Donijet ćemo sintezu o konceptu perverzije . Dakle, hajde da shvatimo šta je perverzija u pogledu Frojda i psihoanalize. Uzgred, vidjet ćemo primjere perverzije, tema o kojoj se mnogo raspravljalo u Frojdovom radu.

U psihoanalizi, perverzija je svaka manifestacija seksualnosti koja nije koitus “penis-vagina” . To nema direktnog uticaja na svakodnevni osećaj perverzije kao 'okrutnosti'. Možda je povezanost s okrutnošću zato što je sadizam (koji je parafilija ili perverzija koja predstavlja seksualno zadovoljstvo nametanjem bola i kontrole partneru) jedan od najpoznatijih oblika perverzije. Ali mnoge parafilije (koje su oblici perverzije) ne traže aspekt bola ili kontrole. Zbog toga razumijemo da perverzija u psihoanalitičkom konceptu nije ograničena na ideju okrutnosti.

Dakle, čak i heteroseksualni odnosi mogu biti oblik perverzije: na primjer, voajerizam, egzibicionizam i sado-mazohizam .

Poreklo ljudske seksualnosti, prema Freudu

Frojd shvata da je ljudska seksualnost, po svom poreklu, polimorfna i perverzna.

Ovo razumevanje je važno za nas da razumemo , od početka, da su izopačenost i mnogostrukost libida i želje inherentno ljudski aspekti, oni se ne mogu sagledati samo iz patološke perspektive.

Da vidimo ove aspekte porijekla ljudske seksualnosti, premastvaranje pojedinaca s problemima uzrokovanim društvenim, kulturnim i povijesnim nametanjima.

spol , seksualna orijentacija , poremećaji rodnog identiteta primjeri su ovi nameti koji izazivaju unutrašnje i spoljašnje sukobe kod ljudi. Pa, već postoje unaprijed određeni modeli i oblici ispravnog i pogrešnog, koji se često ne poklapaju sa unutrašnjom realnošću osobe.

Frojdov pogled na seksualnost je širok, nije vezan samo za seksualni čin. Po njegovoj teoriji, on je prisutan u ljudskom životu od rođenja preko seksualnog nagona, univerzalan, urođen ljudima i traži zadovoljstvo.

Zadovoljstvo u djetinjstvu i odrasloj dobi

Dijete kada se hrani, sisanje dude, grickanje zubaca, između ostalog, uživa u seksualnom zadovoljstvu. A ovo zadovoljstvo je polimorfno sa mnoštvom izvora. U početku je autoerotičan sam sa sobom, kroz takozvane erogene zone koje počinju bez genitalnih zona, ali evoluiraju u njih.

Kako se razvoj djeteta razvija, ono prolazi kroz period latencije , koristeći tu energiju u druge neseksualne svrhe. Energija je usmjerena na obrazovanje i socijalnu interakciju, što će doprinijeti održavanju seksualnog nagona na pravom putu.

Nakon ovog perioda, potraga za zadovoljstvom se vraća, sada sabirajući novu seksualnu metu, drugog a ne više sebe. To je organizacija seksualnih komponenti nagona, prirodnih u svakom ljudskom biću, zbog čega Freud tvrdi da su ljudi rođeni “perverzni”.

Perverzija nije ograničena na okrutnost, sociopatiju ili psihopatiju

Već upozoravamo da je koncept perverzije polisemičan. Upravo zato što je polisemičan pojam, važno je da shvatite šta je svaki autor definisao kao perverziju, kako biste imali početnu tačku u debati.

Dakle, postoje autori koji perverziju shvataju kao:

• sinonim za okrutnost, sociopatiju ili čak psihopatiju;
• ispražnjen iz dimenzije ljudske seksualnosti;
• samo patologija.

Po našem mišljenju, ove koncepcije mogu biti čak i didaktične, ali su nedovoljne i potencijalno pogrešne.

