අන්තර්ගත වගුව
Paulo Freire (1921-1997) යනු අධ්‍යාපන ක්‍රමයට විශාල බලපෑමක් කළ බ්‍රසීලියානු අධ්‍යාපනඥයන්ගෙන් ශ්‍රේෂ්ඨතම සහ වැදගත්ම අධ්‍යාපනඥයෙකි. සමාජයේ පරිවර්තනය අධ්‍යාපනය තුළින් සිදු වන බවට ඔහුගේ අභිප්‍රේරණය අනුව ඔහු නව්‍ය ඉගැන්වීම් ක්‍රම නිර්මාණය කළේය. එබැවින්, ඔබට ඔහුගේ අදහස් ගැන වැඩි විස්තර දැනගැනීම සඳහා, අපි අධ්‍යාපනය ගැන Paulo Freire විසින් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද හොඳම උපුටා දැක්වීම් තෝරාගෙන ඇත.
අන්තර්ගත දර්ශකය
- අධ්‍යාපනය පිළිබඳ හොඳම Paulo Freire උපුටා දැක්වීම්
- 1. "ඉගැන්වීම යනු දැනුම හුවමාරු කිරීම නොව, තමන්ගේම නිෂ්පාදනයක් හෝ ඉදිකිරීම් සඳහා හැකියාවන් නිර්මාණය කිරීමයි."
- 2. “ඔහු අධ්‍යාපනය ලබා දෙන සෑම කෙනෙකු තුළම අධ්‍යාපනඥයා සදාකාලික වේ.”
- 3. "ඔබ තීරණය කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ තීරණය කිරීමෙනි."
- 4. "පාලක පන්තීන් විසින් සමාජ අසාධාරණයන් විවේචනාත්මක ආකාරයකින් වටහා ගැනීමට අධිපති පංතිවලට ඉඩ සලසන අධ්‍යාපන ක්‍රමයක් වර්ධනය කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කිරීම බොළඳ ආකල්පයකි."
- 5. "ලෝකය කියවීම කියවීමට පෙර වචනය.”
- 6. "නිවැරදි කිරීමකින් තොරව, නිවැරදි කිරීමකින් තොරව ජීවිතයක් නොමැත."
- 7. "ඇත්ත වශයෙන්ම, නිවැරදි යැයි සිතන අයට පමණක්, ඔවුන් සමහර විට වැරදි ලෙස සිතුවද, මිනිසුන්ට නිවැරදිව සිතීමට ඉගැන්විය හැකිය."
- 8. "කිසිවෙකු කිසිවකුට උගන්වා නැත, කිසිවෙක් තමාව උගන්වා නොගනිති, මිනිසුන් එකිනෙකාට උගන්වති, ලෝකය විසින් මැදිහත් වී ඇත."
- 9. “කිසිවෙකු සියල්ල නොසලකා හරින්නේ නැත, කිසිවෙකු සියල්ල දන්නේ නැත. ඒකයි අපි නිතරම ඉගෙන ගන්නේ.”
- 10. “ආදරය නැතිව අධ්‍යාපනය ගැන කතා කරන්න බැහැ.”
- 11. “මම එහෙම නැති බුද්ධිමතෙක්අධ්‍යාපනය මිනිසුන්ට නිදහස ලබා නොදෙන විට, ඔවුන් ඔවුන්ගේ පීඩාකාරී තත්ත්වයට අනුගත වන අතර පීඩකයාට සමාන ආකල්ප අනුගමනය කිරීමට අවශ්‍ය බව ෆ්‍රෙයර් පැහැදිලි කරයි.
එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, පීඩිතයා තම විමුක්තිය සෙවීම අත්හරින විෂම චක්‍රයක් නිර්මාණය වන අතර පීඩකයාගේ ස්ථානය අල්ලා ගැනීමෙන් තෘප්තිමත් වේ.
24. “මිනිසුන් සෑදී ඇත්තේ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් නොව, වචනයෙන්, ක්‍රියාවෙන්, ක්‍රියාවෙන්-ආවර්ජනයෙන්”
කෙටියෙන් කිවහොත්, ෆ්‍රෙයර් විශ්වාස කරන්නේ මිනිසා දියුණු වන ආකාරයයි. වචන හුවමාරුව, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් පිළිබඳ විවේචනාත්මක පරාවර්තනය හරහා. මෙසේ ඔහුට නිශ්ශබ්දතාව ක්‍රියාවක් නොවේ නම් එය නිෂ්ඵල ය.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, අධ්‍යාපනය ගැන පාවුලෝ ෆ්‍රෙයර් විසින් රචිත මෙම වාක්‍යය මනුෂ්‍ය ස්වභාවය පිළිබඳ ප්‍රකාශයක් වන අතර පුද්ගලයෙකු ලෙස තමාව ගොඩනඟා ගැනීමට සන්නිවේදනයේ වැදගත්කම, වැඩ සහ පරාවර්තනය පිළිබඳ ප්‍රකාශයකි.
