сүйіспеншілік әрекеті болып табылатын білімді қорғайды. Дегенмен, Фрейр білім беруді тек білім беру ретінде ғана емес, сонымен қатар рефлексия мен сынның кеңістігі ретінде қарастыру керек деп есептеді.
Сондықтан ол білімнің «фарс» емес, ақиқат болуы үшін пікірталас пен шындықты талдау қажет деп санайды. Осылайша, тәрбиелеу әрекеті шындық мәселелерімен бетпе-бет келу және қайта құру жолын жасау үшін батылдықты талап етеді.
30. «Оқытатындар оқытып үйренеді. Ал үйренгендер үйрену арқылы үйретеді».
Оқыту мен оқу бір-бірімен тығыз байланысты іс-әрекет. Осылайша, оқыту арқылы тәрбиешілер жаңа ақпарат пен дағдыларды меңгереді, ал оқу арқылы оқушылар тәрбиешілерді де оқытады.
Яғни, бұл оқыту білім мен дағдыларды алмасудың үздіксіз процесі болып табылатын білім беру түрі. Екі тарап оқу үдерісін байытады.
Қалай болғанда да, егер сіз Пауло Фрейренің білім туралы көбірек дәйексөздерін білсеңіз, төменде пікіріңізді қалдыруды ұмытпаңыз. Сондай-ақ, егер сізге мақала ұнаса, оны лайк басып, оны әлеуметтік желілерде бөлісуді ұмытпаңыз. Бұл бізді сапалы мазмұнды шығаруды жалғастыруға ынталандырады.
ғашық болудан қорқады. Мен адамдарды жақсы көремін және әлемді жақсы көремін. Мен адамдарды және әлемді жақсы көретіндіктен, қайырымдылықтан бұрын әлеуметтік әділеттілік орнату үшін күресемін.» - 12. ««Хауа жүзімді көрді» дегенді қалай оқу керектігін білу жеткіліксіз. Еваның әлеуметтік контекстінде қандай орын алатынын, жүзім өндіруде кім жұмыс істейтінін және бұл жұмыстан кім пайда әкелетінін түсіну керек.»
- 13. «Диалог ынтымақтастық үшін негіз жасайды.»
- 14. «Бір ғана білім қоғамды өзгертпесе, онсыз қоғам да өзгермейді.»
- 15. «Оқыту – білімді беру емес, ойлауға мүмкіндіктер жасау»
- 16. «Ізденіссіз оқыту, оқытусыз зерттеу болмайды.»
- 17. «Әйелдер мен ер адамдар бар жерде әрқашан істейтін нәрсе бар, әрқашан үйрететін нәрсе бар, әрқашан үйренетін нәрсе бар».
- 18. «Өзін-өзі тәрбиелеу – өмірдің әрбір сәтін, күнделікті іс-әрекетін мән-мағынаға баулу»
- 19. «Білім дегеніміз – біздің әр сәтте істеп жатқан ісімізге мән беру!»
- 20. «Көп білу немесе аз білу деген болмайды: білімнің әртүрлі түрлері бар.»
- 21. «Мен үшін армансыз өмір сүру мүмкін емес. Тәуекелсіз жүруге болмайтынын өмір маған үлкен сабақ берді»
- 22. «Мен тәрбиеші ретінде қозғаламын, өйткені, біріншіден, мен адам ретінде қозғаламын.»
- 23. «Білім азат етпесе, езілгеннің арманы — жәбірлеуші болу»
- 24. «Адамдар тыныштықта емес, сөзде, еңбекте, іс-әрекетте жаратылады.рефлексия»
- 25. «Нағыз азат ететін білімді қолдануда мені таң қалдыратын нәрсе - бостандық қорқынышы.»
- 26. «Ешкім жүруді үйренбестен, жүруді үйренбестен, жүруді үйренбестен, жүріп келе жатқан арманын қайталап, қайта өңдемейді»
- 27. «Азаттыққа жол бермейтін білім езілгенді езгіге итермелейді.»
