Traeremos unha síntese sobre o concepto de perversión . Entón, imos entender que é a perversión en opinión de Freud e da psicoanálise. Por certo, veremos exemplos de perversión, un tema moi debatido na obra de Freud.

En psicanálise, a perversión é calquera manifestación da sexualidade que non sexa o coito “pene-vaxina” . Non ten relación directa coa sensación cotiá de perversión como "crueldade". Quizais a asociación coa crueldade débese a que o sadismo (que é unha parafilia ou perversión que representa a satisfacción sexual impoñendo dor e control á parella) é unha das formas de perversión máis coñecidas. Pero moitas parafilias (que son formas de perversión) non buscan o aspecto da dor ou do control. É por iso que entendemos que a perversión no concepto psicoanalítico non se limita á idea de crueldade.

Así, incluso as relacións heterosexuais poden ser unha forma de perversión: por exemplo, voyeurismo, exhibicionismo e sadomasoquismo. .

A orixe da sexualidade humana, segundo Freud

Freud entende que a sexualidade humana é, en orixe, polimorfa e perversa.

Este entendemento é importante para que entendamos , dende o principio, que a perversión e a multiplicidade da libido e do desexo son aspectos inherentemente humanos, non se poden ver só dende unha perspectiva patolóxica.

Vexamos estes aspectos da orixe da sexualidade humana, segundo afirma.creando individuos con problemas causados ​​por imposicións sociais, culturais e históricas.

O xénero , a orientación sexual , trastornos de identidade de xénero son exemplos de estas imposicións que provocan conflitos internos e externos nas persoas. Pois ben, xa existen modelos e formas de ben e mal predeterminados, que moitas veces non se corresponden coa realidade interna da persoa.

A visión de Freud da sexualidade é ampla, non está ligada só ao acto sexual. Na súa teoría, está presente na vida humana desde o nacemento a través da pulsión sexual, universal, innata ao ser humano e busca o pracer.

Pracer na infancia e na idade adulta

O neno, cando se alimenta, chupar un chupete, morder mordeduras, entre outras cousas, goza da satisfacción sexual. E, esta satisfacción é polimorfa con multitude de fontes. Ao principio, é autoerótico consigo mesmo, a través das chamadas zonas eróxenas que comezan sen as zonas xenitais, pero evolucionan cara a elas.

A medida que evoluciona o desenvolvemento do neno vai pasando por un período de latencia , utilizando esa enerxía para outros fins non sexuais. A enerxía diríxese á educación e á interacción social, o que contribuirá a manter o impulso sexual encamiñado.

Despois deste período volve a procura do pracer, agora coescollendo un novo obxectivo sexual, o outro e xa non el mesmo. É unha organización dos compoñentes sexuais da pulsión, natural en todo ser humano, que fai que Freud afirme que os humanos nacemos “perversos”.

A perversión non se limita á crueldade, á sociopatía ou á psicopatía

Xa advertimos que o concepto de perversión é polisémico. Precisamente por tratarse dun termo polisémico, é importante que entendas o que cada autor definiu como perversión, para ter un punto de partida no debate.

Entón, hai autores que entenden a perversión como:

• sinónimo de crueldade, sociopatía ou mesmo psicopatía;
• baleirado da dimensión da sexualidade humana;
• só unha patoloxía.

Na nosa opinión, estas concepcións poden ser incluso didácticas, pero son insuficientes e potencialmente equivocadas.

Preferimos seguir o camiño de achegarnos á perversión no sentido freudiano e lacaniano , precisamente para evitar entendendo a perversión só como crueldade.

Despois de todo, en Freud e Lacan:

• Hai unha base sexual na perversión que é a formación da personalidade. Por certo, na psicanálise, hai unha base sexual en todo.
• Non existe un límite estanco entre o normal e o patolóxico ; do mesmo xeito que o narcisismo pode ser patolóxico e ao mesmo tempo os seus elementos son importantes para a constitución do ego “normal”, tamén se produce na perversión, que se pode caracterizar como(1) patoloxía, como (2) estrutura da personalidade e (3) mesmo como universal humano (é dicir, algo do que ningún ser humano escapa).
• A perversión non é só romper as regras e non sentir. culpable , este concepto de perversión xa sería un contexto máis actual e máis aliñado cun certo significado lingüístico que temos hoxe en día.

