ພວກເຮົາຈະນໍາເອົາການສັງລວມກ່ຽວກັບ ແນວຄວາມຄິດຂອງການບິດເບືອນ . ດັ່ງນັ້ນ, ໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈ ຄວາມບິດເບືອນແມ່ນຫຍັງ ໃນທັດສະນະຂອງ Freud ແລະ Psychoanalysis. ບັງເອີນ, ພວກເຮົາຈະເຫັນຕົວຢ່າງຂອງການບິດເບືອນ, ເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ມີການໂຕ້ວາທີຫຼາຍໃນການເຮັດວຽກຂອງ Freud.

ໃນ Psychoanalysis, perversion ແມ່ນການສະແດງອອກຂອງເພດສໍາພັນທີ່ບໍ່ແມ່ນ "ອະໄວຍະວະເພດ-ຊ່ອງຄອດ" coitus . ມັນບໍ່ມີຜົນໂດຍກົງຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກປະຈໍາວັນຂອງການບິດເບືອນເປັນ 'ຄວາມໂຫດຮ້າຍ'. ບາງທີການຮ່ວມກັບຄວາມໂຫດຮ້າຍແມ່ນຍ້ອນວ່າຄວາມໂສກເສົ້າ (ເຊິ່ງເປັນ paraphilia ຫຼື perversion ທີ່ສະແດງເຖິງຄວາມພໍໃຈທາງເພດໂດຍການວາງຄວາມເຈັບປວດແລະການຄວບຄຸມຄູ່ຮ່ວມງານ) ແມ່ນຫນຶ່ງໃນຮູບແບບທີ່ຮູ້ຈັກທີ່ສຸດຂອງ perversion. ແຕ່ຫຼາຍ paraphilias (ຊຶ່ງເປັນຮູບແບບຂອງການບິດເບືອນ) ບໍ່ໄດ້ຊອກຫາລັກສະນະຂອງຄວາມເຈັບປວດຫຼືການຄວບຄຸມ. ນີ້ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າການບິດເບືອນໃນແນວຄວາມຄິດທາງດ້ານຈິດຕະນາການບໍ່ຈໍາກັດພຽງແຕ່ຄວາມຄິດຂອງຄວາມໂຫດຮ້າຍ.

ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມສໍາພັນກັບເພດດຽວກັນສາມາດເປັນຮູບແບບຂອງການບິດເບືອນ: ຕົວຢ່າງ, voyeurism, ການສະແດງແລະ sado-masochism. .

ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເພດສໍາພັນຂອງມະນຸດ, ອີງຕາມການ Freud

Freud ເຂົ້າໃຈວ່າທາງເພດຂອງມະນຸດແມ່ນ, ກໍາເນີດ, polymorphous ແລະ perverse.

ຄວາມເຂົ້າໃຈນີ້ແມ່ນສໍາຄັນສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ. ຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ, ຄວາມບິດເບືອນແລະຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງ libido ແລະຄວາມປາຖະຫນາແມ່ນລັກສະນະຂອງມະນຸດ, ພວກມັນບໍ່ສາມາດເຫັນໄດ້ຈາກທັດສະນະທາງ pathological ເທົ່ານັ້ນ.

ໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ຂອງຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເພດຂອງມະນຸດ, ອີງຕາມການການ​ສ້າງ​ບຸກ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ບັນ​ຫາ​ທີ່​ເກີດ​ຈາກ​ການ​ບັງ​ຄັບ​ທາງ​ດ້ານ​ສັງ​ຄົມ, ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ແລະ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ. ການບັງຄັບເຫຼົ່ານີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງພາຍໃນແລະພາຍນອກໃນປະຊາຊົນ. ດີ, ມີແບບຈໍາລອງແລະຮູບແບບທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຜິດທີ່ໄດ້ກໍານົດໄວ້ແລ້ວ, ເຊິ່ງມັກຈະບໍ່ກົງກັບຄວາມເປັນຈິງພາຍໃນຂອງບຸກຄົນ. ໃນທິດສະດີຂອງລາວ, ມັນມີຢູ່ໃນຊີວິດຂອງມະນຸດຕັ້ງແຕ່ເກີດໂດຍຜ່ານການຂັບໄລ່ທາງເພດ, ທົ່ວໄປ, ໂດຍທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດແລະຊອກຫາຄວາມສຸກ. ການດູດປາກ, ກັດແຂ້ວ, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ມີຄວາມພໍໃຈທາງເພດ. ແລະ, ຄວາມພໍໃຈນີ້ແມ່ນ polymorphous ກັບ multitude ຂອງແຫຼ່ງ. ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນ, ມັນແມ່ນ auto-erotic ກັບຕົວມັນເອງ, ໂດຍຜ່ານເຂດທີ່ເອີ້ນວ່າ erogenous ທີ່ເລີ່ມຕົ້ນໂດຍບໍ່ມີເຂດອະໄວຍະວະເພດ, ແຕ່ພັດທະນາໄປສູ່ພວກມັນ.

