Prinášame vám prehľad pojem zvrátenosti Pochopme teda. čo je perverzita V skutočnosti uvidíme príklady perverzie, ktorá je vo Freudovom diele veľmi diskutovanou témou.

In Psychoanalýza, perverzita je akýkoľvek iný prejav sexuality ako súlož penisu s vagínou Možno je spojenie s krutosťou spôsobené tým, že sadizmus (čo je parafília alebo úchylka, ktorá predstavuje sexuálne uspokojenie prostredníctvom uvalenia bolesti a kontroly nad partnerom) je jednou z najznámejších foriem úchylky. parafílie (ktoré sú formami perverzie) nehľadajú aspekt bolesti alebo kontroly. Preto chápeme, že perverzita v psychoanalytickom poňatí sa nevyčerpáva v predstave krutosti.

Preto aj heterosexuálne vzťahy môžu byť formou perverzie: napríklad voyeurizmus, exhibicionizmus a sadomasochizmus.

Pôvod ľudskej sexuality podľa Freuda

Freud chápe, že ľudská sexualita je vo svojej podstate polymorfná a perverzná.

Toto chápanie je dôležité, aby sme od začiatku pochopili, že perverzita a mnohorakosť libida a túžby sú prirodzene ľudské aspekty a nemožno ich vidieť len z patologickej stránky.

Pozrime sa na tieto aspekty pôvodu ľudskej sexuality podľa Freuda:

• polymorfo Začína sa to už v detstve, pretože prebieha vývojový proces umiestňovania tohto nového tela - mysle dieťaťa na možné miesto, preto u Freuda v každej fáze vývoja prevládajú erotogénne zóny: orálna, análna, falická;
• zlo : sexualita nie je od začiatku fixovaná na genitálnu sexualitu; výraz "perverzný" nemá práve zmysel krutosti, ako podrobne uvedieme v priebehu tohto článku.

Neuróza, psychóza a perverzita sú tri štruktúry alebo základy psychického fungovania, pričom (spravidla) jedna štruktúra prevažuje na úkor ostatných, a to u každého človeka inak.

Rôzne definície perverzie

Tento článok by bol neseriózny, keby tvrdil, že existuje jediný spôsob, ako definovať túto tému.

Pre Freuda by perverzita znamenala sklon subjektu k iným sexuálnym praktikám, než je súlož "penis-vagína". Neprinášala by nevyhnutne dnešnú veľmi silnú predstavu perverzity ako krutosti alebo "vnucovania násilia voči druhému".

Stránka parafílie (ako napríklad voyeurizmus, sadizmus, masochizmus atď.) Preto je podľa nášho názoru správne spájať parafílie s pojmom perverzita. Treba poznamenať, že niektoré z týchto parafílií nebudú mať priamu predstavu násilia. Napríklad pri exhibicionistickej perverzii nemusí ísť o násilie, ak existuje konsenzus medzi vystavujúcou sa osobou a divákom.

Dnes sa chápe, že tieto orientácie sexuality by sa mohli považovať len za poruchy alebo narušenia. ak spôsobujú fyzické alebo psychické ťažkosti. :

• samotný predmet (za to, že má odpor k svojej túžbe, ako keď sa neuznáva v určitej sexualite) a/alebo
• iným ľuďom (tým, že je odporný túžbe druhého, ako v prípade sexuálneho útoku).

Pojem perverzita sa časom rozšíril. Vychádza sa z toho, že ide o polysémický pojem (viacero významov). V závislosti od autora, doby a zamerania prístupu možno perverzitu chápať ako:

• Synonymum parafílie (rod v zmysle všeobecné ), pričom každá parafília (sadizmus, voyeurizmus atď.) je druh (v zmysle špecifické ).
• Súvisí s myšlienkou deviantné alebo "abnormálne" sexuálne správanie (ale vždy zostáva otázka: "normálne z pohľadu koho?").
• Súvisí s myšlienkou "spôsobiť niekomu bolesť alebo násilie" (v sexuálnej oblasti alebo mimo nej), prípadne vyplývajúce zo sadizmu, ktorý je jednou z najznámejších parafílií.