25. "ඇත්තටම විමුක්තිදායක අධ්‍යාපනයක් යෙදීමේදී මා පුදුමයට පත් කරන්නේ නිදහසට ඇති බියයි."
පාවුලෝ ෆ්‍රෙයර් සඳහන් කළේ අධ්‍යාපනයේ යෙදීම මිනිසුන් පීඩනයෙන් නිදහස් කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස ය. මේ අතර, නිදහසට තවමත් මුහුණ දී නොමැති වගකීම් සහ අභියෝග ගෙන ඒමට හැකි බැවින්, ඔවුන්ගේ බැඳීම්වලින් නිදහස් වූ විට මිනිසුන්ට දැනෙන අපහසුතාව ගැන ඔහු සඳහන් කළේය.
එබැවින් අධ්‍යාපනය ලැබිය යුතු බව ෆ්‍රෙයර් විශ්වාස කළේයනිදහසට ඇති බියට වඩා ධෛර්යයෙන් සහ අධිෂ්ඨානයෙන් මෙම අභියෝගවලට මුහුණ දීමට මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස සේවය කරයි.
26. "කිසිවෙකු ඇවිදීමට ඉගෙන නොගෙන, ඇවිදීමට, ඔහු ඇවිදීමට පටන් ගත් සිහිනය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට සහ නැවත ස්පර්ශ කිරීමෙන් මාවත සකස් කිරීමට ඉගෙන නොගෙන ඇවිදින්නේ නැත."
අධ්‍යාපනඥයා, ඔහුගේ ගමන් පථය පුරාවට, ප්‍රායෝගික ආකාරයෙන්, ගුරුවරයාට ශිෂ්‍යයාගේ ස්වාධීනත්වය උත්තේජනය කිරීමට හැකි වන පරිදි, නොයෙකුත් යෝජනා ඉදිරිපත් කළේය.
27. "විමුක්තිය නොලබන අධ්‍යාපනයක් පීඩිතයා පීඩකයෙකු වීමට අවශ්‍ය කරයි."
ඔහුගේ Pedagogia do Inimigo (1970) පොතේ ඔහු පීඩකයා සහ පීඩිතයා යන දෙකම සිටින ආකාරයෙන් අසාධාරණ සමාජයක් ජීවත් වන ආකාරය නිරූපණය කරයි.
අධ්‍යාපනය පිළිබඳ පාවුලෝ ෆ්‍රෙයර්ගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ අතරින් ඔහු අධ්‍යයනය කිරීමේදී පීඩිතයන්ට මනුෂ්‍යත්වය ප්‍රකෘතිමත් වීමට අධ්‍යාපනය ඉඩ දිය යුතු බව ඔහු ආරක්ෂා කරයි. මේ අනුව, මෙම තත්වයෙන් මිදීමට නම්, මෙම විමුක්තිය සිදුවීම සඳහා ඔවුන් සමාජය තුළ ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය ඉටු කළ යුතුය.
28. “අධ්‍යාපනය, එය කුමක් වුවත්, සෑම විටම ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාත්මක කරන ලද දැනුමේ න්‍යායකි.”
සාරාංශයක් ලෙස, අධ්‍යාපනය යනු අන්තර්ගතය සහ දැනුම ඉගැන්වීමට වඩා වැඩි යමක් වේ. එනම්, එය ක්‍රමවේදයන්, ශිල්පීය ක්‍රම හෝ කුසලතාවන්ගෙන් දැනුම ලබා ගන්නා මාධ්‍යයක් ද වේ.
29. “අධ්‍යාපනය ප්‍රේමයේ ක්‍රියාවකි, එබැවින් ධෛර්ය සම්පන්න ක්‍රියාවකි. විවාදයට බිය විය නොහැක. යථාර්ථය විශ්ලේෂණය කිරීම. සාකච්ඡාවෙන් ගැලවෙන්න බැහැනිර්මාතෘ, විහිළුවක් වීමේ දඬුවම යටතේ.
