વર્તણૂક થેરાપી અને મનોવિશ્લેષણ એ ઉપચારના વિવિધ માધ્યમો પૈકીના બે છે જે વ્યક્તિને મનોવૈજ્ઞાનિક, વર્તણૂકીય વિકૃતિઓ અને વ્યક્તિગત અને સામાજિક વિકાસમાં મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

બિહેવિયરલ થેરાપી અને સાયકોએનાલિસિસ

મનોવિશ્લેષણ એ બેભાનનો ઉપચાર છે જે ઘણીવાર બાળપણમાં આઘાતને કારણે થતી માનસિક સમસ્યાઓને શોધવા અને ઉકેલવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને જે રોજિંદા જીવનને અસર કરે છે. આ ઉપચાર મનોચિકિત્સક સિગ્મંડ ફ્રોઈડ (1856-1939) દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. બીજી તરફ બિહેવિયરલ થેરાપી એ પર્યાવરણીય ઉત્તેજના અનુસાર વર્તણૂકના કન્ડીશનીંગની તપાસ કરવા માટે મનોવૈજ્ઞાનિક અભિગમ સાથેની થેરાપી છે.

તે જ્હોન બ્રોડસ વોટસન (1878-1958)ના બિહેવિયરિસ્ટ થિયરી પરથી વિકસાવવામાં આવી હતી. ) વર્તનવાદના "પિતા" તરીકે ગણવામાં આવે છે, જો કે, તે બી. એફ. સ્કિનર હતા જેમણે સિદ્ધાંતો અને તકનીકોની રચના કરી જે વર્તન વિશ્લેષણમાં લાગુ થાય છે. સિદ્ધાંતો વર્તનવાદ અથવા વર્તનવાદ (અંગ્રેજી વર્તણૂકમાંથી જેનો અર્થ થાય છે વર્તન, વર્તન) એ મનોવિજ્ઞાનનું એક ક્ષેત્ર છે જે માણસ અને પ્રાણીઓના વર્તનનો અભ્યાસ કરે છે, આ સ્વરૂપના મનોવિજ્ઞાનની સાથે મનોવિજ્ઞાનના ત્રણ મુખ્ય પ્રવાહોમાંનું એક છે. (ગેસ્ટાલ્ટ) અને વિશ્લેષણાત્મક મનોવિજ્ઞાન (મનોવિશ્લેષણ).

તમારો અભ્યાસ ઉદ્દેશ્ય ડેટા પર આધારિત છે. "વર્તણૂકવાદની દૃષ્ટિએ, વ્યક્તિ ઉત્તેજના અનુસાર તેના વર્તનની પેટર્ન બનાવે છેકે તે તેની આસપાસના વાતાવરણમાંથી મેળવે છે." બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સામાજિક, કૌટુંબિક, સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક વાતાવરણ વ્યક્તિત્વના વિકાસ અને દરેક વાતાવરણમાં વ્યક્તિ જે રીતે કાર્ય કરે છે તેને પ્રભાવિત કરશે. તે દરેકની માન્યતાઓ અને અર્થઘટનથી છે જે માન્યતાઓ અને કૃત્યોના સ્વરૂપો છે. વ્યક્તિગત વર્તનને વ્યાખ્યાયિત કરશે.

શિક્ષણ, વર્તણૂક ઉપચાર અને મનોવિશ્લેષણ

તેથી, તે સમજવું શક્ય છે કે વર્તન પેટર્ન સ્થળ અથવા લોકોના જૂથને આધારે બદલાય છે જેની સાથે વ્યક્તિ વાતચીત કરે છે. છે. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ પણ વ્યક્તિ ઘરે અને કામ પર અથવા પાર્ટીમાં અને ચર્ચમાં સમાન વર્તન કરતું નથી. બાળકના શિક્ષણમાં, તે જે વાતાવરણમાં ઉછરે છે તેનો પ્રભાવ વધુ સ્પષ્ટ છે, તે તેના માતા-પિતા અને પછી શિક્ષકો અને શાળાના મિત્રોમાં અનુભવે છે તેવી પેટર્નનું પુનરાવર્તન કરે છે.