Consideracións finais sobre a perversión

Existen erros moi comúns ao pensar que a perversión é só unha enfermidade, ou que é unha falta de empatía, ou que é un comportamento sociópata. Outro erro é pensar que non ten unha base sólida relacionada coa sexualidade, aínda que sexa extrapolada a outros ámbitos da actividade humana. Outro erro aínda é pensar que “o meu comportamento sexual é normal, o dos demais é desviado ou erróneo”: neste egocentrismo reside o xerme de toda intolerancia.

O texto ten como finalidade intentar pensar máis alá. definicións sinxelas .

É importante que entendas:

• O concepto de perversión en psicanálise non é idéntico á definición do sentido común.
• Só o sexo pene-vaxina non é perversión, todas as outras formas si. Entón, se é algo tan amplo, este concepto é realmente útil, mesmo para a clínica psicanalítica?
• Ata os que practican sexo pene-vaxina poden ter hábitos considerados perversos , como: sexo oral, sadomasoquismo, exhibicionismo, voyeurismo, etc.
• A perversiónforma parte da natureza humana , xa que forma parte do desenvolvemento psicosexual de todos: as fases oral e anal ocorren antes da fase xenital.
• Ten coidado de non empregar “perversión” ou “perversa” co palabra propósito de xulgar ou ofender a alguén.
• É interesante coñecer os conceptos de algunhas das principais parafilias , xa que as parafilias son manifestacións (específicas) de perversión (xenérica).

A concepción freudiana non esgota a perversión na súa dimensión patolóxica. Despois de todo, Freud entende a perversión como a constitutiva do suxeito, como explicamos.

Pódese comprender, a través do estudo da psicanálise, que todo ser humano é perverso por natureza , xa que existe o concepto de represión orgánica e están os fass do desenvolvemento sexual que non son só xenitais.

Freud rompe paradigmas coas súas teorías, e aínda hoxe é mal entendido por quen non estuda a fondo as súas obras.

A Na nosa opinión, o máis interesante na práctica clínica é implicar o suxeito (analizando) no seu discurso : como se percibe a si mesmo en relación á súa sexualidade?

Se non existe unha agresividade non consensuada contra outra persoa, o que contará non é un “correcto” ou “mal” dende o punto de vista do desexo dos demais , senón desde o punto de vista do o propio suxeito. Tentar impoñer a alguén unha única forma de vivir a sexualidade sería, en certo sentido, un acto perverso. Ao final,estariamos impoñendo o noso desexo polo que o outro pode desexar .

O Curso de Formación en Psicoanálise estuda a relación entre a perversión , a neurose e a psicose. Aborda, en profundidade, o tema dos trastornos psíquicos e a relación entre mente e corpo. Ademais, estuda a formación da personalidade dende a infancia, os desexos, as pulsións e a relación entre consciente e inconsciente. Así que, non perdas esta oportunidade de estudar máis sobre este tema!

• polimórfico : a sexualidade ten moitas formas, é dicir, múltiples zonas eróxenas e moitos obxectos de desexo; isto comeza na infancia, xa que existe un proceso evolutivo de colocar este novo corpo-mente do bebé nun lugar posible, de aí que para Freud exista unha prevalencia de zonas eróxenas en cada etapa do desenvolvemento: oral, anal, fálica;
• perverso : a sexualidade non se fixa dende o principio nunha sexualidade xenital; o termo "perverso" non significa exactamente crueldade, como detallaremos ao longo deste artigo.

Neurose, psicose e perversión son as tres estruturas ou bases do funcionamento psíquico, sendo (por regra xeral) a prevalencia dunha estrutura en detrimento doutras, e isto é diferente en cada persoa.

Diferentes definicións de perversión

Este artigo sería frívolo se dixese que existe unha forma única de definir o tema.

Para Freud, a perversión sería unha tendencia do sometido a prácticas sexuais que non son o coito “pene-vaxina”. Non necesariamente traería a moi forte idea hoxe da perversión como crueldade ou "impoñer violencia contra os demais".

As parafilias (como o voyeurismo, o sadismo, o masoquismo, etc.) son especies de o xénero "perversión". Entón, ao noso entender, é correcto asociar as parafilias co concepto de perversión. Hai que ter en conta que algunhas destas parafilias non terán unha idea directaviolencia. Por exemplo, pode que non haxa violencia na perversión exhibicionista, se hai consenso entre quen a exhibe e quen a ve.

A día de hoxe, enténdese que estas orientacións da sexualidade só poderían ser consideradas como trastornos ou trastornos se traen malestar físico ou psíquico :

• o suxeito (porque é algo contrario ao seu desexo, como non recoñecerse nun certa sexualidade) e/ou
• a outras persoas (por ser contrario ao desexo do outro, como no caso da agresión sexual).

A idea de perversión foise expandindo co tempo. Enténdese que é un termo polisémico (acepcións múltiples). Segundo o autor, a época e o foco de enfoque, a perversión pódese entender como:

• Sinónimo de parafilias (xénero, no sentido de xeral ) , sendo cada parafilia (sadismo, voyeurismo, etc.) unha especie (no sentido de específico ).
• Relacionado coa idea de sexo desviado ou "anormal" comportamento (pero sempre caberá a pregunta: "normal desde o punto de vista de quen?").
• Relacionado coa idea de "impoñer dor ou violencia a alguén" (dentro ou fóra do ámbito sexual), posiblemente debido ao sadismo, que é unha das parafilias máis famosas.

En común, existe a idea de perversión como definitiva. elemento dunha personalidade . É dicir, a perversión marca o suxeito como acaracterística constitutiva, que afecta non só a aspectos da sexualidade, senón tamén á forma de ser e de convivencia do suxeito.

É importante subliñar que, a pesar de toda esta reflexión, é importante subliñar que, a pesar de toda esta reflexión. en ningún No momento deste artigo (nin na obra de Freud e Lacan) están lexitimados certos delitos relacionados coa sexualidade e/ou a perversión, como a violación, a tortura e a pederastia. Tamén é importante coñecer a Carta de Freud á nai dun mozo homosexual.

Concepto de perversión en Freud e Lacan

O extracto de Freud a continuación suxire a dificultade de separar a perversión e a perversión. "normalidade" . Freud estaba molesto polo uso pexorativo (reprochable) que a xente facía da palabra perversión. Mesmo o “obxectivo sexual normal” (é dicir, pene-vaxina) pode implicar “engadidos”, como aspectos simbólicos, fantasías e desexos propios dunha parafilia ou perversión. Por exemplo, se unha parella home-muller practica sexo oral ou exhibicionismo, iso xa sería unha perversión. Vexamos o que di Freud:

“ Ningunha persoa sana carece de ningún complemento ao obxectivo sexual normal que se poida chamar perverso , e esta universalidade é suficiente, en si mesma, para mostrar o impropio que é. é o uso reprochable da palabra perversión. Precisamente no eido da vida sexual se tropeza con dificultades peculiares e realmente insolubles, no momento no que se quere rastrexarlímite nítido entre o que é mera variación dentro do rango do fisiolóxico e o que constitúe síntomas patolóxicos. (Freud).

Quero información para matricularme no Curso de Psicoanálise .

En Tres ensaios sobre a teoría da sexualidade, Freud afirma que “a predisposición ás perversións era a predisposición orixinal e universal da sexualidade humana ” (Freud).

Explicando:

• A perversión sería “orixinal e universal” porque as fases iniciais do desenvolvemento psicosexual de todos os nenos implicarían a fase oral (succión) e a fase anal (retención), que non son xenitais. A etapa xenital sería tardía en relación co desenvolvemento humano. Isto suxire claramente que a orixe da sexualidade humana ten unha base perversa.
• O que Freud chamou represión orgánica na evolución da especie humana reduciu a dimensión do olfacto e privilexiou a visual; con iso, as dimensións tamén sexuais (e vistas como “perversas”) de feces, ouriños e sangue foron atenuadas, aínda que aínda potencialmente presentes.

É por estes motivos que Jacques Lacan reforza: “ Toda a sexualidade humana é perversa , se seguimos o que di Freud. Nunca concibiu a sexualidade sen ser perverso” (Lacan).

O concepto de père-versión de Lacan

Este tema dependería dun estudo do Seminario XXIII de Lacan, pero é posible facer unhaenfoque.

Lacan tiña un enfoque lingüístico e desenvolveu moitos conceptos propios. Entón, a idea foi o que el chama "xogar co erro", é dicir, lanzar unha palabra/expresión (neste caso, " père-version ") e despois ver que pode revelar e se relacionar con expresións coñecidas.

No exemplo, a perversión semella o termo père-version , que, traducido do francés, significa “cara ao pai” ( vers : "cara"; on : "nós" ou "nós"; père : “pai”). Literalmente: “nós preto do pai”, “nós cara ao pai”, “nós cara ao pai” (o fillo cara ao pai). É un xeito de dialogar para Lacan co Complexo de Edipo de Freud. Podemos pensar que a versión père está relacionada coa “perversión” porque a relación fillo-pai se entende alegóricamente como unha relación sado-masoquista:

• o pai representa a parte sádica ( que impón a súa vontade e o seu mando),
• o fillo representa a parte masoquista (que se conforma con recibir o mando sádico do pai).