මෙම වාක්‍යයේ, පාවුලෝ ෆ්‍රෙයර් ශිෂ්‍යයන්ට පමණක් නොව, අප ජීවත් වන යථාර්ථය සඳහා ද ආදරයේ ක්‍රියාවක් වන අධ්‍යාපනයක් ආරක්ෂා කරයි. කෙසේ වෙතත්, ෆ්‍රෙයර් විශ්වාස කළේ අධ්‍යාපනය දැනුම සම්ප්‍රේෂණය කිරීමක් ලෙස පමණක් නොසැලකිය යුතු බවත්, එය පරාවර්තනය සහ විවේචනය සඳහා ඇති අවකාශයක් ලෙසය.
එබැවින් අධ්‍යාපනය සත්‍යයක් වන අතර එය “විගඩමක්” නොවන පරිදි යථාර්ථය පිළිබඳ විවාදයට හා විශ්ලේෂණවලට මුහුණ දීම අවශ්‍ය බව ඔහු විශ්වාස කරයි. මේ අනුව, අධ්‍යාපනයේ ක්‍රියාවට යථාර්ථයේ ගැටලුවලට මුහුණ දීමට සහ පරිවර්තනය සඳහා මාවතක් නිර්මාණය කිරීමට ධෛර්යය අවශ්‍ය වේ.
30. “උගන්වන අය ඉගෙන ගන්නේ ඉගැන්වීමෙනි. ඉගෙන ගන්නා අය ඉගෙනීමෙන් උගන්වති. ”
ඉගැන්වීම සහ ඉගෙනීම සමීපව සම්බන්ධ ක්‍රියාකාරකම් වේ. මේ අනුව, ඉගැන්වීමෙන්, අධ්යාපනඥයින් නව තොරතුරු සහ කුසලතා ඉගෙන ගන්නා අතර, ඉගෙනීමෙන් සිසුන් ද උගතුන්ට උගන්වයි.
එනම්, මෙය ඉගැන්වීමේ දැනුම සහ කුසලතා හුවමාරු කර ගැනීමේ අඛණ්ඩ ක්‍රියාවලියක් වන අධ්‍යාපන ක්‍රමයකි. දෙපාර්ශවයම ඉගෙනීමේ ක්රියාවලිය පොහොසත් කරයි.
කෙසේ වෙතත්, ඔබ අධ්‍යාපනය ගැන Paulo Freire ගේ තවත් උපුටා දැක්වීම් දන්නේ නම්, ඔබේ අදහස පහතින් තැබීමට අමතක නොකරන්න. එසේම, ඔබ ලිපියට කැමති නම්, එයට කැමති වීමට සහ ඔබේ සමාජ ජාල වල එය බෙදා ගැනීමට අමතක නොකරන්න. ගුණාත්මක අන්තර්ගතයන් නිෂ්පාදනය කිරීමට මෙය අපව දිරිමත් කරනු ඇත.
ආදරය කිරීමට බිය. මම මිනිසුන්ට ආදරෙයි, මම ලෝකයට ආදරෙයි. ඒ වගේම මම මිනිසුන්ට ආදරය කරන නිසාත් මම ලෝකයට ආදරය කරන නිසාත් තමයි මම සමාජ සාධාරණත්වය වෙනුවෙන් සටන් කරන්නේ පුණ්‍යකර්මයට පෙර පැලපදියම් කිරීමට.” - 12. “ඒව මිදි දැක්කා” කියලා කියවන්න දැනගත්තම මදි. ඊවා ඇගේ සමාජ සන්දර්භය තුළ කුමන තනතුරක් දරනවාද, මිදි නිෂ්පාදනය කිරීමට වැඩ කරන්නේ කවුද සහ මෙම කාර්යයෙන් ලාභ ලබන්නේ කවුද යන්න තේරුම් ගැනීම අවශ්‍ය වේ.”
- 13. "සංවාදය සහයෝගීතාවය සඳහා පදනමක් නිර්මාණය කරයි."
- 14. “අධ්‍යාපනයෙන් පමණක් සමාජය පරිවර්තනය නොවන්නේ නම්, එය නොමැතිව සමාජයද වෙනස් නොවේ.”
- 15. "ඉගැන්වීම යනු දැනුම හුවමාරු කිරීම නොව, භීතිය සඳහා හැකියාවන් නිර්මාණය කිරීමයි."