જ્યારે વર્તન સામાન્ય રીતે સ્વાસ્થ્ય અને જીવનને નુકસાન પહોંચાડે છે અને નુકસાન પહોંચાડે છે, ત્યારે આવા વર્તનને કન્ડિશન્ડ કરતી પેટર્નને ઓળખવી અને તેમાં ફેરફાર કરવો જરૂરી છે. અમેરિકન મનોચિકિત્સક એરોન ટી. બેક, જેને જ્ઞાનાત્મક વર્તણૂકીય થેરાપીના પિતા માનવામાં આવે છે, તેમણે અવલોકન કર્યું કે નકારાત્મક વિચારો કે જેને તેઓ પોતાના વિશે "સ્વચાલિત વિચારો" કહે છે જેમ કે, હું કરી શકતો નથી, હું સક્ષમ નથી, વગેરે, વર્તણૂકો વિનાશક પેદા કરે છે, તેથી, તે આ "સ્વચાલિત વિચારો" ને ઓળખવા માટે તેમને દૂર કરવા જરૂરી છે.

મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં આ પ્રકારની વિચારસરણીપોતાના પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ એ પર્યાવરણ અને નકારાત્મક લોકોના તેમના રોજિંદા જીવનમાં અને તેમના દ્વારા ભોગવતા અવમૂલ્યનનું પરિણામ છે. મોટાભાગના લોકો હંમેશા ચિંતિત હોય છે કે અન્ય લોકો તેમના વિશે શું વિચારે છે, અને તે એક ભૂલ છે.

બિહેવિયરલ થેરાપી અને સાયકોએનાલિસિસ: સોલ્યુશન અને સમજ

જો કે વર્તણૂકીય થેરાપીનો હેતુ "બાહ્ય સમસ્યા" ને ઉકેલવાનો છે, મોટાભાગની વર્તણૂકીય વિકૃતિઓ અમુક માનસિક વિકૃતિઓ જેમ કે ભય અથવા આઘાતનું પરિણામ હોઈ શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, ફોબિયાસ. (ઉદાહરણ તરીકે, ઉંદરો અથવા કરોળિયાનો ડર), તાણ જે અન્ય લોકો વચ્ચે નખ કરડવા અથવા વાળ ખેંચવા તરફ દોરી જાય છે.

મનોવિશ્લેષણને સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારુ અભ્યાસનું ક્ષેત્ર માનવામાં આવે છે જેની તેઓ તપાસ કરે છે અને સમજવાનો પ્રયત્ન કરે છે. ગર્ભિત અર્થો, આ થેરાપી તે માટે સમર્પિત છે, તેથી, ઉદ્દેશ્યની બહાર શું છે. ફ્રોઈડ માટે, તે માનવ મનમાં છે કે આંતરિક અને બાહ્ય સંઘર્ષોના જવાબો મળી આવે છે, તેના માટે શારીરિક લક્ષણ એ એક પરિણામ છે. સંઘર્ષ જે માનસિકતામાં પહેલા અસ્તિત્વમાં હતો અને તે સમસ્યાના મૂળને શોધીને જ વ્યક્તિ તેને હલ કરી શકે છે.

આ રીતે, બેભાન એ તેના અભ્યાસનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય છે. તેમને ખાતરી હતી કે બેભાન વિચારોથી વાકેફ થવાથી, “દર્દી દબાયેલા આઘાત, લાગણીઓ અને અનુભવોને મુક્ત કરી શકે છે અને સ્વ-જાગૃતિ દ્વારા, પોતાની જાત સાથે અને અન્ય લોકો સાથે વધુ સારી રીતે વ્યવહાર કરવાનું શીખી શકે છે.અન્ય અને માનસિક વિકૃતિઓ, ન્યુરોસિસ અને સાયકોસિસમાંથી સાજા થાય છે.”

