हम विकृति की अवधारणा के बारे में एक संश्लेषण लाएंगे। तो आइए फ्रायड और मनोविश्लेषण की दृष्टि से विकृति क्या है समझते हैं। संयोग से, हम विकृति के उदाहरण देखेंगे, फ्रायड के काम में एक बहुत ही चर्चित विषय।

मनोविश्लेषण में, विकृति कामुकता की कोई भी अभिव्यक्ति है जो "लिंग-योनि" सहवास नहीं है । इसका 'क्रूरता' के रूप में विकृति की रोजमर्रा की भावना पर कोई सीधा असर नहीं है। शायद क्रूरता के साथ संबंध इसलिए है क्योंकि परपीड़न (जो एक पैराफिलिया या विकृति है जो साथी पर दर्द और नियंत्रण थोपकर यौन संतुष्टि का प्रतिनिधित्व करती है) विकृति के सबसे प्रसिद्ध रूपों में से एक है। लेकिन कई पैराफिलिया (जो विकृति के रूप हैं) दर्द या नियंत्रण के पहलू की तलाश नहीं करते हैं। यही कारण है कि हम समझते हैं कि मनोविश्लेषणात्मक अवधारणा में विकृति क्रूरता के विचार तक ही सीमित नहीं है।

इस प्रकार, विषमलैंगिक संबंध भी विकृति का एक रूप हो सकते हैं: उदाहरण के लिए, ताक-झांक, प्रदर्शनवाद और सैडो-मसोचिज़्म .

फ्रायड के अनुसार मानव कामुकता की उत्पत्ति

फ्रायड समझता है कि मानव कामुकता मूल रूप से बहुरूपी और विकृत है।

यह समझ हमारे लिए समझने के लिए महत्वपूर्ण है शुरू से ही, वह विकृति और कामेच्छा और इच्छा की बहुलता स्वाभाविक रूप से मानवीय पहलू हैं, उन्हें केवल एक रोगात्मक दृष्टिकोण से नहीं देखा जा सकता है।

आइए हम मानव कामुकता की उत्पत्ति के इन पहलुओं को देखें, के अनुसारसामाजिक, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रभावों के कारण उत्पन्न समस्याओं वाले व्यक्तियों का निर्माण करना।

लिंग , यौन अभिविन्यास , लिंग पहचान विकार इसके उदाहरण हैं ये आरोपण जो लोगों में आंतरिक और बाहरी संघर्षों का कारण बनते हैं। खैर, पहले से ही सही और गलत के पूर्वनिर्धारित मॉडल और रूप हैं, जो अक्सर व्यक्ति की आंतरिक वास्तविकता से मेल नहीं खाते।

फ़्रायड का कामुकता का दृष्टिकोण व्यापक है, यह केवल यौन क्रिया से जुड़ा नहीं है। उनके सिद्धांत में, यह यौन ड्राइव के माध्यम से जन्म से मानव जीवन में मौजूद है, सार्वभौमिक, मानव के लिए जन्मजात और आनंद चाहता है।

बचपन और वयस्कता में खुशी

बच्चे को खिलाते समय, चुसनी चूसने, दाँत काटने, अन्य बातों के अलावा, यौन संतुष्टि का आनंद लेते हैं। और, यह संतुष्टि अनेक स्रोतों के साथ बहुरूपी है। शुरुआत में, यह स्वयं के साथ ऑटो-कामुक है, तथाकथित इरोजेनस ज़ोन के माध्यम से जो जननांग क्षेत्रों के बिना शुरू होते हैं, लेकिन उनमें विकसित होते हैं।