- 16. "පර්යේෂණයකින් තොරව ඉගැන්වීමක් සහ ඉගැන්වීමෙන් තොරව පර්යේෂණයක් නොමැත."
- 17. “කාන්තාවන් සහ පිරිමින් සිටින ඕනෑම තැනක, සෑම විටම කිරීමට යමක් තිබේ, සෑම විටම ඉගැන්වීමට යමක් තිබේ, සෑම විටම ඉගෙන ගැනීමට යමක් තිබේ.”
- 18. “තමන්ව දැනුවත් කිරීම යනු ජීවිතයේ සෑම මොහොතකම, සෑම දෛනික ක්‍රියාවක්ම අරුත් ගැන්වීමයි.”
- 19. “අධ්‍යාපනය යනු අප සෑම මොහොතකම කරන දෙය අර්ථයෙන් ගැබ් කිරීමයි!”
- 20. “වැඩිදුරට දැන ගැනීම හෝ අඩුවෙන් දැන ගැනීම කියා දෙයක් නැත: විවිධ ආකාරයේ දැනුමක් ඇත.”
- 21. “මට නම් හීනයක් නැතුව ඉන්න බෑ. අවදානමකින් තොරව එය ගත නොහැකි බව සමස්ත ජීවිතයම මට හොඳ පාඩමක් උගන්වා ඇත.”
- 22. "මම අධ්‍යාපනඥයෙකු ලෙස ගමන් කරමි, මන්ද, පළමුව, මම මිනිසුන් ලෙස ගමන් කරමි."
- 23. “අධ්‍යාපනයෙන් විමුක්තිය නොලැබෙන විට පීඩිතයාගේ සිහිනය පීඩකයා වීමය.”
- 24. "මිනිසුන් සෑදී ඇත්තේ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් නොව, වචනයෙන්, වැඩවලින්, ක්‍රියාවෙන් -පරාවර්තනය"
- 25. "ඇත්තටම විමුක්තිදායක අධ්‍යාපනයක් යෙදීමෙන් මා පුදුමයට පත් කරන්නේ නිදහසට ඇති බියයි."
- 26. "කිසිවෙකු ඇවිදීමට ඉගෙන නොගෙන, ගමන යාමට ඉගෙන නොගෙන, ඇවිදීමට, නැවත සකස් කර, ඔහු ඇවිදීමට තැබූ සිහිනය නැවත සකස් කර ගැනීමට ඉගෙන නොගනී."
- 27. “විමුක්තිය නොලබන අධ්‍යාපනයක් නිසා පීඩිතයා පීඩකයෙකු වීමට අවශ්‍ය කරයි.”
- 28. “අධ්‍යාපනය, එය කුමක් වුවත්, සෑම විටම ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාවට නංවන ලද දැනුමේ න්‍යායකි.”
- 29. “අධ්‍යාපනය ප්‍රේමයේ ක්‍රියාවකි, එබැවින් ධෛර්ය සම්පන්න ක්‍රියාවකි. විවාදයට බිය විය නොහැක. යථාර්ථය විශ්ලේෂණය කිරීම. එයට නිර්මාණාත්මක සාකච්ඡාවෙන් ගැලවිය නොහැක, එසේ නොවුවහොත් එය විගඩමක් වනු ඇත.”
- 30. “උගන්වන අය ඉගෙන ගන්නේ ඉගැන්වීමෙනි. ඉගෙන ගන්නා අතර ඉගෙන ගන්නා අය උගන්වති.”
අධ්‍යාපනය පිළිබඳ පාවුලෝ ෆ්‍රෙයර්ගේ හොඳම වාක්‍ය ඛණ්ඩ
1. “ඉගැන්වීම යනු දැනුම හුවමාරු කිරීම නොව, ඔවුන්ගේ හැකියාවන් නිර්මාණය කිරීමයි. තමන්ගේම නිෂ්පාදනය හෝ ඉදිකිරීම්."
දැනුම හුවමාරුවක් ඇති බව තේරුම් ගත් සාම්ප්‍රදායික අධ්‍යාපන ක්‍රමයට Paulo Freire විරුද්ධ විය. මෙම සිසුන්ගේ දෛනික සහ සැබෑ අවශ්‍යතා අනුව ගුරුවරුන් සහ සිසුන් අතර සංවාදය උත්තේජනය කිරීම සඳහා අධ්‍යාපනඥයා විසින් ක්‍රම යෝජනා කරන ලදී.