Radije slijedimo put približavanja perverziji u frojdovskom i lakanovskom smislu , upravo da bismo izbjegli shvatajući perverziju samo kao okrutnost.

Na kraju krajeva, kod Freuda i Lacana:

• Postoji seksualna osnova u perverziji koja formira ličnost. Inače, u psihoanalizi u svemu postoji seksualna osnova.
• Ne postoji vodonepropusna granica između normalnog i patološkog ; kao što narcizam može biti patološki, a istovremeno su njegovi elementi važni za konstituciju „normalnog“ ega, tako se javlja i u perverziji, koja se može okarakterisati kao(1) patologija, kao (2) struktura ličnosti i (3) čak i kao ljudska univerzalija (tj. nešto čemu nijedno ljudsko biće ne pobjegne).
• Perverzija nije samo kršenje pravila i ne osjećanje kriv , ovaj koncept perverzije bi već bio aktuelniji kontekst i više usklađen s određenim jezičkim značenjem koje danas imamo.

Završna razmatranja o perverziji

Postoje vrlo česte greške u mišljenju da je perverzija samo bolest, ili da je nedostatak empatije, ili da je to sociopatsko ponašanje. Druga greška je mišljenje da nema čvrstu osnovu vezanu za seksualnost, čak i kada se ekstrapolira na druge oblasti ljudske aktivnosti. Još jedna greška je misliti da je “moje seksualno ponašanje standardno, da je tuđe devijantno ili pogrešno”: u ovom egocentrizmu leži klica svake netolerancije.

Svrha teksta je pokušati razmišljati dalje od jednostavne definicije .

Važno je da shvatite:

• koncept perverzije u psihoanalizi nije identičan definiciji zdravog razuma.
• Samo seks penis-vagina nije perverzija, svi ostali oblici jesu. Dakle, ako je nešto tako široko, da li je ovaj koncept zaista koristan, čak i za psihoanalitičku kliniku?
• Čak i oni koji prakticiraju seks penis-vagina mogu imati navike koje se smatraju perverznim , kao što su: oralni seks, sado-mazohizam, egzibicionizam, voajerizam itd.
• The perverzijato je dio ljudske prirode , jer je dio svačijeg psihoseksualnog razvoja: oralna i analna faza se javljaju prije genitalne faze.
• Pazite da ne koristite "perverzija" ili "perverzno" sa riječ svrha osuđivanja ili vrijeđanja nekoga.
• Zanimljivo je znati koncepte nekih od glavnih parafilija , jer su parafilije (specifične) manifestacije (generičke) perverzije.

Frojdovska koncepcija ne iscrpljuje perverziju u njenoj patološkoj dimenziji. Na kraju krajeva, Frojd perverziju shvata kao subjekt, kao što smo objasnili.

Kroz proučavanje psihoanalize moguće je shvatiti da je svako ljudsko biće perverzno po prirodi , kao što postoji Koncept potiskivanja je organski i tu su faca seksualnog razvoja koje nisu samo genitalije.

Frojd svojim teorijama ruši paradigme, a čak i danas je pogrešno shvaćen od onih koji ne proučavaju duboko njegova djela.

A Po našem mišljenju, najzanimljivija stvar u kliničkoj praksi je impliciranje subjekta (analiziranja) u njegov govor : kako on sebe doživljava u odnosu na svoju seksualnost?

Ako nema agresivnosti bez pristanka prema drugoj osobi, ono što će se računati nije “ispravno” ili “pogrešno” sa stanovišta želje drugih , već sa stanovišta samog subjekta. Pokušaj da se nekome nametne jedan način doživljavanja seksualnosti bio bi, u određenom smislu, perverzan čin. Na kraju,mi bismo nametnuli našu želju za onim što drugi može poželjeti .

Kurs obuke iz psihoanalize proučava odnos između perverzije , neuroze i psihoze. Dubinski pristupa temi psihičkih poremećaja i odnosa između uma i tijela. Osim toga, proučava formiranje ličnosti iz djetinjstva, želje, nagone i odnos svjesnog i nesvjesnog. Dakle, ne propustite priliku da proučite više o ovoj temi!