- 28. «Білім, ол қандай болса да, әрқашан тәжірибеде жүзеге асырылатын білім теориясы болып табылады.»
- 29. «Тәрбие – бұл сүйіспеншілік әрекеті, демек, батылдық әрекеті. Пікірталастан қорқуға болмайды. Шындықты талдау. Шығармашылық талқылаудан қашып құтыла алмайды, әйтпесе бұл фарс болады»
- 30. «Оқытатындар оқыту арқылы үйренеді. Ал үйренгендер оқу барысында үйретеді.»
Пауло Фрейрдің білім туралы ең жақсы фразалары
1. «Оқыту – білімді беру емес, олардың білім алуына мүмкіндіктер жасау. меншікті өндіріс немесе құрылыс».
Пауло Фрейре дәстүрлі білім беру жүйесіне қарсы болды, ол білім беру бар екенін түсінді. Педагог осы студенттердің күнделікті және нақты қажеттіліктеріне сәйкес мұғалімдер мен студенттер арасындағы диалогты ынталандыру әдістерін ұсынды.
2. «Тәрбиеші – өзі тәрбиелеген әрбір болмыста мәңгілік».
Автор үшін оқыту процесі оқушы мен мұғалім арасында қалыптасқан сенімге негізделеді, оқушының бұрынғы білімін бағалайды. Бұл аоқытудың бөлісу жолдары туралы
3. «Адам шешім қабылдау арқылы шешім қабылдауға үйренеді».
Педагог оқушыларды дербестікке, өз бетінше шешім қабылдауға ынталандыру үшін практикалық ұсыныстармен қоғамға бірнеше мәселелерді жеткізді.
4. «Үстем таптардың әлеуметтік әділетсіздіктерді сыни тұрғыдан қабылдауына мүмкіндік беретін білім беру түрін дамытады деп күту аңғалдық болар еді».
Пауло Фрейрдің білім туралы негізгі сөйлемдерінің бірі қоғамды өзгертуге қатысты болды. Оның бірнеше шәкірті сауатты болғаннан кейін өздерінің әлеуметтік құқықтарына, әсіресе еңбек құқықтарына қатысты ой жүгірте бастағаны байқалды.
5. «Әлемді оқу сөзді оқудан бұрын тұрады».
Тіл мен шындық бір-бірімен тығыз байланысты. Пауло Фрейре үшін мәтін сыни оқудан кейін ғана түсініледі, бұл мәтін мен контекст арасындағы түсінуді білдіреді.
Тіл мен шындық динамикалық түрде тоғысады. Сыни тұрғыдан оқу арқылы мәтінді түсіну мәтін мен контекст арасындағы байланыстарды қабылдауды білдіреді.
Сондай-ақ_қараңыз: Кітап ұрлаған қыз: фильмнен сабақ
6. «Түзетусіз, түзелмей өмір жоқ».
Ол әр адам өз іс-әрекетіне ой елегінен өткізіп, қатесін танып, түзете білуі керек деп есептеді. ОданҚалай болғанда да, бұл фраза өмірдің тұрақты емес екенін және прогресс тек түзету мен түзету арқылы мүмкін болатынын көрсетеді.
Осылайша, Пауло Фрейрдің сөз тіркесі біз дамып, жетілдіре алатындай саналы және жауапты шешімдер қабылдау қажеттілігін білдіреді.
7. «Шын мәнінде, дұрыс ойлайтындар ғана, кейде қате ойласа да, адамдарды дұрыс ойлауға үйрете алады».
Бұл мағынада дұрыс ойлау үшін біз жаңа идеяларға ашық болуымыз керек және өзімізді қателеспейміз деп ойламауымыз керек. Дұрыс ойлау тазалықты сақтау және пуритандықтан аулақ болу, сондай-ақ әдептілік және сұлулықты тудыру дегенді білдіреді. Бұл өзін жоғары санайтындардың тәкаппар мінезінен бөлек.