2. "අධ්‍යාපනඥයා ඔහු අධ්‍යාපනය ලබන සෑම ජීවියෙකු තුළම සදාකාලික වේ."
කතුවරයා සඳහා, ඉගැන්වීමේ ක්රියාවලිය පදනම් වී ඇත්තේ ශිෂ්‍යයා සහ ගුරුවරයා අතර ඇති විශ්වාසය මත, ශිෂ්‍යයාගේ පෙර දැනුම අගය කරන ආකාරයට ය. මෙය අඉගැන්වීම බෙදාහදා ගන්නා ක්‍රම පිළිබඳව
3. "යමෙකු තීරණය කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ තීරණය කිරීමෙනි."
අධ්‍යාපනඥයා සිසුන්ට ස්වාධීන වීමට සහ ඔවුන්ගේම තීරණ ගැනීමට දිරිගැන්වීම සඳහා ප්‍රායෝගික යෝජනා සමඟ ගැටලු කිහිපයක් සමාජයට ගෙන ආවේය.
4. "ආධිපත්‍යය දරන පන්තිවලට සමාජ අසාධාරණයන් විවේචනාත්මක ආකාරයකින් වටහා ගැනීමට ඉඩ සලසන අධ්‍යාපන ක්‍රමයක් අධිපති පංති විසින් වර්ධනය කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කිරීම බොළඳ ආකල්පයක් වනු ඇත."
Paulo Freire ගේ ප්‍රධාන අධ්‍යාපනය පිළිබඳ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සමාජයේ පරිවර්තනයට සම්බන්ධ විය. එහි සිසුන් කිහිප දෙනෙකු සාක්ෂරතාවයෙන් පසු ඔවුන්ගේ සමාජ අයිතිවාසිකම් ගැන, විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ කම්කරු අයිතිවාසිකම් සම්බන්ධයෙන් මෙනෙහි කිරීමට පටන් ගත් බව දක්නට ලැබුණි.
බලන්න: Satyriasis: එය කුමක්ද, කුමන රෝග ලක්ෂණද? 
5.“වචනය කියවීමට පෙර ලෝකය කියවීම.”
භාෂාව සහ යථාර්ථය සමීපව බැඳී ඇත. Paulo Freire සඳහා, පාඨයක් තේරුම් ගත හැක්කේ විවේචනාත්මක කියවීමකින් පසුව පමණි, එය පෙළ සහ සන්දර්භය අතර අවබෝධය අදහස් කරයි.
භාෂාව සහ යථාර්ථය ගතිකව බද්ධ වේ. එහි විවේචනාත්මක කියවීමෙන් සාක්ෂාත් කරගත යුතු පාඨය පිළිබඳ අවබෝධය පාඨය සහ සන්දර්භය අතර සම්බන්ධතා පිළිබඳ සංජානනය අදහස් කරයි.
6. "නිවැරදි කිරීමකින් තොරව, නිවැරදි කිරීමකින් තොරව ජීවිතයක් නොමැත."
සෑම පුද්ගලයෙකුටම තම ක්රියාවන් ගැන මෙනෙහි කිරීමට, ඔවුන්ගේ වැරදි හඳුනා ගැනීමට සහ ඒවා නිවැරදි කිරීමට හැකි විය යුතු බව ඔහු විශ්වාස කළේය. එයින්කෙසේ වෙතත්, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඉස්මතු කරන්නේ ජීවිතය ස්ථිතික නොවන බවත් ප්‍රගතිය හැකි වන්නේ නිවැරදි කිරීම සහ නිවැරදි කිරීම තුළින් පමණක් බවයි.
මේ අනුව, Paulo Freire ගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් අදහස් කරන්නේ අපට පරිණාමය වීමට සහ වැඩිදියුණු කිරීමට හැකි වන පරිදි දැනුවත් සහ වගකීම් සහගත තීරණ ගැනීමේ අවශ්‍යතාවයයි.
7. "ඇත්ත වශයෙන්ම, හරි යැයි සිතන අයට පමණක්, ඔවුන් සමහර විට වැරදි ලෙස සිතුවද, මිනිසුන්ට නිවැරදි ලෙස සිතීමට ඉගැන්විය හැකිය."