जैसे ही बच्चे का विकास विकसित होता है, वह के माध्यम से जाता है। विलंबता की अवधि , अन्य गैर-यौन उद्देश्यों के लिए उस ऊर्जा का उपयोग करना। ऊर्जा को शिक्षा और सामाजिक संपर्क की ओर निर्देशित किया जाता है, जो यौन ड्राइव को ट्रैक पर रखने में योगदान देगा।एक नया यौन लक्ष्य चुनना, दूसरा और अब खुद नहीं। यह ड्राइव के यौन घटकों का एक संगठन है, जो हर इंसान में स्वाभाविक है, जो फ्रायड को बताता है कि मनुष्य "विकृत" पैदा होते हैं।

विकृति क्रूरता, समाजोपाथी या मनोरोगी तक सीमित नहीं है

हम पहले ही चेतावनी दे चुके हैं कि विकृति की अवधारणा अनेकार्थी है। सटीक रूप से क्योंकि यह एक बहुआयामी शब्द है, यह महत्वपूर्ण है कि आप समझें कि प्रत्येक लेखक ने विकृति के रूप में क्या परिभाषित किया है, ताकि बहस में एक प्रारंभिक बिंदु मिल सके।

इसलिए, ऐसे लेखक हैं जो विकृति को इस प्रकार समझते हैं:

• क्रूरता, समाजोपाथी या यहां तक ​​कि मनोरोगी का पर्याय;
• मानव कामुकता के आयाम से खाली;
• केवल एक विकृति।

हमारे विचार में, ये अवधारणाएं उपदेशात्मक भी हो सकती हैं, लेकिन वे अपर्याप्त हैं और संभावित रूप से गलत हैं।

हम फ्रायडियन और लैकानियन अर्थों में विकृति तक पहुंचने के मार्ग का अनुसरण करना पसंद करते हैं, ठीक से बचने के लिए विकृति को केवल क्रूरता के रूप में समझना।

आखिरकार, फ्रायड और लैकन में:

• विकृति में एक यौन आधार है जो व्यक्तित्व-निर्माण है। संयोग से, मनोविश्लेषण में, हर चीज में एक यौन आधार होता है।
• सामान्य और पैथोलॉजिकल के बीच कोई निर्विवाद सीमा नहीं है; जिस तरह संकीर्णता पैथोलॉजिकल हो सकती है और उसी समय इसके तत्व "सामान्य" अहंकार के संविधान के लिए महत्वपूर्ण होते हैं, इसलिए यह विकृति में भी होता है, जिसे इस रूप में चित्रित किया जा सकता है(1) पैथोलॉजी, (2) व्यक्तित्व संरचना के रूप में और (3) एक मानव सार्वभौमिक के रूप में भी (अर्थात, कुछ ऐसा जिससे कोई भी इंसान बच नहीं पाता)।
• विकृति सिर्फ नियमों को तोड़ना नहीं है और महसूस नहीं करना है दोषी , विकृति की यह अवधारणा पहले से ही एक अधिक वर्तमान संदर्भ होगी और एक निश्चित भाषाई अर्थ के साथ अधिक संरेखित होगी जो आज हमारे पास है।

विकृति पर अंतिम विचार

हैं यह सोचने में बहुत सामान्य गलतियाँ हैं कि विकृति केवल एक बीमारी है, या कि यह सहानुभूति की कमी है, या यह कि यह सोशियोपैथिक व्यवहार है। एक और गलती यह सोच रही है कि इसका यौनिकता से संबंधित कोई मजबूत आधार नहीं है, भले ही इसे मानव गतिविधि के अन्य क्षेत्रों में लागू किया गया हो। फिर भी एक और गलती यह सोचना है कि "मेरा यौन व्यवहार मानक है, दूसरों का गलत या गलत है": इस आत्मकेंद्रितता में सभी असहिष्णुता का रोगाणु निहित है।

पाठ का उद्देश्य परे सोचने की कोशिश करना है सरल परिभाषाएँ।

आपके लिए यह समझना महत्वपूर्ण है:

