අන්තර්ගත වගුව
චර්යාත්මක ප්‍රතිකාරය සහ මනෝ විශ්ලේෂණය යනු පුද්ගලයාට මනෝවිද්‍යාත්මක, චර්යාත්මක ආබාධ සහ පුද්ගල සහ සමාජ සංවර්ධනය සඳහා උපකාර කිරීමට උත්සාහ කරන විවිධ ප්‍රතිකාර ක්‍රම දෙකකි.
චර්යාත්මක ප්‍රතිකාරය සහ මනෝ විශ්ලේෂණය
මනෝවිශ්ලේෂණය යනු ළමා කාලයේ කම්පන නිසා බොහෝ විට ඇතිවන මානසික ගැටලු සොයා ගැනීමට සහ විසඳීමට උත්සාහ කරන අවිඥානයේ ප්‍රතිකාරයක් වන අතර එය එදිනෙදා ජීවිතයට බලපායි. මෙම චිකිත්සාව මනෝචිකිත්සක සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ් (1856-1939) විසින් වර්ධනය කරන ලදී. අනෙක් අතට, චර්යා චිකිත්සාව යනු පාරිසරික උත්තේජකවලට අනුව හැසිරීම් තත්ත්වයන් විමර්ශනය කිරීම සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයක් සහිත ප්‍රතිකාරයකි.
එය ජෝන් බ්‍රෝඩස් වොට්සන්ගේ (1878-1958) චර්යාවාදී න්‍යායෙන් වර්ධනය විය. ) හැසිරීම්වාදයේ "පියා" ලෙස සලකනු ලැබුවද, හැසිරීම් විශ්ලේෂණයේ යෙදෙන න්‍යායන් සහ ශිල්පීය ක්‍රම නිර්මාණය කළේ B. F. Skinner විසිනි. න්‍යායන් චර්යාවාදය හෝ චර්යාවාදය (ඉංග්‍රීසියෙන් හැසිරීම, හැසිරීම යන්නෙන් අදහස් වේ) යනු මිනිසාගේ සහ සතුන්ගේ හැසිරීම අධ්‍යයනය කරන මනෝවිද්‍යාවේ ක්ෂේත්‍රයකි, මෙය මනෝවිද්‍යාවේ ප්‍රධාන ධාරාවන් තුනෙන් එකකි. (Gestalt ) සහ විශ්ලේෂණාත්මක මනෝවිද්යාව (මනෝ විශ්ලේෂණය).
ඔබේ අධ්‍යයනය වෛෂයික දත්ත මත පදනම් වේ. “චර්යාවාදයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්, පුද්ගලයා උත්තේජකවලට අනුව ඔහුගේ හැසිරීම් රටා ගොඩනඟයිඑය අවට පරිසරයෙන් ලැබෙන බව". වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමාජීය, පවුල්, සංස්කෘතික සහ ආගමික පරිසරය පෞරුෂ වර්ධනයට සහ එක් එක් පරිසරය තුළ ක්රියා කරන ආකාරය කෙරෙහි බලපානු ඇත. එය විශ්වාසයන් සහ ක්‍රියාවේ ආකාර බවට එක් එක් පුද්ගලයාගේ සංජානන සහ අර්ථකථනය වේ. පුද්ගල හැසිරීම් නිර්වචනය කරනු ඇත.
අධ්‍යාපනය, චර්යා චිකිත්සාව සහ මනෝවිශ්ලේෂණය
එබැවින්, චර්යා රටා වෙනස් වන ස්ථානය හෝ පුද්ගලයා සමඟ අන්තර් ක්රියා කරන පුද්ගලයින්ගේ කණ්ඩායම අනුව වෙනස් වන බව වටහා ගත හැකිය. වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, නිවසේදී සහ රැකියාවේදී හෝ සාදයකදී සහ පල්ලියේදී කිසිවෙකු එකම ලෙස ක්රියා නොකරයි. දරුවාගේ අධ්‍යාපනයේ දී, ඔහු හැදී වැඩෙන පරිසරයේ බලපෑම ඊටත් වඩා පැහැදිලිව පෙනේ, ඔහු තම දෙමාපියන් තුළ සහ පසුව ගුරුවරුන් සහ පාසල් මිතුරන් තුළ ඔහු දකින රටාවන් පුනරුච්චාරණය කිරීමට නැඹුරු වේ.
