কেতিয়াবা আঘাতৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কিছুমান মানুহৰ বাবে কোনো সমস্যাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা আৰু তাৰ ওপৰত কাম কৰাটো কঠিন হৈ পৰে। অৱশ্যে আপোনাৰ ভয়বোৰ জয় কৰি সেইবোৰে আপোনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰি থাকিবলৈ দিয়াটো সম্ভৱ। অভিধান আৰু মনোবিজ্ঞানত অতিক্ৰম কৰাৰ অৰ্থ বুজিব আৰু ই আপোনাৰ জীৱনত কেনেদৰে ইতিবাচক প্ৰভাৱ পেলায়।

অতিক্ৰম কৰাৰ অৰ্থ

অভিধানত অতিক্ৰম কৰাৰ অৰ্থ কিবা এটা বা কাৰোবাৰ ওপৰত কেনেকৈ জয়লাভ কৰিব পাৰি দেখুওৱা হৈছে। ই হ’ল কিবা এটাক জয় কৰা, তাৰ পৰা আৰু আনতকৈও শ্ৰেষ্ঠ হোৱা কাৰ্য্য। তাৰ লগে লগে আপুনি এটা নতুন পৰ্যায়ত উপনীত হয়, আপোনাৰ বাধাসমূহ অতিক্ৰম কৰে বা অতিক্ৰম কৰে।

মনোবিজ্ঞানত অতিক্ৰম কৰাৰ অৰ্থ অলপ আগুৱাই যায়, নিজকে স্থিতিস্থাপকতা হিচাপে দেখুৱায়। প্ৰতিকূলতা আৰু কঠিন মুহূৰ্তবোৰক স্থায়ীভাৱে কঁপাই নোযোৱাকৈ অতিক্ৰম কৰাটোৱেই। তদুপৰি এই মুহূৰ্তবোৰৰ সুবিধা লৈ নিজৰ মনোজগতক শক্তিশালী আৰু গঠন কৰাটোও।

জীৱনত সুস্থ আৰু আৱেগিকভাৱে সুস্থ হোৱাকে ধৰি স্পষ্ট লক্ষ্য থকা সেই ব্যক্তিসকলৰ অংশ অতিক্ৰম কৰা। প্ৰবৃত্তিগতভাৱে তেওঁলোকে জানে যে অসুবিধাৰ বাবে অধিক হতাশ হোৱা অৱস্থাই তেওঁলোকৰ যাত্ৰাত কম যোগ দিয়ে আৰু কেৱল বাধাহে দিয়ে। সেইবাবেই তেওঁলোকে যিমান পাৰে প্ৰতিৰোধ কৰে আৰু প্ৰয়োজন হ’লেই সুস্থ হৈ উঠে।

কিছুমান মানুহে কিয় জয় কৰে আৰু আন কিছুমানে নহয়

কিছুমান মানুহৰ বাবে অতিক্ৰম কৰাটো কি সেয়া বুজাটো যথেষ্ট জটিল। এনে হয় কাৰণ তেওঁলোক সহজে বলি হৈ পৰেতেওঁলোকৰ সমস্যাবোৰ সমস্যা আৰু অসুবিধাৰ দ্বাৰা গঢ় লৈ উঠে। অৰ্থাৎ তেওঁলোকৰ অভিনয় আৰু চিন্তাধাৰা একান্তভাৱে নিৰ্ভৰ কৰে তেওঁলোকে সন্মুখীন হোৱা সমস্যাটোৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত ।

উদাহৰণস্বৰূপে, এনে এজন ব্যক্তিৰ কথা ভাবি চাওক যিয়ে দৰ্শকৰ সন্মুখত কথা ক’বলগীয়া হৈছিল আৰু আছিল কোনো ধৰণে উপহাস কৰা হয়। তাই নিশ্চয় নিজকে উন্মুক্ত, দুৰ্বল অনুভৱ কৰে আৰু আগৰ দৰে সামাজিকভাৱে মিলিজুলি থকাৰ ইচ্ছা কম। আঁতৰি যোৱাটো এটা সুৰক্ষা হৈ পৰে কাৰণ আঘাতটো সঠিকভাৱে অতিক্ৰম কৰিব পৰা নগ’ল আৰু তাই পুনৰ গঢ়ি তুলিব পৰা নগ’ল।

কিন্তু আন মানুহে এই বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতাক বৃদ্ধিৰ উপায় হিচাপে লয়। কাৰণ তেওঁলোকে সেই মুহূৰ্তটোক ৰেফাৰেন্স হিচাপে লৈ যিকোনো প্ৰৰোচনাৰ সন্মুখীন হোৱাকে ধৰি পুনৰ কি কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই তাক চায়। নিজৰ আঘাতৰ সন্মুখীন হোৱাটো বৃদ্ধিৰ এটা উপায়, যদিও কষ্টকৰ, কিন্তু অত্যন্ত পুৰস্কাৰজনক।