• मनोविश्लेषण में विकृति की अवधारणा सामान्य ज्ञान की परिभाषा के समान नहीं है।
• केवल लिंग-योनि सेक्स विकृति नहीं है, अन्य सभी रूप हैं। तो, अगर यह कुछ इतना व्यापक है, तो क्या यह अवधारणा वास्तव में उपयोगी है, यहां तक ​​कि मनोविश्लेषणात्मक क्लिनिक के लिए भी?
• यहां तक ​​कि जो लोग लिंग-योनि सेक्स का अभ्यास करते हैं, वे भी विकृत माने जाने वाली आदतें हो सकते हैं, जैसे: ओरल सेक्स, सैडो-मसोचिज़्म, प्रदर्शनीवाद, ताक-झांक आदि।
• विकृतियह मानव प्रकृति का हिस्सा है , क्योंकि यह हर किसी के मनोवैज्ञानिक विकास का हिस्सा है: जननांग चरण से पहले मौखिक और गुदा चरण होते हैं।
• सावधान रहें कि "विकृति" या "विकृत" का उपयोग न करें किसी का न्याय करने या अपमान करने का शब्द उद्देश्य।
• कुछ मुख्य पैराफिलिया की अवधारणाओं को जानना दिलचस्प है, क्योंकि पैराफिलिया (सामान्य) विकृति की (विशिष्ट) अभिव्यक्तियाँ हैं।

फ्रायडियन अवधारणा अपने रोग संबंधी आयाम में विकृति को समाप्त नहीं करती है। आखिरकार, जैसा कि हमने समझाया, फ्रायड विकृति को विषय के रूप में समझता है।

मनोविश्लेषण के अध्ययन के माध्यम से यह समझना संभव है कि प्रत्येक मनुष्य स्वभाव से विकृत है , जैसा कि वहाँ है दमन जैविक की अवधारणा और यौन विकास के ऐसे फास हैं जो सिर्फ जननांग नहीं हैं।

फ्रायड अपने सिद्धांतों के साथ प्रतिमानों को तोड़ता है, और आज भी उन लोगों द्वारा गलत समझा जाता है जो गहराई से उसके कार्यों का अध्ययन नहीं करते हैं।<3

A हमारे विचार में, नैदानिक ​​अभ्यास में सबसे दिलचस्प बात है विषय को अपने भाषण में फंसाना (विश्लेषण करना) : वह अपनी कामुकता के संबंध में खुद को कैसे देखता है?

यदि किसी अन्य व्यक्ति के खिलाफ सहमति के बिना कोई आक्रामकता नहीं है, तो जो गिना जाएगा वह दूसरों की इच्छा के दृष्टिकोण से "सही" या "गलत" नहीं है, लेकिन दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से विषय स्वयं। किसी पर कामुकता का अनुभव करने का एक ही तरीका थोपने की कोशिश करना, एक निश्चित अर्थ में, एक विकृत कार्य होगा। अंततः,हम दूसरों की इच्छा के लिए अपनी इच्छा को थोप रहे होंगे।

मनोविश्लेषण में प्रशिक्षण पाठ्यक्रम विकृति , न्यूरोसिस और साइकोसिस के बीच संबंधों का अध्ययन करता है। यह गहराई में, मानसिक विकारों के विषय और मन और शरीर के बीच के संबंध को बताता है। इसके अलावा, यह बचपन से व्यक्तित्व निर्माण, इच्छाओं, ड्राइव और चेतन और अचेतन के बीच संबंधों का अध्ययन करता है। तो, इस विषय के बारे में और अधिक अध्ययन करने का मौका न चूकें!

