“Iyagoo daabacaya daraasadihiisii ​​​​ugu horreeyay ee ku saabsan galmada carruurnimada iyo horumarka nafsaaniga ah, Freud wuxuu ka naxay bulshada waqtigiisa, kaasoo lahaa fikrad ah jiritaanka galmo la'aanta kooxdan da'dan. Shaqooyinkan, Freud wuxuu muujinayaa in, laga bilaabo dhalashada, shakhsiga lagu siiyay kalgacal, rabitaan iyo isku dhacyo. " ( Costa iyo OLIVEIRA, 2011). Taasi waxay tidhi, sii wad akhrinta iyo fahamka xidhiidhka Freud ee horumarinta nafsaaniga ah.

Freud iyo wadida galmada

In "Saddexda Qoraal ee Galmada" (ESB, Volume VII, 1901 - 1905), Freud wuxuu soo bandhigayaa su'aasha ku saabsan wadista galmada ee u baahan, si uun, si ay u qanciso!

Tan iyo "Studies in Hysteria" (1893 - 1895) - kiiskii Anna O. (Berta Pappenheim) - <4 Mawduuca galmada waa la tixgelin karaa, inkastoo dhammaan iska-caabbinta, oo ay ku jiraan Breur, qoraaga buugga.

Sida laga soo xigtay Garcia-Roza (2005), "mid ka mid ah fikradaha taageeray Aragtida iyo daawaynta hysteria wakhtiga Daraasaadka Hysteria waxay noqon doontaa dhaawac maskaxeed oo ka yimaada nuxurka galmada ee ka soo baxa sasabasho dhab ah, caruurnimada, dhibbanaha mawduuca."

Freud iyo Horumarinta Cilmi-nafsiga

Horta, qiyaastii 1897, Freud wuxuu ka adkaaday arrinta Aragtida naxdinta leh laba daahfur oo muhiim u ah mustaqbal kasta oo cilmi-nafsiga ah. Arrinta khiyaaliga iyo galmada ubadka. Labadaba waxaa lagu soo koobi karaa hal: helitaanka Oedipus!

Wixii ka dambeeyay, qiyaastii 1896 ilaa 1987, Freud wuxuu la shaqeeyay Fliess ( Warqadaha 42 iyo 75), aragtida wejiyada libido oo lagu daray "Saddex Qormo". 4 horumarinta shan qaybood oo kala duwan, laakiin aan biyuhu lahayn. Yacni, waxaa jira xadayn aragtiyeed taariikheed, laakiin doorsooma oo waxaa laga yaabaa in is dhexgal iyo isgoys dhexdooda ah:

• Wejiga afka;
>
• Wejiga dabada;
7> Phallic phase;
• Latency;
• Gnital.

Zimerman (1999) wuxuu dhigayaa in: "(...) waqtiyo kala duwan oo korriin ahi waxay ka tagaan maskaxda wax Freud oo loo yaqaan dhibcood hagaajinta, oo ku wajahan mawduuc kastaa ugu dambeyntii samayn karo dhaqdhaqaaq dib-u-kicin ah" . 0>Wajiga koowaad ee horumarkani waa wajiga afka. Aragti ahaan, waxay ka kooban tahay muddada dhalashada ilaa ku dhow laba sano.

Marxaladdan,Raallidu waxay ku xidhan tahay la-qaadista cuntada iyo rayn-rayn aagga kacsiga ee afka iyo faruuryaha ilmaha. Waxa kale oo xusid mudan, in marxaladdan, maalgashiga libidinal (aagga erogenous) uu ku xidhan yahay raaxada, gaar ahaan naas nuujinta iyo isticmaalka mujuruc

“ Calaamadaha qaarkood ee neerfaha afka waa: cabitaanka iyo cunista xad-dhaafka ah, dhibaatooyinka hadalka iyo hadalka, gardarada erayada (qaniinyada u dhiganta), magac-u-sheega, jees-jees, xad-dhaaf ah oo la buunbuuniyay si aan loo qasin, rabitaan miyir la'aan ah in la dejiyo oo qof walba la daadiyo, awood la'aan inuu aqbalo nicmo iyo hadiyado. rabitaanka aqoonta, barashada luqadaha, heesa, aftahannimada, ku dhawaaqida, ayaa tusaale u ah hoos u dhigidda u janjeersiga afka. (Handout MODULE 3 (2020 - 2021) ee Koorsada Tababarka ee Falanqaynta Cilmi-nafsiga ee EORTC)

“Wajiga Futada” iyo horumarka nafsiga ah

Wajiga dabada waa kan labaad Marxaladda galmada dhallaanka; waxay ku taallaa qiyaastii inta u dhaxaysa laba iyo afar sano jir. Waa weji ay ka buuxaan calaamado iyo mala-awaal, maadaama saxarada ay ka timaaddo gudaha jidhka oo ilmuhu dejiyo xidhid gaar ah oo leh awoodda xajinta, iyo xajinta; Taas oo, si, keenaysa raaxaysi.

Weli waa raaxaysi autoerotic ah oo la isku halayn karo oo la xidhiidha adduunka. Sidoo kale, iyada oo ay ugu wacan tahay marxaladdan iyo macnaha ku lifaaqan, qofku wuxuu arki karaa, mustaqbalka, muujintaisbarbar-dhigga jacaylka-nacaybka, tartanka, baahida xakamaynta iyo wax-is-daba-marinta; marka lagu daro neuroses-ka-qasabka ah ee suurtogalka ah.

