Przedstawimy Państwu przegląd pojęcie perwersji Więc, zrozummy co to jest perwersja W istocie, zobaczymy przykłady perwersji, mocno dyskutowanego tematu w twórczości Freuda.

W Psychoanalizie, perwersja to każdy przejaw seksualności inny niż stosunek penisa do pochwy Być może skojarzenie z okrucieństwem wynika z tego, że sadyzm (który jest parafilią lub perwersją, która reprezentuje satysfakcję seksualną poprzez narzucanie bólu i kontroli nad partnerem) jest jedną z najbardziej znanych form perwersji.Ale wiele parafilie (które są formami perwersji) nie szukają aspektu bólu czy kontroli. Dlatego rozumiemy, że perwersja w koncepcji psychoanalitycznej nie wyczerpuje się w idei okrucieństwa.

Tak więc nawet związki heteroseksualne mogą być formą perwersji: na przykład voyeuryzm, ekshibicjonizm i sado-masochizm.

Pochodzenie ludzkiej seksualności według Freuda

Freud rozumie, że seksualność człowieka jest z założenia polimorficzna i perwersyjna.

Takie rozumienie jest ważne, aby od początku zrozumieć, że perwersja oraz wielość libido i pożądania są aspektami z natury ludzkimi i nie mogą być postrzegane jedynie pod kątem patologii.

Przyjrzyjmy się tym z aspektów pochodzenia ludzkiej seksualności według Freuda:

• polymorpho Zaczyna się to już w niemowlęctwie, bo następuje proces rozwojowy polegający na sytuowaniu tego nowego ciała-umysłu dziecka w możliwym miejscu, stąd dla Freuda w każdej fazie rozwoju występuje przewaga stref erogennych: oralnej, analnej, fallicznej;
• zło : seksualność nie jest od początku utrwalona w genitalnej seksualności; określenie "perwersyjny" nie ma dokładnie sensu okrucieństwa, co wyszczególnimy w trakcie tego artykułu.

Nerwica, psychoza i perwersja to trzy struktury czy podstawy funkcjonowania psychicznego, z (z reguły) przewagą jednej struktury na niekorzyść pozostałych, przy czym u każdego człowieka jest to inne.

Różne definicje perwersji

Ten artykuł byłby niepoważny, gdyby mówił, że istnieje jeden sposób na zdefiniowanie tematu.

Dla Freuda perwersja byłaby skłonnością podmiotu do praktyk seksualnych innych niż coitus "penis - wagina", niekoniecznie przynosiłaby bardzo silne dziś wyobrażenie o perwersji jako okrucieństwie czy "narzucaniu przemocy innemu".

Na stronie parafilie (takie jak voyeuryzm, sadyzm, masochizm itp.) Dlatego słuszne jest naszym zdaniem kojarzenie parafilii z pojęciem perwersji. Należy zauważyć, że w niektórych z tych parafilii nie będzie bezpośredniego wyobrażenia przemocy. Na przykład w perwersji ekshibicjonistycznej może nie być przemocy, jeśli dojdzie do porozumienia między osobą eksponującą a widzem.

Dziś przyjmuje się, że te orientacje seksualności mogły być uznane jedynie za zaburzenia lub zakłócenia jeśli powodują dyskomfort fizyczny lub psychiczny :

• sam przedmiot (za to, że jest czymś niechętnym jego pożądaniu, jak w nieuznawaniu siebie w określonej seksualności) i/lub
• do innych ludzi (poprzez niechęć do pożądania drugiej osoby, jak w przypadku napaści seksualnej).

Pojęcie perwersji zostało z czasem poszerzone. Przyjmuje się, że jest to termin polisemiczny (wielorakie znaczenia). W zależności od autora, czasu i ukierunkowania podejścia, perwersja może być rozumiana jako:

• Synonim parafilie (gender, w znaczeniu. ogólne ), przy czym każda parafilia (sadyzm, voyeuryzm itp.) jest gatunkiem (w sensie specyficzny ).
• Związane z ideą dewiacyjne lub "nienormalne" zachowania seksualne (ale zawsze pozostaje pytanie: "normalne z czyjego punktu widzenia?").
• Związane z ideą "narzucić komuś ból lub przemoc" (w sferze seksualnej lub poza nią), ewentualnie wynikające z sadyzmu, który jest jedną z najbardziej znanych parafilii.