• बहुरूपी : कामुकता के कई रूप हैं, अर्थात्, कई वासनोत्तेजक क्षेत्र और इच्छा की कई वस्तुएँ; यह बचपन में शुरू होता है, क्योंकि बच्चे के इस नए शरीर-मन को संभावित स्थान पर रखने की एक विकासात्मक प्रक्रिया होती है, इसलिए फ्रायड के लिए विकास के प्रत्येक चरण में इरोजेनस ज़ोन का प्रचलन है: मौखिक, गुदा, लैंगिक;
• विकृत : कामुकता शुरुआत से ही जननांग कामुकता पर तय नहीं है; "विकृत" शब्द का अर्थ वास्तव में क्रूरता नहीं है, जैसा कि हम इस पूरे लेख में विस्तार से बताएंगे।

न्यूरोसिस, मनोविकृति और विकृति मानसिक कार्यप्रणाली की तीन संरचनाएं या आधार हैं, (एक नियम के रूप में) दूसरों की हानि के लिए एक संरचना का प्रसार, और यह प्रत्येक व्यक्ति में अलग है।

विकृति की विभिन्न परिभाषाएँ

यह लेख तुच्छ होगा यदि यह कहा जाता है कि विषय को परिभाषित करने का एक अनूठा तरीका है।

फ्रायड के लिए, विकृति एक प्रवृत्ति होगी यौन प्रथाओं के अधीन जो "लिंग-योनि" सहवास नहीं हैं। यह जरूरी नहीं है कि आज विकृति का बहुत मजबूत विचार क्रूरता या "दूसरों के खिलाफ हिंसा थोपने" के रूप में सामने आए। जीनस "विकृति"। इसलिए, हमारे विचार में, पैराफिलिया को विकृति की अवधारणा से जोड़ना सही है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इनमें से कुछ पैराफिलिया का प्रत्यक्ष विचार नहीं होगाहिंसा। उदाहरण के लिए, प्रदर्शनकारी विकृति में कोई हिंसा नहीं हो सकती है, अगर प्रदर्शन करने वालों और इसे देखने वालों के बीच सहमति हो।

आज, यह समझा जाता है कि कामुकता के इन झुकावों को केवल विकार या विकार माना जा सकता है विकार यदि वे शारीरिक या मानसिक परेशानी लाते हैं :

• विषय के लिए (क्योंकि यह उसकी इच्छा के विपरीत कुछ है, जैसे कि खुद को पहचान न पाना कुछ कामुकता) और/या
• अन्य लोगों के लिए (दूसरे की इच्छा के विपरीत होने के कारण, जैसा कि यौन आक्रामकता के मामले में होता है)।

विकृति का विचार समय के साथ विस्तार कर रहा था। यह समझा जाता है कि यह एक बहुरूपी शब्द (कई अर्थ) है। लेखक, समय और दृष्टिकोण के फोकस के आधार पर, विकृति को इस प्रकार समझा जा सकता है:

• समानार्थक पैराफिलिया (लिंग, सामान्य के अर्थ में) , प्रत्येक पैराफिलिया (सैडिज्म, ताक-झांक आदि) एक प्रजाति होने के नाते ( विशिष्ट के अर्थ में)।
• विचलित या "असामान्य" यौन के विचार से संबंधित व्यवहार (लेकिन सवाल हमेशा फिट होगा: "किसके दृष्टिकोण से सामान्य?")।
• "किसी पर दर्द या हिंसा थोपने" के विचार से संबंधित (यौन क्षेत्र के अंदर या बाहर), संभवतः परपीड़न के कारण, जो कि सबसे प्रसिद्ध पैराफिलिया में से एक है। एक व्यक्तित्व का तत्व । अर्थात्, विकृति विषय को एक के रूप में चिह्नित करती हैसंवैधानिक विशेषता, जो न केवल कामुकता के पहलुओं को प्रभावित करती है, बल्कि जिस तरह से विषय है और एक साथ रहता है उसे भी प्रभावित करती है। इस लेख के समय (न ही फ्रायड और लैकन के काम में) कामुकता और/या विकृति से संबंधित कुछ अपराधों को वैध ठहराया गया है, जैसे कि बलात्कार, यातना और पीडोफिलिया। एक युवा समलैंगिक की मां को फ्रायड के पत्र को जानना भी महत्वपूर्ण है।

