ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਇਰ (1921-1997) ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਿੱਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਇਰ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਵਾਲੇ ਚੁਣੇ ਹਨ ।

ਸਮੱਗਰੀ ਸੂਚਕਾਂਕ

• ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਸਰਵੋਤਮ ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਅਰ ਦੇ ਹਵਾਲੇ
  • 1. “ਅਧਿਆਪਨ ਗਿਆਨ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਉਤਪਾਦਨ ਜਾਂ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।”
  • 2. “ਸਿੱਖਿਅਕ ਹਰ ਇੱਕ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।”
  • 3. “ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ।”
  • 4. “ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਭੋਲਾ ਰਵੱਈਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰੂਪ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਗੀਆਂ ਜੋ ਦਬਦਬਾ ਜਮਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ।”
  • 5. “ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ।”
  • 6. “ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
  • 7. “ਸਿਰਫ਼, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸਹੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਗਲਤ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸੋਚਣਾ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।”
  • 8. “ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।”
  • 9. “ਕੋਈ ਵੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ।”
  • 10. “ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।”
  • 11. “ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਹਾਂ ਜੋ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾਫਰੇਇਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹੀ ਰਵੱਈਆ ਅਪਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਾਲਮ।

    ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਚੱਕਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਜ਼ਲੂਮ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਾਲਮ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

    24. "ਇਹ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਕਿਰਿਆ-ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਿੱਚ"

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਫਰੇਅਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ, ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੁਆਰਾ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਲਈ, ਚੁੱਪ ਬੇਕਾਰ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.

    ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਵਾਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਚਾਰ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਹੈ।

    25. "ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਡਰ।"

    ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਅਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਉਸ ਬੇਅਰਾਮੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਲਿਆ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਜੇ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

    ਇਸਲਈ, ਫਰੇਅਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਡਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰੋ।

    26. "ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਰਨਾ ਸਿੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਤੁਰਦਾ, ਜਿਸ ਸੁਪਨੇ ਲਈ ਉਸਨੇ ਤੁਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਰੀਮੇਕ ਅਤੇ ਰੀਟਚਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਰਾਹ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖੇ ਬਿਨਾਂ।"

    ਸਿੱਖਿਅਕ ਨੇ, ਆਪਣੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ, ਤਾਂ ਜੋ, ਵਿਹਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰ ਸਕੇ।

    27. "ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਮਜ਼ਲੂਮ ਨੂੰ ਜ਼ਾਲਮ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।"

    ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ Pedagogia do Inimigo (1970) ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਾਲਮ ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਦੋਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

    ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਅਰ ਦੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

    28. "ਸਿੱਖਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"

    ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਭਾਵ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਵਿਧੀਆਂ, ਤਕਨੀਕਾਂ ਜਾਂ ਹੁਨਰ।

    29. “ਸਿੱਖਿਆ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਹਿਸ ਤੋਂ ਡਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਹੋਣ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅਧੀਨ।

    ਇਸ ਵਾਕ ਵਿੱਚ, ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਅਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਅਸਲੀਅਤ ਲਈ ਵੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਰੇਅਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਥਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

    ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ ਸੱਚ ਹੋਵੇ ਨਾ ਕਿ "ਫਸਮਾ"। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਰਾਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

    30. “ਜਿਹੜੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੋ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਿੱਖ ਕੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।”

    ਪੜ੍ਹਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਣਾ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਨਾਲ, ਸਿੱਖਿਅਕ ਨਵੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਣ ਨਾਲ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿੱਖਿਅਕ ਵੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।

    ਭਾਵ, ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਨ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਵੈਸੇ ਵੀ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡਣਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ। ਨਾਲ ਹੀ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੇਖ ਪਸੰਦ ਆਇਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੋਸ਼ਲ ਨੈਟਵਰਕਸ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਨਾ ਭੁੱਲੋ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੇਗਾ।

    ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਦਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।”
  • 12. "ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ 'ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਅੰਗੂਰ ਦੇਖੇ' ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਈਵਾ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕੌਣ ਅੰਗੂਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਕੰਮ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।”
  • 13. “ਸੰਵਾਦ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।”
  • 14. “ਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ।”
  • 15. “ਅਧਿਆਪਨ ਗਿਆਨ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਡਰ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।”
  • 16. “ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
  • 17. "ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"
  • 18. “ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਲ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗਣਾ ਹੈ।”
  • 19. “ਸਿੱਖਿਆ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਰ ਪਲ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ!”
  • 20. “ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਜਾਂ ਘੱਟ ਜਾਣਨ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ।”
  • 21. “ਮੇਰੇ ਲਈ, ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਬਕ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੈਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।”
  • 22. “ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹਾਂ।”
  • 23. “ਜਦੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਤਾਂ ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।”
  • 24. "ਇਹ ਚੁੱਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਕੰਮ ਵਿਚ, ਕਿਰਿਆ ਵਿਚ-ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ”
  • 25. “ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੁਕਤ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਜੋ ਹੈਰਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਡਰ।”
  • 26. “ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਰਨਾ ਸਿੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਤੁਰਦਾ, ਜਿਸ ਸੁਪਨੇ ਲਈ ਉਹ ਤੁਰਨਾ ਸੀ, ਉਸ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਰੀਮੇਕ ਅਤੇ ਰੀਟਚਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖੇ ਬਿਨਾਂ।”
  • 27. “ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜੋ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਲਮ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ।”
  • 28. “ਸਿੱਖਿਆ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।”
  • 29. “ਸਿੱਖਿਆ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਹਿੰਮਤ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਹਿਸ ਤੋਂ ਡਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ। ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ. ਇਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਚਰਚਾ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਾਕ ਹੋਵੇਗਾ।”
  • 30. “ਜਿਹੜੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਿਖਾ ਕੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜੋ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।”

ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਰੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਾਕਾਂਸ਼

1. “ਸਿੱਖਿਆ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਆਪਣਾ ਉਤਪਾਦਨ ਜਾਂ ਨਿਰਮਾਣ।

ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਅਰ ਰਵਾਇਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਜੋ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੈਡਾਗੋਗ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਅਸਲ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ।

2. "ਸਿੱਖਿਅਕ ਹਰ ਉਸ ਜੀਵ ਵਿੱਚ ਸਦੀਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।"

ਲੇਖਕ ਲਈ, ਅਧਿਆਪਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਹੋਣਾ ਏਉਹਨਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ

3. "ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ।"

ਸਿੱਖਿਅਕ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਈ ਮੁੱਦੇ ਲਿਆਂਦੇ।

4. "ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਭੋਲਾ ਰਵੱਈਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜਮਾਤਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰੂਪ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਗੀਆਂ ਜੋ ਦਬਦਬਾ ਜਮਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਵੇਗੀ।"

ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਅਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਲੱਗੇ।

5. "ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ।"

ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਇਰ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਾਠ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਾਠ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਝ।

ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਰਲਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪਾਠ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠ ਦੀ ਸਮਝ ਪਾਠ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

6. "ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।"

ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਸਦਾਵੈਸੇ ਵੀ, ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤਰੱਕੀ ਕੇਵਲ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਇਰ ਦਾ ਵਾਕੰਸ਼ ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕੀਏ।

7. "ਸਿਰਫ਼, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸਹੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਗਲਤ ਵੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸੋਚਣਾ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।"

ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਲਤ ਨਾ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਹੀ ਸੋਚ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾਵਾਦ ਤੋਂ ਬਚਣਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਬਣਨਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੰਕਾਰੀ ਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।

8. "ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸੰਸਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚੋਲਗੀ।"

ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਅਰ ਦੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ "ਬੈਂਕਿੰਗ ਸਿੱਖਿਆ" ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਸਹਿਮਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਧਾਰਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਭੰਡਾਰ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਉਸ ਲਈ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ। ਤਾਂ ਜੋ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਧਿਆਪਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅੱਗੇ ਵਧ ਸਕੇ।

9. “ਕੋਈ ਵੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ।”

ਇਸ ਵਾਕੰਸ਼ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਭ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਾਰਾ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

10. "ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।"

ਉਸਦੇ ਲਈ, ਪਿਆਰ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਉਸਾਰੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਿਆਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

11. “ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਹਾਂ ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ। ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਂ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਦਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ।

ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਅਰ ਦੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਦਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਲਈ ਲੜਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਉਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਚੈਰਿਟੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਢਾਂਚਾਗਤ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਸਨਮਾਨਜਨਕ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰ ਸਕਣ।

ਮੈਨੂੰ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਭੁੱਲਣਾ ਹੈ? ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ 12 ਸੁਝਾਅ

12. “ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ 'ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਅੰਗੂਰ ਦੇਖੇ' ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਈਵਾ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕੌਣ ਅੰਗੂਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣਇਸ ਕੰਮ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।"

ਇਸ ਵਾਕ ਵਿੱਚ, ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।

13. "ਸੰਵਾਦ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।"

ਫਰੀਅਰ ਨੇ ਅਖੌਤੀ ਸੰਵਾਦ ਸਿੱਖਿਆ, ਯਾਨੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਵਾਦ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਆਸਣ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

14. "ਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਜ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ।"

ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਇਰ ਦੇ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਬਣਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ।

15. "ਅਧਿਆਪਨ ਗਿਆਨ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਡਰ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।"

ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ, ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਰੇ ਦੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੁਝ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ "ਅੱਗੇਵਾਦ" ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਵਾਦ ਦੁਆਰਾ, ਨਾ ਕਿ ਪੂਰਵ-ਸੰਕਲਪ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਕੇ, ਕਿ ਅਸਲ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫਰੇਇਰ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

16. "ਖੋਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਹੈ।"

ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਅਰ ਦਾ ਇਹ ਵਾਕ ਏਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਅਟੁੱਟ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਨ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਖੋਜ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੋਜ ਨੂੰ ਅਧਿਆਪਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

17. "ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।"

ਫਰੇਇਰ ਦਾ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਗਿਆਨ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਾਰਿਆ ਅਤੇ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

18. "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਲ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰਨਾ ਹੈ।"

ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਅਰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਅਜਿਹੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਧਿਆਪਨ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਖੋਜ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹਰ ਪਲ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼-ਰੋਜ਼ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਲੱਭਣਾ ਸਿੱਖਣ।

19. "ਸਿੱਖਿਆ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਰ ਪਲ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ!"

ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਇਰ ਦੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ, ਵਧੇਰੇ ਜਾਗਰੂਕ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਨ ਲਈ ਉਸ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਵੀ ਹੈ।

20. "ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਜਾਂ ਘੱਟ ਜਾਣਨ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ।"

ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਇਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੱਧ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕੀਮਤੀ ਜਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵੱਖਰਾ ਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪੂਰਕ ਅਤੇ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਮੈਨੂੰ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਗਿਆਨ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਹਨ ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਫਰੇਇਰ ਲਈ, ਗਿਆਨ ਸਮੂਹਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

21. “ਮੇਰੇ ਲਈ, ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਬਕ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੈਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।

ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਇਰ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਪਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਟੀਚਾ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

22. "ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਲਦਾ ਹਾਂ।"

ਪਾਉਲੋ ਫਰੇਇਰ ਦਾ ਇਹ ਵਾਕ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣਾ। ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੱਖਿਅਕ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

23. "ਜਦੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਮਜ਼ਲੂਮਾਂ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਜ਼ੁਲਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।" ਇੱਥੇ ਪੌਲੁਸ