• polimorfna : seksualnost ima mnogo oblika, odnosno višestruke erogene zone i mnogo objekata žudnje; ovo počinje u djetinjstvu, jer postoji razvojni proces postavljanja ovog novog tjelesnog uma bebe na moguće mjesto, stoga za Frojda postoji prevalencija erogenih zona u svakoj fazi razvoja: oralna, analna, falična;
• perverzno : seksualnost nije od početka fiksirana na genitalnu seksualnost; izraz "perverzno" ne znači baš okrutnost, kao što ćemo detaljno objasniti u ovom članku.

Neuroza, psihoza i perverzija su tri strukture ili osnove psihičkog funkcionisanja, pri čemu (u pravilu) prevladava jedna struktura na štetu drugih, a to je kod svake osobe drugačije.

Različite definicije perverzije

Ovaj članak bi bio neozbiljan ako bi rekao da postoji jedinstven način definiranja teme.

Za Freuda bi perverzija bila tendencija podložan seksualnim praksama koje nisu koitus “penis-vagina”. To ne bi nužno donijelo danas vrlo snažnu ideju perverzije kao okrutnosti ili „nametanja nasilja nad drugima“.

Parafilije (kao što su voajerizam, sadizam, mazohizam itd.) su vrste parafilija. roda "perverzija". Dakle, po našem mišljenju, ispravno je povezati parafilije sa konceptom perverzije. Treba napomenuti da neke od ovih parafilija neće imati direktnu idejunasilje. Na primjer, u egzibicionističkoj perverziji možda nema nasilja, ako postoji konsenzus između onih koji izlažu i onih koji to vide.

Danas se podrazumijeva da se ove orijentacije seksualnosti mogu smatrati samo poremećajima ili poremećaji ako donose fizičku ili psihičku nelagodu :

• subjektu (jer je to nešto protivno njegovoj želji, kao što je nepriznavanje sebe u određene seksualnosti) i/ili
• drugim ljudima (tako što je nesklon željama drugog, kao u slučaju seksualne agresije).

Ideja perverzije se vremenom širila. Podrazumijeva se da je riječ o polisemnom pojmu (više značenja). U zavisnosti od autora, vremena i fokusa pristupa, perverzija se može shvatiti kao:

• Sinonim za parafilije (rod, u smislu opće ) , pri čemu je svaka parafilija (sadizam, voajerizam, itd.) vrsta (u smislu specifična ).
• Odnosi se na ideju devijantnog ili “nenormalnog” seksualnog odnosa. ponašanje (ali pitanje će uvijek odgovarati: “normalno s čije tačke gledišta?”).
• Povezano s idejom “nametanja bola ili nasilja nekome” (unutar ili izvan seksualnog carstva), vjerovatno zbog sadizma, koji je jedna od najpoznatijih parafilija.

Uobičajeno, postoji ideja perverzije kao definiranja element ličnosti . To jest, perverzija označava subjekt kao akonstitutivna karakteristika, koja utiče ne samo na aspekte seksualnosti, već i na način na koji je subjekt i način na koji živi zajedno.

Važno je naglasiti da, uprkos svom ovom razmišljanju, u no U vrijeme ovog članka (kao ni u djelu Freuda i Lacana) određeni zločini povezani sa seksualnošću i/ili perverzijom su legitimirani, kao što su silovanje, mučenje i pedofilija. Također je važno poznavati Freudovo pismo majci mladog homoseksualca.