Spoločná je myšlienka perverznosti ako prvok určujúci osobnosť Inými slovami, perverzita označuje subjekt ako konštitutívnu charakteristiku, ktorá ovplyvňuje nielen aspekty sexuality, ale aj spôsob bytia a spoločného života subjektu.

Je dôležité zdôrazniť, že napriek všetkým týmto úvahám sa v žiadnom bode tohto článku (ani v dielach Freuda a Lacana) nelegitimizujú niektoré zločiny súvisiace so sexualitou a/alebo perverzitou, ako napríklad znásilnenie, mučenie a pedofília. Dôležité je tiež poznať Freudov List matke mladého homosexuála.

Koncepcia perverzie u Freuda a Lacana

Nižšie uvedený úryvok z Freuda naznačuje. ťažkosti pri oddeľovaní perverzie a "normality Dokonca aj "normálny sexuálny cieľ" (teda penis-vagína) môže zahŕňať "prídavky", ako sú symbolické aspekty, fantázie a túžby typické pre parafíliu alebo perverziu. Ak napríklad pár muž-žena praktizuje orálny sex alebo exhibicionizmus, už by to bola perverzia. Pozrime sa, čo hovorí Freud:

" U žiadneho zdravého človeka neexistuje žiadny doplnok k normálnemu sexuálnemu cieľu, ktorý by sa dal nazvať perverzným. Práve v oblasti sexuálneho života sa človek stretáva so zvláštnymi a skutočne neriešiteľnými ťažkosťami v momente, keď chce určiť jasnú hranicu medzi tým, čo je len variáciou v rámci fyziologického a čo predstavuje patologické symptómy" (Freud).

Chcem informácie o zápise na kurz psychoanalýzy .

V knihe Tri eseje o teórii sexuality Freud uvádza, že "sklon k perverznostiam bol pôvodnou a univerzálnou predispozíciou ľudskej sexuality " (Freud).

Vysvetlenie:

• Perverzita by bola "pôvodná a univerzálna", pretože rané štádiá psychosexuálneho vývoja všetkých detí by zahŕňali orálnu fázu (sanie) a análnu fázu (zadržiavanie), ktoré nie sú genitálne. Genitálna fáza by bola vo vzťahu k ľudskému vývoju neskorá. To jasne naznačuje pôvod ľudskej sexuality ako perverzne založenej.
• To, čo Freud nazval organické usadzovanie v evolúcii ľudského druhu sa znížil rozmer čuchu a uprednostnil sa vizuálny rozmer; tým sa oslabil aj sexuálny (a vnímaný ako "perverzný") rozmer výkalov, moču a krvi, hoci stále potenciálne prítomný.

Z týchto dôvodov Jacques Lacan zdôrazňuje: " Celá ľudská sexualita je zvrátená Nikdy si nepredstavoval sexualitu bez toho, aby bola perverzná" (Lacan).

Lacanov koncept père-version

Táto téma by závisela od štúdia Lacanovho Seminára XXIII, ale je možné ju priblížiť.

Lacan mal lingvistický prístup a vypracoval mnoho vlastných koncepcií. Išlo teda o to, čo nazýva "hra s dvojzmyslom", t. j. hodenie slova/výrazu (v tomto prípade " père-version ") a potom zistite, čo môže odhaliť a prepojiť so známymi výrazmi.

V príklade vyzerá perverzita ako termín père-version čo v preklade z francúzštiny znamená "k otcovi" ( vers : "v smere"; na stránke . : "my" alebo "nás"; père Doslova povedané: "my blízki otcovi", "my k otcovi", "my k otcovi" (syn k otcovi). Je to spôsob, akým Lacan vedie dialóg s Freudovým Oidipovým komplexom. Môžeme si myslieť, že père-version súvisí s "perverzitou", pretože vzťah syn - otec je alegoricky chápaný ako sado-masochistický vzťah:

• otec predstavuje sadistickú časť (ktorý ukladá svoju vôľu a príkaz),
• syn predstavuje masochistickú časť (ktorý je spokojný, keď dostane otcov sadistický príkaz).