මේ අර්ථයෙන්, නිවැරදිව සිතීමට නම්, අප නව අදහස් සඳහා විවෘත විය යුතු අතර අප නොවරදින අය ලෙස නොසිතිය යුතුය. නිවැරදි චින්තනය යනු පාරිශුද්ධත්වය පවත්වා ගැනීම සහ පිරිසිදුකමෙන් වැළකී සිටීම මෙන්ම සදාචාරාත්මක වීම සහ අලංකාරය ජනනය කිරීමයි. මෙය තමන් උසස් යැයි සලකන අයගේ අහංකාර හැසිරීමට වඩා වෙනස් ය.
8. “කිසිවෙකු කිසිවකුට උගන්වා නැත, කිසිවෙක් තමාව උගන්වා නොගනී, මිනිසුන් එකිනෙකාට අධ්‍යාපනය ලබා දෙයි, ලෝකය විසින් මැදිහත් වේ.”
අධ්‍යාපනය පිළිබඳ පාවුලෝ ෆ්‍රෙයර්ගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ අතර, ඔහු “බැංකු අධ්‍යාපනය” ලෙස හැඳින්වූ දෙය සමඟ ඔහුගේ එකඟ නොවීම අවධාරණය කළේය. එහිදී ගුරුවරයා දැනුම දරන්නා වූ තනතුරකට පත් කළ අතර ශිෂ්‍යයා තැන්පතුකරුවෙකු ලෙස පමණක් සලකනු ලැබීය.
ඔහුට මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියි, ශිෂ්‍යයාගේ අත්දැකීම් සහ ඔහු දන්නා දේ තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය බව සලකයි. එබැවින්, මේ ආකාරයෙන්, ඉගැන්වීමේ ක්රියාවලිය ඉදිරියට යා හැකිය.
9. “කිසිවෙකු සියල්ල නොසලකා හරින්නේ නැත, කිසිවෙකු සියල්ල දන්නේ නැත. ඒ නිසා අපි නිතරම ඉගෙන ගන්නවා. ”
මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය යනු කිසිවෙකුට සියල්ල නොසලකා හැරිය නොහැකි බවයිතොරතුරු සහ කිසිවෙකුට සියලු දැනුම නැත. එමනිසා, වැඩි දැනුමක් ලබා ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය එය වන බැවින්, අප සැමවිටම ඉගෙනීමට විවෘත විය යුතුය.
10. "ආදරය නොමැතිව කෙනෙකුට අධ්‍යාපනය ගැන කතා කළ නොහැක."
ඔහුට කුසලතා සහ දැනුම වර්ධනය කිරීමට ඇති හොඳම මාර්ගය ආදරයයි. නව දැනුම හඹා යාමට සහ ඔවුන්ගේ අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීමට සිසුන් පෙළඹවිය හැක්කේ ආදරයයි. මීට අමතරව, ගුරුවරුන්, සිසුන් සහ පවුල් අතර සබඳතා සමගිය හා නිර්මාණශීලී වීමට ආදරය අත්යවශ්ය වේ.
11. “මම ආදරය කිරීමට බිය නොවන බුද්ධිමතෙක්. මම මිනිසුන්ට ආදරෙයි, මම ලෝකයට ආදරෙයි. ඒ වගේම මම මිනිසුන්ට ආදරය කරන නිසාත් මම ලෝකයට ආදරය කරන නිසාත් තමයි මම සමාජ සාධාරණත්වය වෙනුවෙන් සටන් කරන්නේ පුණ්‍යකර්මයට පෙර පැලපදියම් කරන්න.”
අධ්‍යාපනය පිළිබඳ පාවුලෝ ෆ්‍රෙයර්ගේ එක් වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් වන්නේ පුණ්‍ය කටයුතුවලට පෙර සමාජ සාධාරණත්වය සඳහා සටන් කිරීම වැදගත් බවයි. ඔහු තර්ක කරන්නේ සමාජ ගැටලු විසඳීමට පුණ්‍ය කටයුතු පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවන බවත්, මිනිසුන්ට ගෞරවාන්විත ජීවිතයක් ගත කළ හැකි බව සහතික කිරීම සඳහා වඩාත් ව්‍යුහාත්මක ප්‍රවේශයක් අවශ්‍ය බවත්ය.