ໃນຂະນະທີ່ການພັດທະນາຂອງເດັກພັດທະນາ, ລາວຜ່ານ ໄລຍະເວລາຂອງ latency , ການນໍາໃຊ້ພະລັງງານນັ້ນເພື່ອຈຸດປະສົງອື່ນໆທີ່ບໍ່ແມ່ນທາງເພດ. ພະລັງງານແມ່ນມຸ້ງໄປສູ່ການສຶກສາແລະການພົວພັນທາງສັງຄົມ, ເຊິ່ງຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາການຂັບໄລ່ທາງເພດ.ເລືອກເປົ້າໝາຍທາງເພດໃໝ່, ອີກອັນໜຶ່ງ ແລະບໍ່ແມ່ນຕົວເອງອີກຕໍ່ໄປ. ມັນເປັນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງອົງປະກອບທາງເພດຂອງການຂັບລົດ, ທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດທຸກຄົນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ Freud ບອກວ່າມະນຸດເກີດມາ "perverse". 0>ແລ້ວພວກເຮົາເຕືອນວ່າແນວຄວາມຄິດຂອງ perversion ແມ່ນ polysemous. ແນ່ນອນເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນຄໍາສັບ polysemic, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສິ່ງທີ່ຜູ້ຂຽນແຕ່ລະຄົນໄດ້ກໍານົດເປັນ perversion, ເພື່ອໃຫ້ມີຈຸດເລີ່ມຕົ້ນໃນການໂຕ້ວາທີ.

ດັ່ງນັ້ນ, ມີຜູ້ຂຽນທີ່ເຂົ້າໃຈ perversion ເປັນ:

• ເຊິ່ງໝາຍເຖິງຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ສັງຄົມນິຍົມ ຫຼື ແມ້ແຕ່ພະຍາດຈິດ;
• ຖືກປ່ອຍອອກມາຈາກຂະໜາດຂອງເພດຂອງມະນຸດ;
• ພຽງແຕ່ເປັນພະຍາດທາງໂລກ.

ໃນທັດສະນະຂອງພວກເຮົາ, ແນວຄວາມຄິດເຫຼົ່ານີ້ອາດຈະຖືກປະຕິບັດ, ແຕ່ພວກມັນບໍ່ພຽງພໍແລະອາດຈະຜິດພາດ.

ພວກເຮົາມັກປະຕິບັດຕາມເສັ້ນທາງຂອງການເຂົ້າຫາ ຄວາມບິດເບືອນໃນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງ Freudian ແລະ Lacanian , ຊັດເຈນເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການ ເຂົ້າໃຈຄວາມບິດເບືອນພຽງແຕ່ເປັນຄວາມໂຫດຮ້າຍເທົ່ານັ້ນ.

ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ໃນ Freud ແລະ Lacan:

• ມີ ພື້ນຖານທາງເພດໃນການບິດເບືອນ ເຊິ່ງເປັນລັກສະນະບຸກຄະລິກກະພາບ. ໂດຍບັງເອີນ, ໃນການວິເຄາະທາງຈິດວິທະຍາ, ມີພື້ນຖານທາງເພດໃນທຸກສິ່ງ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ narcissism ສາມາດເປັນ pathological ແລະໃນເວລາດຽວກັນອົງປະກອບຂອງມັນແມ່ນສໍາຄັນຕໍ່ລັດຖະທໍາມະນູນຂອງ "ປົກກະຕິ" ego, ສະນັ້ນມັນຍັງເກີດຂຶ້ນໃນ perversion, ຊຶ່ງສາມາດມີລັກສະນະເປັນ.(1) pathology, ເປັນ (2) ໂຄງສ້າງບຸກຄະລິກກະພາບແລະ (3) ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນມະນຸດທົ່ວໄປ (ຫມາຍຄວາມວ່າ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ມີມະນຸດຫນີ). ມີຄວາມຜິດ , ແນວຄວາມຄິດຂອງການບິດເບືອນນີ້ຈະເປັນສະພາບການໃນປະຈຸບັນຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະສອດຄ່ອງກັບຄວາມໝາຍທາງພາສາສາດທີ່ພວກເຮົາມີໃນມື້ນີ້.

ພິຈາລະນາສຸດທ້າຍກ່ຽວກັບການບິດເບືອນ

ມີ ຄວາມຜິດພາດທົ່ວໄປຫຼາຍໃນການຄິດວ່າ perversion ເປັນພຽງແຕ່ພະຍາດ, ຫຼືວ່າມັນເປັນການຂາດການເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ຫຼືວ່າມັນແມ່ນພຶດຕິກໍາ sociopathic. ຄວາມຜິດພາດອີກອັນຫນຶ່ງແມ່ນຄິດວ່າມັນບໍ່ມີພື້ນຖານທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເພດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ມັນຖືກ extrapolated ກັບຂົງເຂດອື່ນໆຂອງກິດຈະກໍາຂອງມະນຸດ. ຄວາມຜິດພາດອີກຢ່າງໜຶ່ງຄືການຄິດວ່າ “ພຶດຕິກຳທາງເພດຂອງຂ້ອຍເປັນມາດຕະຖານ, ຂອງຄົນອື່ນເສື່ອມເສຍ ຫຼືຜິດ”: ໃນ egocentrism ນີ້ເປັນເຊື້ອຂອງຄວາມບໍ່ອົດທົນທັງໝົດ.