পৰিণতি

যিসকল লোকে অতিক্ৰম কৰাৰ অৰ্থ বুজি নাপায় তেওঁলোকে জীৱনত বহুত কষ্ট পোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। যেন তাই নিজৰ কষ্টটো আগবাঢ়ি যাবলৈ নিদিলে আৰু নিজৰ ওজনৰ পৰা মুক্তি পালে। যদিও ৰূপকভাৱে, ই তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ ইতিহাসৰ একেটা বিন্দুতে ফান্দত পেলায় আৰু তেওঁলোকক অগ্ৰগতি লাভ কৰাত বাধা দিয়ে ।

এজন ব্যক্তিয়ে তেওঁলোকৰ সম্ভাৱনাক লাভ কৰিবলৈ অক্ষম হৈ পৰে কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ ওপৰত আৰু বিশ্বাস নকৰে। তেওঁ কঢ়িয়াই নিয়া ঘাবোৰেও বান্ধোনৰ কাম কৰে আৰু আত্মজ্ঞানৰ প্ৰতি তেওঁক অন্ধ কৰি পেলায়। সহায় কৰাৰ কোনো প্ৰচেষ্টা যে প্ৰায়েই নাহে, সেই কথা কোৱা নাইসেইটো সলনি কৰিবলৈ।

তদুপৰি, আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ বাহিৰত কি বিচাৰিব লাগে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাটোও এক প্ৰকাৰৰ ভয়ে ঠাই লয়। যিমানেই কষ্ট পায়, তেনে ব্যক্তিয়ে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ কঢ়িয়াই অনা সমস্যাবোৰৰ সৈতে ভালদৰে মোকাবিলা কৰিব জানে, সেইবোৰক আওকাণ কৰি। অৱশ্যে ই সত্যৰ ফালে নোচোৱা আৰু ইয়াৰ দানৱৰ সন্মুখীন হোৱাৰ প্ৰয়াস বেছি।

জীৱনৰ বাধাবোৰ আমি কিয় অতিক্ৰম কৰিব লাগে?

যদিও ই শিশুসুলভ যেন লাগে, তথাপিও “পৃথিৱীখন ভাল হ’লে শিশু এটাই কান্দি জন্মতে নাথাকিলহেঁতেন” এই অভিব্যক্তিটোৰ যুক্তি আছে। বাধাবোৰে যিমানেই অপ্ৰীতিকৰ নহওক কিয়, এই বিমানত মাংস আৰু আত্মাক প্ৰস্তুত কৰাৰ উপায় হিচাপে কাম কৰে। এইখিনিতে আমি ডাঙৰ হোৱাৰ লগে লগে পৰিপক্কতাৰ বিষয়টো পোনপটীয়াকৈ স্পৰ্শ কৰোঁ ।

কল্পনা কৰক যে আপুনি সৰুৰে পৰাই আপুনি আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ দ্বাৰা গম্বুজৰ ভিতৰত ডাঙৰ হৈছিল। সকলো সময়তে তেওঁলোকে আপোনাক সুৰক্ষা দিছিল, প্ৰয়োজন হোৱাত বাধা দিছিল আৰু আপোনাৰ প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ যোগান ধৰিছিল। এইখিনিতে মই আপোনাক সুধিছো যে তেওঁলোকে যোৱাৰ সময়ত কি হ’ব বা তেওঁলোকৰ সহায় অবিহনে আপুনি স্বাধীন হোৱাৰ প্ৰয়োজন আছিল।

আমি বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে আমি নিজৰ এটা টুকুৰা এৰি নতুনটোক আকোৱালি লওঁ। আমি যিটো বেয়া অৱস্থাত বাস কৰো তাৰ পৰা এই বিচ্ছিন্নতাই ইতিবাচক অভিজ্ঞতাবোৰ ভালদৰে উপভোগ কৰাটো সম্ভৱ কৰি তোলে। তেনেকৈয়ে আপুনি অনুভৱ কৰা কঠিন মুহূৰ্তবোৰক নতুন অৰ্থ দিব পাৰে আৰু কিছুমান কথাৰ আচলতে কিমান মূল্য আছে সেয়া বুজিব পাৰে।

অনুশীলনে নিখুঁত কৰি তোলে

যদি আপুনি অৰ্থ অতিক্ৰম কৰাৰ কথা চিন্তা কৰে, তেন্তে তাৰ মাজতে থাকিব মনত ৰাখিব যে ই নহয় ই কসহজ যাত্ৰা। নিজৰ দাগবোৰ এৰি দিয়াৰ স্বাধীনতা সকলোৱে সহ্য কৰিব নোৱাৰে। এই সকলোবোৰ এটা অস্তিত্ববাদী ব্যায়ামৰ বিষয়ে য'ত আপুনি দৈনিক আপোনাৰ দুখবোৰ আনলোড কৰাৰ অভ্যাস কৰে ।