  फ्रायड और लैकन में विकृति की अवधारणा

  नीचे फ्रायड का अंश विकृति को अलग करने की कठिनाई का सुझाव देता है और "सामान्यता" । फ्रायड उस निंदनीय (तिरस्कारपूर्ण) प्रयोग से परेशान था जो लोगों ने विकृति शब्द से बनाया था। यहां तक ​​​​कि "सामान्य यौन लक्ष्य" (यानी लिंग-योनि) में "जोड़" शामिल हो सकते हैं, जैसे कि प्रतीकात्मक पहलू, कल्पनाएँ और एक पैराफिलिया या विकृति की विशिष्ट इच्छाएँ। उदाहरण के लिए, यदि एक पुरुष-महिला युगल मुख मैथुन या प्रदर्शनवाद का अभ्यास करता है, तो यह पहले से ही एक विकृति होगी। आइए देखें कि फ्रायड क्या कहता है:

  " किसी भी स्वस्थ व्यक्ति में सामान्य यौन उद्देश्य के अलावा कोई कमी नहीं है जिसे विकृत कहा जा सकता है , और यह सार्वभौमिकता अपने आप में पर्याप्त है, यह दिखाने के लिए कि यह कितना अनुचित है विकृति शब्द का तिरस्कारपूर्ण प्रयोग है। यह ठीक यौन जीवन के क्षेत्र में है कि कोई अजीबोगरीब और वास्तव में अघुलनशील कठिनाइयों का सामना करता है, इस समय, जब कोई उसका पता लगाना चाहता हैशारीरिक की सीमा के भीतर केवल भिन्नता क्या है और रोग संबंधी लक्षणों का गठन क्या है, के बीच तीव्र सीमा। (फ्रायड)।

  मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम में नामांकन के लिए मुझे जानकारी चाहिए ।

  लैंगिकता के सिद्धांत पर तीन निबंधों में, फ्रायड कहता है कि "विकृति की प्रवृत्ति मानव कामुकता की मूल और सार्वभौमिक प्रवृत्ति थी " (फ्रायड)।

  व्याख्या:

  • विकृति "मूल और सार्वभौमिक" होगी क्योंकि सभी बच्चों के मनोवैज्ञानिक विकास के प्रारंभिक चरण में मौखिक चरण (चूसना) और गुदा चरण (प्रतिधारण) शामिल होंगे, जो जननांग नहीं हैं। जननांग चरण मानव विकास के संबंध में देर से होगा। यह स्पष्ट रूप से मानव कामुकता की उत्पत्ति को एक विकृत आधार के रूप में बताता है।
  • मानव प्रजातियों के विकास में फ्रायड ने जैविक दमन कहा, गंध के आयाम को कम कर दिया और दृश्य को विशेषाधिकार दिया; इसके साथ, मल, मूत्र और रक्त के यौन आयाम (और "विकृत" के रूप में देखे गए) भी क्षीण हो गए थे, हालांकि अभी भी संभावित रूप से मौजूद थे। 4>सभी मानव कामुकता विकृत है , अगर हम फ्रायड का कहना मानते हैं। उन्होंने विकृत हुए बिना कभी कामुकता की कल्पना नहीं की” (लैकन)।दृष्टिकोण।

    लैकन का भाषाई दृष्टिकोण था और उसने अपनी खुद की कई अवधारणाएँ विकसित कीं। तो विचार यह था कि वह "गलती से खेलना" कहता है, यानी, एक शब्द/अभिव्यक्ति लॉन्च करना (इस मामले में, " père-version ") और फिर यह देखना कि यह क्या प्रकट कर सकता है और यदि इससे संबंधित है ज्ञात भाव।