ຈຸດປະສົງຂອງບົດເລື່ອງແມ່ນເພື່ອພະຍາຍາມຄິດເກີນກວ່າ. ຄໍານິຍາມທີ່ງ່າຍດາຍ .

ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນສໍາລັບທ່ານທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ:

• ແນວຄວາມຄິດຂອງ perversion ໃນ psychoanalysis ແມ່ນບໍ່ຄືກັນກັບຄໍານິຍາມຂອງທົ່ວໄປ.
• ພຽງແຕ່ ການຮ່ວມເພດຂອງອະໄວຍະວະເພດ ເທົ່ານັ້ນທີ່ບໍ່ໄດ້ບິດເບືອນ, ຮູບແບບອື່ນໆທັງໝົດແມ່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າມັນເປັນເລື່ອງກວ້າງໆ, ແນວຄວາມຄິດນີ້ມີປະໂຫຍດແທ້ໆບໍ, ແມ່ນແຕ່ສໍາລັບຄລີນິກຈິດຕະວິໄສບໍ? oral sex, sado-masochism, exhibitionism, voyeurism ແລະອື່ນໆ.
• The perversionມັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດ , ຍ້ອນວ່າມັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການພັດທະນາຈິດສໍານຶກຂອງທຸກຄົນ: ໄລຍະທາງປາກແລະຮູທະວານເກີດຂຶ້ນກ່ອນໄລຍະຂອງອະໄວຍະວະເພດ.
• ລະວັງຢ່າໃຊ້ "ບິດເບືອນ" ຫຼື "ບິດ" ກັບ ຈຸດປະສົງຂອງຄໍາທີ່ຕັດສິນ ຫຼືເຮັດຜິດຕໍ່ໃຜຜູ້ໜຶ່ງ.
• ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ຈະຮູ້ແນວຄວາມຄິດຂອງ ບາງຕົວແປຕົ້ນຕໍ , ຍ້ອນວ່າ paraphilias ແມ່ນ (ສະເພາະ) ການສະແດງອອກຂອງການບິດເບືອນ (ທົ່ວໄປ).

ແນວຄວາມຄິດຂອງ Freudian ບໍ່ມີຄວາມບິດເບືອນໃນມິຕິທາງດ້ານພະຍາດຂອງມັນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, Freud ເຂົ້າໃຈ perversion ເປັນປະກອບເປັນຫົວຂໍ້, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ອະທິບາຍ.

ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈ, ໂດຍຜ່ານການສຶກສາຂອງ psychoanalysis ວ່າ ມະນຸດທຸກຄົນແມ່ນ perverse ໂດຍທໍາມະຊາດ , ຍ້ອນວ່າມັນມີ. ແນວຄວາມຄິດຂອງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງທາງອິນຊີ ແລະມີການພັດທະນາທາງເພດທີ່ໄວທີ່ສຸດທີ່ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ອະໄວຍະວະເພດ>

A ໃນທັດສະນະຂອງພວກເຮົາ, ສິ່ງທີ່ຫນ້າສົນໃຈທີ່ສຸດໃນການປະຕິບັດທາງດ້ານຄລີນິກແມ່ນການ ນໍາຫົວຂໍ້ (ການວິເຄາະ) ໃນຄໍາເວົ້າຂອງລາວ : ລາວຮັບຮູ້ຕົນເອງກ່ຽວກັບເພດຂອງລາວແນວໃດ?

ຖ້າບໍ່ມີການຮຸກຮານທີ່ບໍ່ເຫັນດີກັບຄົນອື່ນ, ສິ່ງທີ່ຈະນັບບໍ່ແມ່ນ "ຖືກຕ້ອງ" ຫຼື "ຜິດ" ຈາກທັດສະນະຂອງ ຄວາມປາຖະຫນາຂອງຄົນອື່ນ , ແຕ່ຈາກທັດສະນະຂອງ ຫົວຂໍ້ຂອງຕົນເອງ. ການພະຍາຍາມບັງຄັບວິທີດຽວຂອງການປະສົບກັບເພດສໍາພັນກັບຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງ, ໃນຄວາມຫມາຍທີ່ແນ່ນອນ, ເປັນການກະທໍາທີ່ຜິດ. ໃນທີ່ສຸດ,ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ບັງ​ຄັບ ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ສໍາ​ລັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ອີກ​ຄົນ​ຫນຶ່ງ​ອາດ​ຈະ​ປາ​ຖະ​ຫນາ .

ການ​ຝຶກ​ອົບ​ຮົມ​ວິ​ຊາ​ການ​ຈິດ​ໃຈ​ສຶກ​ສາ​ຄວາມ​ສໍາ​ພັນ​ລະ​ຫວ່າງ perversion , neurosis ແລະ psychosis. ມັນເຂົ້າຫາ, ໃນຄວາມເລິກ, ຫົວເລື່ອງຂອງຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງຈິດແລະຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງຈິດໃຈແລະຮ່າງກາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ມັນສຶກສາການສ້າງບຸກຄະລິກກະພາບຕັ້ງແຕ່ໄວເດັກ, ຄວາມປາຖະຫນາ, ການຂັບຂີ່ແລະຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງສະຕິແລະເສຍສະຕິ. ສະນັ້ນ, ຢ່າພາດໂອກາດນີ້ເພື່ອສຶກສາເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວິຊານີ້!