Sublimation sidoo kale waxay noqon kartaa natiijo soo daahday si ay isu soo bandhigto. Sida laga soo xigtay Zimerman (1999), hawlo muhiim ah ayaa ka muuqda marxaladan: "(...) barashada luqadda; gurguurto oo soco; xiisaha iyo sahaminta adduunka dibadda; barashada horumarka ah ee xakamaynta sphincter; xakamaynta mootada iyo ku raaxaysiga dhaqdhaqaaqa muruqa; kala qaybsanaanta iyo tijaabooyinka kala-tagga (tusaale, wax cunista kaligaa, iyada oo aan cid kale caawinin); horumarinta luqadda iyo xidhiidhka hadalka, oo leh astaanta ereyga; alaabta lagu ciyaaro iyo ciyaaraha; helitaanka shardiga ah in la yidhaahdo maya; iwm”. 4

Wajiga lagama maarmaanka u ah abaabulka libido, kaas oo "kaciya" xubnaha taranka (erogenous zones) iyo caruurtu waxay leeyihiin rabitaan ah inay wax ka qabtaan.

> Waxaan rabaa macluumaad isku qor Course cilmu-nafsiga .

Waxaa lama huraan ah in la tilmaamo in, "dhaqdhaqaaqyada aaggan cabsida leh, oo xubnaha galmadu ay qayb ka yihiin, shaki la'aan waa bilowga nolosha galmada caadiga ah" (COSTA iyo OLIVEIRA, 2011)

Freud iyo horumarka nafsiga ah ee ku salaysan EORTC

Sida ku cad MODULE 5 Handout (2020 - 2021) ee Koorsada Tababarka Cilmi-nafsiga ee IBPC, "marxaladdan ilmuhu wuxuu helayaa raaxada xubinta taranka, iyada oo loo marayo xiriirka dabaysha, ama gacanta qofka nadaafadda fulinaya, xitaa haddii uu miyir daboolan yahay"

Wajiga fanka, labadaba "ugu sarreeya" iyo hoos u dhaca Oedipus Complex ayaa soo muuqda.

"Wajiga Latency"

Inta u dhaxaysa 6 iyo 14 sano qiyaastii, waxaa jira Wajiga Latency! Wajiga ficilka xooggan ee cadaadiska iyo cadaadiska ee miyir la'aanta khiyaaliga iyo arrimaha galmada.

Zimerman (1999) wuxuu sharxayaa in, "waqtigaas, sidaas darteed, ilmuhu wuxuu u hoggaansamaa libido horumarka bulshada, taas oo ah, gelitaanka xilliga dugsiga ee rasmiga ah, waayo-aragnimada carruurta kale, ku-dhaqanka dhaqdhaqaaqyada jireed, sida ciyaaraha, waxay suurtagelisaa samaynta iyo korriinka dabeecadda, maadaama ay soo bandhigto rabitaanka akhlaaqda iyo bulsheed".

Wejiyada korriinka galmada nafsiga ahi waxay leeyihiin qiyaas iyo isgoysyo xagga da'da.

Ugu dambayntii, "Wejiga xubinta taranka"

Sidaas oo kale, inta u dhaxaysa da'da toban iyo afar iyo toban, in waa , xilliga qaan-gaarnimada, wajiga xubinta taranka wuxuu bilaabmaa; Taas oo, si, la socota mawduuca ilaa dhamaadka nolosha. Libido waxay soo celisaa "xoojinta"Xubnaha taranka, marka la eego qaan-gaarnimadooda.

Cilmi-baadhista cilmi-nafsiga, gaaritaanka marxaladdan si buuxda oo ku filan waxay tusinaysaa horumarinta waxa loo kala saari karo (aan la soo koobin) sida qof weyn "caadi ah".

Xitaa haddii si macne leh, xoogga la saarayo ugu yaraan dhibco (iyada oo loo marayo tirada baaxadda leh ee waxa wax laga qaban karo), faallooyinka iyo horumarka; Waxaan isku daynay inaan muujino, laga yaabee inaan kor u qaadno wacyiga, muhiimadda weyn ee mawduucan.

Mawduuc si xun loola dhaqmo, muran badan, la fahmi karo, oo ku hoos jira eex iyo ceebayn! Mawduuca, marmarka qaarkood, lagu marin habaabiyay guryaha bukaan-socodka ee meelaha aan ahayn cilmi-nafsiga.

Tixraacyada kitaabiga ah

MODULE BUUGGA 3 (2020 - 2021) ee Koorsada Tababarka ee Cilmi-nafsiga ee EORTC. ________ MODULE 5 (2020 - 2021) ee Koorsada Tababarka ee Falanqaynta cilmi nafsiga ee EORTC. XEEBTA E.R iyo OLIVEIRA. K. E. Galmada marka loo eego aragtida cilmi-nafsiga iyo doorka waalidiinta ee habkan. Jariirada Elektarooniga ah Campus Jataí - UFG. Vol. 2 n.11. ISSN: 1807-9314: Jataí/Goiás, 2011. FREUD. S. ESB, v. XVII, 1901 - 1905. Rio de Janeiro: Imago, 1996. GARCIA-ROSA. HALKAAS Freud iyo miyir la'aanta. daabacaaddii 21-aad Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2005. ZIMERMAN. David E. Aasaaska cilmi-nafsiga: aragti, farsamo iyo rug caafimaad - hab hawleed. Porto Alegre: Artmed, 1999.

Waxaan rabaa in aan macluumaadka isku qoro KoorsadaCilmi-nafsiga .

Maqaalkan waxa qoray qoraaga Marcos Castro ( [email protected] com). Marcos waa khabiir cilmi-nafsiyeedka, kormeeraha falanqaynta cilmi-nafsiga, cilmi-baare, qoraa iyo afhayeenka. Wuxuu ku nool yahay Ouro Fino – Minas Gerais wuxuuna bixiyaa kaalmo fool ka fool ah iyo khadka tooska ah.