મૂળભૂત તફાવતો

મનોવિશ્લેષણ એ દરેક વસ્તુને ચેતનામાં લાવવાનો પ્રયાસ કરે છે જે અચેતનમાં છે અને જે વ્યક્તિના શારીરિક અને માનસિક સ્વાસ્થ્ય સાથે સમાધાન કરે છે, તેણી આઘાતને ઉકેલવા માટે બેભાન યાદોને શોધવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. જ્યારે બિહેવિયરલ થેરાપી વર્તમાન ક્ષણની સમસ્યા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને તે પોતાને બાહ્ય રીતે રજૂ કરે છે.

તે પછી એવું કહેવું શક્ય છે કે મનોવિશ્લેષણ આંતરિક તકરારોને ઉકેલવા માંગે છે જે પોતાને બાહ્ય રીતે પ્રગટ કરે છે અને વર્તણૂકીય ઉપચાર એ વર્તનની બાહ્ય પેટર્નને ઉકેલવા માટે સમર્પિત છે જે વ્યક્તિ દ્વારા નકારાત્મક રીતે આત્મસાત કરવામાં આવી હતી.

તકનીકો મનોવિશ્લેષણ

મનોવિશ્લેષણની મુખ્ય ટેકનિક ફ્રી એસોસિએશન છે, જેમાં વિશ્લેષકનો સમાવેશ થાય છે અને સેન્સરશીપ વિના અથવા તેને જે દેખાય છે તે બિનમહત્વપૂર્ણ લાગે છે તે ભય વિના મનમાં જે આવે તે મુક્તપણે બોલવું. ફ્રોઈડ માટે, બોલવાની સાદી હકીકત પહેલાથી જ માનસિક તાણને મુક્ત કરે છે અને વ્યક્તિને રાહત આપે છે.

“જ્યારે હું દર્દીને તમામ પ્રતિબિંબ જોવા માટે કહું છું અને તેના માથામાંથી પસાર થતી દરેક વસ્તુ મને કહું છું, (...) હું અનુમાન લગાવવાને વાજબી માનું છું કે તે મને જે કહે છે, તે મોટે ભાગે અપમાનજનક અને મનસ્વી લાગે છે, તે તેની પેથોલોજીકલ સ્થિતિ સાથે સંબંધિત છે.” (ફ્રોઈડ, “સપનાનું અર્થઘટન”, 1900, પૃષ્ઠ.525).

તેના માટે જ્યારે આપણે સાંકળીએ છીએવિચારોને મુક્તપણે ઍક્સેસ કરીને, બેભાન સુધી પહોંચવું શક્ય છે જ્યાં બધું "ફાઈલ" છે, લાગણીઓ અને દબાયેલી પીડા કે જે સભાન મન પાસે હવે ઍક્સેસ નથી અને જે શારીરિક અને માનસિક વિકારનું મૂળ છે. આ "ડિસકનેક્ટેડ" વિચારોમાંથી જ ચિકિત્સક અને વિશ્લેષક સમસ્યાના ઉકેલ સુધી પહોંચવા માટે તેમને સાંકળવા અને ગોઠવવાનું શરૂ કરે છે.

વિચારોને ફરીથી ભેગા કરવા, વર્તણૂકીય ઉપચાર અને મનોવિશ્લેષણ

ની આ "પુનઃએસેમ્બલી" વિચારો, આઘાતજનક ઘટના અથવા વિશ્લેષકને દબાયેલી ઇચ્છાને નવો અર્થ પ્રદાન કરે છે, એક પ્રકારનો "શબ્દ દ્વારા ઉપચાર" પ્રદાન કરે છે.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવા માટે માહિતી જોઈએ છે .

સમસ્યાના મૂળને શોધવા માટે બેભાન સુધી પહોંચવાનો ઉદ્દેશ્ય ધરાવતી મનોવિશ્લેષણ તકનીકથી અલગ, વર્તણૂકીય ઉપચારમાં તકનીકોની વિશાળ શ્રેણી છે, કારણ કે દરેક પ્રકારના વર્તન માટે તે છે કે ત્યાં એક અલગ તકનીક છે.