• polymorphic : ທາງເພດມີຫຼາຍຮູບແບບ, ນັ້ນແມ່ນ, ຫຼາຍເຂດ erogenous ແລະຫຼາຍວັດຖຸຂອງຄວາມປາຖະຫນາ; ນີ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນໄວເດັກ, ຍ້ອນວ່າມີຂະບວນການພັດທະນາຂອງການວາງຮ່າງກາຍ - ຈິດໃຈໃຫມ່ຂອງເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເປັນໄປໄດ້, ເພາະສະນັ້ນ, ສໍາລັບ Freud ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງເຂດ erogenous ໃນແຕ່ລະຂັ້ນຕອນຂອງການພັດທະນາ: ປາກ, ຮູທະວານ, phallic;
• ບິດເບືອນ : ເພດສໍາພັນບໍ່ໄດ້ຖືກແກ້ໄຂຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນກ່ຽວກັບເພດສໍາພັນ; ຄໍາວ່າ "perverse" ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມໂຫດຮ້າຍຢ່າງແທ້ຈິງ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະລາຍລະອຽດໃນທົ່ວບົດຄວາມນີ້.

Neurosis, psychosis ແລະ perversion ແມ່ນສາມໂຄງສ້າງຫຼືພື້ນຖານຂອງການເຮັດວຽກທາງຈິດ, ໂດຍ (ຕາມກົດລະບຽບ) ອັດຕາສ່ວນຂອງໂຄງສ້າງຫນຶ່ງເພື່ອຄວາມເສຍຫາຍຂອງຄົນອື່ນ, ແລະນີ້ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນໃນແຕ່ລະຄົນ.

ຄໍານິຍາມທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງ perversion

ບົດຄວາມນີ້ຈະ frivolous ຖ້າມັນບອກວ່າມີວິທີການເປັນເອກະລັກຂອງການກໍານົດຫົວຂໍ້.

ສໍາລັບ Freud, perversion ຈະເປັນແນວໂນ້ມຂອງ. ຂຶ້ນກັບການປະຕິບັດທາງເພດທີ່ບໍ່ແມ່ນ “ອະໄວຍະວະເພດ-ຊ່ອງຄອດ” coitus. ມັນບໍ່ຈໍາເປັນທີ່ຈະນໍາເອົາຄວາມຄິດທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດໃນມື້ນີ້ຂອງ perversion ເປັນຄວາມໂຫດຮ້າຍຫຼື "ການບັງຄັບໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ຄົນອື່ນ". ສະກຸນ "perversion". ດັ່ງນັ້ນ, ໃນທັດສະນະຂອງພວກເຮົາ, ມັນຖືກຕ້ອງທີ່ຈະເຊື່ອມໂຍງ paraphilias ກັບແນວຄວາມຄິດຂອງ perversion. ມັນຄວນຈະສັງເກດວ່າບາງ paraphilias ເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ມີຄວາມຄິດໂດຍກົງຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ. ຕົວຢ່າງ, ອາດຈະບໍ່ມີຄວາມຮຸນແຮງໃນການບິດເບືອນຂອງນັກສະແດງ, ຖ້າມີຄວາມເຫັນດີລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ສະແດງແລະຜູ້ທີ່ເຫັນມັນ.

ໃນມື້ນີ້, ມັນເຂົ້າໃຈວ່າທັດສະນະທາງເພດເຫຼົ່ານີ້ພຽງແຕ່ຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນຄວາມຜິດປົກກະຕິຫຼື. ຄວາມຜິດປົກກະຕິ ຖ້າພວກເຂົານຳເອົາຄວາມບໍ່ສະບາຍທາງກາຍ ຫຼືທາງຈິດ :

• ມາສູ່ເລື່ອງ (ເພາະມັນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ພໍໃຈກັບຄວາມປາຖະໜາຂອງລາວ, ເຊັ່ນວ່າ ບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ຕົນເອງໃນພາວະ ທາງເພດບາງອັນ) ແລະ/ ຫຼື
• ຕໍ່ກັບຜູ້ອື່ນ (ໂດຍການລັງກຽດຕໍ່ຄວາມປາຖະໜາຂອງຄົນອື່ນ, ຄືກັບກໍລະນີການຮຸກຮານທາງເພດ).