8. «Ешкім ешкімді оқытпайды, ешкім өзін тәрбиелемейді, ерлер бірін-бірі тәрбиелейді, дүние арашалайды».
Пауло Фрейрдің білім туралы сөз тіркестерінің ішінде ол «банктік білім» деп атаған нәрсемен келіспейтіндігін ерекше атап өтті. Мұнда мұғалім білім иесі лауазымына қойылды, ал студент тек депозитарий ретінде қарастырылды.
Ол үшін бұл мүлдем дұрыс емес, өйткені студенттің тәжірибесін және оның білетінін түсіну қажет болды. Осылайша, оқыту процесі жалғаса алады.
9. «Ешкім бәрін елемейді, ешкім бәрін білмейді. Сондықтан біз әрқашан үйренеміз ».
Бұл сөз тіркесі ешкімнің бәрін елемейтінін білдіредіақпарат және ешкімде толық білім жоқ. Сондықтан, біз әрқашан оқуға ашық болуымыз керек, өйткені бұл көбірек білім алудың бірден-бір жолы.
10. «Махаббатсыз білім туралы айту мүмкін емес».
Ол үшін сүйіспеншілік дағдылар мен білімді дамытудың ең жақсы жолы. Сүйіспеншілік - бұл студенттерді жаңа білім алуға және өз мақсаттарына жетуге ынталандыратын нәрсе. Сонымен қатар, сүйіспеншілік мұғалімдер, оқушылар және отбасы арасындағы қарым-қатынастың үйлесімді және сындарлы болуы үшін қажет.
11. «Мен ғашық болудан қорықпайтын зиялымын. Мен адамдарды жақсы көремін және әлемді жақсы көремін. Мен адамдарды және әлемді жақсы көретіндіктен, мен қайырымдылықтан бұрын әлеуметтік әділеттілік орнату үшін күресемін ».
Пауло Фрейрдің білім туралы сөз тіркестерінің бірі қайырымдылықтан бұрын әлеуметтік әділеттілік үшін күресу маңызды екенін айтады. Ол әлеуметтік мәселелерді шешу үшін тек қайырымдылықтың жеткіліксіз екенін және адамдардың лайықты өмір сүруін қамтамасыз ету үшін неғұрлым құрылымдық көзқарас қажет екенін алға тартады.
Мен ақпараттың Психоанализ курсына жазылуын қалаймын .
Сонымен қатар оқыңыз: Адамды қалай ұмытуға болады? Психологиядан 12 кеңес
12. ««Хауа жүзімді көрді» дегенді қалай оқу керектігін білу жеткіліксіз. Еваның әлеуметтік контекстінде қандай позицияны алатынын, жүзім өндіруде кім жұмыс істейтінін және кім екенін түсіну керек.осы жұмыстан пайда».
Бұл сөйлемде Пауло Фрейр әңгімені жай ғана оқып, түсінумен шектелмей, оқиғаның астарындағы контекст пен әлеуметтік қатынастарды түсінудің маңыздылығын атап көрсетеді.
13. «Диалог ынтымақтастық үшін негіз жасайды».
Фрейр диалогтық білім деп аталатын, яғни оқушы мен мұғалім арасындағы диалогқа негізделген білім беруді ұсынды. Осылайша, бұл студенттерді оларға қысым жасайтын шындықтың ортасында сыни ұстанымдарға итермеледі.
14. «Бір ғана білім қоғамды өзгертпесе, онсыз қоғам да өзгермейді».
Пауло Фрейрдің білім туралы фразаларының арасында бұл автордың барлық адамдар өздерінің іс-әрекеттерінің субъектісі ретінде жақсырақ болуға шақыратыны туралы түсінігін көрсетеді. Осылайша олар әлемді өзгертуге қабілетті.
15. «Оқыту – білімді беру емес, ойлауға мүмкіндік жасау».
Өз заманындағы оқыту әдістемелерінен өзгеше, Пауло Фрейрдің «Тәрбие туралы сөз тіркестерінде» ол өз заманының кейбір зиялыларының «авангардизмінен» ерекшеленетіндігімен ерекшеленеді.