හැසිරීම හානියක් සිදු කරන විට සහ පොදුවේ සෞඛ්‍යයට සහ ජීවිතයට හානි කරන විට, එවැනි හැසිරීම් රටාවන් හඳුනාගෙන වෙනස් කිරීම අවශ්‍ය වේ. සංජානන චර්යා චිකිත්සාවේ පියා ලෙස සැලකෙන ඇමරිකානු මනෝචිකිත්සක Aaron T. Beck නිරීක්ෂණය කළේ ඔහු තමා ගැන "ස්වයංක්‍රීය සිතුවිලි" ලෙස හැඳින්වූ, මට බැහැ, මට හැකියාවක් නැහැ, යනාදී ඍණාත්මක සිතුවිලි විනාශකාරී හැසිරීම් ඇති කරන බවයි. ඒවා ජය ගැනීම සඳහා මෙම "ස්වයංක්‍රීය සිතුවිලි" හඳුනා ගැනීම අවශ්‍ය වේ.
බොහෝ අවස්ථාවලදී මෙවැනි සිතුවිලිතමා කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් යනු පරිසරයේ සහ සෘණාත්මක මිනිසුන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ ප්‍රතිඵලයක් සහ ඔවුන් විසින් අත්විඳින ලද අවප්‍රමාණයේ ප්‍රතිඵලයකි. බොහෝ මිනිසුන් අන් අය ඔවුන් ගැන සිතන දේ ගැන නිතරම කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අතර එය වැරැද්දකි.
චර්යාත්මක ප්‍රතිකාර සහ මනෝ විශ්ලේෂණය: විසඳුම සහ අවබෝධය
චර්යාත්මක ප්‍රතිකාරය "බාහිර ගැටලුව" විසඳීම අරමුණු කර ගත්තද, බොහෝ චර්යාත්මක ආබාධ බිය හෝ කම්පන වැනි මානසික ආබාධවල ප්‍රතිඵලයක් විය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස භීතිකාව (උදාහරණයක් ලෙස මීයන් හෝ මකුළුවන්ට ඇති බිය), නියපොතු සපා කෑමට හෝ හිසකෙස් ඇදීමට තුඩු දෙන ආතතිය.
මනෝ විශ්ලේෂණය ඔවුන් විමර්ශනය කර තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කරන න්‍යායික හා ප්‍රායෝගික අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍රයක් ලෙස සැලකේ. ව්‍යංග අරුත්, මෙම ප්‍රතිකාරය කැප වන්නේ, එබැවින්, පරමාර්ථයෙන් ඔබ්බට ඇති දේ සඳහා ය. ෆ්‍රොයිඩ්ට, අභ්‍යන්තර හා බාහිර ගැටුම්වලට පිළිතුරු සොයා ගන්නේ මිනිස් මනස තුළ ය, ඔහුට භෞතික රෝග ලක්ෂණය වන්නේ මනෝවිද්‍යාවේ පෙර පැවති ගැටුමක් වන අතර එය ගැටලුවේ මූලාරම්භය සොයා ගැනීමෙන් පුද්ගලයාට එය විසඳා ගත හැකිය.
එබැවින්, අවිඥානය ඔහුගේ ප්‍රධාන අධ්‍යයන අරමුණයි. අවිඥානික සිතුවිලි පිළිබඳව දැනුවත් වීමෙන්, “රෝගියාට මර්දනය කළ හැකි කම්පන, හැඟීම් සහ අත්දැකීම් මුදා හැරිය හැකි අතර, ස්වයං දැනුවත්භාවය තුළින් තමා සහ අන් අය සමඟ වඩා හොඳින් කටයුතු කිරීමට ඉගෙන ගත හැකි බව ඔහුට ඒත්තු ගියේය.අනෙක් අය සහ මානසික ආබාධ, ස්නායු රෝග සහ මනෝවිද්‍යාවෙන් සුවය ලබයි.”