ຄວາມຄິດຂອງ perversion ແມ່ນ, ກັບເວລາ, ຂະຫຍາຍ. ມັນເຂົ້າໃຈວ່າມັນເປັນຄໍາສັບ polysemous (ຫຼາຍຄວາມຫມາຍ). ຂຶ້ນກັບຜູ້ຂຽນ, ເວລາ ແລະຈຸດມຸ່ງໝາຍຂອງວິທີການ, ການບິດເບືອນສາມາດເຂົ້າໃຈໄດ້ວ່າ:

• ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນກັບ paraphilias (ເພດ, ໃນຄວາມໝາຍຂອງ ທົ່ວໄປ ) ແຕ່ລະ paraphilia (sadism, voyeurism, ແລະອື່ນໆ) ເປັນຊະນິດ (ໃນຄວາມຫມາຍຂອງ ສະເພາະ ).
• ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຄິດຂອງ deviant ຫຼື "ຜິດປົກກະຕິ" ທາງເພດ. ພຶດຕິກຳ (ແຕ່ຄຳຖາມຈະພໍດີສະເໝີວ່າ: “ທຳມະດາຈາກທັດສະນະຂອງໃຜ?”).
• ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຄິດຂອງ “ການສ້າງຄວາມເຈັບປວດ ຫຼືຄວາມຮຸນແຮງຕໍ່ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງ” (ພາຍໃນຫຼືພາຍນອກໂລກທາງເພດ), ອາດຈະເປັນຍ້ອນຄວາມໂສກເສົ້າ, ເຊິ່ງເປັນຫນຶ່ງໃນ paraphilias ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດ. ອົງປະກອບຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ . ນັ້ນ​ແມ່ນ, perversion marks the subject as aລັກສະນະການປະກອບ, ເຊິ່ງມີຜົນກະທົບບໍ່ພຽງແຕ່ລັກສະນະຂອງເພດ, ແຕ່ຍັງວິທີການຂອງເລື່ອງແລະຊີວິດຮ່ວມກັນ. in no ໃນ​ເວ​ລາ​ຂອງ​ບົດ​ຄວາມ​ນີ້ (ຫຼື​ໃນ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ​ຂອງ Freud ແລະ Lacan​) ອາ​ຊະ​ຍາ​ກໍາ​ບາງ​ຢ່າງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ທາງ​ເພດ​ແລະ / ຫຼື perversion ແມ່ນ legitimized​, ເຊັ່ນ​: ການ​ຂົ່ມ​ຂືນ​, ການ​ທໍ​ລະ​ມານ​ແລະ pedophilia​. ມັນຍັງມີຄວາມສໍາຄັນທີ່ຈະຮູ້ຈັກຈົດຫມາຍຂອງ Freud ເຖິງແມ່ຂອງຜູ້ຊາຍຮັກຮ່ວມເພດໄວຫນຸ່ມ. “ປົກກະຕິ” . Freud ໄດ້ຖືກລົບກວນໂດຍການໃຊ້ຄໍາຂີ້ຕົວະ (ຕໍາຫນິ) ທີ່ຄົນເຮັດຈາກຄໍາທີ່ບິດເບືອນ. ເຖິງແມ່ນວ່າ "ເປົ້າຫມາຍທາງເພດປົກກະຕິ" (ເຊັ່ນອະໄວຍະວະເພດ - ຊ່ອງຄອດ) ອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ການເພີ່ມເຕີມ", ເຊັ່ນ: ລັກສະນະສັນຍາລັກ, ຈິນຕະນາການແລະຄວາມປາຖະຫນາປົກກະຕິຂອງ paraphilia ຫຼື perversion. ຕົວຢ່າງ, ຖ້າຄູ່ຜົວເມຍຊາຍ-ຍິງປະຕິບັດການຮ່ວມເພດທາງປາກຫຼືການສະແດງ, ນັ້ນຈະເປັນການບິດເບືອນແລ້ວ. ມາເບິ່ງສິ່ງທີ່ Freud ເວົ້າ:

  “ ບໍ່ມີຄົນທີ່ມີສຸຂະພາບດີຂາດການເພີ່ມຈຸດມຸ່ງໝາຍທາງເພດປົກກະຕິທີ່ອາດຈະເອີ້ນວ່າຜິດຫວັງ , ແລະຄວາມເປັນສາກົນນີ້ແມ່ນພຽງພໍໃນຕົວຂອງມັນເອງ, ເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມັນບໍ່ເໝາະສົມປານໃດ. ແມ່ນການໃຊ້ ຄຳ ຕຳ ນິຕິຕຽນຂອງ ຄຳ ວ່າ perversion. ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນໃນພາກສະຫນາມຂອງຊີວິດທາງເພດທີ່ຄົນຫນຶ່ງ stumbles ກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກພິເສດແລະ insoluble ຢ່າງແທ້ຈິງ, ໃນປັດຈຸບັນ, ໃນເວລາທີ່ຫນຶ່ງຕ້ອງການທີ່ຈະຕິດຕາມ.ເຂດແດນແຫຼມລະຫວ່າງສິ່ງທີ່ເປັນພຽງແຕ່ການປ່ຽນແປງພາຍໃນຂອບເຂດຂອງ physiological ແລະສິ່ງທີ່ປະກອບເປັນອາການທາງ pathological." (Freud) “ຄວາມຫຼົງໄຫຼຕໍ່ຄວາມບິດເບືອນແມ່ນຄວາມຫຼົງໄຫຼແບບເດີມ ແລະທົ່ວໄປຂອງເພດຂອງມະນຸດ ” (Freud).