    उदाहरण में, विकृति शब्द père-version जैसा दिखता है, जिसका फ्रेंच से अनुवाद किया गया है, जिसका अर्थ है "पिता की ओर" ( वचन : "की ओर"; पर : "हम" या "हम"; père : "पिता")। शाब्दिक रूप से: "हम पिता के करीब हैं", "हम पिता के प्रति", "हम पिता के प्रति" (पिता के प्रति पुत्र)। यह लैकन के लिए फ्रायड के ओडिपस कॉम्प्लेक्स के साथ संवाद करने का एक तरीका है। हम सोच सकते हैं कि père-संस्करण "विकृति" से संबंधित है क्योंकि पुत्र-पिता के रिश्ते को अलंकारिक रूप से सैडो-मसोचिस्टिक रिश्ते के रूप में समझा जाता है:

    • पिता दुखवादी भाग का प्रतिनिधित्व करता है (जो अपनी इच्छा और आज्ञा थोपता है),
    • पुत्र स्वपीड़ावादी भाग का प्रतिनिधित्व करता है (जो पिता की परपीड़क आज्ञा पाकर संतुष्ट होता है)।

    वहाँ होगा फिर पुत्र पर पिता का थोपा जाना होगा, और पुत्र को पिता की इच्छा के कारण अपनी इच्छाओं से खुद को वंचित करने के लिए शिक्षित किया जाएगा, जो बाहर खड़ा है। कभी-कभी परिपक्वता को पुत्र द्वारा पिता के इनकार, या पिता के नाम से संबंध के रूप में समझा जाता है।

    इस प्रकार,

    • में शुरुआत में बेटा "पिता के समान दिशा में" जाता है,पिता का अनुसरण करने और पिता को संतुष्ट करने के अर्थ में;
    • तब पुत्र "पिता के विपरीत दिशा में" जाता है, पिता की नियंत्रित भूमिका को समझने और उस पर सवाल उठाने के अर्थ में।

    इन सभी को बहुत ध्यान से समझने की आवश्यकता है:

    • लैकन का उदाहरण एक रूपक है, यह शाब्दिक नहीं है , इसलिए इसे एक रूपक के रूप में न समझें वास्तविक सैडो-मसोचिस्टिक यौन संबंध।
    • पिता का इनकार पूर्ण नहीं है और इसका मतलब यह नहीं है कि हम बेटे से "अनादर या हिंसा" के रूप में क्या समझते हैं।

    यह इनकार पिता के बेटे की मिसाल तब भी दी जा सकती है जब बच्चा अपनी प्राथमिकताएं और खुद का संवाद बनाता है, उदाहरण के लिए: स्कूल के साथियों के साथ रहते हुए, अन्य सामाजिक परिवेशों में रहते हुए, मूर्तियों या नायकों जैसे अन्य संदर्भों की खोज करते हुए।

    इसके अलावा पढ़ें: मनोविकृति , न्यूरोसिस और विकृति: मनोविश्लेषणात्मक संरचनाएं

    père-संस्करण के विचार के भीतर, जनक-संस्करण का विचार है, अर्थात, संस्करण जो बच्चे के माता-पिता के बारे में है, जरूरी नहीं कि "वास्तविक माता-पिता", लेकिन माता-पिता की भूमिका के बच्चे का संस्करण । तो, लैकन का कहना है कि यह पिता-सिन्थोमा है ("वें" के साथ, लैकन की वर्तनी में): भले ही पिता पहले से ही "मृत" (शाब्दिक या लाक्षणिक रूप से) हो, बेटा जारी रखने में सक्षम होगा यह सिन्थोमा (यह भूत) ले जाना, जो आपके स्वयं के आनंद में बाधा बन सकता है।

    दुनिया को जानने के तरीके के रूप में मुंह

    मुंह का उपयोग एक साधन के रूप में दुनिया को जानने का तरीकादुनिया, बच्चे के लिए यह स्वाभाविक है कि वह उसके पास वह सब कुछ लाए जो वह नहीं जानता। उसके लिए यह स्वाभाविक है। यदि कोई वयस्क उसे इस कारण से डांटता है, तो वह संघर्ष में पड़ जाती है और लोगों की फटकार के कारणों की अपने तरीके से व्याख्या करना सीखना शुरू कर देती है।

    मुझे प्रशिक्षण में नामांकन के लिए जानकारी चाहिए कोर्स. मनोविश्लेषण .