તેમાંથી આપણે ઉલ્લેખ કરી શકીએ છીએ: મોડેલિંગ “એટકિન્સન (2002) મુજબ, મોડેલિંગમાં માત્ર પ્રતિભાવોની વિવિધતાઓને મજબૂત બનાવવાનો સમાવેશ થાય છે જે પ્રયોગકર્તા દ્વારા ઇચ્છિત દિશામાં વિચલિત થાય છે ( …) તે ડર અને ચિંતાઓને દૂર કરવામાં અસરકારક છે કારણ કે તે અન્ય વ્યક્તિને ઇજા પહોંચાડ્યા વિના ચિંતા પેદા કરતી પરિસ્થિતિમાંથી પસાર થતી જોવાની તક પૂરી પાડે છે.”

મોડેલિંગ/ઇમિટેશન

“તે છે પ્રક્રિયા કે જેના દ્વારા વ્યક્તિ અવલોકન કરીને વર્તન શીખે છે અનેઅન્યનું અનુકરણ કરવું. વર્તન પરિવર્તનની તે ખૂબ જ અસરકારક પદ્ધતિ છે, કારણ કે અન્યને જોવું એ શીખવાની મુખ્ય માનવ રીતોમાંની એક છે, અનુકૂલનશીલ વર્તણૂકનું પ્રદર્શન કરતા લોકોને જોવાથી ખરાબ પ્રતિભાવો ધરાવતા લોકોને વધુ સારી રીતે સામનો કરવાની વ્યૂહરચના શીખવે છે. પ્રદર્શન “ભયજનક પરિસ્થિતિ અથવા ઉત્તેજનાનો સામનો કરવો.

ઉદા.: મનોગ્રસ્તિ-અનિવાર્ય દર્દીને તેમના હાથને ગંદા પાણીમાં ડૂબાડ્યા પછી ધોવાથી દૂર રહેવા વિનંતી કરવામાં આવે છે. ફ્લડિંગ એ વિવો એક્સપોઝરની એક પદ્ધતિ છે જેમાં ફોબિક વ્યક્તિ ભાગી જવાની તક વિના લાંબા સમય સુધી અત્યંત ભયજનક વસ્તુ અથવા પરિસ્થિતિના સંપર્કમાં આવે છે”.

અંતિમ વિચારણા

સ્વ-નિરીક્ષણ આપણી જાતને વધુ સારી રીતે જાણવાની અને અનિચ્છનીય વર્તણૂક, પુનરાવર્તિત વિચારો, પીડા અને કષ્ટદાયક લાગણીઓ કે જે આપણને શારીરિક અને માનસિક નુકસાન પહોંચાડે છે તેની પેટર્નને ઓળખવાની એક સરસ રીત છે. પસંદ કરેલ ઉપચારના સ્વરૂપને ધ્યાનમાં લીધા વિના, જ્યારે પણ તમને જરૂરી લાગે ત્યારે મદદ લેવી મહત્વપૂર્ણ છે.

સંદર્ભો

//blog.cognitivo.com/saiba-o-que-e- terapia-વર્તણૂક- e-when-uses-la/ //br.mundopsicologos.com/artigos/sabe-como-funciona-uma-terapia-comportamental //www.guiadacarreira.com.br/carreira/o-que-faz -um-psicanalista //www.psicanaliseclinica.com/metodo-da-associacao-livre-em-psicanalise///siteantigo.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/psicologia/diversas-tecnicas-da-terapia-comportamental/11475

આ લેખ ગ્લેઇડ બેઝેરા ડી સોઝા દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો( [ઈમેલ સંરક્ષિત] ). પોર્ટુગીઝ ભાષામાં સ્નાતક થયા અને સાયકોપેડાગોજીમાં સ્નાતક થયા.