  ການອະທິບາຍ:

  • ການບິດເບືອນຈະເປັນ “ຕົ້ນສະບັບ ແລະທົ່ວໄປ” ເນື່ອງຈາກວ່າໄລຍະທໍາອິດຂອງການພັດທະນາ psychosexual ຂອງເດັກນ້ອຍທັງຫມົດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບໄລຍະທາງປາກ (ດູດ) ແລະໄລຍະຮູທະວານ (ການເກັບຮັກສາ), ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນອະໄວຍະວະເພດ. ຂັ້ນຕອນຂອງອະໄວຍະວະເພດຈະຊັກຊ້າໃນການພັດທະນາຂອງມະນຸດ. ອັນນີ້ຊີ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຕົ້ນກຳເນີດຂອງເພດສຳພັນຂອງມະນຸດວ່າມີພື້ນຖານທີ່ບິດເບືອນ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຂະໜາດທາງເພດ (ແລະເຫັນວ່າເປັນ “ຂີ້ຄ້ານ”) ຂອງອາຈົມ, ນໍ້າຍ່ຽວ ແລະເລືອດໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະເປັນໄປໄດ້ຢູ່ກໍຕາມ.

  ມັນແມ່ນຍ້ອນເຫດຜົນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ Jacques Lacan ເສີມ: “ ເພດສໍາພັນຂອງມະນຸດທັງຫມົດແມ່ນ perverse , ຖ້າພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມສິ່ງທີ່ Freud ເວົ້າ. ລາວບໍ່ເຄີຍ conceived ທາງເພດໂດຍບໍ່ມີການ perverse” (Lacan).

  ເບິ່ງ_ນຳ: ຄວາມສໍາຄັນຂອງເຕັກໂນໂລຊີສໍາລັບບຸກຄົນແລະສັງຄົມ

  Lacan ແນວຄວາມຄິດຂອງ père-version

  ຫົວຂໍ້ນີ້ຈະຂຶ້ນກັບການສຶກສາຂອງ Lacan's Seminar XXIII, ແຕ່ມັນເປັນໄປໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເປັນ.ວິທີການ.

  Lacan ມີວິທີການທາງດ້ານພາສາ ແລະພັດທະນາແນວຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງຫຼາຍອັນ. ດັ່ງນັ້ນຄວາມຄິດແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວເອີ້ນວ່າ "ຫຼີ້ນກັບຄວາມຜິດພາດ", ນັ້ນແມ່ນ, ການເປີດຕົວຄໍາສັບ / ການສະແດງອອກ (ໃນກໍລະນີນີ້, " père-version ") ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເບິ່ງສິ່ງທີ່ມັນສາມາດເປີດເຜີຍແລະຖ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບ ການສະແດງອອກທີ່ຮູ້ຈັກ.

  ໃນຕົວຢ່າງ, ການບິດເບືອນເບິ່ງຄືວ່າຄໍາວ່າ père-version , ເຊິ່ງແປຈາກພາສາຝຣັ່ງ, ຫມາຍຄວາມວ່າ “ຕໍ່ພໍ່” ( vers : “toward”; on : “us” ຫຼື “us”; père : “ພໍ່”). ຕາມຕົວອັກສອນ: "ພວກເຮົາໃກ້ຊິດກັບພໍ່", "ພວກເຮົາໄປຫາພໍ່", "ພວກເຮົາໄປຫາພໍ່" (ລູກຊາຍໄປຫາພໍ່). ມັນເປັນວິທີການສໍາລັບ Lacan ໃນການປຶກສາຫາລືກັບ Freud's Oedipus Complex. ພວກເຮົາສາມາດຄິດວ່າ père-version ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ການບິດເບືອນ" ເພາະວ່າຄວາມສໍາພັນຂອງລູກຊາຍກັບພໍ່ໄດ້ຖືກເຂົ້າໃຈຢ່າງສົມກຽດວ່າເປັນຄວາມສໍາພັນທີ່ໂສກເສົ້າ:

  • ພໍ່ເປັນຕົວແທນຂອງພາກສ່ວນທີ່ໂສກເສົ້າ (ຜູ້ທີ່ປະຕິບັດຕາມຄວາມປະສົງແລະຄໍາສັ່ງຂອງລາວ),
  • ລູກຊາຍເປັນຕົວແທນຂອງພາກສ່ວນ masochistic (ຜູ້ທີ່ພໍໃຈໂດຍການໄດ້ຮັບຄໍາສັ່ງ sadistic ຂອງພໍ່).

  ມັນຈະມີ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເປັນການບັງຄັບຂອງພຣະບິດາກ່ຽວກັບລູກຊາຍ, ແລະລູກຊາຍຈະໄດ້ຮັບການສຶກສາເພື່ອ deprived ຕົນເອງຂອງຄວາມປາຖະຫນາຂອງຕົນເນື່ອງຈາກວ່າຄວາມປາຖະຫນາຂອງພໍ່, ຊຶ່ງໂດດເດັ່ນ. ບາງຄັ້ງ ຄວາມແກ່ຕົວແມ່ນເຂົ້າໃຈວ່າເປັນການປະຕິເສດຂອງລູກຊາຍຂອງພໍ່, ຫຼືຄວາມສໍາພັນກັບຊື່ຂອງພໍ່ .