මූලික වෙනස්කම්
මනෝ විශ්ලේෂණය මගින් පුද්ගලයාගේ කායික හා මානසික සෞඛ්‍යයට හානි කරන අවිඥානයේ ඇති සියල්ල සිහියට ගෙන ඒමට උත්සාහ කරයි. කම්පන විසඳීම සඳහා සිහිසුන් මතකයන් සෙවීමට ඇය අදහස් කරයි. චර්යාත්මක චිකිත්සාව වර්තමාන මොහොතේ ගැටලුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන අතර එය බාහිරව ඉදිරිපත් කරයි.
එසේම කියවන්න: ස්වයං-මෝහනය: එය කුමක්ද, එය කරන්නේ කෙසේද?එවිට මනෝ විශ්ලේෂණය බාහිරව ප්‍රකාශ වන අභ්‍යන්තර ගැටුම් නිරාකරණය කිරීමට උත්සාහ කරන බව පැවසිය හැකි අතර චර්යාත්මක ප්‍රතිකාරය පුද්ගලයා විසින් සෘණාත්මක ලෙස උකහා ගත් බාහිර හැසිරීම් රටා විසඳීමට කැප වේ.
ශිල්පීය මනෝවිශ්ලේෂණය
මනෝ විශ්ලේෂණයේ ප්‍රධාන තාක්‍ෂණය වන්නේ නිදහස් සංගමයයි, එය විශ්ලේෂණය කිරීම සහ තමාට පෙනෙන දේ නොවැදගත් යැයි හැඟේ යැයි බියෙන් හෝ වාරණයකින් තොරව මනසට එන ඕනෑම දෙයක් නිදහසේ කථා කිරීමෙන් සමන්විත වේ. ෆ්රොයිඩ් සඳහා, කතා කිරීමේ සරල කාරණය දැනටමත් මානසික ආතතිය මුදාහරින අතර පුද්ගලයාට සහනයක් ලබා දෙයි.
“මම රෝගියෙකුගෙන් සියලු පරාවර්තනයන් ඇති කර ඔහුගේ හිස හරහා යන සියල්ල මට පවසන ලෙස ඉල්ලා සිටින විට, (...) ඔහු මට පවසන දෙය, පෙනෙන පරිදි අකාර්යක්ෂම සහ හිතුවක්කාර ලෙස, ඔහුගේ ව්‍යාධි තත්වයට සම්බන්ධ යැයි අනුමාන කිරීම යුක්ති සහගත යැයි මම සලකමි. (ෆ්රොයිඩ්, "සිහිනවල අර්ථ නිරූපණය", 1900, p.525).
අපි ඇසුරු කරන විට ඔහු වෙනුවෙන්සිතිවිලිවලට නිදහසේ ප්‍රවේශ වීමෙන්, සෑම දෙයක්ම “ගොනු” කර ඇති අවිඥානයට ප්‍රවේශ විය හැකිය, සවිඤ්ඤාණික මනසට තවදුරටත් ප්‍රවේශ විය නොහැකි සහ ශාරීරික හා මානසික ව්‍යාකූලත්වයේ මූලාරම්භය වන චිත්තවේගයන් සහ මර්දනය කරන ලද වේදනාවන් වෙත ප්‍රවේශ විය හැකිය. මෙම "විසන්ධි වූ" සිතුවිලි වලින්, චිකිත්සකයා සහ විශ්ලේෂකයින් ඔවුන් සම්බන්ධ කර සංවිධානය කිරීමට පටන් ගෙන ගැටලුවේ විසඳුම වෙත ළඟා වේ.
අදහස් නැවත එක්රැස් කිරීම, චර්යා චිකිත්සාව සහ මනෝ විශ්ලේෂණය
මෙම "නැවත එකලස් කිරීම" අදහස්, කම්පන සහගත සිදුවීමට හෝ විශ්ලේෂනයට යටපත් වූ ආශාවට නව අර්ථයක් ලබා දෙමින්, යම් ආකාරයක “වචනය හරහා ප්‍රතිකාරයක්” සපයයි.
බලන්න: අමනාපය: ද්වේෂසහගත පුද්ගලයාගේ ලක්ෂණ 7 ක්මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්‍යයි .