W powszechnym użyciu jest pojęcie perwersji jako element definiujący osobowość Innymi słowy, perwersja naznacza podmiot jako cecha konstytutywna, która wpływa nie tylko na aspekty seksualności, ale także na sposób bycia i współżycia podmiotu.

Należy podkreślić, że mimo całej tej refleksji, w żadnym punkcie tego artykułu (ani w pracach Freuda i Lacana) nie są legitymizowane pewne przestępstwa związane z seksualnością i/lub perwersją, takie jak gwałt, tortury i pedofilia. Ważna jest też znajomość Listu Freuda do matki młodego homoseksualisty.

Koncepcja perwersji u Freuda i Lacana

Poniższy fragment z Freuda sugeruje. trudność w oddzieleniu perwersji i "normalności Nawet "normalny cel seksualny" (czyli penis - pochwa) może obejmować "dodatki", takie jak aspekty symboliczne, fantazje i pragnienia typowe dla parafilii lub perwersji. Na przykład, jeśli para mężczyzna-kobieta praktykuje seks oralny lub ekshibicjonizm, byłoby to już perwersją. Zobaczmy, co mówi Freud:

" U żadnego zdrowego człowieka nie ma takiego dodatku do normalnego celu seksualnego, który można by nazwać perwersyjnym Właśnie w dziedzinie życia seksualnego napotyka się osobliwe i rzeczywiście nierozwiązywalne trudności, w chwili, gdy chce się wyznaczyć wyraźną granicę między tym, co jest zwykłą zmiennością w zakresie fizjologii, a tym, co stanowi objawy patologiczne" (Freud).

Chcę uzyskać informacje, aby zapisać się na Kurs Psychoanalizy .

W Trzech esejach o teorii seksualności Freud stwierdza, że. "predyspozycja do perwersji była pierwotną i uniwersalną predyspozycją ludzkiej seksualności " (Freud).

Wyjaśnienie:

• Perwersja byłaby "pierwotna i uniwersalna", ponieważ wczesne etapy rozwoju psychoseksualnego wszystkich dzieci obejmowałyby fazę oralną (ssanie) i analną (wstrzymywanie), które nie są genitalne. Faza genitalna byłaby późna w stosunku do rozwoju człowieka. To wyraźnie sugeruje pochodzenie ludzkiej seksualności jako perwersyjnej.
• To, co Freud nazwał osadzanie organiczne w ewolucji gatunku ludzkiego ograniczył wymiar zapachu i uprzywilejował wizualny; wraz z tym osłabły, choć nadal są potencjalnie obecne, także seksualne (i postrzegane jako "perwersyjne") wymiary kału, moczu i krwi.

To właśnie z tych powodów Jacques Lacan wzmacnia: " Cała ludzka seksualność jest perwersyjna Nigdy nie pojmował seksualności bez bycia perwersyjnym" (Lacan).

Lacana koncepcja père-version

Temat ten zależałby od studium Seminarium XXIII Lacana, ale możliwe jest pewne przybliżenie.

Lacan miał podejście lingwistyczne i rozwinął wiele własnych koncepcji. Chodziło więc o coś, co nazywa "zabawą z ekwiwokacją", czyli o rzucenie słowa/wyrażenia (w tym przypadku " père-version "), a następnie zobaczyć, co może ujawnić i odnieść do znanych wyrażeń.