  ດັ່ງນັ້ນ,

  • ໃນ ເລີ່ມຕົ້ນລູກຊາຍໄປ "ໃນທິດທາງດຽວກັນກັບພໍ່",ໃນ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ການ​ເຮັດ​ຕາມ​ພໍ່​ແລະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພໍ່​ພໍ​ໃຈ;
  • ຈາກ​ນັ້ນ​ລູກ​ຊາຍ​ໄປ “ໃນ​ທິດ​ທາງ​ກົງ​ກັນ​ຂ້າມ​ຂອງ​ພໍ່”, ໃນ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ຂອງ​ການ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ການ​ຄວບ​ຄຸມ​ຂອງ​ພໍ່​ແລະ​ຕັ້ງ​ຄໍາ​ຖາມ​ມັນ.

  ທັງໝົດນີ້ຕ້ອງເຂົ້າໃຈຢ່າງຖີ່ຖ້ວນ:

  • ຕົວຢ່າງຂອງ Lacan ແມ່ນຄຳເວົ້າ, ມັນບໍ່ແມ່ນຕົວໜັງສື , ສະນັ້ນຢ່າເຂົ້າໃຈມັນເປັນການເວົ້າ. ຄວາມສຳພັນທາງເພດ sado-masochistic ທີ່ແທ້ຈິງ.
  • ການປະຕິເສດຂອງພໍ່ບໍ່ແມ່ນຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈເປັນ “ການບໍ່ນັບຖື ຫຼືຄວາມຮຸນແຮງ” ຈາກລູກຊາຍ.

  ການປະຕິເສດນີ້ ຂອງລູກຊາຍຂອງພໍ່ສາມາດເປັນຕົວຢ່າງເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ເດັກສ້າງຄວາມມັກແລະການສົນທະນາຂອງຕົນເອງ, ຕົວຢ່າງ: ໃນເວລາທີ່ຢູ່ກັບເພື່ອນຮ່ວມໂຮງຮຽນ, ອາໄສຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມສັງຄົມອື່ນໆ, ຄົ້ນພົບການອ້າງອິງອື່ນໆເຊັ່ນຮູບເຄົາລົບຫຼືວິລະຊົນ.

  ອ່ານເພີ່ມເຕີມ: Psychosis , Neurosis ແລະ Perversion: Psychoanalytic Structures

  ພາຍໃນຄວາມຄິດຂອງ père-version , ມີແນວຄວາມຄິດຂອງ parent-version , ນັ້ນແມ່ນ, the ສະບັບທີ່ເດັກມີກ່ຽວກັບພໍ່ແມ່, ບໍ່ຈໍາເປັນ "ພໍ່ແມ່ທີ່ແທ້ຈິງ", ແຕ່ສະບັບຂອງເດັກນ້ອຍຂອງບົດບາດຂອງພໍ່ແມ່ . ດັ່ງນັ້ນ, Lacan ເວົ້າວ່ານີ້ແມ່ນ ພໍ່-sinthoma (ດ້ວຍ "th", ໃນການສະກົດຄໍາຂອງ Lacan): ເຖິງແມ່ນວ່າພໍ່ "ຕາຍ" ແລ້ວ (ຕາມຕົວຫນັງສືຫຼືຕົວເລກ), ລູກຊາຍຈະສາມາດສືບຕໍ່ໄດ້. ແບກນີ້ sinthoma (ຜີນີ້), ເຊິ່ງສາມາດເປັນອຸປະສັກຕໍ່ຄວາມມ່ວນຊື່ນຂອງເຈົ້າເອງ.

  ປາກເປັນວິທີການຮູ້ຈັກໂລກ

  ໃຊ້ປາກເປັນ ວິທີການຮູ້ຈັກໂລກໂລກ, ມັນເປັນເລື່ອງທໍາມະຊາດທີ່ເດັກຈະນໍາເອົາທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ນາງບໍ່ຮູ້. ສໍາລັບນາງ, ນີ້ແມ່ນທໍາມະຊາດ. ຖ້າຜູ້ໃຫຍ່ຕຳໜິລາວດ້ວຍເຫດຜົນນັ້ນ, ລາວຈະເກີດຂໍ້ຂັດແຍ່ງ ແລະເລີ່ມຮຽນຮູ້ທີ່ຈະຕີຄວາມໝາຍເຫດຜົນຂອງການຕຳໜິຂອງຄົນໃນແບບຂອງຕົນເອງ.

  ຂ້ອຍຕ້ອງການຂໍ້ມູນເພື່ອລົງທະບຽນໃນການຝຶກອົບຮົມ Course. Psychoanalysis .