Koncept perverzije kod Freuda i Lacana

Odlomak iz Freuda u nastavku sugerira teškoće odvajanja perverzije i “normalnost” . Freudu je smetala pejorativna (prijekorna) upotreba riječi perverzija koju su ljudi koristili. Čak i “normalna seksualna meta” (tj. penis-vagina) može uključivati ​​“dodatke”, kao što su simbolički aspekti, fantazije i želje tipične za parafiliju ili perverziju. Na primjer, ako muško-ženski par prakticira oralni seks ili egzibicionizam, to bi već bila perverzija. Hajde da vidimo šta kaže Freud:

“ Nijedna zdrava osoba nema nikakav dodatak normalnom seksualnom cilju koji bi se mogao nazvati perverznim , a ova univerzalnost je dovoljna, sama po sebi, da pokaže koliko je neprikladna je prijekorna upotreba riječi perverzija. Upravo na polju seksualnog života nailazi se na neobične i zaista nerešive poteškoće, u trenutku kada se želi ući u tragoštra granica između onoga što je puka varijacija unutar raspona fizioloških i onoga što čini patološke simptome.” (Freud).

Želim informacije za upis na kurs psihoanalize .

U Tri eseja o teoriji seksualnosti, Freud navodi da “predispozicija za perverzije bila je izvorna i univerzalna predispozicija ljudske seksualnosti ” (Freud).

Objašnjavanje:

• Perverzija bi bila “izvorna i univerzalna” jer bi početne faze psihoseksualnog razvoja sve djece uključivale oralnu fazu (sisanje) i analnu fazu (retencija), koje nisu genitalije. Genitalni stadijum bi kasnio u odnosu na ljudski razvoj. Ovo jasno sugerira da porijeklo ljudske seksualnosti ima perverznu osnovu.
• Ono što je Freud nazvao organskom represijom u evoluciji ljudske vrste smanjilo je dimenziju mirisa i privilegiralo vizualno; uz to, oslabljene su i seksualne dimenzije (i viđene kao „perverzne”) izmeta, urina i krvi, iako još uvijek potencijalno prisutne.

Iz ovih razloga Jacques Lacan pojačava: “ Sva ljudska seksualnost je perverzna , ako slijedimo ono što Freud kaže. On nikada nije zamislio seksualnost a da nije perverzan” (Lacan).

Lacanov koncept pere-verzije

Ova tema bi ovisila o proučavanju Lacanovog Seminara XXIII, ali je moguće napravitipristup.

Lacan je imao lingvistički pristup i razvio mnoge vlastite koncepte. Dakle, ideja je bila ono što on naziva "igranje s greškom", odnosno pokretanje riječi/izraza (u ovom slučaju, " pere-version ") i zatim vidjeti šta može otkriti i da li se odnosi na poznati izrazi.

U primjeru, perverzija izgleda kao izraz père-version , što u prijevodu s francuskog znači “prema ocu” ( vers : “prema”; na : “nas” ili “nas”; pere : “otac”). Doslovno: “mi bliski ocu”, “mi prema ocu”, “mi prema ocu” (sin prema ocu). To je način na koji Lacan vodi dijalog sa Frojdovim Edipovim kompleksom. Možemo misliti da je pere-verzija povezana s “perverzijom” jer je odnos sin-otac alegorijski shvaćen kao sado-mazohistički odnos:

• otac predstavlja sadistički dio (koji nameće svoju volju i zapovest),
• sin predstavlja mazohistički dio (koji je zadovoljan primanjem očeve sadističke komande).

Bilo bi onda bi bio nametanje oca sinu, a sin bi bio vaspitan da se liši svojih želja zbog očeve želje, koja se ističe. Ponekad se zrelost shvata kao sinovljevo odbijanje oca, ili odnos prema Ime-Ocu .

Tako,

• u početak sina ide "u istom pravcu kao i otac",u smislu praćenja oca i zadovoljavanja oca;
• onda sin ide “u suprotnom smjeru od oca”, u smislu razumijevanja kontrolne uloge oca i dovođenja u pitanje.

Sve ovo treba razumjeti vrlo pažljivo:

• Lacanov primjer je alegorija, nije doslovan , pa ga nemojte shvatiti kao pravi sado-mazohistički seksualni odnos.
• Odbijanje oca nije apsolutno i ne znači nužno ono što razumijemo kao "nepoštovanje ili nasilje" od sina.