W przykładzie, perwersja wygląda jak określenie père-version co w tłumaczeniu z języka francuskiego oznacza "wobec ojca" ( vers : "w kierunku"; na stronie : "my" lub "nas"; père Mówiąc dosłownie: "my blisko ojca", "my wobec ojca", "my wobec ojca" (syn wobec ojca). Jest to sposób dialogu Lacana z kompleksem Edypa Freuda. Możemy sądzić, że père-version wiąże się z "perwersją", ponieważ relacja syn-ojciec jest alegorycznie rozumiana jako relacja sado-masochistyczna:

• ojciec reprezentuje sadystyczną część (który narzuca swoją wolę i rozkaz),
• syn reprezentuje masochistyczną część (który jest zadowolony z otrzymania sadystycznego polecenia ojca).

Nastąpiłoby wówczas narzucenie syna przez ojca, a syn byłby wychowywany do pozbawiania się swoich pragnień z powodu pragnień ojca, które przeważają. Czasami. dojrzewanie jest rozumiane jako odmowa dziecka do ojca lub relatywizacja do imienia ojca .

A więc,

• na początku syn idzie "w tym samym kierunku co ojciec", w sensie podążania za ojcem i zadowalania ojca;
• wtedy syn idzie "w przeciwnym kierunku niż ojciec", w sensie zrozumienia kontrolującej roli ojca i zakwestionowania jej.

Wszystko to należy rozumieć z dużą ostrożnością:

• Przykład Lacana to jest alegoria, nie dosłowna więc nie traktuj tego jako prawdziwej sado-masochistycznej relacji seksualnej.
• Odmowa ojca nie jest absolutna i nie musi oznaczać tego, co rozumiemy jako "brak szacunku lub przemoc" ze strony syna.

Ta odmowa dziecka wobec ojca może być wyjaśniona nawet wtedy, gdy dziecko tworzy swoje preferencje i swój własny dyskurs, na przykład: gdy mieszka z kolegami ze szkoły, żyje w innych środowiskach społecznych, odkrywa inne odniesienia, takie jak idole czy bohaterowie.

W ramach idei père-version to idea ojciec-wersja innymi słowy wersja syna o ojcu, niekoniecznie "prawdziwym ojcu", ale wersja syna o roli ojca Więc Lacan mówi, że to jest ojciec-sinthoma (z "th", w pisowni Lacana): nawet jeśli ojciec jest już "martwy" (dosłownie lub w przenośni), syn może nadal nosić to synthoma (ten duch), który może być barierą dla jego własnego jouissance.

Usta jako sposób poznawania świata

Wykorzystując usta jako środek do poznawania świata, dziecko przynosi do nich wszystko, czego nie zna.Jest to dla niego naturalne.Jeśli dorosły zbeszta je z tego powodu, popada w konflikt i zaczyna musieć uczyć się interpretować na swój sposób powody zbesztania przez ludzi.

Chcę uzyskać informacje, aby zapisać się na Kurs Psychoanalizy .

Na przykład dziecko, które bierze do ust własne odchody.W jej mniemaniu jest to jej dzieło, ona je stworzyła i to jest naturalny Jeśli ktoś ją z tego powodu przestraszy, uważając, że jest obrzydliwa i brudna, wygeneruje to konflikt psychiczny i tłumienie uczuć.

Można więc zauważyć, że postawy ludzi mogą wpływać na kształtowanie się osoby, dlatego każdy jest podatny na budowanie, tworzenie swojej osobowości w zależności od otaczających go ludzi.

To każe nam zastanowić się nad tym, co nazywamy powołaniem, osobowością, charakterem itp. Są one jedynie wynikiem środowiska, w którym dziecko się rozwinęło.

Sposób, w jaki dane zachowanie wpływa na jednostki, sprawia, że jest ono uznawane lub nie za perwersję

Co prowadzi nas z powrotem do Trzecie prawo Newtona Seksualność jest źródłem wszystkich ludzkich zachowań i podstawą teorii Freuda. Wyjaśnia on, jak dziecko widzi i interpretuje świat w każdej fazie rozwojowej swojego życia.