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
මෙයද කියවන්න: පුද්ගලයෙකු අමතක කරන්නේ කෙසේද? මනෝවිද්‍යාවෙන් උපදෙස් 12ක්
12. “ඒව මිදි දැක්කා කියලා කියවන්න දැනගෙන ඉන්න එක මදි. ඊවා ඇගේ සමාජ සන්දර්භය තුළ කුමන තනතුරක් දරන්නේද, මිදි නිෂ්පාදනය කිරීමට ක්‍රියා කරන්නේ කවුද සහ කවුරුන්ද යන්න තේරුම් ගැනීම අවශ්‍ය වේ.මෙම කාර්යයෙන් ලාභය. ”
මෙම වාක්‍යයේ දී, Paulo Freire අවධාරණය කරන්නේ හුදෙක් ආඛ්‍යානය කියවා තේරුම් ගැනීමෙන් ඔබ්බට, කථාවක් පිටුපස ඇති සන්දර්භය සහ සමාජ සම්බන්ධතා අවබෝධ කර ගැනීමේ වැදගත්කමයි.
13. "සංවාදය සහයෝගීතාවය සඳහා පදනමක් නිර්මාණය කරයි."
Freire විසින් ඊනියා සංවාද අධ්‍යාපනය, එනම් ශිෂ්‍යයා සහ ගුරුවරයා අතර සංවාදය මත පදනම් වූ අධ්‍යාපනයක් යෝජනා කළේය. මේ අනුව, එය අවසන් වූයේ සිසුන් පීඩාවට පත් කරන යථාර්ථය මධ්‍යයේ විවේචනාත්මක ඉරියව් ඇති කර ගැනීමට පෙළඹවීමෙනි.
14. "අධ්‍යාපනයෙන් පමණක් සමාජය පරිවර්තනය නොවන්නේ නම්, එය නොමැතිව සමාජයද වෙනස් නොවේ."
Paulo Freire ගේ අධ්‍යාපනය පිළිබඳ වාක්‍ය ඛණ්ඩවල මෙය පෙන්නුම් කරන්නේ සියලුම මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්හි විෂයයන් ලෙස වඩා හොඳ වීමට වෘත්තියක් ඇති බව කතුවරයාගේ අවබෝධයයි. ලෝකය පරිවර්තනය කිරීමේ හැකියාව ඔවුන්ට ඇති ආකාරයටයි.
15. "ඉගැන්වීම යනු දැනුම හුවමාරු කිරීම නොව, භීතිය සඳහා හැකියාවන් නිර්මාණය කිරීමයි."
ඔහුගේ කාලයේ ඉගැන්වීම් ක්‍රමවලට වඩා වෙනස්, අධ්‍යාපනය පිළිබඳ පාවුලෝ ෆ්‍රෙයර්ගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩවල, ඔහු කැපී පෙනෙන්නේ, ඔහුගේ කාලයේ සිටි සමහර බුද්ධිමතුන්ගේ “පෙරටුගාමීත්වයට” වඩා වෙනස් වීමයි.
මක්නිසාද යත්, සැබෑ ඉගැන්වීම සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ සංවාදයෙන් මිස පූර්ව නිගමනයන් පැනවීමෙන් නොවන බව ඔහු දිරිමත් කළේය. Freire සඳහා මෙය ක්‍රියාකාරීත්වය ලෙස හැදින්විය.
16. "පර්යේෂණ නොමැතිව ඉගැන්වීමක් සහ ඉගැන්වීමෙන් තොරව පර්යේෂණ නොමැත."
අධ්‍යාපනය ගැන Paulo Freire විසින් රචිත මෙම වාක්‍යය aඉගැන්වීම සහ පර්යේෂණ වෙන් කළ නොහැකි අධ්‍යාපනය සඳහා පුළුල් ප්‍රවේශයක් ඉල්ලා සිටියේය. මෙම අර්ථයෙන්, ඔහු තර්ක කරන්නේ ඉගැන්වීම නව්‍ය හා පර්යේෂණ මත පදනම් විය යුතු බවත්, පර්යේෂණය ඉගැන්වීම සැලකිල්ලට ගත යුතු බවත්ය.
17. "කාන්තාවන් සහ පිරිමින් සිටින ඕනෑම තැනක, සෑම විටම කිරීමට යමක් තිබේ, සෑම විටම ඉගැන්වීමට යමක් තිබේ, සෑම විටම ඉගෙන ගැනීමට යමක් තිබේ."
දැනුම ස්ථිතික නොවන අතර එය එක් පුද්ගලයෙකු සතු නොවන නමුත් ගොඩනඟා මිනිසුන් අතර බෙදා ගන්නා බව ෆ්‍රෙයර්ගේ විශ්වාසය විය.