Hairía entón sería unha imposición do pai ao fillo, e o fillo sería educado para privarse dos seus desexos por mor do desexo do pai, que destaca. Ás veces enténdese a madurez como a negativa do fillo do pai, ou a relación co Nome-do-Pai .

Así,

• no comezando o fillo vai "na mesma dirección que o pai",no sentido de seguir ao pai e satisfacer ao pai;
• entón o fillo vai “na dirección contraria ao pai”, no sentido de comprender o papel controlador do pai e cuestionalo.

Todo isto hai que entendelo con moito coidado:

• O exemplo de Lacan é unha alegoría, non é literal , polo que non o entendes como un verdadeira relación sexual sadomasoquista.
• A negativa do pai non é absoluta e non significa necesariamente o que entendemos como “falta de respecto ou violencia” do fillo.

Esta negativa. do fillo do pai pódese exemplificar aínda cando o neno crea as súas preferencias e o seu propio discurso, por exemplo: cando convive con compañeiros de escola, habita outros ambientes sociais, descobre outros referentes como ídolos ou heroes.

Dentro da idea de versión-père , está a idea de versión-pai , é dicir, o versión que o fillo ten sobre o pai, non necesariamente o "pai real", senón a versión do fillo do papel de pai . Entón, Lacan di que este é o pai-sinthoma (con “th”, na ortografía de Lacan): aínda que o pai xa estea “morto” (literalmente ou figuradamente), o fillo poderá continuar. levar este sinthoma (esta pantasma), que pode ser unha barreira para o teu propio goce.

A boca como forma de coñecer o mundo

Usar a boca como forma de coñecer o mundomundo, é natural que o neno lle achegue todo o que non coñece. Para ela isto é natural. Se un adulto a regaña por ese motivo, entra en conflito e comeza a ter que aprender a interpretar á súa maneira os motivos das reprimendas da xente.

Quero información para inscribirme na Formación. Curso.Psicanálise .

Por exemplo, un neno que mete as súas propias feces na boca. Na súa opinión, é a súa creación, ela creouna, e iso é natural . Se por iso alguén a asusta, paréceo noxento e sucio, xerará un conflito psíquico e represión do sentimento.

Así, podemos observar que as actitudes das persoas poden influír na formación dunha persoa. Polo tanto, cada un é susceptible de ser construído, de crear a súa personalidade segundo as persoas que o rodean.

Isto fainos pensar no que chamamos vocación, personalidade, carácter, etc. Son só o resultado do medio que o neno desenvolveu.

A forma en que unha conduta afecta aos individuos fará que sexa considerada ou non como unha perversión

O que nos leva a lembrar o Terceira lei de Newton , que toda acción ten unha reacción? Unha persoa é a reacción da súa acción infantil. A sexualidade é a orixe de todo comportamento humano e a base das teorías de Freud. Explica como un neno ve e interpreta o mundo en cada etapa de desenvolvemento da súa vida.

Comoa xente aínda descoñece a responsabilidade que ten cada un á hora de educar ou coidar un fillo. E, polo tanto, acaban condenando, xulgando, criticando ou menospreciando aos adultos con comportamentos que se di que son fóra do común. Porque descoñecen que só son vítimas dun sentimento reprimido na infancia.

A perversión é un comportamento coñecido social ou clínicamente como fóra do común. No ámbito da patoloxía, un comportamento só se considera perverso se provoca sufrimento ou perturba ou invade algún ámbito da vida da persoa. Se isto non ocorre, non se considera perversión .

Algunhas condutas consideradas como perversións

Tamén se considera anormal cando existe unha limitación na capacidade de relacionarse. dun xeito saudable. Como se só houbese unha forma exclusiva para el.

Ademais, ten algunhas formas predefinidas como perversas. E que só se consideran patolóxicas as que provocan sufrimento social, profesional ou nas relacións interpersoais das persoas implicadas na conduta.

Algunhas destas condutas son:

• exhibicionismo;
• fetichismo;
• necrofilia;
• zoofilia;
• voyeurismo;
• sadismo;
• masoquismo. entre outros.

A sexualidade non se trata só do acto sexual en si mesmo

Porén, cando unha persoa nace non vén cun manual de instrucións. Entón, farano