Ludzie wciąż nie są świadomi odpowiedzialności, jaką każdy ponosi wychowując dziecko lub opiekując się nim, i z tego powodu kończą potępiając, osądzając, krytykując lub patrząc z góry na dorosłych, którzy zachowują się w sposób nienormalny, ponieważ nie wiedzą, że są oni jedynie ofiarami stłumionego uczucia z dzieciństwa.

Perwersja to zachowanie znane społecznie lub klinicznie jako wykraczające poza normę.W sferze patologii zachowanie jest uważane za perwersyjne tylko wtedy, gdy powoduje cierpienie lub zakłóca lub ingeruje w jakiś obszar życia człowieka.Jeśli tak się nie dzieje, nie jest uważana za perwersję .

Niektóre zachowania uważane za perwersje

Za nienormalne uważa się również, gdy ma się ograniczenie w zdolności do zdrowego odnoszenia się do siebie. Jakby istniał tylko jeden ekskluzywny sposób.

Ponadto ma pewne formy, które są z góry określone jako perwersyjne.I które są uważane tylko patologiczny takie, które powodują cierpienie w relacjach społecznych, zawodowych lub interpersonalnych osób zaangażowanych w dane zachowanie.

Niektóre z tych zachowań to:

• ekshibicjonizm;
• fetyszyzm;
• nekrofilia;
• zoofilia;
• voyeuryzm;
• sadyzm;
• masochizm, między innymi.

Seksualność to nie tylko sam akt seksualny

Jednak kiedy człowiek się rodzi, nie przychodzi z instrukcją obsługi, dlatego też powstają u niego problemy spowodowane przez społeczne, kulturowe i historyczne narzucenia.

O gatunek , a orientacja seksualna , zaburzenia tożsamości płciowej są przykładami tych narzuceń, które wywołują w ludziach konflikty wewnętrzne i zewnętrzne, ponieważ mają już z góry ustalone modele i formy dobra i zła, które często nie przystają do wewnętrznej rzeczywistości danej osoby.

Wizja seksualności u Freuda jest szeroka, nie tylko związana z aktem seksualnym. W jego teorii jest ona obecna w życiu człowieka od urodzenia poprzez popęd seksualny, który jest uniwersalny, wrodzony człowiekowi i dąży do przyjemności.

Przyjemność w dzieciństwie i dorosłości

Dziecko czerpie satysfakcję seksualną m.in. podczas karmienia, ssania smoczka i gryzienia zębów. Satysfakcja ta jest polimorficzna o wielości źródeł. Na początku jest autoerotyczna sama ze sobą, poprzez tzw. strefy erogenne, które zaczynają się bez stref genitalnych, ale ewoluują w ich kierunku.

W miarę rozwoju dzieci przechodzą one przez okres utajony Energia skierowana jest na edukację i interakcje społeczne, co przyczyni się do utrzymania popędu seksualnego na właściwym torze.

Po tym okresie poszukiwanie przyjemności powraca, teraz z wyborem nowego celu seksualnego, drugiego i już nie w sobie. Jest to organizacja seksualnych komponentów popędu, naturalna w każdym człowieku, która każe Freudowi stwierdzić, że ludzie rodzą się "perwersyjni".

Perwersja nie kończy się na okrucieństwie, socjopatii czy psychopatii

Ostrzegaliśmy już, że pojęcie perwersji jest polisemiczne. Właśnie dlatego, że jest to pojęcie polisemiczne, ważne jest, abyś zrozumiał, co każdy z autorów zdefiniował jako perwersję, aby istniał punkt wyjścia w debacie.

Są więc autorzy, którzy rozumieją perwersję jako:

• synonim okrucieństwa, socjopatii czy nawet psychopatii;
• opróżnione z wymiaru ludzkiej seksualności;
• tylko jedna patologia.

Naszym zdaniem koncepcje te mogą być nawet dydaktyczne, ale są niewystarczające i potencjalnie błędne.

Wolimy podążać ścieżką zbliżania się do perwersja w sensie freudowskim i lacanowskim Właśnie po to, by nie rozumieć perwersji tylko jako okrucieństwa.

Przecież u Freuda i u Lacana:

• Istnieje seksualne podstawy w perwersji Rzeczywiście, w psychoanalizie wszystko ma podłoże seksualne.
• Nie ma szczelnej granicy między normalne i patologiczne ; tak jak narcyzm może być patologiczny, a jednocześnie jego elementy są ważne dla konstytucji "normalnego" ego, tak samo jest z perwersją, którą można scharakteryzować jako (1) patologię, jako (2) strukturę osobowości, a (3) nawet jako ludzkie uniwersum (czyli coś, od czego nie ucieka żaden człowiek).
• Perwersja to nie tylko łamanie zasad i brak poczucia winy To pojęcie perwersji byłoby już bardziej aktualnym kontekstem i bardziej odpowiadającym pewnemu językowemu znaczeniu, które mamy dzisiaj.

Rozważania końcowe na temat perwersji

Bardzo częstym błędem jest myślenie, że perwersja to tylko choroba, albo że to brak empatii, albo że to zachowanie socjopatyczne. Innym błędem jest myślenie, że nie ma ona silnych podstaw związanych z seksualnością, nawet jeśli ekstrapoluje się na inne obszary ludzkiej aktywności. Jeszcze innym błędem jest myślenie, że "moje zachowanie seksualne jest standardowe, inne są dewiacyjne lub złe": w tym egocentryzmie jestzarodek wszelkiej nietolerancji.

Celem tekstu jest próba wyjścia myślami poza uproszczone definicje.

Ważne jest, abyś zrozumiał:

• O pojęcie perwersji w psychoanalizie nie jest identyczna z definicją zdroworozsądkową.
• Tylko seks penis-wagina Skoro więc jest to coś tak szerokiego, to czy to pojęcie jest rzeczywiście przydatne, nawet dla klinik psychoanalitycznych?
• Nawet ci, którzy uprawiają seks penis-wagina mogą mają nawyki uważane za perwersyjne takich jak: seks oralny, sado-masochizm, ekshibicjonizm, voyeuryzm itp.
• A perwersja jest częścią ludzkiej natury Jest w rozwoju psychoseksualnym wszystkich ludzi: fazy oralna i analna występują przed fazą genitalną.
• Uważaj, aby nie używać "perwersji" lub "przewrotności" w celu osądzenia lub obrażenia kogoś.
• Interesujące jest poznanie koncepcji niektóre z głównych parafilii Parafilie to (specyficzne) przejawy (ogólnego) zboczenia.

Freudowska koncepcja nie wyczerpuje perwersji w jej patologicznym wymiarze, wszak Freud rozumie perwersję jako konstytutywną dla podmiotu, jak to wyjaśniliśmy.

Można zrozumieć, dzięki badaniu psychoanalizy, że każdy człowiek jest z natury przewrotny Jest pojęcie organicznej rechotliwości i są fass rozwoju seksualnego, który nie dotyczy tylko genitaliów.

Freud łamie paradygmaty swoimi teoriami i do dziś jest źle interpretowany przez tych, którzy nie studiują dogłębnie jego prac.

Naszym zdaniem najciekawszą rzeczą w praktyce klinicznej jest włączenie podmiotu (analizanta) w swój dyskurs Jak postrzega siebie w odniesieniu do swojej seksualności?

Jeśli nie ma niekonsensualnej agresji wobec innej osoby, to liczyć się będzie nie "prawo" czy "zło" z punktu widzenia życzenie innych Próba narzucenia komuś jednego sposobu przeżywania seksualności byłaby w pewnym sensie działaniem perwersyjnym.Przecież narzucalibyśmy nasze pragnienie tego, czego może pragnąć druga osoba .

Kurs psychoanalizy bada relacje między perwersja Zajmuje się dogłębnie tematem zaburzeń psychicznych i relacji między umysłem a ciałem. Studiuje również kształtowanie się osobowości od dzieciństwa, pragnienia, impulsy i relacje między świadomością a nieświadomością. Nie przegap więc tej szansy, aby dowiedzieć się więcej na ten temat!