Potom by došlo k vnucovaniu otca synovi a syn by bol vychovávaný k tomu, aby sa zbavil svojich túžob kvôli otcovej túžbe, ktorá niekedy prevláda. dozrievanie sa chápe ako odmietanie dieťaťa otcom alebo relativizácia k otcovmu menu. .

Takto,

• na začiatku ide syn "tým istým smerom ako otec", v zmysle nasledovania otca a uspokojovania otca;
• potom sa syn vydáva "opačným smerom ako otec", v zmysle pochopenia kontrolnej úlohy otca a jeho spochybňovania.

Toto všetko je potrebné chápať s veľkou opatrnosťou:

• Lacanov príklad je to alegória, nie doslovná takže to neberte ako skutočný sado-masochistický sexuálny vzťah.
• Odmietnutie otca nie je absolútne a nemusí nevyhnutne znamenať to, čo chápeme ako "neúctu alebo násilie" zo strany syna.

Toto odmietanie otca dieťaťom sa dá vysvetliť aj vtedy, keď si dieťa vytvára svoje preferencie a vlastný diskurz, napríklad: keď žije so spolužiakmi, žije v inom sociálnom prostredí, objavuje iné referencie, napríklad idoly alebo hrdinov.

V rámci myšlienky père-version je myšlienka otcovská verzia t. j, synovu verziu otca, nie nevyhnutne "skutočného otca", ale synovu verziu otcovej úlohy Lacan teda hovorí, že toto je otec-sinthoma (s "th", podľa Lacanovho pravopisu): aj keď je otec už "mŕtvy" (doslovne alebo obrazne), syn môže naďalej niesť túto synthoma (tento duch), ktorý môže byť prekážkou jeho vlastnej jouissance.

Ústa ako spôsob poznávania sveta

Ak dieťa používa ústa ako prostriedok poznávania sveta, je preň prirodzené, že do nich vnáša všetko, čo nepozná. Je to preň prirodzené. Ak ho dospelý z tohto dôvodu pokarhá, dostane sa do konfliktu a začne sa musieť učiť interpretovať vlastným spôsobom dôvody pokarhania ľudí.

Chcem získať informácie o zápise na kurz psychoanalýzy .

Napríklad dieťa, ktoré si berie do úst vlastné výkaly. Podľa jej názoru je to jej výtvor, ona ho vytvorila, a to je prírodné Ak ju niekto kvôli tomu vystraší, pretože si myslí, že je to nechutné a špinavé, vyvolá to psychický konflikt a potlačenie citov.

Môžeme teda pozorovať, že postoje ľudí môžu ovplyvniť formovanie človeka. Preto je každý človek náchylný na to, aby sa budoval, vytváral svoju osobnosť podľa ľudí vo svojom okolí.

To nás núti zamyslieť sa nad tým, čo nazývame povolaním, osobnosťou, charakterom atď. Sú len výsledkom prostredia, ktoré si dieťa vytvorilo.

Spôsob, akým správanie ovplyvňuje jednotlivcov, rozhoduje o tom, či sa považuje alebo nepovažuje za zvrátenosť.

To nás privádza späť k Tretí Newtonov zákon Sexualita je pôvodom všetkého ľudského správania a základom Freudových teórií. Vysvetľuje, ako dieťa vidí a interpretuje svet v jednotlivých vývojových fázach svojho života.

Ľudia si stále neuvedomujú zodpovednosť, ktorú má každý pri výchove alebo starostlivosti o dieťa, a preto nakoniec odsudzujú, posudzujú, kritizujú alebo sa pozerajú zvrchu na dospelých, ktorí sa správajú nenormálne, pretože nevedia, že sú len obeťami potlačeného pocitu z detstva.

Úchylka je správanie, o ktorom je sociálne alebo klinicky známe, že sa vymyká normálnemu rozsahu. V oblasti patológie sa správanie považuje za úchylku len vtedy, ak spôsobuje utrpenie alebo narúša či zasahuje do niektorej oblasti života človeka. Ak sa tak nestane, sa nepovažuje za zvrátenosť .

Niektoré správania považované za perverzné

Za nenormálne sa považuje aj to, keď máte obmedzenú schopnosť nadväzovať zdravé vzťahy. Akoby existoval len jeden exkluzívny spôsob.

Okrem toho má niektoré formy, ktoré sú vopred definované ako perverzné. A ktoré sa považujú len patologický tie, ktoré spôsobujú utrpenie v sociálnych, profesionálnych alebo medziľudských vzťahoch ľudí zapojených do správania.

Niektoré z týchto správaní sú:

• exhibicionizmus;
• fetišizmus;
• nekrofília;
• zoofília;
• voyeurizmus;
• sadizmus;
• masochizmus, okrem iného.

Sexualita nie je len o samotnom sexuálnom akte

Keď sa však človek narodí, neprichádza s návodom na obsluhu. Takto vznikajú jedinci s problémami spôsobenými sociálnymi, kultúrnymi a historickými vplyvmi.

O žáner , a sexuálna orientácia , poruchy rodovej identity sú príkladom týchto vnucovaní, ktoré spôsobujú vnútorné a vonkajšie konflikty v ľuďoch, pretože už majú vopred stanovené modely a formy dobra a zla, ktoré často nezodpovedajú vnútornej realite človeka.

Freudova vízia sexuality je široká a nesúvisí len so sexuálnym aktom. V jeho teórii je prítomná v ľudskom živote od narodenia prostredníctvom sexuálneho pudu, ktorý je univerzálny, vrodený ľudskej bytosti a usiluje sa o rozkoš.

Pôžitok v detstve a dospelosti

Dieťa si užíva sexuálne uspokojenie okrem iného pri kŕmení, cucaní cumlíka a hryzení zubov. Toto uspokojenie je polymorfné s viacerými zdrojmi. Na začiatku je autoerotické samo so sebou, prostredníctvom tzv. erotogénnych zón, ktoré začínajú bez genitálnych zón, ale vyvíjajú sa smerom k nim.

Ako sa vyvíja vývoj detí, prechádzajú latentné obdobie Energia je zameraná na vzdelávanie a sociálnu interakciu, čo prispeje k udržaniu sexuálneho pudu na správnej ceste.

Po tomto období sa hľadanie rozkoše vracia, teraz s výberom nového sexuálneho cieľa, druhého, a nie už v sebe. Je to organizácia sexuálnych zložiek pudu, prirodzená v každej ľudskej bytosti, vďaka ktorej Freud tvrdí, že ľudia sa rodia "perverzní".

Zvrátenosť sa nekončí krutosťou, sociopatiou alebo psychopatiou

Už sme upozornili, že pojem perverzita je polysémický. Práve preto, že ide o polysémický pojem, je dôležité, aby ste pochopili, čo ktorý autor definoval ako perverzitu, aby sme mali v diskusii východisko.

Existujú teda autori, ktorí perverziu chápu ako:

• synonymom krutosti, sociopatie alebo dokonca psychopatie;
• vyprázdnený rozmer ľudskej sexuality;
• len jedna patológia.

Podľa nášho názoru môžu byť tieto koncepcie dokonca didaktické, ale sú nedostatočné a potenciálne chybné.

Dávame prednosť ceste prístupu k perverzia vo freudovskom a lacanovskom zmysle Je to práve preto, aby sa zvrátenosť nechápala len ako krutosť.

Koniec koncov, u Freuda a Lacana:

• Je tu sexuálny základ v perverznosti V psychoanalýze má všetko sexuálny základ.
• Neexistuje žiadna nepriepustná hranica medzi normálne a patologické ; tak ako narcizmus môže byť patologický a zároveň sú jeho prvky dôležité pre konštituovanie "normálneho" ega, tak je to aj s perverzitou, ktorú možno charakterizovať ako (1) patológiu, ako (2) štruktúru osobnosti a (3) dokonca ako ľudskú univerzáliu (teda niečo, pred čím žiadna ľudská bytosť neunikne).
• Zvrátenosť nie je len porušovať pravidlá a necítiť sa vinný. Tento pojem zvrátenosti by už bol aktuálnejším kontextom a viac by zodpovedal určitému jazykovému významu, ktorý máme dnes.

Záverečné úvahy o zvrátenosti

Veľmi častým omylom je myslieť si, že perverzita je len choroba, že je to nedostatok empatie alebo že ide o sociopatické správanie. Ďalším omylom je myslieť si, že nemá pevný základ súvisiaci so sexualitou, aj keď sa extrapoluje do iných oblastí ľudskej činnosti. Ešte ďalším omylom je myslieť si, že "moje sexuálne správanie je štandardné, ostatné sú deviantné alebo nesprávne": v tomto egocentrizme jezárodok všetkej neznášanlivosti.

Cieľom tohto textu je pokúsiť sa premýšľať nad rámec zjednodušených definícií.

Je dôležité, aby ste pochopili:

• O koncept perverzie v psychoanalýze nie je totožná s definíciou zdravého rozumu.
• Iba sex penis-vagína Ak je to teda niečo také široké, je tento koncept skutočne užitočný aj pre psychoanalytické kliniky?
• Aj tí, ktorí praktizujú sex penis-vagína, môžu majú zvyky považované za zvrátené ako napríklad: orálny sex, sadomasochizmus, exhibicionizmus, voyeurizmus atď.
• A zvrátenosť je súčasťou ľudskej prirodzenosti Je to v psychosexuálnom vývoji všetkých ľudí: orálna a análna fáza sa vyskytujú pred genitálnou fázou.
• Dávajte si pozor, aby ste nepoužívali slovo "zvrátenosť" alebo "perverzný" s cieľom niekoho odsúdiť alebo uraziť.
• Je zaujímavé poznať pojmy niektoré z hlavných parafílií Parafílie sú (špecifické) prejavy (všeobecnej) perverzie.

Freudovská koncepcia nevyčerpáva perverziu v jej patologickom rozmere. Veď Freud chápe perverziu ako konštitutívnu pre subjekt, ako sme vysvetlili.

Prostredníctvom štúdia psychoanalýzy je možné pochopiť, že každý človek je od prírody zvrátený Existuje koncept organickej rekalcitácie a existujú fázy sexuálneho vývoja, ktoré nie sú len genitálne.

Freud svojimi teóriami rozbíja paradigmy a dodnes ho nesprávne interpretujú tí, ktorí jeho diela neštudujú do hĺbky.

Podľa nášho názoru je v klinickej praxi najzaujímavejšie zapojiť subjekt (analyzanta) do svojho diskurzu Ako vníma sám seba vo vzťahu k svojej sexualite?

Ak nedôjde k nezavinenej agresii voči inej osobe, to, čo sa bude počítať, nie je "správne" alebo "nesprávne" z hľadiska želanie ostatných Snaha vnútiť niekomu jediný spôsob prežívania sexuality by bola v istom zmysle zvráteným činom. naša túžba po tom, po čom by mohol túžiť ten druhý. .

Výcvikový kurz psychoanalýzy skúma vzťah medzi zvrátenosť Podrobne sa zaoberá témou psychických porúch a vzťahom medzi mysľou a telom. Skúma tiež formovanie osobnosti od detstva, túžby, impulzy a vzťah medzi vedomím a nevedomím.