  ຕົວຢ່າງ: ເດັກນ້ອຍທີ່ເອົາອາຈົມໃສ່ປາກຂອງລາວ. ໃນທັດສະນະຂອງນາງມັນແມ່ນການສ້າງຂອງນາງ, ນາງໄດ້ສ້າງມັນ, ແລະນັ້ນແມ່ນ ທໍາມະຊາດ . ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງເຮັດໃຫ້ລາວຢ້ານຍ້ອນເລື່ອງນີ້, ເຫັນວ່າມັນເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າລັງກຽດ ແລະ ເປື້ອນເປິ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງທາງຈິດໃຈ ແລະ ຄວາມຄຽດແຄ້ນຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ. ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກຄົນຈຶ່ງມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ກັບການກໍ່ສ້າງ, ສ້າງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງເຂົາເຈົ້າຕາມຄົນອ້ອມຂ້າງ.

  ນີ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄິດເຖິງສິ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າອາຊີບ, ບຸກຄະລິກກະພາບ, ລັກສະນະ ແລະ ອື່ນໆ. ພວກມັນເປັນພຽງຜົນມາຈາກສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເດັກໄດ້ພັດທະນາ.

  ວິທີການທີ່ພຶດຕິກຳສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ບຸກຄົນນັ້ນຈະເຮັດໃຫ້ຖືກພິຈາລະນາ ຫຼື ບໍ່ເປັນການບິດເບືອນ

  ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເຮົາຈື່ຈຳໄດ້. ກົດ​ໝາຍ​ທີ​ສາມ​ຂອງ​ນິວ​ຕັນ , ວ່າ​ທຸກ​ການ​ກະ​ທຳ​ມີ​ປະຕິກິລິຍາ​ບໍ? ບຸກຄົນແມ່ນປະຕິກິລິຍາຂອງການປະຕິບັດໃນໄວເດັກຂອງລາວ. ທາງເພດແມ່ນຕົ້ນກໍາເນີດຂອງພຶດຕິກໍາຂອງມະນຸດທັງຫມົດແລະພື້ນຖານຂອງທິດສະດີຂອງ Freud. ລາວອະທິບາຍວິທີທີ່ເດັກນ້ອຍເຫັນ ແລະຕີຄວາມໝາຍຂອງໂລກໃນແຕ່ລະໄລຍະການພັດທະນາຂອງຊີວິດຂອງລາວ.

  ດັ່ງປະຊາຊົນຍັງບໍ່ຮູ້ຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ແຕ່ລະຄົນມີໃນເວລາໃຫ້ການສຶກສາຫຼືການດູແລເດັກ. ແລະ, ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າສິ້ນສຸດເຖິງການກ່າວໂທດ, ຕັດສິນ, ຕໍານິຕິຕຽນຫຼືເບິ່ງດູຖູກຜູ້ໃຫຍ່ທີ່ມີພຶດຕິກໍາທີ່ເວົ້າວ່າບໍ່ທໍາມະດາ. ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຂົາເປັນພຽງຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງໃນໄວເດັກ.

  ການບິດເບືອນແມ່ນພຶດຕິກໍາທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນສັງຄົມ ຫຼືທາງດ້ານຄລີນິກວ່າເປັນເລື່ອງທຳມະດາ. ໃນພາກສະຫນາມຂອງ pathology, ພຶດຕິກໍາໄດ້ຖືກພິຈາລະນາພຽງແຕ່ perverse ຖ້າຫາກວ່າມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກທໍລະມານຫຼືລົບກວນຫຼື invas ບາງສ່ວນຂອງຊີວິດຂອງບຸກຄົນ. ຖ້າອັນນີ້ບໍ່ເກີດຂຶ້ນ, ມັນບໍ່ຖືວ່າເປັນການບິດເບືອນ .

  ບາງພຶດຕິກໍາທີ່ຖືວ່າເປັນການບິດເບືອນ

  ມັນຍັງຖືວ່າເປັນເລື່ອງຜິດປົກກະຕິເມື່ອມີຂໍ້ຈຳກັດໃນຄວາມສາມາດໃນການພົວພັນ. ໃນທາງທີ່ມີສຸຂະພາບດີ. ຄືກັບວ່າມີຮູບແບບສະເພາະອັນດຽວສຳລັບມັນ.

  ນອກນັ້ນ, ມັນມີບາງຮູບແບບທີ່ກຳນົດໄວ້ລ່ວງໜ້າວ່າເປັນການບິດເບືອນ. ແລະນັ້ນຖືກພິຈາລະນາພຽງແຕ່ pathological ທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມທຸກໃນສັງຄົມ, ດ້ານວິຊາຊີບ ຫຼືໃນການພົວພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນຂອງບຸກຄົນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຶດຕິກໍາດັ່ງກ່າວ.

  ບາງພຶດຕິກໍາເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ:

  • exhibitionism ;
  • fetishism;
  • necrophilia;
  • zoophilia;
  • voyeurism;
  • sadism;
  • masochism. ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ.

  ເພດສຳພັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການກະທຳທາງເພດເທົ່ານັ້ນ

  ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເມື່ອຄົນເຮົາເກີດມາ ລາວບໍ່ໄດ້ມາພ້ອມກັບຄູ່ມືແນະນຳ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາຈະ