Ziravî: di ferheng û psîkolojiyê de wate

George Alvarez 31-05-2023
George Alvarez

Zextî pirî caran bi qelsî û qelsbûnê ve girêdayî ye. Lê gelo cesareta we heye ku hûn bihesibînin ku hûn kesek bêhêz in? Kî teslîmî têkiliyek evînê ye ku dibe ku we bêhêvî bike? Ma kî dê karan biguhezîne bêyî ku zanibe ew ê çawa li yekî din were pejirandin? Ma bi rastî bêhêzbûn qels e?

Ji ber vê yekê, xewazî bi wêrekî ve ji nêz ve girêdayî ye , ku her dem ji şer re amade bûn, bi rewşên xeternak re rû bi rû dimînin û rojane xwe bi ser dixin. Ev ne paşxistina pirsgirêkên xwe û xurtbûna rûbirûbûna wan û dîtina çareyekê ye, heta bi awayê xwe yê netemam.

Ji ber vê yekê, lawazbûn bi tiştên ku di ferhengê de hatine vegotin re hevgirtî ye. Ziravbûn ew cesaret e ku hûn her gav ji ezmûnên nû re vekirî bin û bi wê razîbûna kesane ya ku peywira xwe bi cih anîne hebe.

Di ferhengê de lawazbûn

Ne tesadufî ye ku lawazbûn wekî tiştek tê fêm kirin. neyînî, ji ber ku di ferhengê de peyva lawaz rengdêr e ji bo kesê ku “meyla êşandin, xisar û têkçûnê ye; dişkê; ku dikare were birîn.”

Ji hêla etîmolojîk ve, lawazbûn ji “vulneratio”ya latînî tê, ku ew e ku meriv dikare biêşîne. Ji ber vê yekê, ew rasterast bi birînên laşî an hestyarî ve girêdayî ye.

Ji bo we, bêhêzbûn çi ye?

Berî her tiştî, tiştê herî dijwar ew e ku meriv bihesibîne ku tu lawaz î , ne wisa? “Wê mirov li ser min çi bifikirin?ger ez qelsiya xwe nîşan bidim?” An jî, dîsa jî, "Ez nikarim mafê ji bo gumanbaran biguherim". Û dema ku em herî kêm pê dihesin, em di jiyanê de di dorhêlek xirab de derbas dibin, hewl didin ku bi rastî çi ne diyar e.

Gelo ev hemî ji we re nas dikin? Bifikirin li ser her tiştê ku we berê xwe ji ber tirsa sade ya bêhêzbûnê, ji şermbûna xwe ji xwe mehrûm kiriye. Di encamê de, ew nikare bibe xwedî jiyaneke têr û bextewar , tenê ji ber ku ditirse ku hewl bide.

Wateya lawazbûna hestyarî di psîkolojiyê de çi ye?

Zabûna hestyarî, ji bo psîkolojiyê, rewşek e ku tê de mirov xwe di rewşên ku dibin sedema êş û azarê de vedihewîne. Di vê wateyê de, ew hest dikin ku bi piranî, tirsa lawaz bi navkirin nikarin bi ser bikevin.

Bi vî awayî, kesê ku xwe bi rewşa xizanbûnê dide nasîn. xwe di "cîhana xwe ya piçûk" de diqedîne. Bi vî awayî, ketina pêvajoyeke bi êş a mexdûrbûn û veqetandinê, ji tirsa ku negihêje nav xwe, ji jiyanê qut dibe.

Lewazbûna hestyarî dikare bibe sedema çi?

Encamên yekem yên bêhêziyê hestên metirsiyê, êş û şermê ne ji ber ku hûn xwe ne, kesek bêkêmasî ne. Ji ber vê yekê, berxwedaniya li hember rewşên rojane bi dest nakeve.

Di encamê de, ew xwe bêdawî li kamilbûnê digere, piştrastiya ku dê tiştek bibe. Lêbelê, her tiştbi mirov û rewşên nediyar û bêkêmasî vedigere. Û paşê hûn ê bibînin ku, pêşî, guhertin divê ji xebata li ser xwenasîna we dest pê bike.

Lîsteya encamên li ser lawazbûna hestyarî dikare berfireh be . Lêbelê, ji bo ku hûn fêm bikin ku ew ne zehfek hêsan e, çend mînakan bibînin ku ew dikare bibe sedema:

  • tenêtî;
  • xemgînî;
  • xemgîn;
  • depresyon;
  • neyînî;
  • bêrîkirin;
  • pejirandin;
  • perfectionism;
  • stres;
  • hêrs;
  • pêşdarazî.

Xemgînî û bêhêzîtî; sedem û encam

Nepejirandina dijwariyên jiyanê û nefsa xwe ya hundirîn, dikare encamên karesatbar ji tenduristiya hestyarî re bîne, wek nexweşiya fikarê . Ku têkiliyek rasterast bi devjêberdanan ve girêdayî ye nekarbûna bi qelsbûnê re têkildar bibe .

Nexweşiyên xeman nexweşiyek cidî têne hesibandin, fikar di serî de dema ku ji astên pejirandî derbas bibe tê fêm kirin. Ango di rojekê de ji bilbilên di zikê we de pir wêdetir e.

Bi kurtî ev nexweşî nîşanên yekem dema ku tê dîtin ku mirov bi êşek zêde dihese, her dem li bendê ye ku tiştek bibe. Û, pir caran, ew ê tiştek neyînî be.

Têkiliya di navbera bêhêzî û wêrekiyê de

Bêtengbûn, bê şert û merc, divê ne wekî tiştekî bi êş û nerehetî, lê ji bo jiyanê lazim be, sembola wêrekiyê . Jixwe, tu tişt ne garantî ye û li ser we ye ku hûn dixwazin bi ezmûnên nû, baş an xirab re rû bi rû bimînin.

Ez agahdarî dixwazim ku ez beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

Nimûneyên vê yekê dilxwaziya veberhênana têkiliyek evîndar e, tewra bi zanîna ku ew dikare xelet bibe. Wêrekî ku hûn bajaran biguherînin, bêyî ku hûn pê ewle bin ku hûn ê xwe biguncînin.

Her weha bixwînin: Teoriya Libido ya Freud, Lacan û Jung

Hemû tişt ji we re tê dest ji kontrolê berdin û hewl bidin ku her rewşê pêşbîn bikin , û li şûna wê bihêlin ku xwe bi bûyeran bihejînin û bi tevahî bijîn. Herçiqas lawazbûn bibe sedema tirs û bêhêvîbûnê jî, ew di heman demê de sedema afirînerî, şahî û evînê ye, bi kurtî, ji hemî kêfên ku jiyan dikare bide we.

Rêxistina hestyarî û lawazbûn

Aşkerekirina xwe bi hestyarî ve girêdayî ye ku bi têkçûn, dilşikestî, qelsî û, ya xerabtir, rexnegiriyê re rû bi rû bimîne. Lêbelê, nepejirandina qelsiyê û nehêlin ku tirsa eşkerebûnê li we serdest be, dê pêşî li we bigire ji:

  • destkeftiyên nû;
  • destkeftiyên kesane;
  • xewn;
  • hezkirin.

Rêyek rast tune ku meriv bişopîne, astengî hene ku werin derbas kirin.Rûbirûbûna bi dijwariyan û bûna di rewşên xizan de hebûna wêrekiya bêkêmasî ye . Lê di dawiyê de, hûn dizanin ku hûn bi rastiya xwe re mijûl dibin, li lêgerîna tiştê ku we bextewar dike.

Binêre_jî: Testa Rorschach: ew çi ye, ew çawa dixebite, çawa tê sepandin?

Axir, kê ji tirsa sade ya redkirinê dest bi têkiliyên evînê nekiriye êş kişandiye. ? An jî dema ku hûn li benda teşhîsekê ne, we hest bi xemgîniyê kir ku li nexweşxaneyê gazî we bike? Cûdahî ew e ku meriv çawa bi van qelsiyan re mijûl bibe, ji ber ku, her tiştî, em di cîhanek bêhêz de dijîn .

Ji ber vê yekê, dem hatiye ku em dev ji hewldana veşartina xwe berdin. qelsiyan û bi wan re rû bi rû ne, êdî her tiştî di bin xalîçeyê de bişon. Heya ku em qebûl nekin ku em kî ne, heyînên gerok û bêbawer, ne mimkun e li seranserê jiyanê de tijîbûn û bextewarî hebe .

Ji ber vê yekê, vedîtina ku lawazbûna di hundurê we de dikare çêbibe. , lê cesareta we heye ku hûn wê cesaretê bibînin ku bêkêmasî ye. Ji ber vê yekê, ji bo têgihîştina lawaziyê û rûbirûbûna wê, divê hûn pêşî bi xwenasîna xwe dest pê bikin.

Lêbelê, baştirkirina xwenasînê ne karekî hêsan be, lê ezmûna komstêrka malbatê dikare girîng be. Tecrûbeya komstêreke malbatê dikare ji xwendekar û nexweş/muşterî re di derbarê xwe de dîtinên ku bi tena serê xwe ne gengaz be peyda bike.

Lêbelê, qursa meya perwerdehiyê ya di Komstêra Malbatî û Sîstemî de nas bikin. 100%serhêl (www.constelacaoclinica.com). Di demeke nêzîk de, hûn ê karibin xwenasîna xwe baştir bikin û her weha têkiliyên xwe yên nav-kesî jî baştir bikin.

Binêre_jî: Codependency çi ye? 7 taybetmendiyên mirovê hevgirtî

George Alvarez

George Alvarez psîkoanalîstek navdar e ku zêdetirî 20 sal in ku pratîkê dike û di warê xwe de pir tê hesibandin. Ew axaftvanek lêger e û gelek atolye û bernameyên perwerdehiyê li ser psîkanalîzê ji bo pisporên pîşesaziya tenduristiya derûnî pêk aniye. George di heman demê de nivîskarek jêhatî ye û çend pirtûkên li ser psîkanalîzê nivîsandiye ku pesnê rexnegiran wergirtiye. George Alvarez ji bo parvekirina zanîn û pisporiya xwe bi kesên din re veqetandî ye û blogek populer li ser Kursa Perwerdehiya Serhêl a di Psîkoanalîzê de çêkiriye ku bi berfirehî ji hêla pisporên tenduristiya giyanî û xwendekarên li çaraliyê cîhanê ve tê şopandin. Bloga wî qursek perwerdehiya berfireh peyda dike ku hemî aliyên psîkoanalîzê, ji teoriyê heya serîlêdanên pratîkî vedihewîne. George ji bo alîkariya kesên din dilşewat e û ji bo çêkirina cûdahiyek erênî di jiyana xerîdar û xwendekarên xwe de dilsoz e.