18. "තමන්ව දැනුවත් කිරීම යනු ජීවිතයේ සෑම මොහොතකම, සෑම දෛනික ක්‍රියාවක්ම අර්ථයෙන් ගැබ් ගැනීමයි."
අධ්‍යාපනය පාසැලේ විධිමත් ඉගැන්වීමෙන් ඔබ්බට ගිය දෙයක් විය යුතුය යන අදහස පාවුලෝ ෆ්‍රෙයර් විසින් ආරක්ෂා කරන ලදී. මේ අනුව, ඉගැන්වීම යනු අත්දැකීම් සහ අප අවට පරිසරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම ඇතුළත් ඉගෙනීමේ සහ සොයාගැනීමේ අඛණ්ඩ ක්‍රියාවලියක් විය යුතු බව ඔහු යෝජනා කළේය.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සම්පූර්ණ සහ සවිඥානික ජීවිතයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා, සෑම මොහොතකම සහ සෑම දිනකම ක්‍රියාවන්හි අර්ථය සහ අරමුණ සොයා ගැනීමට මිනිසුන් ඉගෙන ගැනීමට ඔහුට අවශ්‍ය විය.
19. “අධ්‍යාපනය යනු අප සෑම මොහොතකම කරන දෙය අර්ථයෙන් ගැබ් කිරීමයි!”
අධ්‍යාපනය පිළිබඳ Paulo Freire ගේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ අතර, මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඉගැන්වීම යනු දැනුම ලබා දීම පමණක් නොව, එම දැනුම වඩා හොඳ, වඩා දැනුවත් සහ වඩා වගකීම් සහගත වීමට භාවිතා කිරීමට මිනිසුන්ට උපකාර කිරීමයි.
20. “වැඩිදුරට දැන ගැනීම හෝ අඩුවෙන් දැන ගැනීම කියා දෙයක් නැත: විවිධ ආකාරයේ දැනුමක් ඇත.”
Paulo Freire ප්‍රකාශ කළේ වඩා අඩු හෝ වැඩි වටිනා හෝ වැදගත් දැනුමක් නොමැති බවත්, ඒ වෙනුවට එකිනෙකට අනුපූරක හා සම්බන්ධ වන වෙනස් දැනුමක් ඇති බවත්ය.
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
එබැවින්, දැනුම අද්විතීය නොවේ, වැදගත් දැනුම වර්ග කිහිපයක් තිබේ. සහ එය සැලකිල්ලට ගත යුතුය. Freire සඳහා, දැනුම සාමූහිකව නිපදවන අතර සියලු දෙනා අතර බෙදා ගත යුතුය.
21. “මට නම්, සිහිනයක් නොමැතිව පැවතිය නොහැක. අවදානමකින් තොරව එය ගත නොහැකි බවට ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන් මට හොඳ පාඩමක් උගන්වා ඇත. ”
Paulo Freire ප්‍රකාශ කළේ ජීවිතය අභියෝගවලින් පිරී ඇති බවත්, ඒවාට සුබවාදීව සහ බලාපොරොත්තුවෙන් මුහුණ දිය යුතු බවත්ය. මේ අනුව, සිහින අපට අනුගමනය කිරීමට ඉලක්කයක් සහ මඟ පෙන්වීමක් ලබා දෙන බැවින්, ජීවිතයේ සියලු අභියෝගවලට මුහුණ දීම සඳහා සිහින දැකීම අත්යවශ්ය අංගයක් බව ඔහු විශ්වාස කළේය.
22. "මම අධ්‍යාපනඥයෙකු ලෙස ගමන් කරමි, මන්ද, පළමුව, මම මිනිසුන් ලෙස ගමන් කරමි."
Paulo Freire ගේ මෙම වාක්‍යය මගින් අවධාරනය කරන්නේ යහපත සොයන කෙනෙකු ලෙස හැසිරීමේ වැදගත්කමයි - කෙනෙකු සමඟ සිටීමයි . අධ්‍යාපනඥයකු වීමට පෙර යහපත් ලෝකයක් වෙනුවෙන් සටන් කරන පුද්ගලයකු වීම වැදගත් බව ඔහු විශ්වාස කරයි.
23. "අධ්‍යාපනය විමුක්තියක් නොවන විට පීඩිතයාගේ සිහිනය පීඩකයා වීමයි."
මෙන්න පෝල්