কিয় যদি আপুনি পাব নোৱাৰে প্ৰথমবাৰৰ বাবে বা আপোনাৰ বহুত অসুবিধা হৈছে, কোনো সমস্যা নাই। যদিও কিছুমান অধিক প্ৰতিৰোধী, আমি ইমানবোৰ আঘাতৰ সন্মুখীন হ’বলৈ প্ৰগ্ৰেম কৰা হোৱা নাই। এইদৰে, ইয়াৰ সকলোবোৰ অহৰহ আৰু অবিৰত শিক্ষণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, আপোনাৰ বৃদ্ধিত ইন্ধন যোগোৱা।

আপুনি ডাঙৰ অনুভৱ কৰা আৰু বেছি অসুবিধা নোহোৱাকৈ চম্ভালিব পৰা কামৰ পৰা আৰম্ভ কৰক। উদাহৰণস্বৰূপে, কোনোবাই যদি আপোনাক সামান্যভাৱে আঘাত দিয়ে, তেন্তে পৰিস্থিতিটো বুজি লওক আৰু এৰি দিবলৈ চেষ্টা কৰক। সৰু সৰু কথাবোৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰক যেতিয়ালৈকে আপুনি শান্তভাৱে, ধৈৰ্য্যৰে আৰু জোৰকৈ ডাঙৰবোৰৰ সন্মুখীন হ’ব নোৱাৰে, হাৰ মানি লোৱাটো এৰাই চলিব নোৱাৰে।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

বাধা অতিক্ৰম কৰাৰ স্তম্ভ

জীৱনত অতিক্ৰম কৰাৰ অৰ্থ বিচাৰিলে কোনো প্ৰস্তুত ৰেচিপি নাথাকে। এই সকলোবোৰ নিৰ্ভৰ কৰে আমি কি সন্মুখীন হওঁ আৰু তাৰ পিছত আমি কি বিচাৰিব বিচাৰো, যাতে প্ৰতিটো অভিজ্ঞতা ব্যক্তিগত হয় । তথাপিও আৰম্ভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক:

আত্মজ্ঞান

আপুনি আপোনাৰ সীমাবদ্ধতা আৰু আপোনাৰ অভিনয় আৰু চিন্তাৰ ধৰণসমূহ যিমান সোনকালে পাৰে বুজিব লাগিব। নিজকে জনাটোৱে আপুনি বুজিব পাৰে যে বাহ্যিক পৰিৱেশে আপোনাক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰেআভ্যন্তৰীণভাৱে। পাঠটোৰ শেষত আমি আপোনাক এটা মূল্যৱান টিপছ দিম যে এইটো কেনেকৈ সুস্থ, সম্পূৰ্ণ আৰু আৰামদায়কভাৱে কৰিব পাৰি।

ইমপালছৰ নিয়ন্ত্ৰণ

আমি আঘাত পোৱাৰ লগে লগে এটা আটাইতকৈ সাধাৰণ অনুভূতিৰ ভিতৰত আক্ৰমণাত্মকতা বা দুখ। শেষত আমি এই ধ্বংসাত্মক আৰু ক্লান্তিকৰ প্ৰকাশৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হওঁ, যাতে আমি নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত হৈ পৰো। ইমপালছৰ ওচৰত হাৰ মানি লোৱা এৰক, তেওঁলোকে আপোনাক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ দিয়ক আৰু আপোনাক তেওঁলোকৰ ওচৰত পণবন্দী কৰি ৰাখক, এই প্ৰক্ৰিয়াত আপোনাৰ নিজৰ স্বায়ত্তশাসন কাঢ়ি নিব।

আশাবাদী হওক

ঠিক আছে, আমি সেইটো জানো এখন পৃথিৱীত আমাৰ দৰে সেইটো বহুত কঠিন হ’ব পাৰে, কিন্তু সম্ভৱ। যদি আপুনি জীৱনৰ উজ্জ্বল দিশটো চাবলৈ আৰম্ভ কৰে তেন্তে আপুনি দেখিবলৈ আৰম্ভ কৰিব যে তাৰ ওপৰত আপুনি গঢ়ি তুলিব পাৰে। এই ক্ষেত্ৰত আপুনি লক্ষ্য সৃষ্টি কৰিবলৈ, প্ৰকল্প বিচাৰিবলৈ আৰু আপোনাৰ জীৱনত লক্ষ্য নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ শক্তি থাকিব পাৰে ।