Өйткені, ол нақты ілімге алдын ала болжанған идеяларды таңу арқылы емес, диалог арқылы қол жеткізуге болатынын қуаттады. Фрейр үшін бұл белсенділік деп аталды.
Сондай-ақ_қараңыз: Кафкаеск: мағынасы, синонимдер, шығу тегі және мысалдары16. «Ізденіссіз оқыту, оқытусыз зерттеу болмайды».
Пауло Фрейрдің білім туралы бұл сөйлемі аоқыту мен зерттеуді бір-бірінен ажыратуға болмайтын білім беруді кешенді түрде жүргізуге шақырды. Бұл тұрғыда ол оқытудың жаңашыл және зерттеуге негізделген болуы керек, ал зерттеуде оқытуды есепке алу қажет деп тұжырымдайды.
17. «Әйелдер мен ер адамдар бар жерде әрқашан істейтін нәрсе бар, әрқашан үйрететін нәрсе бар, әрқашан үйренетін нәрсе бар».
Фрейр білім тұрақты емес және бір адамның иелігінде емес, адамдар арасында құрылады және бөлінеді деген сенімде болды.
18. «Өзін-өзі тәрбиелеу - өмірдің әрбір сәтін, әрбір күнделікті іс-әрекетін мағынаға сіңіру».
Пауло Фрейре білім беру мектептегі ресми оқытудан тыс нәрсе болуы керек деген идеяны қорғады. Осылайша, ол оқыту тәжірибеге және бізді қоршаған ортаға назар аударуды көздейтін үздіксіз оқу және ашу процесі болуы керек деп ұсынды.
Басқаша айтқанда, ол адамдардың толыққанды және саналы өмір сүру үшін әрбір сәті мен күнделікті әрекетінің мәні мен мақсатын табуға үйренуін қалады.
19. «Білім дегеніміз – біздің әр сәт сайын жасап жатқан ісімізді мағынамен сіңіру!»
Пауло Фрейрдің білім туралы сөз тіркестерінің ішінде бұл оқыту тек білім беру ғана емес, сонымен бірге адамдарға сол білімді жақсырақ, саналы және жауапкершілікті болу үшін пайдалануға көмектесу екенін білдіреді.
20. «Көп білу немесе аз білу деген ұғым жоқ: білімнің әртүрлі түрлері бар».
Пауло Фрейре азды-көпті құнды немесе маңызды білім жоқ, керісінше бірін-бірі толықтыратын және байланыстыратын әр түрлі білім бар деп мәлімдеді.
Мен ақпараттың Психоанализ курсына жазылуын қалаймын .
Сондықтан білім бірегей емес, маңызды білімнің бірнеше түрі бар. және мұны ескеру керек. Фрейр үшін білім ұжымдық түрде өндіріледі және барлығына ортақ болуы керек.
21. «Мен үшін армансыз өмір сүру мүмкін емес. Тәуекелсіз жүру мүмкін емес екенін өмір маған үлкен сабақ берді».
Пауло Фрейре өмірдің қиындықтарға толы екенін және оларға оптимизммен және үмітпен қарсы тұру керектігін айтты. Осылайша, ол армандау өмірдің барлық қиындықтарына қарсы тұрудың маңызды бөлігі деп санады, өйткені армандар бізге ұстанатын мақсат пен бағыт береді.
22. «Мен тәрбиеші ретінде қозғаламын, өйткені, біріншіден, мен адам ретінде қозғаламын».
Пауло Фрейрдің бұл сөйлемі өзін жақсылыққа ұмтылатын адам сияқты ұстаудың маңыздылығына баса назар аударады. Ол тәрбиеші болмас бұрын жақсы дүние үшін күресетін адам болу маңызды деп есептейді.
23. «Білім азат етпесе, езілгеннің арманы — жәбірлеуші болу».
Міне, Павел