බලන්න: මනෝ විශ්ලේෂණය යනු කුමක්ද? මූලික මාර්ගෝපදේශයප්රශ්නයේ මූලාරම්භය සොයා ගැනීම සඳහා අවිඥානයට ප්‍රවේශ වීම අරමුණු කරගත් මනෝවිශ්ලේෂණ ශිල්පීය ක්‍රමයට වඩා වෙනස්, චර්යා චිකිත්සාවට පුළුල් පරාසයක ශිල්පීය ක්‍රම ඇත, මන්ද එක් එක් හැසිරීම් වර්ග සඳහා එනම් වෙනස් තාක්‍ෂණයක් ඇත.
ඒවා අතරින් අපට සඳහන් කළ හැක: ආකෘති නිර්මාණය “Atkinson (2002) ට අනුව, ආකෘති නිර්මාණය සමන්විත වන්නේ අත්හදා බැලීම් කරන්නාට අවශ්‍ය දිශාවට අපගමනය වන ප්‍රතිචාරවල වෙනස්කම් පමණක් ශක්තිමත් කිරීමෙනි ( …) එය බිය සහ කාංසාවන් ජය ගැනීමට ඵලදායී වේ, මන්ද එය තවත් පුද්ගලයෙකුට කරදරයකින් තොරව කාංසාව ජනනය වන තත්වය හරහා ගමන් කිරීම නැරඹීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙන බැවිනි. පුද්ගලයෙකු නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් හැසිරීම් ඉගෙන ගන්නා ක්‍රියාවලිය සහඅන් අය අනුකරණය කිරීම. එය හැසිරීම් වෙනස් කිරීමේ ඉතා ඵලදායී ක්‍රමයකි, අන් අය දෙස බැලීම ඉගෙනීමේ ප්‍රධාන මානව ක්‍රමයක් වන බැවින්, අනුවර්තන හැසිරීම් ප්‍රදර්ශනය කරන පුද්ගලයින් නැරඹීම වැරදි ප්‍රතිචාර ඇති පුද්ගලයින්ට වඩා හොඳින් මුහුණ දීමේ උපාය මාර්ග උගන්වයි. ප්‍රදර්ශනය “බිය සහගත තත්වයකට හෝ උත්තේජනයකට මුහුණ දීම.
උදා.: අපිරිසිදු ජලයේ ගිල්වා දෑත් සේදීමෙන් වළකින ලෙස උමතු-සම්පීඩන රෝගියාගෙන් ඉල්ලා සිටී. ගංවතුර යනු භීතිකාවෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකු පලා යාමට අවස්ථාවක් නොමැතිව දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ වඩාත් බියජනක වස්තුවකට හෝ තත්වයකට නිරාවරණය වන vivo නිරාවරණයේ ක්‍රමයකි".
අවසාන සලකා බැලීම්
ස්වයං නිරීක්ෂණ අපව වඩා හොඳින් දැන හඳුනා ගැනීමටත්, අපට කායික හා මානසික හානියක් ඇති කරන අනවශ්‍ය හැසිරීම්, පුනරාවර්තන සිතුවිලි, වේදනාව සහ දුක්ඛිත හැඟීම් හඳුනා ගැනීමටත් හොඳ ක්‍රමයකි. තෝරාගත් ප්‍රතිකාර ක්‍රමය කුමක් වුවත්, වැදගත් දෙය නම් ඔබට අවශ්‍ය යැයි හැඟෙන සෑම අවස්ථාවකම උපකාර පැතීමයි.
යොමු
//blog.cognitivo.com/saiba-o-que-e- terapia-behavioral- e-when-uses-la/ //br.mundopsicologos.com/artigos/sabe-como-funciona-uma-terapia-comportamental //www.guiadacarreira.com.br/carreira/o-que-faz -um-psicanalista / //www.psicanaliseclinica.com/metodo-da-associacao-livre-em-psicanalise///siteantigo.portaleducacao.com.br/conteudo/artigos/psicologia/diversas-tecnicas-da-terapia-comportamental/11475
මෙම ලිපිය ලියා ඇත්තේ Gleide Bezerra de Souza( [email protected] ). පෘතුගීසි භාෂාවෙන් උපාධිය ලබා ඇති අතර මනෝවිද්යාව පිළිබඳ උපාධිය ලබා ඇත.