সুবিধা

অতিক্ৰমৰ অৰ্থ বুজাটো বৃদ্ধিৰ বাহিৰেও বহু বেছি আপোনাৰ শব্দভাণ্ডাৰ বা আনক বক্তৃতা দিয়া। ইয়াৰ ফলত আপোনাৰ ওপৰত আভ্যন্তৰীণভাৱে প্ৰতিফলিত হয়, যাতে আপুনি নিজৰ অস্তিত্বৰ বিষয়ে নতুন নতুন কথা জানিব পাৰে। এইটো স্পষ্ট হৈ পৰে যেতিয়া আপুনি অধিক হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে:

• নমনীয়তা

আমি প্ৰথম সমস্যাত পতন হোৱাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ, দ্বিতীয় সমস্যাত পৰিম, তৃতীয়টোত পোহৰৰ পৰা নিজকে জোকাৰি লওঁ ইত্যাদি ইত্যাদি। প্ৰতিটো নতুন বাধাৰ লগে লগে আমি অধিক নমনীয় হ’বলৈ শিকো আৰু লাভৱান হোৱাৰ নতুন উপায় বিচাৰি পাওঁ। মুঠতে আমি নিদিলে একোৱেই আমাক স্পৰ্শ নকৰে, কিন্তু...আপোনাৰ লগত ই প্ৰায়েই নহ'ব।

• নতুন মূল্যবোধ

বহু মানুহৰ বাবে বাধা হৈছে আঘাতৰ দ্বাৰা আঘাতপ্ৰাপ্ত হোৱা আৰু তেওঁলোকক নিজৰ মূল্যবোধক গঢ় দিবলৈ দিয়া। যিসকলে অতিক্ৰম কৰাৰ অৰ্থ বুজি পায়, তেওঁলোকৰ বাবে অতীতৰ পৰিঘটনাক পুনৰ ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰা আৰু তাৰ পৰা শিকিব পৰা যায় । কমিক আৰু আনকি ৰূপকভাৱেও আপুনি আপোনাক আঘাত কৰা নেমুবোৰ লৈ লেমনেড বনাই তাৰ পৰা লাভৱান হয়।

• সুযোগ

সুযোগ দেখা ই জয় কৰিবলৈ শিকে মানুহৰ এটা বৈশিষ্ট্য। যিহেতু তেওঁলোকে নিজৰ সমস্যাত মনোনিৱেশ নকৰে, সেয়েহে তেওঁলোকে নিজৰ সময় নিজৰ যাত্ৰাত বিনিয়োগ কৰি বৃদ্ধি পাব পাৰে। এটা ব্যৱহাৰিক উদাহৰণ হ'ল যিসকল লোকে চাকৰি হেৰুৱাৰ পিছত কাম হাতত ল'বলৈ আৰম্ভ কৰে।

অতিক্ৰম কৰাৰ অৰ্থৰ ওপৰত চূড়ান্ত বিবেচনা

<অতিক্ৰম কৰাৰ অৰ্থ বুজি পোৱাটো ইমান সহজ কাম নহয় ২> ইয়াৰ মূলত। প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ নিজস্ব অভিজ্ঞতা থাকে যিয়ে নিৰ্দিষ্ট সময়ত তেওঁলোকৰ জীৱনৰ শেষৰ সংজ্ঞা দিয়ে। সেইবাবেই সকলোৱে নিজৰ সমস্যাবোৰ অতিক্ৰম কৰি বলি হ’বলৈ সক্ষম নহয়, যিমানেই অবাঞ্চিত নহওক কিয়।

তথাপিও এইটো আপোনাৰ জীৱনৰ সূচীত অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব পৰাকৈ এটা কচৰৎ হোৱাটো প্ৰয়োজন। আপোনাৰ নিজৰ বাবে আৰু পৃথিৱীখনক বহুত দিব লাগিব আৰু যিটোৱে আপোনাক বান্ধি ৰাখে তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ শিকিব লাগিব। এই পৃথিৱীৰ কোনো আঘাতেই চিৰদিনৰ বাবে আপোনাৰ মনোযোগৰ যোগ্য নহয় আৰু আপুনি প্ৰাপ্য ধৰণে জীয়াই থাকিবলৈ শিকিব লাগিব।

ইংসেইবাবেই এই কৃতিত্ব অৰ্জন কৰিবলৈ আমি আপোনাক আমাৰ অনলাইন মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিওঁ। পাঠ্যক্ৰমটোৰ জৰিয়তে আপুনি নিজকে চিনি পাবলৈ আৰু নিজৰ শক্তিৰে কিছুমান বাধা কেনেকৈ অতিক্ৰম কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে বুজিব পাৰিব। অধিকাৰৰ অৰ্থৰ উপৰিও মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমে আপোনাক আপোনাৰ সম্ভাৱনা বিচাৰি উলিয়াবলৈ আৰু ভালদৰে জীয়াই থাকিবলৈ সহায় কৰে ।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো<8 <৯>.<৩><৩>