    उदाहरण के लिए, एक बच्चा जो अपना मल अपने मुंह में डालता है। उसके विचार में यह उसकी रचना है, उसने इसे बनाया है, और वह प्राकृतिक है। अगर कोई उसे इस वजह से डराता है, तो यह घृणित और गंदा लगता है, यह एक मानसिक संघर्ष और भावना के दमन को उत्पन्न करेगा।

    इस प्रकार, हम देख सकते हैं कि लोगों का नजरिया किसी व्यक्ति के गठन को प्रभावित कर सकता है। इसलिए, हर कोई अपने आस-पास के लोगों के अनुसार अपने व्यक्तित्व का निर्माण करने के लिए तैयार होने के लिए अतिसंवेदनशील है। वे केवल उस वातावरण का परिणाम हैं जो बच्चे ने विकसित किया है। न्यूटन का तीसरा नियम , कि हर क्रिया की प्रतिक्रिया होती है? एक व्यक्ति अपने बचपन की क्रिया की प्रतिक्रिया है। कामुकता सभी मानव व्यवहारों का मूल है और फ्रायड के सिद्धांतों का आधार है। वह बताते हैं कि कैसे एक बच्चा अपने जीवन के प्रत्येक विकासात्मक चरण में दुनिया को देखता और व्याख्या करता है।

    यह सभी देखें: किताब चुराने वाली लड़की: फिल्म से सबक

    जैसालोग अभी भी यह नहीं जानते हैं कि एक बच्चे को शिक्षित करने या उसकी देखभाल करने में प्रत्येक की क्या जिम्मेदारी होती है। और, इसलिए, वे उन वयस्कों की निंदा, न्याय, आलोचना या हेय दृष्टि से देखते हैं जिनके व्यवहार को सामान्य से बाहर कहा जाता है। क्योंकि वे इस बात से अनजान हैं कि वे बचपन में दमित भावना के शिकार हैं।

    विकृति एक ऐसा व्यवहार है जिसे सामाजिक या नैदानिक ​​रूप से सामान्य से बाहर जाना जाता है। पैथोलॉजी के क्षेत्र में, एक व्यवहार को केवल तभी विकृत माना जाता है जब यह व्यक्ति के जीवन के किसी क्षेत्र में पीड़ा या गड़बड़ी पैदा करता है या आक्रमण करता है। यदि ऐसा नहीं होता है, तो इसे विकृति नहीं माना जाता है ।

    कुछ व्यवहारों को विकृति माना जाता है

    संबंधित करने की क्षमता में एक सीमा होने पर इसे असामान्य भी माना जाता है स्वस्थ तरीके से। जैसे कि इसके लिए केवल एक ही अनन्य रूप है।

    इसके अलावा, इसके कुछ रूप विकृत के रूप में पूर्वनिर्धारित हैं। और जिन्हें केवल पैथोलॉजिकल माना जाता है, जो सामाजिक, व्यावसायिक पीड़ा या व्यवहार में शामिल लोगों के पारस्परिक संबंधों का कारण बनते हैं।

    इनमें से कुछ व्यवहार हैं:

    • प्रदर्शनवाद;
    • बुतपरस्ती;
    • नेक्रोफिलिया;
    • चिड़ियाघर;
    • दृश्यरतिकता;
    • परपीड़न;
    • मर्दवाद। दूसरों के बीच।

    कामुकता केवल यौन क्रिया के बारे में ही नहीं है

    हालांकि, जब कोई व्यक्ति पैदा होता है तो वह एक निर्देश पुस्तिका के साथ नहीं आता है। तो, वे करेंगे