Ovo odbijanje Očev sin može biti ilustrovan čak i kada dijete kreira svoje preferencije i vlastiti diskurs, na primjer: kada živi sa školskim drugovima, naseljava druga društvena okruženja, otkriva druge reference kao što su idoli ili heroji.

Unutar ideje pere-verzije , postoji ideja roditeljske verzije , odnosno verzija koju dijete ima o roditelju, ne nužno “pravi roditelj”, već djetetova verzija roditeljske uloge . Dakle, Lacan kaže da je ovo otac-sinthoma (sa "th", u Lacanovom pravopisu): čak i ako je otac već "mrtav" (bukvalno ili figurativno), sin će moći nastaviti noseći ovaj sinthoma (ovaj duh), koji može biti prepreka vašem vlastitom uživanju.

Usta kao način upoznavanja svijeta

Korišćenje usta kao način upoznavanja svetasvijetu, prirodno je da joj dijete donosi sve što ne zna. Za nju je to prirodno. Ako je odrasla osoba iz tog razloga grdi, dolazi u sukob i počinje da uči da na svoj način tumači razloge za ukor ljudi.

Želim informacije da se upišem na Obuku Kurs. Psihoanaliza .

Na primjer, dijete koje stavlja vlastiti izmet u usta. Po njenom mišljenju, to je njena kreacija, ona ga je stvorila, i to prirodno . Ako je neko zbog toga uplaši, smatrajući to odvratnim i prljavim, to će izazvati psihički sukob i potiskivanje osjećaja.

Tako možemo primijetiti da stavovi ljudi mogu uticati na formiranje osobe. Stoga je svako podložan konstruisanju, stvaranju svoje ličnosti prema ljudima oko sebe.

To nas tjera da razmišljamo o onome što nazivamo pozivom, ličnošću, karakterom itd. Oni su samo rezultat okruženja koje je dijete razvilo.

Način na koji ponašanje utječe na pojedince će ga smatrati ili ne perverzijom

Što nas navodi da se prisjetimo Treći Newtonov zakon , da svaka akcija ima reakciju? Osoba je reakcija na akciju iz djetinjstva. Seksualnost je izvor svih ljudskih ponašanja i osnova Freudovih teorija. On objašnjava kako dijete vidi i tumači svijet u svakoj razvojnoj fazi svog života.

Kaoljudi još uvijek ne znaju odgovornost koju svako ima u obrazovanju ili brizi o djetetu. I, stoga, na kraju osuđuju, osuđuju, kritiziraju ili gledaju s visine na odrasle osobe s ponašanjem za koje se kaže da je neuobičajeno. Zato što nisu svjesni da su samo žrtve potisnutog osjećaja u djetinjstvu.

Perverzija je ponašanje poznato društveno ili klinički kao neobično. U području patologije, ponašanje se smatra perverznim samo ako uzrokuje patnju ili uznemirava ili zadire u neko područje života osobe. Ako se to ne dogodi, to se ne smatra perverzijom .

Neka ponašanja se smatraju perverzijom

Također se smatra nenormalnim kada postoji ograničenje u mogućnosti povezivanja na zdrav način. Kao da za to postoji samo jedan isključivi oblik.

Pored toga, ima neke oblike unaprijed definirane kao perverzne. A to se smatraju samo patološkim onima koje uzrokuju društvenu, profesionalnu patnju ili u međuljudskim odnosima ljudi uključenih u ponašanje.

Neka od ovih ponašanja su:

• egzibicionizam ;
• fetišizam;
• nekrofilija;
• zoofilija;
• voajerizam;
• sadizam;
• mazohizam. između ostalog.

Seksualnost se ne odnosi samo na sam seksualni čin

Međutim, kada se osoba rodi, ne dolazi s uputstvom za upotrebu. Dakle, hoće